悠悠歲月述滄桑——與輝發古城興衰沉浮有關的那些事兒
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大東北V
俯瞰輝發城鎮
從輝南縣朝陽鎮向東驅車行駛17公里，可見一座東西長、南北窄的孤峰兀立江邊，不與任何山嶺相連，這就是輝發山。當年，明代女真扈倫四部之一的輝發部，在這個地勢險要的交通要沖筑城而守，遂有輝發城。
據史料記載，輝發古城為高麗山城，大約建于高句麗建國初期至好太王、長壽王時期，為山頂型山城。輝發古城為粟末故城，唐代是衛樂州都督府。日前，記者在輝南縣委宣傳部多年從事輝發歷史文化方面研究專家李莉的陪同來到此處，翻開那塵封的歲月，聆聽她的講解，探訪這座曾經盛極一時卻又湮逝于金戈鐵馬的古城。
走進輝發古城時已近黃昏，一座孤山平地隆起，仿佛一位解甲歸田的老人，無比虛弱卻又顧盼流連地望著遠處。此際夕陽余輝清逸，蒼野茫茫。腳下，輝發河水蜿蜒靜謐，似在講述著那些波詭云譎的部落之戰……
輝發古城
憶往昔金戈鐵馬
“輝發”是契丹語，意思是“往來無禁”。在《遼史》里寫作“回霸”，在明、清著作里，有的寫作“回跋”，有的又寫作“回怕”“灰扒”。
“為什么對這個女真部落稱‘輝發’，意思為‘往來無禁’呢？”李莉告訴記者，據《遼史遺失》記載，遼滅渤海后，對渤海靺鞨人限制很嚴，不許他們隨便來往，怕他們串通起來反叛，而對與靺鞨族系較遠的輝發部，則寬大些，允許其與其他部族人往來。這就是這個部落名稱的來源與含義。
通過多年研究整理，李莉介紹說，輝發部的先祖，原本居住在黑龍江流域，稱為尼馬察部，后遷居到輝發河流域。輝發部的首領，其始祖男為昂古里，女為星古力，先姓益克得里，后因部族遷徙歸附納喇氏稱葛揚葛圖墨士，曾宰牛7頭祭天，改姓納喇氏。昂古里和星古力生二子，長子留臣，次子備臣。備臣子二：納領噶、耐寬。納領噶生拉哈都督，拉哈都督生噶哈禪都督，噶哈禪都督生齊訥根達爾漢，齊訥根達爾漢生王機褚。
據考證，輝發部落第七代首領王機褚，度輝發河濱扈爾奇山，筑城以居，以輝發古城為根據地，征服周圍各零散部落，號稱“輝發國”。其統治地域南至坊州（今海龍）北及納丹（今樺甸），方圓數百里，并筑有多壁城及衛星城，以抵御外來侵略。滿族大字典中解釋為：多壁意為孤，亦稱多壁城，屬輝發部落女真之城。明萬歷23年，努爾哈赤率兵招服之部眾并入建州女真。又一說法認為：多壁城既輝發部的都城，名源于輝發城多層城墻，而且因輝發山突兀而起，孤獨而立。
王機褚死后，輝發部落內部圍繞權力之爭發生內訌，王機褚孫子拜音達里殺掉七位叔叔自立輝發部主。在這個時期內，扈侖各部為了維護自己的利益，與努爾哈赤分庭抗禮，先后發生了“戶布察之戰”和“古勒山之戰”兩大戰役。特別是“古勒山之戰”九部聯軍，遭到努爾哈赤重創，尸橫溝渠，拜音達里險得生還，但元氣大傷，并惹怒了努爾哈赤，從而導致了多壁城前衛城之戰。前衛城的失陷使輝發城失去了外圍屏障，迫使輝發部落以聯姻為條件，與努爾哈赤簽訂了“城下之盟”。過不多久，拜音達里將輝發古城三重城墻修固后，又背盟不娶，與努爾哈赤徹底決裂。
【輝發山】
明萬歷35年，公元1607年9月，努爾哈赤率軍討伐輝發部落，14日兵臨城下，將輝發城團團圍住，利用里應外攻之策略，五天時間連攻三城，努爾哈赤率兵登臨山頂，殺拜音達里父子，屠其兵，招服其存，遂班師。輝發國從此滅亡。
努爾哈赤滅輝發部落后，征服百姓，將其遷往原建州屬地，分而居之。又把輝發山一帶辟為圍場，清王朝建立后，圍場屬盛京將軍管轄，故稱盛京圍場，其范圍南起三通河沿，東始輝發古城，西至威遠堡邊門，方圓大約400華里。圍場共設105圍，輝發河上游一段約10余圍。因為封禁，輝發地域古城逐步廢棄。直至光緒5年，圍場馳禁，輝發古城所在地才又逐漸發展了起來。
美麗傳說萬口傳
輝發河水蜿蜒流淌，講述著輝發城的古和今。輝發國雖然早已滅亡，但關于這座依山而建的古城有個美麗的民間故事流傳至今。“皇太極在美麗的輝發山迎娶了他心愛的女人哲哲。”李莉笑言。
關于皇太極和哲哲大婚于今輝南縣輝發山的歷史記載有兩處。《滿文老檔》太祖皇帝一函三冊：“（1614年）六月初十日，科爾沁莽古斯貝勒送女與大英明汗之子四貝勒為妻，四貝勒前往迎親，會於輝發國呼爾奇山地方，遂大宴成婚。”《清史稿·孝端文皇后傳》：“太宗孝端文皇后，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒莽古思女。歲甲寅四月，來歸，太祖命太宗親迎，至輝發扈爾奇山城，大宴成禮。天聰間，后母科爾沁大妃屢來朝，上迎勞，錫賚有加禮。崇德元年，上建尊號，后亦正位中宮。二年，大妃復來朝，上迎宴。越二日，大妃設宴，上率后及貴妃、莊妃幸其行幄。尋命追封后父莽古思和碩福親王，立碑於墓，封大妃為和碩福妃，使大學士范文程等冊封。世祖即位，尊為皇太后。順治六年四月乙巳，崩，年五十一。七年，上謚。雍正、乾隆累加謚，曰孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協圣文皇后。女三，下嫁額哲、奇塔特、巴雅思祜朗。”與此同時，皇太極迎娶孝端文皇后路線亦有考證。
科爾沁莽古思貝勒不直接將哲哲送到遼寧新賓赫圖阿拉城與皇太極大婚，基于以下兩點考慮。一是輝發山是皇太極的封地。輝發山城原屬于努爾哈赤長子褚英的領地，1613年褚英被努爾哈赤廢掉后，輝發部扈爾奇山城封賞給了皇太極，他成為了正白旗和鑲白旗兩個旗的實際旗主，那么旗主皇太極到其領地扈爾奇山城大宴成婚理所應當。二是扈爾奇山城是安全之城。當時葉赫部還沒有滅亡，科爾沁部送女到赫圖阿拉城沒有直路可走，科爾沁部的南面為明朝轄區，科爾沁部的東面、東南面為葉赫部實際控制，哲哲出嫁只能繞過葉赫部經原烏拉部地域到扈爾奇山城。當時扈爾奇山城是輝發都督的駐軍之所，安全有保障，皇太極在扈爾奇山城迎娶哲哲也是當時形勢下的安全選擇。1614年時建州女真已吞并了烏拉部。由此可知，莽古思送哲哲到扈爾奇山城，繞過葉赫部地域，經過郭爾羅斯部、蘇完部兩部控制地域和原烏拉部地域是安全的。
【輝發古城灶址】
綜上史料，1614年農歷六月初，正是北方盛夏季節，哲哲大婚送親隊伍從今天的雙遼市雙山鎮川頭村附近區域駐牧地出發，騎馬護送，依水而行，沿東遼河溯源而上東南至卡倫河口，沿卡倫河溯源而上東南至河源地，向東跨過伊通河，沿伊通河右岸溯源而上至河源地，再從伊通河河源地東南走轉至亮子河河源地，順亮子河而下東南至輝發河口，過輝發河至南岸就到了扈爾奇山城。這是莽古思送哲哲到扈爾奇山城的路線。皇太極與哲哲大宴成婚后的回返路線，是從扈爾奇山城出發，溯輝發河右岸而上至一統河口處，再沿一統河溯流至河源地，翻越遼、吉兩省界山吉樂嶺后至赫圖阿拉城（今遼寧省新賓市永陵鎮）。
輝發山上考古挖掘現場
多壁城名副其實
站在輝發古城遺址之上，雖然感慨歷史已成煙云，但在歲月的風雨中,這座古城卻幸運地保留下了殘缺的輝煌記憶。
輝發古城遺址坐落在輝發山上。輝發山全長340米，海拔256米，臨江而起，高出輝發河水面40多米，為東南、西北走向，全山有兩突起的山峰，形如“馬鞍”。西、南兩面是懸崖絕壁，滾滾輝發江水撞壁而過；輝發山奇峰突兀，摩天石壁直垂江心，望之肅然俯視江水，波濤拍崖，卷起千堆雪花，噴瀉萬斛珠玉。舉目莽原，碧野廣闊，蔚然壯觀。
輝發古城不僅山河一體，挺拔俊秀，而且歷史悠久，文化積淀深厚，文物豐富，1961年被吉林省定為省級文物保護單位，2006年又被定為國家級文物保護單位。
李莉告訴記者，1957年，輝南縣文物普查隊在此采集了石斧、石網墜、陶器殘體、板瓦、瓷器等文物，1961年通化地區文物普查隊又對輝發古城進行了調查，在城內發現了三楞形骨制箭頭、小鐵刀、刀鞘箍、刀護手、無字銅錢及石鋤、石斧、石搞等。斷壁殘垣、工具、器物，無不讓人感受到歷史帶給我們的一種厚重。1986年6月，輝南縣文普隊先后兩次赴輝發城進行調查、繪、著錄、拍照。對因自然侵蝕的舊城墻段，做了較為細致的研究。
【石斧】
據研究整理挖掘發現，輝發古城三面環水，一面臨廣闊的河谷平原，地勢十分險要；輝發河由西南方向流來，至輝發山下折向北繞古城的西墻、北墻然后向東北流去，城南面有黃泥河，經過古城南墻注入輝發河。
輝發古城由內、中、外三道城墻和山頂的平臺及暸望臺組成，其中內城的全部城墻和中城的東南、西北兩端是憑借輝發山的自然山險，在山頂上構筑城垣，外城的兩端與輝發山相連，其余城墻則主要建筑在平地上。
內城：呈不規整的菱形。東南部是憑借自然山崖絕壁作為城垣，西北部則利用山勢走向修筑城墻。內城周長706米，圍繞輝發山巔的絕大部分。從雨水沖刷的城墻斷面觀察，城墻系采用河卵石夾夯土筑成。河卵石多為30至60厘米不等。城墻內壁高出地表約1米，頂寬約1．5米，外壁直垂山下十分陡峻，難以攀登。城內地勢中間稍壟起，兩端傾斜。在城內的坡地上曾發現過原始社會的石器、陶器、骨器，還有高句麗時期、遼金時期的遺物。內城門共發現兩處：一處位于城的西北端，在內城墻和中城墻相連接處，有一現寬5米的門址，可由此門通往中城。另一處是沿著傾斜的山勢，在距西城角37米的內城北墻上，亦有5米寬的缺口，地勢較陡，是內城通往外城的唯一門址。在輝發山的中部，臨近輝發河的山崖處，有人工鑿成的盤山小道，可以直接從山頂通往河面。
在內城的東南側，有一經人工修筑的平臺。平臺是接著輝發山的自然山勢修筑成橢圓形，周長336．5米，高出內城4．80米。在這個平臺上，曾發現過陶瓷碎片及灰色磚瓦石塊等遺物。據當地群眾反映，早年平臺上的磚瓦石塊很多，據此推測，可能為當時的建筑遺址。在平臺的中部，距西南壁山崖13．30米處，有人工用土石堆起一座高臺，高臺呈方錐形，現高2．5米，邊長4米，是全 城的最高點，其作用應為暸望臺。站在暸望臺上不僅可俯瞰全城，而且對輝發山兩側的河流、平川、道路一覽無余。
中城：是內城的外圍城，大部分建筑在平地上，只有西北和東南端的一部分是沿著山勢走向建筑，周長1313米。中城墻由西北端山頂向下，沿著山勢和自然高低起伏，一直向平地伸延，再折向西南環繞山頂，并與內城的西南端城墻相連，合為一墻，范圍包括了內城和輝發城的全部。中城墻是用土石混合夯筑，呈梯形。城墻現高出地表1至3米不等，墻基寬10至14米，頂寬2至4米。城門在城墻的中部，可見一寬12米的缺口。缺口的兩端城墻各有一方形土堆。土堆高出墻面0．5米。現在的道路亦由此門道通過。中城內現已耕種，在道路兩側可見密集的方形小臺地，可能為當時的建筑遺址。在中城內出土的遺物多是遼、金時期的罐、甕及明代的瓷陶器，還有部分鐵器等。
外城：平面呈橢圓形，東西長約100米，南北寬約550米，周長2467米。東南面包括了中城和內城的全部。亦利用中城和內城以自然山險構筑的城墻為壁，向西北則城垣尤如袋狀筑于平地之上。外 城的西北端充分利用了輝發河的有利地勢，再向西北延伸400余米。外城墻呈梯形，平均高出地表1．5至2米，墻頂寬3米左右，墻基寬10至20米，城墻系用黃土夾砂石夯筑而成，夯層明顯，每層厚約10至20厘米。南端和東端墻面保存較好，北墻部分地段遭到破壞，西段城墻幾乎平坦。外城門有二，位于城的東、西兩側，東門現寬10米，西門位于輝發山下的輝發河邊。出西門應為當時的輝發河渡口，現已破壞。現在橫貫城內的公路，就經過這兩個城門。
輝發古城依山傍水，靠地勢險要，圍墻多層，規模宏大，在關東歷史上實屬罕見，因此稱輝發古城為多壁城，實乃名副其實。
十六世紀末至十七世紀初扈倫四部分布圖
區劃地名的變遷
輝發山水曾吸引著多位皇帝的前來圍獵做詩留詞。《吉林通志》記載著康熙行圍輝發詩二首。詩一 ：鐵馬金戈百戰時，戎衣辛苦首開基。 榻邊鼾睡聲先定，始布中原一著棋。詩二 ：垣墉遺址尚山坳，略地平城辟土茅。 蕩滌塵沙真不易，仰思遺烈駐云旓。這二首詩摘自原詩無題，詩前有序：“行圍所經灰發、葉赫、哈達諸地，皆我祖宗之所開，并遺跡存焉。”灰發，即輝發, 今輝南縣輝發城鎮。乾隆東巡亦作輝發詩二首。
清順治十六年（1659年）深秋，被戰火焚毀五十二年的輝發古城，還迎來了被人們譽為“邊塞詩人”的江南才子吳兆騫，他揮筆寫下了《過灰扒廢城》和《經灰法故城》兩首詩。《過灰扒廢城》是迄今為止寫回跋女真的第一首文學藝術作品。
【吳兆騫】
如今，在輝南縣以“輝發”命名的地理實體有輝發山、輝發發河，行政區劃名稱有輝發城鄉。派生的行政區劃名稱有輝南縣、輝南鎮、輝南鄉。
輝南縣地面，唐朝時屬渤海國的西京長嶺府，遼時屬東京道長嶺府，金時屬上京會寧府，元屬遼陽行省開元路地，明屬海西女真輝發部，清初為建州女真地，清末為奉天巡撫海龍府地。宣統元年（1909）3月設輝南直隸廳，廳治所先駐大度川（土名大肚川），即今撫民鄉的撫民屯。因大肚川荒僻，是年12月廳治所遷至謝家店，即今輝南鎮，此地東距大肚川約23公里。民國二年廢廳改縣，稱輝南縣。
民國元年曾在該縣境內今樣子哨鎮設金川縣治所，偽滿1940年廢，地域復并入輝南、柳河兩縣。1945年日本投降后，偽滿倒臺，國民黨安東省曾在名義上恢復金川縣，解放戰爭后再未設置。
輝南縣名源于輝南廳，原輝南廳駐謝家店時，因此地在輝發河南，故取名輝南，謝家店亦稱輝南鎮。輝南鎮周圍農村設鄉時稱輝南鄉。輝南縣治所于1949年11月由輝南鎮遷駐朝陽鎮。朝陽鎮東距輝南鎮約23公里，地名源于東有東鳳舞山，西有西鳳舞山，寓“丹鳳朝陽”之意。
俱往已，數風流人物，還看今朝。如今，輝發城人正以嶄新的面貌建設著新輝發城，積極開展“國家名鎮名村”“中國傳統村落”和“中國滿族風情園”的申報工作。2013年4月，輝發城鎮被國家環保部授予“國家級生態鄉鎮”稱號。2013年9月，輝發城鎮政府與吉林師范大學滿族研究所簽訂協議，共同挖掘整理輝發滿族文化。2018年7月8日，國家鄉村振興文化項目惠及輝發城，華中師大鄉村移民農耕文化研究團隊正式入駐輝發城，對輝發城近百年的歷史文化進行整理挖掘。眼下，輝發古城的歷史文化研究正進入一個新的歷史時期，輝發城將成為輝煌發展的靚麗新城。
本報記者 畢瑋琳 李銘
參考資料：《輝發源流考》《古城滄桑》《長白山區地名典故》等。
專家簡介：李莉，女，1975年生，曾任輝發城鎮文化站站長，多年從事輝發歷史文化方面研究，現就職于輝南縣委宣傳部。代表作品有《輝發源流考》等。
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