定州興國寺—藏在寺院里的公益文化
桃花渡陳悅 - 風華國樂
興國寺，原名華塔寺，歷史可追溯至北宋之前。據《直隸定州志》記載，華塔寺中之華塔“宋咸平（998-1003）中與料敵塔同建在眾春園側。”華塔雖于明代洪武末年被毀，但寺院迭經興衰，綿延千載，香火不絕。時逢盛世，勝緣具足，1996年定州市政府落實宗教政策，為興國寺落實土地32畝，2012年宗法大和尚駐錫興國寺后開始募化恢復重建，各級政府部門、社會各界人士鼎力相助，使古剎重輝。
興國寺今占地13.5畝，整體規劃設計為明清風格為主的仿古建筑群，屬典型的漢傳佛教叢林寺院布局，殿宇恢宏，建構有序，目前由牌樓、山門、臥佛殿、地藏殿、觀音殿、鐘樓、鼓樓、財神殿、藥師殿、法物流通處、客堂、齋堂、寮房等建筑組成，能夠同時容納滿足二百多人舉辦各類法會及各界信眾禮佛、朝拜、聽經聞法的需求，至今已圓滿舉辦過多屆法界圣凡水陸普度大齋勝會。
興國寺始終堅持發揚佛教愛國愛教傳統，保持古樸道風，不斷完善基礎設施，服務社會，服務眾生，努力將寺院建成法幢高樹，海眾安和，融宗教、人文、藝術于一體的正法正信道場，為開啟大眾內心智慧光明，為佛門圣境重放光芒貢獻自己的力量。
興國寺秉著喜舍定州的初心，于2017年對定州市486個行政村進行扶貧濟困公益活動。
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牌樓
四柱七樓結構，長18米，高26.3米，繪有《阿彌陀經》變相圖一部。
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山門殿
建筑面積240平米，為三重拱門、五檐歇山式建筑。山門又稱“三門”，三重拱門象征著佛教的“三解脫門”（中為空解脫門、東為無相解脫門、西為無愿解脫門）。
3
地藏殿
建筑面積 133平米，共兩層，一樓供奉漢緬甸玉大愿地藏王菩薩，二樓為鐘樓。地藏菩薩誓愿弘深，與娑婆眾生因緣殊勝，受佛囑托，于彌勒尊佛未生前，呵護眾生，予以濟度。
4
觀音殿
建筑面積 133平米，共兩層，一樓供奉觀世音菩薩，二樓為鼓樓。觀世音菩薩又名觀音、觀自在菩薩。在佛經中，稱觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，受苦受難的眾生，只要誠心誠意地念誦其名，“觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫”，其名即由此而來。觀世音菩薩與大勢至菩薩均為西方世界教主阿彌陀佛的脅侍菩薩，三者并稱“西方三圣”。
5
臥佛殿
建于2014年，建筑面積約1020平米，臥佛殿一樓中央供奉著釋迦牟尼臥佛圣像。臥佛身長6.33米，緬甸玉材質。臥佛為釋迦牟尼佛示現涅槃之相，臥佛身后墻壁繪有涅槃變相圖，代表著圓滿一切智慧，寂滅一切惑業。
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建筑面積106平米，供奉大智文殊師利菩薩。文殊菩薩，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩。音譯作文殊師利、曼殊室利等，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩，是智慧的化身。文殊菩薩身坐蓮花臺，寓意清凈無染；右手持寶劍，以金剛寶劍斬群魔，比喻大智慧好像一把鋒利的寶劍，能斷一切無明煩惱；左手拿梵篋，為智慧與慈悲的象征。身騎青獅，表示智慧威猛無比。
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建筑面積138平米，供奉大行普賢菩薩。普賢菩薩，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的右脅侍菩薩。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩，又作遍吉菩薩。普賢菩薩手持如意，表圓滿一切行愿。身騎六牙白象，白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）。文殊菩薩躬身踐行六度萬行，完成修行者的志愿，因此又稱“大行普賢菩薩”。釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩合稱為“釋迦三尊”，因在《華嚴經》中，文殊菩薩以智、普賢以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛，又被稱為“華嚴三圣”。
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上客堂
共四層，建筑面積840平米，一樓為普慧堂，二、三樓為客房，四樓為講經堂。
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云水寮
共三層，建筑面積1423平米，房間59間，為僧人及十方善信共修生活之所。
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游廊
對稱坐落于寺院東西兩側，長38米，寬2.6米。東側游廊繪有觀世音菩薩三十二應身相，意指觀世音菩薩會對應三十二種族類相貌而自在變化，普渡眾生。西側游廊繪有二十四孝圖，勸人孝順父母，恪盡人倫。
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財神殿
位于寺院南院，建于2015年，建筑面積536平米。一樓供奉福祿壽三星，二樓為藥師殿。民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，是深受人們歡迎的三個福神，也是民間吉祥如意的象征。
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藥師殿
也稱延生堂，位于財神殿二樓，供奉消災延壽藥師佛。藥師佛，又作藥師琉璃光如來，為東方凈琉璃世界之教主。藥師佛內外清澈，光明廣大，照無邊界，周身焰網莊嚴，勝于日月，相好圓滿，右手勝施印持天訶子，左手定印捧缽。能拔除眾生病苦，令得身心安樂。
住持宗法法師就寺院公益活動接受媒體采訪
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