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        ?“黃河文化”在虞城……

        黃河文化”在虞城……

        明清黃河故道是“大黃河”的重要組成部分,“黃河故道文化”更是“黃河文化”的重要內容。多年來,特別是習總書記關于“黃河流域生態保護和高質量發展”的重要講話以后,黃河故道沿線的各級黨委、政府,更是高度重視對“黃河文化”及“黃河故道文化”的挖掘、升華和利用,對當地經濟社會發展起到了強有力的推動作用。

        一、“明清黃河故道文化”的形成與“黃河文化”

        黃河是中華民族的母親河。明清黃河故道西起河南蘭考縣東至江蘇濱海縣海口,全長728公里,貫穿河南省開封市的蘭考縣,商丘市的民權縣寧陵縣梁園區、示范區、虞城縣山東菏澤市的曹縣單縣安徽宿州市的碭山縣蕭縣;江蘇省徐州市的豐縣沛縣銅山縣泉山區鼓樓區云龍區邳州市睢寧縣宿遷市的宿城區、泗陽縣淮安市的清江浦區、淮陰區淮安區漣水縣,鹽城市的響水縣阜寧縣濱海縣等,共豫、魯、皖、蘇4省8市27個縣(市、區),形成了一條積淀深厚的歷史文化長廊

        據史料,歷史上黃河決口、改道十分頻繁。據統計,黃河下游堤防從先秦到1949年新中國成立之前的2540年里,決口1590次,改道26次。從金大定二十年(公元1180年)開始,就以商丘為治河指揮中心,修筑南北兩岸大堤。元、明兩代又先后在商丘指揮治理多年,由于黃河“一斗水半斗沙”,以致河隨堤增高,最后形成地上“懸河”,遇見大水,就漫溢決口,泛濫依舊。直至明代萬歷二十年(公元1592年),動用沿河5萬人民、歷時16年,在原有基礎上筑起此堤,從此使黃河定于一道,結束了400年黃河多道并行、泛濫為災的局面。

        咸豐五年(公元1855年),黃河再次改道北上,留下了這條“明清故道”和“明清故堤”,同是,在“大黃河文化”的基礎上,也開始衍生、成長了屬于自己獨具特色的“故事”和“文化”。

        黃河明清故道被國內、外旅游專家贊嘆為“古老的水上長城”“北國水鄉”“綠色長廊(城)”“遲到的發現”。商丘境內保存完好的134公里黃河大堤,高13米,底寬100余米。黃河故堤是豫東人民治理黃河、求生存謀幸福的重要標志;她是商丘最大、最宏偉的歷史景觀,也是商丘人民戰天斗地、戰勝大自然的精神豐碑。她蘊含的民族精神價值不亞于古老的萬里長城

        “明清黃河故道文化”作為“黃河文化”的重要組成部分,同樣記載著黃河故道兩岸悲壯的歷史和璀璨的文明。黃河故道文化是戰爭文化、紅色文化,是獨具特色的農耕文化(如:故道治沙、治堿等)和水文化(如:三義寨引黃工程等),也是生態和生態治理文化(如:河南的賽罕壩——民權申甘林帶”等),是旅游文化,也是古城文化(如:沿線的“商丘古城”“利民古城”“徐州古城”的變遷),也是人口遷徙文化(故道形成之后,故道之上由于移民形成了很多新的村莊),是康養文化(每年舉辦全國性的黃河故道濕地花海徒步穿越活動)是宗教文化、民俗文化,是人文文化,也是名人文化。同時,黃河故道也是“植物種質”資源庫。

        二、凝心聚力注重“黃河文化”資源的挖掘

        多年來,虞城縣委、縣政府一直重視對“黃河文化”的挖掘。特別是習近平總書記視察河南并主持召開黃河流域生態保護和高質量發展座談會后,更是進一步加大了對“黃河文化”的挖掘力度。由縣委宣傳部牽頭成立專門的領導組,設立“虞城縣黃河文化研究會”,多次召開有關專業人士及鄉村領導、鄉賢仁達等參加的座談會、研討會,組織有關人士深入鄉村調研、考察、搜集、整理,掌握第一手資料。

        通過深入、細致、持久的挖掘,綜合整理出虞城境內與“黃河文化”有關的“文物保護單位”有3個,分別是“黃河故道大堤”“利民城隍廟”“劉集鄉的顯孝碑” 等。非物質文化遺產12個,分別是《孟渚澤的傳說》《倉頡造字的傳說》《杜康造酒的傳說》《武輦》《高蹺》《獠牙表演技藝》《雜技傘舞》等。民間傳說故事、寓言故事、民謠有《黃河大堤的由來》《洪河源將軍廟傳說》《老虎潭的傳說 》《餓狼堤口》《黃河有外祖母的傳說》《春秋戰國時期石門山寨改名寓賢村》《虞城縣城隍廟傳奇》《孟諸古澤》《龍嘯煙云寺》《扳倒井的傳說》《五云寺傳說》《倉頡造字的傳說》《我國第一個皇帝的來歷》《虬龍溝的傳說》《待賓寺、待鄰寺的傳說》等40多個。保存完好的文物資源有12處。

        黃河故道虞城段有得天獨厚的濕地資源60多平方公里,有可灌溉故道內外43萬余畝耕地的中型水庫2座(石莊水庫、王安莊水庫),有郁郁蔥蔥的故道防風固沙林帶10余萬畝,有蘋果園、雜果園6萬多畝。虞城縣的5個“國家地理標志”農產品:“虞城薺菜”“虞城酥梨”“虞城蘋果”“虞城喬藕”“惠樓山藥”,其中前4個均在黃河故道沿線。

        有“河南省生態鄉鎮”1個(黃河故道之上的田廟鄉),“中國優質梨生產基地”1個(田廟鄉),有“中國鄉村旅游模范村”2個(田廟鄉劉楊莊村、后劉村),有中國旅游扶貧示范村8個(喬集鄉劉新寨村、劉樓村,田廟鄉石莊村、寓賢村,李老家鄉高莊村、唐樓村,木蘭鎮營廓村,店集鄉魏固堆村),有“河南省鄉村旅游特色村”2個(田廟鄉劉楊莊村、后劉村),“中國鄉村旅游創客基地”1個(香玫園農莊),“中國鄉村旅游金牌農家樂”1個(香玫園農莊),河南省“民間特色文化之鄉”1個(喬集鄉),河南省“民間特色文化示范村”1個(喬集鄉劉樓村),中原旅游“老家禮物”品牌產品1個(黃河故道上的),“中原文化產業創意獎”1個(河南省香玫園生物工程有限公司的產品)。

        對于黃河故道沿線雜技、柳琴戲、豫東琴書、豫東大鼓等優秀傳統文化資源,目前正在全力搶救性挖掘,并盡快融入鄉村休閑旅游之中,為鄉村旅游注入靈魂,達到以文興農、以文興旅、以文興業、以文興村之目的,讓黃河故道生態文化旅游資源“活”起來、“火”起來,助推鄉村振興

        三、扎實推進對“黃河文化”的保護傳承與弘揚

        虞城縣為了保護傳承和弘揚“黃河文化”,調動了文化、生態農業企業主體、新型工業主體等多方資源、采用了電視、文藝、新媒體等各種形式、“搭建”了文化品牌成果展、攝影展等多種平臺、打造了多個旅游景區等方式,集中展現“黃河文化”“故道文化”,賦予“黃河文化”“故道文化”新的時代內涵,有力促進了虞城縣物質文明和精神文明的快速發展。

        (一)“田廟萬畝果園生態文化旅游景區”。景區位于虞城縣北部、黃河明清故道之上的田廟鄉境內。該鄉有“江北第一百果園”之稱,是國家優質梨生產基地、河南省無公害農產品生產基地、河南林業精品示范鄉、河南省造林綠化十佳鄉、河南省生態鄉鎮、國家生態旅游示范鄉,全鄉森林覆蓋率在70%以上。由2.2萬畝雜果園、2.5萬畝生態林、千畝河南科迪現代牧場和萬畝石莊水庫,共同構成了果、林、牧、水“四點一線”生態文化休閑旅游度假區。

        景區內的劉楊莊村、后劉村均被評為“中國鄉村旅游模范村”“河南省鄉村旅游特色村”;“香玫園農莊”被評為“中國鄉村旅游創客基地”“中國鄉村旅游金牌農家樂”。香玫園產品獲得“老家禮物”稱號、 獲“中原文化產業”創意獎;電影油桃紅了》及微電影《約會》相繼在該景區拍攝。

        自2010年起,梨花盛開季節,由中共商丘市委宣傳部、商丘日報報業集團、虞城縣人民政府等聯合舉辦的“中國·商丘黃河故道濕地花海徒步穿越活動”,已連續六屆在田廟景區成功舉行;來自全國各地的上千名“戶外活動”愛好者齊聚田廟,擦亮了這一“戶外活動”的品牌。徒步穿越路線東起田廟萬畝果園,西至民權縣吳屯水庫,路線均沿黃河故道之上,全程60余千米。同時,田廟景區還適時舉辦“濕地花海旅游節”“黃河故道金蟬節”“酥梨采摘節”“油桃采摘節”等多種“節會”。大量“節會”的舉辦,使景區每年游客接待量近百萬人次。每年,當地群眾靠“三產”增收達千萬元,實現了當地果農由單一“賣水果”到“又賣風景”雙收入的轉變,讓“好風景”真正變為農民的“好光景”。

        (二)利民古城。古城毗鄰明清黃河故道南側,有著近五千年的建城史。利民鎮致力于古城建設,堅持“生態、文態、業態”并重,圍繞“生態、生活、生產”三大要素,規劃建設利民古城—黃河故道生態廊道快速通道。以古城文化游、黃河故道生態游、現代農業觀光游、現代工業游為基礎,打造利民度假休閑旅游景區,構建黃河故道生態旅游—商丘古城(歸德府)旅游—木蘭祠景區旅游—伊尹墓景區旅游—利民度假休閑旅游 觀光帶。

        (三)“劉樓雜技專業村”和“煙云古寨”。近年來,位于黃河故道畔的喬集鄉黨委、鄉政府傾力擦亮“劉樓雜技”非遺品牌。投資420萬元新建了劉樓雜技大舞臺、雜技文化活動室、雜技陳列館、雜技主題公園、牌坊等;投資800萬元進行道路整修、綠化亮化、特色街巷打造,雜技雕塑民宿改造等。招商引資,與一家公司簽約合作,進行了“雜技大世界”“雜技演義大廳”“雜技學校”“雜技賓館”等項目建設。如今的劉樓村已是遠近聞名的“雜技專業村”“河南省特色文化村”,獲2019年度河南省省級高成長服務業專項引導資金。

        位于喬集鄉六莊村的“煙云古寨”,是東漢時期梁孝王劉武的封地,三百里梁園“七臺八景”中的第一景——“龍岫煙云”就位于此。2018年,由商丘市煙云寺文化旅游有限公司投資的“煙云古寨文化旅游”項目,規劃占地1200畝,計劃投資2億元,其中一期投資的2000萬元人民幣,以煙云寺商業文化為中心,周邊四平方公里內形成商業、旅游觀光、溫泉設施、四季采摘、水鎮老街、商旅循環為一體的古寨文化旅游綜合體。目前,項目一期已完成煙云湖建設、動漫城建設、煙云農莊建設、大型群眾體育廣場建設。

        (四)怎樣正確把握“保護”與“利用”的關系

        二者的關系可從三個方面來理解。一是目的一致的統一性;二是互相制約的對立性;三是對立統一的共進性。

        保護及合理利用與社會經濟的發展存在著良性互動關系,即:

        首先,要讓歷史遺址“活”著,這個“活”包含二個方面,第一是他本身具有的歷史價值和教育意義;第二是我們要給他賦予新的時代精神和時代價值。

        其次,從經濟發展來講,一般是開發旅游業,但這種開發行為不能遺址有破壞性,但也不是不可改變。歷史總是前進的,只有把歷史與現代有機結合才是最佳選擇。

        二者關系而言:對遺址的良性開發利用,繁榮經濟;但經濟發展之后,用更多的資金來保護、開發遺址。

        來源:商丘日報

        文/林文獻

        圖為資料圖片

        編輯: 小 豪

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