西湖大佛寺杭游通帶您走訪瑤臺仙境，抱樸道院||瘋 · 杭州
文章|竹雪芹
瑤臺仙境，抱樸道院
橫亙著一座山嶺
在落日的余暉中
到那邊走走看看
只見一段延綿數里的階梯
好像變幻了姿色
詫異間
已進入了道家圣地
靈山多秀色，空水共氤氳
傳說東晉時期著名道教領袖葛洪，晚年從羅浮山來到杭州，見兩峰與西湖都是那樣的秀美，便心生定居之意。
他遍游湖山，過棲霞嶺，葛洪忽見該嶺蜿蜒而前，忽又回環，似有道義藏在其中。
葛洪，東晉道教學家，醫藥學家
葛洪眺望山嶺左側，仿佛看到白天有如吞了旭日的氣勢；眺望山嶺右側，夜晚適合煉丹，就想在此結廬，心想可以潛居；嶺頭設石，可以靜坐；有泉可汲，有鼎可安；于是便建了道院。
該處可鳥瞰西湖一隅，靜聽晨曦在微露間蘇醒時的倦意，被后人稱之為“瑤臺仙境”，葛嶺抱樸道院與黃龍、玉皇合稱“西湖三大道院”。
葛洪于山嶺處建廬煉丹為百姓采藥治病；于深山處開路以便利行人往來；于水井中投藥而免飲者染時疫。
每有戰禍起，他屢次請纓，為民退敵后又掛印而去。
他切切地本著“圣人無常心，以百姓之心為心的”初衷，為民眾做了諸多實事善舉，所到之處一片贊譽。
人們感懷葛洪，遂稱其煉丹所在山嶺為葛嶺，又因其號抱樸子，此館得名抱樸道院。
后人為紀念他，并在嶺上建“葛仙祠”奉祀，以此來表達內心的感恩與敬仰。
思憶仙人葛稚川，舊祠冠服尚巍然
后來，歷經幾番戰亂，祠廟被毀于兵火，至明朝時期方得以重建，到了清代又重新修葺，人們以葛洪道號“抱樸子”將“葛仙祠”改稱為“抱樸道院”，一直沿用至今。
抱樸意為懷抱淳樸，追求本真，不為外物所惑，不為世事困擾，處于一種“復歸于嬰兒”的狀態。
從北山路一路步行而上，就為尋此，寧靜之處，目力所及，葛嶺山上有古屋官宅，亦有佛堂寺廟。
我卻停也不停地，直奔主題而去。
穿過一道黃色的門樓，“抱樸道院”四個大字分列兩邊山墻上，著實令人心中激起了對道家文化的敬意。
縱使懷黃開善路，不如抱樸現三清
那青石鋪就的臺階上，常有山澗溪水漫過，似乎要我停佇在山間美好的時光里。
此時抬頭，只見一道門閣出現，心中一驚：“難道又入佳境？”已被溪水清洗了一遍的心情，仿佛道家的另一種暗示。
穿過此門仍是青麻石鋪墊的石階，緩緩而上，腳下已十分的清凈了，不見一點塵土。
再往上行數十級臺階，只見上面有一巨石而立，左右各分兩條路徑，左邊之路漸漸窄小，往右卻相對較為坦然。
曲折迂回，向右而行，則可見道院黃墻黑瓦莊嚴肅穆，古樸莊嚴的氛圍，一下子籠罩了我的思緒。
進門卻看見一道門牌而已，沿小路蜿蜒而上，一眼卻望不到頭。
只見兩旁的樹木，高大沉寂，隨風發出沙沙的聲響，仿佛在說歡迎來此結緣，增添不少神秘的感覺。
神仙事業三生訣，襟帶江湖一望中
拐過大彎，一座亭子出現在面前，有年近古稀的老人在那里靜靜地歇息，閉目養神，仿佛在領悟者四周神秘的道法。
此時抬頭，已能望見被蔥郁的林木所掩蔽著的道院一角，出手觸摸身旁的一株古樹。
陽光頓時透過茂密的樹葉，進入我的視線，像瞬間領悟的道義，始覺心境開朗。
《道德經》記載，能讓人常在彷徨之際心性豁然貫通。
當今社會經濟高速發展成為時代的主旋律，人的觀念思維而至修行均圍繞它的節律，屬于自然的本源。
不斷拾級而上，也是一種對耐性的挑戰。
上善若水，水善利萬物而不爭
再往前行，石道開始變得窄小起來，只能容一人正身穿行。
這道院的門典雅而質樸，門前并無開闊之地，但依山傍勢，非常自然。
進得院門，感覺其古樸莊嚴，無絲毫做作裝秀的印跡，這也更真實地體現出道家的本質風范。
老子的智慧包含了三個層面：一是通向哲學智慧之域，即是“明道”；二是通向修身養性之路，即是“治身”；是通向事業成功之途，即是“治人”，當然也包含“治業”。
傳播道家文化,實質上就是在醫治當代社會心理疾病。
天色漸漸暗了下來，我卻忘記了該從沉思中走出來。
在這如詩如畫、如夢如幻之境，站在這道家仙境與現實社會之間，實在是令人久久留戀。
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主 編 | 陳 浩 執行總監 | 王 穎
文章/配音來源 | 杭游通
文章部分介紹與圖片來自網絡，侵刪～
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