揭開榮昌古詩千年面紗！

榮昌微發布 ? 2022-02-18 ? 閱讀 10

榮昌歷史悠久，從建縣至今，已有1200多年的歷史。榮昌的古詩大多以風景為主，也涉及戰爭、親情等內容。雖然歷代名家來往不多，但榮昌的大批本土詩人為家鄉畫下了一幅鄉情濃郁的詩歌地圖。

今天和重慶日報一起揭開榮昌古詩的神秘面紗！

正文內容看這里！

“徑轉橫渠水一方，堰邊風起忽聞香。等閑尋得生香處，滿樹紅酥綻海棠。”

海棠本無香，但在古代，有一個地方海棠飄香卻是常事。清代詩人朱鈞直就用這首七言詩贊嘆過那里的海棠，這個地方就是如今的重慶市榮昌區。

榮昌歷史悠久，春秋時期，便是巴國的屬地，唐乾元元年始建昌元縣，并成為昌州府的州治所在地；明洪武七年，取古昌州和榮州首字更名為榮昌，寓“繁榮昌盛”之意。

榮昌的古詩以風景為主，亦涉及戰爭、親情等內容。雖然歷代名家來往不多，但榮昌的大批本土詩人為家鄉畫下了一幅鄉情濃郁的詩歌地圖。

宋、明兩代賢臣曾為榮昌作詩

從建縣至今，榮昌已有1200多年的歷史。在這漫長的歲月里，誰為這里寫下第一首詩？

榮昌區詩詞研究者廖正倫介紹，《榮昌縣志》收錄了一首寫于北宋的詩歌《贈李戡》：“昌元建邑幾經春，百里封疆秀色新。鴨子池邊登第客，老鴉山下著棋人。”

這首詩的作者是北宋名相文彥博。“這應該是目前發現的描寫榮昌的第一首詩。”廖正倫感嘆，“這文彥博的來頭可不小啊！”

文彥博，字寬夫，號伊叟，汾州介休（今山西介休）人，北宋時期著名政治家、書法家。文彥博是中國歷史上著名的賢相，他能文能武，經歷了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出將入相達50年之久，堪稱“朝堂上的常青樹”。

在《贈李戡》中，文彥博素描般地勾勒出榮昌的美景。尤為可貴的是，他還將榮昌鴨子池、老鴉山兩處景點寫入其中。

“鴨子池和老鴉山都在現在的安富鎮附近。”廖正倫介紹，宋代，鴨子池邊曾出了一名叫“譙南薰”的進士，于是詩人來到此地時，發出了“鴨子池邊登第客”的感嘆；而“老鴉山下著棋人”里的“棋人”，指的正是棋藝高超的宋代“第一國手”李戡。李戡是土生土長的榮昌人，他在老鴉山下棋的地方也成為了“榮昌八景”之一“鴉嶼仙棋”。

在文彥博之后，榮昌能找到的較早的詩歌，出自另一位賢臣喻茂堅之手。

喻茂堅是明代人，生于榮昌，官至刑部尚書，因其為官剛正不阿、清廉有為，被嘉靖皇帝評價為“一代清官”。年老時，喻茂堅回榮昌安度晚年。

喻茂堅寫下的這首詩叫《題敖處士幽居詩》。詩中，75歲的他用“海棠香國開晴靄，步履逍遙踏翠微”，表達出對家鄉寧靜生活的熱愛。

明代之后，榮昌本地的詩歌飛速發展，內容也更為豐富。記者在《榮昌明清詩集》中看到，所存的190余首詩歌中，大部分都是清代詩人所作。

這些詩中有不少描寫親情的內容，如左庭輔在《別親庭》中，就用一句“及至思濟河，忍淚淚滂沱”，道出兒子對病中母親的掛念；此外，榮昌的清代詩歌還涉及吟誦“榮昌八景”為主的山水詩、紀念喻茂堅等當地名人的詩歌。

得勝巖上有詩篇

明甲申年（1644年）6月13日，重慶榮昌，在縣城北郊的巴斗巖下，交戰已久的兩支隊伍早已舌干唇裂，部分人馬因長時間缺水，口鼻流血不止，而廝殺卻遠遠沒有結束。

鏖戰雙方正是張獻忠的起義軍與忠縣當地喻、敖、張、雷四姓的地方武裝。這場戰爭造就了一個叫“得勝巖”的地方，也造就了至今刻于得勝巖上的一首戰爭詩。

得勝巖上的古詩

榮昌區作家協會副會長王平浩介紹，明末，張獻忠率起義軍入川，橫掃各州縣，途經榮昌巴斗巖時，不想卻遭到當地豪強武裝的抵抗。經過激烈的戰爭，最終，當地武裝被大部殲滅，數十人暴尸于戰場。傳說，張獻忠得勝后，命人刻“得勝巖”三字于巖壁。從此，巴斗巖就被稱為“得勝巖”。

為了紀念這場戰爭與自己的先人，清同治年間，死于戰場的敖仲美的后人——敖京友寫下一首七言詩，刻于得勝巖的石壁上。

“沖冠怒發剪兇仇，城北山頭拼一戰。委弧飛鏃慘長號，白刃鋒交血飽刀。”詩中，敖京友詳細刻畫了戰爭的慘烈場面，他在最后感嘆，“我今憑吊情無已，感觸前徽深仰止。承題短幅寫蘚崖，留與人間補青史。”

如今的得勝巖是否還能找到這首詩的蹤影，曾經的古戰場又是什么模樣？

近日，記者隨專家爬上城北三公里處的一座無名土坡，走了十余分鐘，跳下一個堡坎，找到了這個神秘的地方。面前，一塊巨大的巖石上傾斜著伸展出一棵黃葛樹。

專家向記者介紹古詩中的景致。

“這里就是得勝巖。”指著巖石，榮昌區詩詞楹聯協會會長李相民說。

記者看到，巖壁上“得勝巖”的題字已嚴重風化，但在題字附近，一段文字若隱若現，仔細辨認，這正是敖京友寫下的那首七言詩。

描寫慘烈戰爭的詩文還在，昔日的古戰場卻早已歸于寧靜。巖上古樹濃蔭蔽日，巖下山花遍野，偶爾有人踏青郊游，一串串笑聲拂過空中。

此外，清代榮昌教諭謝金元寫的《復城紀詠》也是一首描寫戰爭的詩歌。這首詩記錄了清咸豐十年（1860年），李永和領導的農民起義軍攻占榮昌的過程，詩人用“哀鴻滿夜放悲傷，我亦聞聲淚兩行”，描寫了戰爭給百姓帶來的痛苦。

海棠如今何處香

在榮昌的清詩中，“榮昌八景”占了半壁江山。其中，以描寫“榮昌八景”之一“棠堰飄香”的詩最為知名。“春光恰好上簾櫳，問暖尋香曲院中。”清代詩人楊堂曾這樣描寫種滿海棠的“棠堰飄香”。

榮昌八景公園。

有意思的是，榮昌涉及海棠的詩歌，大都逃不過一個“香”字。

海棠本無香，為何到了榮昌，卻別有一番味道？

這還得從一個發生在唐代的故事說起：有一年，一個叫李丹的人被調到昌州為官，因為覺得離家太遠，他要求換一個地方。官員彭淵材聽說后便告訴他：“昌州是個好地方啊。海棠本無香，唯獨昌州的海棠香味濃郁，這里人稱‘海棠香國’，難道不是好地方嗎？”

這則故事載于宋代學者彭乘的《墨客揮犀》中，后來又被記錄在《蜀中廣記》《古今談概》《榮昌縣志》等著作中，“海棠香國”也隨之名揚天下。

“海棠香國”究竟在哪里？和榮昌有什么關系？

“‘海棠香國’的美譽來自宋代，《宋史·地理志》和南宋王象之的《輿地記勝》都稱：‘昌州領三縣：昌元、大足、永川’。而昌元正是榮昌。”重慶師范大學教授鮮于煌說，據此，如今的榮昌、大足、永川都屬于“海棠香國”的領域。

有意思的是，“棠堰飄香”在不同詩人眼中有不同的看點。

比如，謝金元用“地接巴渝據上游，棠香自古屬昌州”，道出其地理位置；敖時模用“春色滿郊坰，香風環古堰”，描寫這里的美景；朱玨則寫下“無緣惟杜老，吟榻少詩篇”，感嘆詩圣杜甫沒有來榮昌為海棠寫詩，讓人們在吟誦時少了一些詩篇。

那么，“棠堰飄香”又在哪里呢？

光緒年間的《榮昌縣志》中這樣寫道：“海棠堰……或云在吳家鋪……”其中的吳家鋪就是現在的榮昌區吳家鎮。

走進吳家鎮，記者看到，曾經的海棠已不見蹤影。一座老舊的祠堂被“夾”在幾座農家小樓之間，附近是吳家鎮的蔬菜基地。當地居民介紹，榮昌敖氏家族曾定居于此，并修建祠堂，面前的祠堂正是敖氏祠堂。

“世事變遷，古詩里的‘榮昌八景’，除了‘虹橋印月’還有一些蹤跡外，其他早已消失不見。”李相民感嘆道。

幸運的是，“走”出詩歌，“榮昌八景”正以新的形式出現在世人面前。今年“五一”節，由榮昌區水務局打造的榮昌八景公園正式開園。公園以傳統江南園林風格為主基調，使用砌石、假山、回廊、亭臺、步道等園林元素，集中再現了“榮昌八景”。在新建的八景旁邊，不僅有吟誦該景點的古詩，還有榮昌現代詩人為其寫下的優美詩歌。

榮昌古詩的發展，更離不開相傳400多年的明代廉吏喻茂堅家訓，它為榮昌古詩發展奠定了文化基礎！

“‘衍祖宗一脈真傳，克忠克孝；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。’同學們知道這句話是什么意思嗎？”近日，一位老人在榮昌區萬靈鎮中心小學，為同學們上了一堂很特別的課：分享自己家族的家風、家訓。他就是喻茂堅第十三代孫喻權堅。

喻茂堅是何許人也？

時間回到460多年前。這天，瀨溪河畔的小鎮來了一位身著布衣的老人。因為喜歡上這里的寧靜與美景，他決定在這里建一座書院，教導族人和鄉鄰的孩子。這座書院就是榮昌著名的爾雅書院，這位老人正是明朝法學家、著名廉吏喻茂堅。

榮昌區詩詞楹聯協會會長李相民介紹，喻茂堅是榮昌人，曾主持編著《問刑條例》，著有《梧岡文集》等。辭官歸鄉時，這位為官38載，位列七卿的刑部尚書竟“囊無百金”。

據史料記載，作為一代法學家，喻茂堅把法家理念和自身的教育思想融入到家規家訓之中，形成家訓《垂訓聯》《訓示聯》。這些家訓被喻氏后人整理、修訂后寫入《喻氏族譜》，傳承至今。

李相民介紹，這些家訓多以聯的形式出現，與詩歌密不可分。如《垂訓聯》內容為：“衍祖宗一脈真傳，克忠克孝；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。”《訓示聯》則為：“事五尺天而天知，存方寸地而地知，為人父母無愧；領千鐘粟以粟養，讀萬卷書以書養，在我子孫自修。”

記者了解到，喻茂堅留下家訓涉及內容廣泛，有教育子弟不要養成狡詐誆騙習氣的，如：“毋習偽以欺，毋好訟以胥戕，毋侮國憲典以自罹于辟。”有關于忠君愛國的，如：“若有志上進，須以忠君愛國為念，方不負先人數代忠貞。”還有關于孝順父母的，如：“以孝順父母為先，若有繼母，更宜竭誠孝敬，不可悖逆妄為。”

自喻茂堅之后，優良的家訓哺育出很多優秀的族人。據《喻氏族譜》記載，受喻茂堅家規家訓影響，明清時期重慶喻氏家族取得功名者共322人，其中27人高中進士，且無一人貪腐，涌現出一批清正廉明、秉公執法的好官。而曾參加淞滬、武漢、長沙等多次對日會戰的抗日名將喻孟群，新聞學家、中國社科院學術委員喻權域，中國火箭專家喻顯果等也都是喻氏族人。

喻茂堅第十三世孫喻權堅告訴記者，按族規，族譜不僅要記載喻氏族人的成績，也要記載喻氏族人的劣績。“成績用以激勵后人，劣績用以警示后人。幾百年來，還沒有一個喻氏族人因為觸犯刑律而被記入族譜。”

事實上，喻茂堅的影響不只在族人。2016年，中紀委網站推出重慶榮昌喻茂堅家規專題，以喻茂堅家規家訓為主線，展示喻茂堅的清廉事跡，以及優良家風對其后世子孫的影響。