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        一則關于五鳳樓和黑龍潭的傳說

        自元朝忽必烈南征平云南后,至清朝乾隆年間改土歸流之間,麗江均屬木氏土司統治。當時麗江納西人口不過十萬,北方藏族、南面的白族、東面的彝族人口均在納西的五倍以上。出于生存的需要,木氏土司采取了政治上緊靠中原朝廷,文化上兼容并蓄的策略,帶來了數百年的持續繁榮,形成了有鮮明特色的地域文化。

        如崇尚儒學,但不接受漢人女人裹腳的陋習;有市卻不建城墻;學堂里、官衙中使用漢語為主,但民間仍只說納西語;各種正教都能自由傳播,但信仰者仍然各信各的神,等等。

        建筑方面,經過長期的學習和發展,也形成了獨立的文化特色。五鳳樓就是麗江納西建筑文化的杰出代表。五鳳樓又稱法云閣,建于明萬歷二十九年(1601年),為木氏土司的家廟和別墅芝山福國寺的主建筑。樓高二十米,為三疊八角飛檐樓閣,共有二十個啄天飛檐,從各個角度看,都見五個飛角,就像五只振翅欲飛的鳳凰,翼然立于芝山之上,故名“五鳳樓”。

        五鳳樓的建筑風格不僅在當地名鎮一方,在中國建筑史上也是獨樹一幟。民間傳說,五鳳樓由兩位大木匠主建完成。當第一位大木匠完成下料,只待起樓的時候,突然謝世了。所有木匠看著一堆備好的木構件一籌莫展。有天晚上,過世的大木匠托夢給他的兒子,講述了如何將備好的料組裝成設計中的樓閣。兒子根據父親的夢中指示一步步完成了余下的工作。一棟傳奇般的建筑,一個傳奇般的故事就這樣留傳下來了。

        黑龍潭因其泉水流量大,臨城近,市區用水緊緊依靠其泉水,所以成為知名度很高的景點,游人如織。黑龍潭,原名玉泉龍王廟,始建于乾隆二年(一七三七年)。因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝敕封“龍神”而得名。每年清明,傳統民間均要組織廟會酬神,感謝龍王給這一方帶來風調雨順,并為來年祈雨。如果遇到旱年,廟會尤為隆重。龍潭里游弋著大量的金線魚,當地老百姓將其視為龍王的眷屬,百般呵護,誰敢吃潭里的魚,那就是在冒天下之大不韙。

        歷史上,每年春季黑龍潭泉涌量會有所下降,但斷流情況十分罕見。但自從五鳳樓被遷至黑龍潭泉眼區以后,黑龍潭的出水量就一年不如一年。開始的時候會隔三差五的斷流,到近年,幾乎年年春季都要斷流,即使雨季,泉涌量也明顯變小。龍潭里的金線魚也被一次次的偷捕偷吃光了。

        當問及黑龍潭和五鳳樓的這段變遷歷史,當地一些有文化的人就會回答您:“鳳壓龍頭,龍還能吐水嗎?”是啊!在中國文化中,龍鳳并舉的時候,通常龍代表陽,鳳代表陰,陰上陽下,陰陽反背,那還能好嗎?

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