這條“文縐縐”的巷子留住了時光，也煥新了舊貌?

姑蘇街巷醉煙火

街頭飄到街尾的煙火芬芳，巷里傳到巷外的江南故事。探訪特色街巷，姑蘇發布策劃推出姑蘇街巷醉煙火系列報道，帶您在一街一巷、一磚一瓦中感受姑蘇深厚的歷史底蘊與詩意的江南文化。

平江路，清新文藝，不只因為主路上林立著眾多不失江南氣息的商業店鋪，更因為那些深藏在其背后的古巷與歷史故事。這才是平江路的文化底蘊所在。

其中，一條西出臨頓路、東出平江路的古巷——大儒巷，便保存著眾多老宅與古跡。

兩位大儒的故事

與許多巷子一樣，大儒巷一名也是漸漸演化而來的。最早是因為在元代，昭慶寺里有十多棵古銀杏樹，故名為大木巷；宋代則改為大樹巷；明代才命名為大儒巷并沿用至今。

何為大儒？《后漢書·逸民傳·法真》中稱：“好學而無常家，博通內外圖典……”在大儒巷中，的確存著兩位大儒的故事。

王敬臣（1513-1595），萬歷年中受薦國子監博士，辭而不就。后在大儒巷開館講學，先后收有門生四百余人，留有著作《俟后編》六卷，這是他在學術上被尊稱為大儒的一大原因；另一方面，王敬臣忠孝仁義，留有吮舐父親背上疽疾、睡在父親床前伺候等佳話。當時，蘇州知府朱文科還特地為他立了一塊題名“仁孝坊”的牌坊，就在今天的迎曉里巷內。

（來源：百度百科）

而大儒巷內的另一位大儒潘鎰芬（1893-1953）是中國著名水利專家，早年就讀于南洋公學，清宣統元年畢業于江蘇鐵路學堂測繪科。受南通狀元張謇之聘，潘鎰芬赴南通從事城市測繪工作，并深得張謇器重。后潘鎰芬又被推薦給山東黃河河務局，主持山東河防20年。

如今，兩位大儒的傳奇佳話仍藏在他們曾生活過的大儒巷中，需細細尋找方能探得一二。

古建老宅的前世今生

沿著平江路，過青石橋西踱百步到南石子街上，就能看到一座深藏巷中的老宅。這座老宅原為蘇州望族潘氏所有，如今名為端善堂，同時也是潘鎰芬故居。解放前夕，潘鎰芬曾回到端善堂老宅居住。解放后，他在這里將多年積累的治黃水利資料和治黃著作全部上交給了國家。

整座老宅坐北朝南，三路五進。中路第三進為大廳端善堂，面闊三間，進深九檁。東路前有扁作花廳兩進，后有帶廂樓廳兩進。西兩路以圓作廳堂為主。

如今的潘鎰芬故居已被列為蘇州市控制保護建筑，通過蘇州文旅集團的適度開發利用，老宅舊貌換新顏，以姑蘇小院·端善堂的身份重新“活”了過來。

另一邊，大儒巷38號的前身昭慶寺也在歷史長河中發生了改變。昭慶寺由元代僧人阿咱刺所創所建，歲月更迭，昭慶寺幾經變更，因被官府封鎖充公而改為高等小學校，后為平江區大儒中心小學，并于1985年遷走。2005年，昭慶寺全面翻修，變身為今天的蘇州平江文化中心。

如今這里既可聽評彈，又能看相聲專場，全院除了廳堂樓館，還增建了半亭、曲廊、假山等園林建筑，一進又一進的布局宛如小巷深處的典型蘇式園林。

精細改造改出街巷“愜意生活”

光陰流轉，曾經的大宅院搬進了尋常人家，溫文儒雅的大儒巷添了幾許市井生活的煙火氣息：幾家裝修精致的鋪面穿插在一眾民居中間，有從熱鬧的平江路途經小巷的游客短暫停留，也有每天遛彎的老人家準時出現。

為不斷改善古城居民生活和出行環境，近年來，大儒巷路面先后經歷數次改造，原先的彈石路面改為瀝青路面后又換成蘇州特產的金山石板路，同時路人行道板也最終更換為古色古香的青磚及彈石路面。

細心的市民游客會發現，改造后的路面上有很多帶有大儒巷特色的石板，用不同的字體刻了大儒巷的“儒”字，似乎與整條巷子的氣質更為契合了。

隨路面改造而來的，還有大儒巷歷史風貌恢復整治工程。去年以來，片區綜合行政執法大隊按照古城保護更新工作要求，積極開展拆違行動，共計拆除違建7處976平方米，“擠”出了用于新建中式廊亭等公共設施的空間。在行動中，執法大隊還用足“繡花”功夫，對街巷兩側空調外機、配電箱等統一移位、安裝，并罩上與蘇式風貌相適宜的外罩；對沿街30多家店招店牌進行更新，使整條大儒巷的蘇式生活風貌重煥新生。