文學‖古 老 榆 樹 情——游榆樹市檔案館“榆樹人”歷史陳列展記
古 老 榆 樹 情
文/張明濤
跟隨朝陽區代表團的腳步，我有幸來到榆樹市檔案館“榆樹人”歷史陳列展游覽觀光。眼前一片全新的景象，讓我按捺不住那藏在心底的古老榆樹情，怦然涌動......
一進門，首先映入眼簾的是嵌著“榆樹人檔案里的記憶”字樣的仿銅高浮雕，反映出古人類在這片廣闊的榆樹大地上生產、生活的場景。 經1951年地質考察，在榆樹市大于村周家油坊，發現了古人類化石、原始哺乳類動物化石、打制石器。1977年又發現古人類打造和磨制的石器和骨器。中國科學院古脊椎動物和古人類研究所定稱為“榆樹人”，命名為“榆樹文化” 。“榆樹人”是目前已知的吉林地區最早的原始人類。這些考古發現，見證了遠在舊石器時代晚期，榆樹就有人類活動，就有“榆樹人”在這片土地上繁衍生息。鑒古溯源，榆樹已有四萬年歷史。
轉入里間展廳，面對著眼前榆樹先民用石頭、棍棒等工具攻擊、圍獵墜入陷井中的披毛犀的仿古雕塑，還有那些展示的真實的石片、石斧等工具，更是嘆為觀止，感到我們榆樹的歷史尤為輝煌！
沉浸于歷史的長河中，感受著幾千年來先祖先輩們創造的榆樹文明，我作為一個榆樹人，有一種發自內心的自豪感。
利用檔案，舉辦歷史陳列展覽，在民眾的歷史知識上有所更新和增補，在思想觀念上有所領悟和啟迪，我又為之而震撼。
接著看燈光閃示圖，青銅器時代的遺址主要分布在榆樹域內的松花江沿岸和卡岔河流域。當時人們選擇靠近江河的高崗上居住，既方便汲水，又防御水患，同時有利于從事生產活動，足見其“榆樹人”具有超強的智慧和非凡的生活能力。
秦朝之前，榆樹仍然是氏族公社的延續。到西漢時期，榆樹屬于夫余國，夫余國是漢朝的屬國，也是中國東北地區第一個有史可考的國家。考古學家發現生產工具在形狀上與中原漢代生產工具完全相同，是完全受中原影響而發展的。北魏時，榆樹屬夫余國伯嘟部，伯嘟即以后的伯都。隋朝時，榆樹屬于伯咄靺鞨。靺鞨為女真的一個部落。唐朝時，圣歷元年（698年），榆樹屬渤海國扶余府（今農安）。宋、遼、金 并存時，榆樹先后為遼、金屬地，大坡古城是榆樹境內最大的遼金古城。
這里需要提及的是遼金時期的灰陶罐。那個時期的人們為了躲避戰亂或其他不可抗拒的因素，用灰陶罐裝滿金屬錢幣，埋入地下。榆樹域內（現新莊鎮八垅村）曾發掘出數量可觀的灰陶罐、窖藏錢，是遼金時代窖藏錢規模較大的地區之一。
元、明、清時期同歸統一民族版圖。但蒙古游牧民族金戈鐵馬，用武力一舉滅掉遼、金、宋，建立元朝后，榆樹境內的古城殘毀殆盡，土地也隨之荒蕪，元明兩代，境內幾乎無人居住。直到400多年后的清康熙年間，這片土地才再次踏上人類的足跡，重新煥發了生機。
1690年，201名漢族人從寧古塔，也就是現在的今黑龍江省牡丹江市一帶遷來。相傳現在的榆樹市東南角有一棵十幾個人牽手都圍不住的參天古榆樹，周圍百米內再無其他樹木生長，目標明確、引人注目，這些人便在這棵樹附近落腳開荒、種地生活。他們用這棵樹給居住地命名，稱為大孤榆樹屯。此后漸漸演變成孤榆樹屯，最后為方便稱呼去掉“孤”字，就成了現在的“榆樹”。
清乾隆五十七年（1792年），關內大批遭災逃荒的難民集聚山海關，朝廷被迫解除“柳條邊”禁令，允許移民出關。眾多難民陸續涌入東北，將包括榆樹在內的大面積未開墾的荒田開墾成為農業耕地。于是清廷在這里開始建立地方政權。嘉慶16年（1811年)設伯都訥廳，榆樹也被劃歸在伯都訥廳境內。道光五年（1825年）伯都訥副都統奉旨雇民人開墾邊荒， 史稱“伯都訥屯田”。
光緒三十二年（1906年），在孤榆樹屯設立榆樹縣，榆樹大地也由此開啟了歷史新的篇章。
這里值得濃墨一筆的是，在清代的榆樹地區，于氏家族曾經是“ 清代吉林第一進士家族”。
這個于氏家族，闖關東后居住在榆樹市黑林鎮太平村。在道光、咸豐、同治、光緒年間上演過“叔侄五進士，兄弟兩翰林”的故事，至今傳為佳話，讓榆樹人引以為豪。
展覽室中心佇立著于蔭霖的銅質塑像，見證著這段不可磨滅的光輝史實。于蔭霖考中進士后，升遷翰林院編修，還官至湖北荊宜施道，廣東按察使，云南、安徽布政使，湖北、河南巡撫。因其卓著的政績，被皇上破格賞賜一品頂戴花翎。于蔭霖為官清廉，剛正不阿，在民間素有“包青天”的美譽。曾不畏權貴，屢次彈劾與俄羅斯議和大臣崇厚，為大清爭回“天山界地數百里”江山。
于氏家族昔日的盛景雖已成為塵封的往事而淹沒在鄉野里，但民世間卻留下一座造型雄偉、工藝精湛的魁星樓。
它巍峨地矗立在榆樹公園中心地帶而靜默守望著。靜靜地訴說著于氏家族縱然一時的輝煌顯赫；也在默默地思考著于氏家族分崩離析的悲慘結局。以自己承載著的榆樹人的愿望在榆樹大地守候不動；以自己蘊含著的榆樹人的感應而期望不停。以自己獨特的形象和結構，為主宰文運之神的魁星提供住宿之所；以自己奇妙的魅力和美麗，吸引著榆樹無數的莘莘學子前來拜謁，期許著一代代的后生，像于家叔侄一樣金榜題名！
進入民國后，榆樹城作為人口密集區，社會生活呈現新局面。有客貨運輸的汽車，有電力照明的電燈；大豆產量居吉林省之首；文化教育事業漸進發展，增設師范及中小學校。蹦蹦戲（二人轉）、大鼓書成為榆樹文化特色。
抗日戰爭期間，榆樹籍人士共有14人加入中國共產黨， 抗日名將馮占海、地下共產黨員杜華昌、抗日女名人董速等人物及他們的英勇事跡被一代代傳頌著。解放戰爭中，榆樹人民為“三下江南”和新中國的解放事業作了大量的后勤保障工作，24600多名榆樹青壯年英勇地走上前線。
“榆樹人”歷史陳列展按時間順序，略古詳今，重點圍繞著農業生產發展歷程和生產工具的演變，以紙質、電子或實物檔案元素為主，輔以場景再現、繪畫、雕塑、實物展品、檔案展品相結合的方式，全方位多角度地記述了榆樹的早期人類文明、清代政權建設、農業發展和教育的實際情況，記述了自有“榆樹人”開始，到新中國成立榆樹的歷史。還以專題展覽為續篇，展示新中國建立70多年榆樹大地的滄桑巨變；以專題片《小鄉精神》和《天下第一糧倉》為補充，傳承小鄉精神，推介近年來榆樹發展成果。由遠及近，由古及今，全景立體地展示榆樹形象。 把愛國主義教育的宏大主題和歷史文明的高雅內容，融入其中，收到了潛移默化、寓教于樂的效果，使展覽更富有感染力。榆樹的人文地理、風土人情，榆樹昨天的故事，榆樹人的精神風貌，都得以圓滿地體現，成為名副其實的愛國主義教育基地，成為不可多得的宣傳和推介榆樹的一個新窗口。
猶如展開榆樹歷史的畫卷，整個歷史陳列展是一個內容豐富的紅色文化寶庫，涵蓋政治、經濟、教育和社會生活等，突出重要歷史節點、事件、人物的影響，彰顯榆樹作為第二松花江流域和拉林河畔重要區域的地位特色，反映榆樹社會進步的真實面貌和發展變化脈絡。
回眸往昔，榆樹堪稱歷史悠久、教育興盛之所；正視當今，榆樹可謂民瘋淳樸、人杰地靈之邦；展望未來，榆樹實屬物華天寶、沃土糧倉之鄉。你想知其緣由嗎？你還想掌握更多的榆樹遠古文明的史例嗎？那么，就請你來到榆樹檔案館看看吧！
遐想飛馳，激情化為力量......
我，一個不折不扣的堂堂正正的榆樹人，自當“愛我榆樹情懷滿，建我榆樹干勁足”！
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