亮寶樓文博 | 經幢：刻在石柱上的佛經
在咱亮寶樓后院
孔雀一家的“領地”上，
有一根高高的八棱柱子。
可別小看它，
它可是唐代的經幢
（跟我一起讀“chuang ”！）。
很多人可能不清楚經幢是個啥玩意兒，
經幢其實是一種特殊的塔，
唐代敦煌絹本設色幢幡（9世紀末）
[圖片取自《西域繪畫10（紙本·幢幡）》]
普濟寺大殿幢幡
簡單來說，
經幢就是刻有經文咒語，
祈愿、超薦的媒介物，
多供奉于寺院當中。
主要由幢頂、幢身、基座三部分構成，
雕刻的紋飾也是多種多樣。
亮寶樓藏唐代經幢結構細節圖
我們來看一看其他經幢的樣子，
你會發現沒有完全一模一樣的。
圖中林徽因正在做測量工作
咱亮寶樓經幢上，
刻的就是聞名天下的《佛頂尊勝陁羅尼經》。
記不住？讀三遍！
當時的碑刻文本多是著名書法家所書，
經幢也不例外。
亮寶樓經幢上的文字為行楷，
字體清秀俊美。
起頭題目刻的是：
“佛頂尊勝陁羅尼經 賓沙門佛陀波利奉 詔譯”
全稱應該是“罽（音“記”）賓沙門佛陀波利奉詔譯”
就是北印度罽賓國的僧人
佛陀波利翻譯的版本，
這個譯本在當時是最流行的。
亮寶樓藏經幢經文局部
正文從“如是我聞 一時薄伽梵在室羅筏”，
到“佛言此經名凈除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼
汝當受持 爾時大眾聞法歡喜信受奉行”結束。
結尾落款仍是：
“佛頂尊勝陁羅尼經”
經幢經咒局部欣賞
經幢經咒局部欣賞
總之，
唐代經幢上出現率最高的經文就是
《佛頂尊勝陁羅尼經》，
當初高宗時期，
佛陀波利從印度帶來了此經書，
并且在長安將它翻譯完成。
因為此經書宣揚
能消除信眾的一切苦難煩惱、
使人不墮地獄
等等等等功能，
契合了當時廣大群眾的精神需求。
一經“發行”，
傳播速度那叫一個快啊，
刻有佛頂尊勝陁羅尼經的經幢，
如雨后春筍一般樹立起來，
一直影響到宋元。
洛陽發現了一個經幢殘件，
從題記可知，
就是白居易本人建造的，
為的是超薦他的親人。
當時他的獨子和知己元稹都離去了，
對他的打擊十分巨大，
可以說這經幢寄托了他無限的哀思和落寞，
洛陽白居易宅院遺址出土石經幢拓片
所刻經咒為《佛頂尊勝陁羅尼經》和《大悲心陀羅尼經》
（圖片取自《唐東都洛陽履道坊
白居易宅院出土經幢研究》）
當然，
也有其他宗教借用這種很火的佛教經幢形式
來宣揚教義。
洛陽曾發現了一個唐代經幢，
刻的就是《大秦景教宣元至本經》，
景教？
就是基督教的一支教派！
唐元和九年大秦景教經幢（洛陽市博物館藏）
洛陽景教經幢拓片局部
每個經幢
背后都有一段前塵往事，
是一種祈愿，
是一種寄托。
說了這么多，
你是否對經幢有了一個大概的認識？
閑暇之余，
來亮寶樓后院轉一轉，
走近一點！
細細觀察這經幢，
或許你會有不一樣發現。
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