內鄉是什么
內鄉是一副山水畫卷
《古山古水古縣衙》視頻來自網絡，感謝作者！
北部山地地勢陡峭、山高谷深
東南部為河流沖積平原
從最高處的白草尖
白草尖位于夏館北24 公里處，海拔1845米，為內鄉最高峰，山路曲折險峻猶如登天。故又稱“鉆天道”。
到最低處的大橋鄉大周村（海拔145米）
大橋鄉衛生院
相對高差1700米
其中
寶天曼被聯合國科教文組織評為
世界生物圈保護區
《探秘寶天曼》視頻，來自網絡，感謝作者！
寶天曼位于七里坪和夏館鎮之間，海拔1830米，是中國唯一的長江、黃河、淮河三大水系的分水嶺。寶天曼有珍稀動物50多種，高等植物2879種。被譽為“天然的物種寶庫”。寶天曼是國家的科研基地，也是旅游養生的天堂。
云露山
是伏牛山世界地質公園的南部門戶
享有“生態養生福地、康體保健天堂”的
美譽
云露山地處馬山口鎮境內的石廟村，以“山雄、水秀、河婉、湖闊、瀑險、林密、竹挺、石奇”。蜚聲中原。
落差126米的寶塔瀑被譽為“中原第一瀑”。
云露山還是一座藥材寶山
已經探明的中藥材種類達到500多種
并且具有多樣性和稀有性
清代理學家王檢心曾在此山創辦“寶塔書院”
新莽年間
南陽人劉秀起兵復漢，在南陽各地留下了
美麗的傳說
王莽攆著劉秀在伏牛山中轉悠，到了
內鄉縣板廠鄉的讓河村
兩人分別站在一樣高的山頭
王莽搭箭去射劉秀
王莽箭法了得，且又避閃不過
劉秀只得對著腳下山一跺腳
“你快長高一點好不好哦”
真龍天子的話，山頭不敢不聽
劉秀腳下的山立即長高了一截
避開了王莽射過來的箭
二龍山位于內鄉縣板廠鄉讓河村，海拔1380米。二龍山一年四季山泉淙淙，漫山遍野草木蔥蘢。以萬佛寺和漢王寨飲譽中原，是國家4A級自然風景區。
那支箭卻直飛而去
穿透了劉秀腳下的山
至今那座山半腰還有一個山洞
叫“天心洞”
為了麻痹王莽
劉秀把自己的寶劍掛在了山頭
這座山就叫“掛劍垛”
因為王莽與劉秀都是皇帝
故而這兩座山叫“二龍山”
由七個山泉形成的碧潭
相連而成
故名“七星潭”
七星潭位于七里坪境內。雖說不是名山大川，但是，飛瀑天降、碧潭深幽、彩練當空、泉水鳴鐘，是天然氧吧和療養圣地。
吳埡石頭村
位于內鄉縣西6公里的乍嶇鄉畫眉鋪村
距今300多年歷史了
吳埡石頭村古建筑面積5620平方米
有完整的石頭建筑群93座，存房200余間
整個村子像一座青石城堡
是中國傳統古民居院落的典型代表
2009年吳埡石頭村被聯合國科教文組織評為
“中國景觀村落”
整個建筑群以
石灰巖、水泥灰巖、白云巖為基本材料
順應自然，靈活布局、高低錯落
整個村子散發著中原農耕文化特有的氣息
內鄉縣并不依靠著名的大河
但是幾千年農耕文明的需要
內鄉人民修筑了不少的水利工程
農林漁牧的發展直接促使內鄉成為
全國的糧食基地之一
斬龍崗水庫
因跨越斬龍崗村而得名
是“百里萬福大渠”的結瓜工程
（圖片來源“內鄉之眼”感謝作者）
斬龍崗水庫位于赤眉鎮朱陳村，1958年建成。1966年擴建為中型水庫。庫容1462萬立方米，灌溉農田2.7萬畝，年產鮮魚3000公斤。居于崗坡地帶的赤眉鎮正因為穿境而過的湍河和水量豐沛的斬龍崗水庫的灌溉，赤眉鎮才能夠著力發展果樹栽培業。“油桃之鄉”美名與斬龍崗水庫有深厚的淵源關系。
太山廟水庫
因大壩南有太山廟而得名
大壩跨越刁河
曾經用名“紅旗水庫”
屬于長江流域白河水系
太山廟水庫位于師崗鎮傅灣村，竣工于1970年。庫容998萬立方米，灌溉面積4.64萬畝，養魚水面2400畝，是內鄉縣南部最大的蓄水工程 。師崗鎮是內鄉人口最多的鄉鎮，也是古內鄉四大名鎮之一。雖然該鎮地勢比較平坦，然而境內河網并不密集。特別是鎮北部區域廣闊地帶幾乎過著靠天吃飯的窘境。太山廟水庫的建成一舉解決了這個灌溉難的課題，使師崗鎮及其頻臨區域一躍變成內鄉重要的產糧區域。
打磨崗水庫
因所在地打磨崗村而得名
攔截默河的支流梅子河
灌溉面積達到內鄉北部五個鄉鎮
是內鄉縣庫容和灌溉面積最大的蓄水工程
打磨崗水庫背靠伏牛山，水面清澈如鏡。與峰巒疊嶂的山脈相映成趣。因位于馬山口鎮，故素有“馬山湖”的美譽。打磨崗水庫是一座集發電、灌溉、觀光、養魚為一體的多功能水庫。目前的打磨崗水庫灌溉面積早就超越了馬山口鎮，已經使周邊余關鎮、湍東鎮等十幾萬人從中受益。
內鄉是一部厚重的史書
內鄉位于中原的西南邊陲
一部內鄉史，就是一部濃縮了的中原史
早在西周（前1100年~前771年）時期
內鄉這塊土地就被封為酈國
建武二十一年（公元45年）劉秀女綬封為
酈邑公主
北魏大統年間朝廷于內鄉南部增設臨湍縣
西魏改為中鄉縣
隋開皇三年（583年），文帝避父楊忠諱
改中鄉縣為“內鄉縣”
同一時期，改酈為菊潭
唐武德二年馬山口鎮南設默水縣
提封馬山口為鎮
周顯德三年（956年）
廢菊潭入內鄉
自戰國秦楚交兵以來
內鄉一直作為戰略前線被兵家反復爭奪
建于公元前7世紀的楚長城就是內鄉境內
最古老的軍事堡壘
（楚長城乍嶇鄉一段，圖片自大河網，感謝秋齋老兄）
楚長城始建于公元前7世紀，起始于湖北，跨漢水經鄧州、內鄉而南召、葉縣、泌陽，東南到桐柏、信陽地區。往返500多公里。楚長城是中國歷史最早的長城。古內鄉境內的西峽口、馬山口、夏館都是重要的關隘。
西漢末年
由于王莽的改制
導致天下英雄并起
赤眉軍首領樊崇
于內鄉境筑土城為堡壘
屯兵練武，以期攻克長安
推翻暴政
赤眉古寨古稱天寶寨，位于內鄉縣赤眉集鎮。不僅當時的赤眉軍在此駐扎，明末李自成、清朝后期的僧格林沁都曾經在此鏖戰。抗戰時期的河南省政府和省財政廳也一度在此辦公。
赤眉古寨高出自然地面15米，南北寬80多米
東西長100米，原有面積超過8400平方米
就這樣的一座黃土城垣
在過去一直擔負著駐軍和防備匪患的重要任務。
它寡壁危聳，易守難攻
加上城上有帥營，城下有兵營
構筑合理、布局嚴密
縱然現在來看也不失軍事堡壘的典范。
在內鄉縣中部的余關鎮境內
有一座道教名山
這里有王莽攆劉秀傳說的
明末李自成也曾經在此駐兵
民國年間
宛西自治領袖別廷芳
民團頭領陳萬祿曾于此據險
抗擊日軍、剿滅土匪
麥子山是同緯度以南，內鄉最高山脈
它形似蕎麥有五棱，素有“五龍捧圣”之說
山頂有祖師廟，據說很靈驗
逢此日，人山人海，異常熱鬧
這是一座有著軍事傳統和道家風骨的宛西名山
山的南邊是瓜果飄香的余關鎮
山的背面是
當年李世民駐扎軍馬的圍獵場（王場村）
南面野花飄香，北面茱萸透紅
山嶺之上，憑險而筑的工事
更是研究宛西近代史的活化石
相傳隋煬帝為了玩樂
曾經在東都洛陽大肆擴建殿堂
隋滅亡后
其后世子孫大多隱匿在洛陽南部的伏牛山中
與唐王朝繼續對抗
為了天下清平
李世民乃帥軍東征
在如今馬山口與七里坪交界區域建立據點
經過幾年努力
終于肅清楊廣殘余勢力
創建了太平天下
后人把當年李世民駐軍的據點稱為“唐王寨”
以作懷念
唐王寨修建于馬山口北部的筆架山中，傳說為李世民所建。至今唐王寨四周還有“白馬坑”、“殺人坑”、“通信溝”、“御花園”等軍事戰地遺跡。寨墻上瞭望孔、排水孔、炮臺布局嚴謹科學，對研究古代軍事設施具有很高的科研價值。
近代的內鄉史更是風起云涌波瀾壯闊
民國時期的宛西由于遠離統治中心
農業又不足以維持生計
加之宛西界于豫鄂陜三省交界區域
軍閥頻頻換防和相互傾軋
攤派軍餉、強拉壯丁時常發生
在兵匪的合力下
弱者淪為乞丐，強者成為匪盜
《李自成》作者姚雪銀就曾經被綁為“肉票”
在那個兵匪蜂起的年代
這里先后匯集了幾十股軍事力量
白朗、楊木桿、李成彥、李風蘭、樊鐘秀
（白朗義軍）
魏鳳樓、崔二旦、王太、龐炳勛、孫殿英等
你方唱罷我登臺
一時間
“晝則烽煙遍地，夜則火光沖天”
“內為良心所迫，外受民眾之請求”
為了自衛
宛西四縣有名望和實力的人士
內鄉的別廷芳、鎮平的彭禹廷
鄧縣的寧洗古、淅川的陳重華
紛紛被推舉為民團頭領
其中尤以內鄉的別廷芳實力最大
有槍支20多萬
在有限的近四十年時間里
內鄉民團不僅剪除了境內多股頑匪
并且走出內鄉，走出南陽征戰中原各地
1938年冬，中共河南省委所在地
確山縣竹溝根據地遭到了大股土匪的侵擾
受彭雪楓邀請，內鄉民團奉別廷芳之命前往進剿
內鄉民團還與
鎮平、淅川、鄧縣組成宛西地方自治團
在西峽口和內鄉縣城創辦教導團
培養軍事骨干力量以達到自衛的目的
1939年左右，內鄉民團的軍事力量達到頂峰
別廷芳抽調精壯團丁7000余人
配合國軍第二集團軍
重創日軍近3000人
新唐戰役紀念碑
中國軍隊死傷10000多人
僅民團就傷亡近4000人
宛西民團以血與火的肉搏
捍衛了宛西人的尊嚴
此役，史稱
“新唐大捷”
“持節求民瘼，尋詩訪戰場。眼見那，黃河滾滾翻新浪。眼見那，中條巍巍呈奇狀。眼見那，新唐慘慘無名的英雄葬。惜則惜，少陵擋駕武侯忙。惜則惜，江山寂寞何人唱。”
時隔一年之后
國民政府行政院長于右任還在憑吊這場
慘烈的戰役
在時代的裹挾下
內鄉民團由純粹的保家
轉變為衛國
“漢賊不兩立，王業不偏安”
在中國軍隊的節節抵抗之下
日寇艱難地進入了宛屬十三縣
內鄉民團化整為零，與老百姓一起
隱蔽在伏牛山的溝溝坎坎
與日寇持續斗爭
“西峽口白刃戰”、“馬頭寨殲滅戰”
“豆腐店殲滅戰”、“大塊地保衛戰”
日寇深深地陷在內鄉人民的抗戰泥沼中
不能跨出內鄉半步
為陪都重慶的安全提供了保障
1945年8月25日清晨
4000多日軍在西峽口城南門的空地上
燒毀了印有紅日和旭日光輝的軍旗
狼狽退出西峽口，退出內鄉
宛西抗戰這才勝利結束
在“自衛”的同時，內鄉人民也展開了
自治建設，以自治達到自富的目的
內鄉的自治思想與理念來源于鎮平的彭禹廷
位于鎮平縣老莊鎮的彭公祠
與中國地方自治派晏陽初、梁漱溟等交友甚厚
后回到鎮平踐行自己的自治思想
1933年，宛西四縣在內鄉縣馬山口天寧寺
開辦宛西鄉村師范學校
延請名師如
孫伏園、老舍、黃炎培、袁柏廈、羅卓如等
彭禹廷把自己的自治思想
融入到宛西鄉師的教學當中
在宛西鄉師施行三桿子教育，即
端起槍桿子能打仗
拿起鋤桿子能種田
提起筆桿子能寫文章
宛西鄉師國文講義
從1933年到1948年
宛西鄉師共培養學生和公職人員2000多人
所授課程涵蓋了
修路、種田、造林、治河、軍事等多個目種
這些人才大多充實于民團和政府的各級部門
1936年，內鄉民團籌資、河南省建設廳資助
在內鄉縣湍河上橫建長308.6米的
混凝土式橋梁
湍河老橋2010年被洪水沖斷
為當時河南省3座永久性大橋之一
是河南省引進西方建筑技術和建筑材料的先例
此外，內鄉民團還在西峽口修筑石龍堰
讓老鸛河下游7000多畝薄地變成
稻米飄香的豐收田
修建了全省第一個水力發電站
由于自治政策的深入貫徹
內鄉不僅民團戰斗力得到了提升
被國民政府命名為全國三個
模范縣之一
1939年，河南大部陷入敵手
河南省政府、軍隊和各機關學校相繼
遷入宛西
內鄉地方自治帶來的成果
開始為國家做效力
內鄉是一座文化長廊
悠久的歷史為內鄉培育了厚實的文化土壤
從民間自發組織的
竹馬舞 、抬裝故事到
正規劇團的豫劇越調宛梆
都閃耀著人民智慧的結晶
內鄉宛梆成立于1951年
是目前國內僅存唯一的宛梆劇種專業劇團
1992年，內鄉宛梆被文化部命名為
“天下第一團”
2006年被國務院公布為首批
“國家級非物質文化遺產”
2017年11月再次進京演出
獲得巨大成功
宛梆又叫南陽梆子，是流行于南陽地區一個古老稀有的劇種，為全國僅有的一種地方戲。因南陽簡稱“宛”故名“宛梆”
宛梆發源于明末鄧州，距今300多年歷史了
宛梆既有陜西梆子的高亢激越
又有中原音樂的平整規范
并且兼有楚樂的委婉清麗
在秦晉、楚和中原文化的共同滋養下
宛梆發音高亢，宛如鳥啼
與棗木梆子搭配溶為一體，形成了獨特的風格
不僅民間演藝業如此繁榮
內鄉的教育在河南也一直享有盛譽
內鄉的官辦教育始于元朝，盛于清代
有清一代
尊師重教蔚然成風
是生員（秀才）習道求經的地方，又稱黌學
1927年改創內鄉縣立師范
抗戰期間改稱河南省戰區中學第一校
整個清代
內鄉相繼辦起多個書院
比較知名的有
味經書院，乾隆5年（1740年）于城隍廟
菊潭書院，道光7年（1827年）于縣城北街
寶塔書院，同治8年（1869年）于馬山口
1937年，抗戰軍興
中國整個東南國土相繼淪陷
為救亡圖存，保留民族的血脈
國民政府號召所有的學校
都轉移到西南遠離戰火的地區
這就是中國文藝界有名的
“敦刻爾克大撤退”
信陽師范學校、淮陽師范
開封高中、女子師范、黃河水利專科學校
信陽師范學校師崗鎮舊址
先后有二十幾所學校遷入內鄉
為安頓這些遠來避難的師生
內鄉當地政府積極組織百姓
整修校舍
甚至把民團的辦公場所都騰了出來
同樣饑寒交迫的內鄉人民
用羸弱的身軀哺育了
中國的抗日救亡事業
內鄉的教育事業也有了
進一步的發展
早在隋唐時期
內鄉縣就把書法藝術作為
未成年人的必修科目
歷史上內鄉曾有多人在中國的書法界
享有盛名
如明清時期的張煒人、杜芨弟、趙宗普
民國時期的劉炳寰、劉宗閣、張春崖
49年后，政府更加注重培養書法人才
不僅把書法教育扎根到學校
還經常組織書法界人員參加義寫義賣活動
抽出專項資金進行物質鼓勵
由此，內鄉涌現出了一大批書法名家
尹先敦書法柔婉飄逸、樸拙若愚
尹先敦書法
張青山書法氣象多變
劉新澤書法俊逸清雅
此外還有高志民、楊濤、王曉峰
靳書義、侯明靈、任戰成、李書賀
胡富康、徐戰國、靳風月等書法大家的作品
各具特色、精彩紛呈
新銳書法家鄭建成作品
目前，全縣有書法創作人員1000多人
國家級會員9人，省級會員35人
書法研究會4個，會員260多人
書法藝術在內鄉呈現出蓬勃發展的勢頭
2009年，中國書法家協會正式授予內鄉縣
“中國書法之鄉”稱號
原中國書協主席張海親筆
信仰的傳承凸顯了勞動人民樸素的
人生觀和價值觀
在內鄉境內分布著多座廟宇、道觀
善惡有報一直是各派宗教宣揚的主題
圣垛山法云寺
位于馬山口鎮北15公里處三岔河村境內
圣垛山海拔1547米
是伏牛山脈中名山之一
山峰上三峰相連，形似筆架，故又叫“筆架山”
古稱“一方之圣概”
明代詩人李蓘曾作詩
“圣垛山名自昔聞，聳然不與眾峰群。深藏翠壑千層雪，高掛晴天一片云。原始到今如削玉，巨靈何處可憚斤。我來登眺渾忘倦，遮莫西林下夕曛。”
圣垛山物種非常豐富
已經探明的中藥材就有4000多種
山澗要道上有三座山寨
是古代的軍事堡壘
相傳在圣垛山的半山腰曾有一座高塔
憑山據險而建
塔身高聳直插云霄
山風吹來
塔身晃動，輕輕叩擊山上的巖石
發出“嘭嘭”的聲音
故這一勝景名“塔碰石”
法云寺建在主峰西南部一個山坳里
目前法云寺僅存明代磚塔一座
根據史料記載，專家推斷
法云寺可能修建于西漢時期
它的歷史應該早于洛陽的白馬寺
應該是河南最古老的寺院
據老人們回憶，民國時期這里曾有
等眾多建筑，其中天王殿為雙層，人能在墻壁內行走
時有僧眾800多人
是方圓百里最大的寺院
傳說劉秀為了躲避王莽的追殺曾經在寺內避難
至今還有很多關于劉秀的故事
“有名石堂山，座落西南天。山腰有石堂，堂內好修仙。水從山頂走，泉生十二眼。喝了潭中水，近老把童還。”
這是流傳在民間的一首民謠
石堂山是中原名山之一
是著名的道教圣地
在歷史上因麻衣子影響深遠
不相上下
故有“南有武當，北有石堂”之說
石堂山位于乍曲鄉境內
是聞名的麻衣子、丘處機道場
傳說丘處機為全真七子之首
在輔佐成吉思汗功成后在此隱居修煉。現有古跡
《成吉思皇帝賜丘神仙手詔碣》
麻衣子姓李名和，著有《麻衣神相》一書
對后世民間觀相、堪輿之學有深遠影響
石堂山自然景觀秀麗，道教地位特殊
它山下的大窯店村為著名的鄧窯遺址
鄧窯是宋代北方汝窯系瓷窯
創燒于唐，盛于兩宋，至金元時期仍在燒造
時間長達600余年
鄧窯以燒青瓷為主，瓷為淺綠色
它風格獨特，質地精良
曾一直被作為宋朝宮廷用品而備受關注
龍頭在北京，龍尾在內鄉
有“天下第一衙”之稱的內鄉縣衙
是中國迄今為止保存最完整的
一座古代縣級官署衙門
內鄉縣衙始建于元朝大德八年
占地8500平方米
現存均為清代建筑
有“一座古縣衙，半部官文化”之稱
并列中國四大官衙國際旅游專線
內鄉縣衙的建筑大堂、二堂和三堂分別比附
貫穿了我國古代封建社會的
禮制思想和中庸之道
同時，內鄉縣衙的匾額、楹聯
又語言精練、含義深刻
“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；
得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”
內鄉縣衙宣傳片（視頻來自網絡）
內鄉是一座生態大觀園
?
內鄉是水做的
她位于河南的西南部
是南水北調中線工程核心水源涵養地之一
厚重的文化，原始的生態
締造了內鄉優美的環境
滔滔不絕，甘冽的水源賦予了內鄉靈動的秉性
內鄉縣城跨湍河兩岸
青山依偎、白練環繞
沿河垂柳撫慰、翠竹掩映
恰似天上人間
河面繁星點點、波光粼粼
似朱閣，似綺戶，似瓊樓玉宇
城市之外則瓜果飄香、稻田金黃
漫山遍野披著彩裝
陽春三月萬物復蘇
像奔赴著一個約會
爭先恐后，次第開放
赤眉鎮桃花節
發芽-吐綠-開花-結果
似乎怕虛度了芳華
桃樹步履匆匆
初夏的五月它用
滿樹的繁華回報著果農的殷勤
赤眉鎮無公害油桃基地
雪作肌膚玉作容，不將妖艷嫁東風
卸去了潔白的婚紗
師崗鎮的杏花溝迎來了果實累累的季節
“葉底青青杏子垂，枝頭薄薄柳綿飛”
由于地理位置和氣候的特殊原因
師崗鎮的金太陽杏
個頭大、入口甘甜，深受瓜果愛好者的歡迎
師崗鎮金太陽杏
楊溝柑橘是內鄉縣大橋鄉的特產
它色澤艷麗、口感清甜、果肉容易剝離
是國內眾多柑橘產地中非常優良的品種
楊溝村的柑橘由“當代愚公”之稱的
劉寶善自1985年從四川引進
楊溝村四面環山，溪流縱橫
客來自四川的柑橘生長在這里
富含磷鉀的土壤上
楊溝柑橘結出了比祖居地
更甜美的果實
楊溝柑橘
板栗生蟲似乎是一種共識
然而在內鄉縣桃溪鎮的花果山
就有一種很少生蟲的板栗
桃溪鎮在內鄉縣的西南部
緊靠丹江口水庫
“地無半畝平”
桃溪鎮是一個典型的丘陵鄉鎮
這里的土壤生長的板栗不僅綿甜醇香
而且幾乎沒有病蟲害
這種天然之謎讓桃溪鎮的板栗幾乎一夜之間
名聲大噪
無蟲板栗也成為該鎮出口創匯的支柱產業
桃溪鎮無蟲板栗
得益于內鄉優良的環境
內鄉縣趙店鎮的紫薯也迅速馳名全國
其實趙店2014年才開始規模發展紫薯產業的
趙店鎮土壤大多是黃沙土
種小麥和玉米產量很低
然而自從紫薯試種成功以來
人們發現這里的紫薯軟糯香甜，風味獨特
經濟效益也連年翻番
由崗堤村作表帥
整個鎮內
涌現出了多個紫薯專業村
并帶動了周邊鄉鎮的連片發展
趙店鎮也成了遠近聞名的“紫薯之鄉”
內鄉號稱“菊鄉”
自古就有“菊潭”的美名
清寒傲雪的菊花
在古代神話中被賦予了吉祥、長壽的象征
菊花種植在內鄉有著悠久的歷史
內鄉的菊文化源遠流長，并且內鄉也是中國
藥用菊花的發祥地
每年冬天，在這嚴寒的季節
草木干枯，萬物肅殺
然而，內鄉的菊花卻兀自開放
紅的像火，黃的像金，白的像雪
整個內鄉都沉浸在花的世界、香的海洋中
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”
菊花是花中君子
菊花是內鄉人與生俱來的品格
內鄉菊花
內鄉是一首山歌，婉轉高亢
內鄉是一部傳奇，峰回路轉
內鄉是一滴蜂蜜，回味悠長
....................................................................
小記：
本人知識面狹窄，對本地和周邊區域的實際情況了解可能有失誤之處，歡迎各位朋友批評指正。
對家鄉發展良好的建議歡迎追述在本文右下角的留言欄里。謝謝！！
芝麻葉面條是河南人最愛的美食，它入口清香，回味悠長。特別是南陽地區的白芝麻葉子，香味更加濃郁。芝麻葉食用方法請在微信搜索帖子《讓人垂涎三尺的河南人的一碗面閱讀原文”，或者在淘寶網搜索店鋪“南陽市巧二姐山珍行”。
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