“古郪國”非遺文化故事多
采蓮船表演
城隍廟會盛況 龍燈表演
劉玉明 本報記者 陳榮 文/圖“天臺鼓樓鎮雙龍，二獅抬頭望金鐘。九龍逆水科金闕，五廟風鈴唱夜空。”記者走進三臺縣郪江古鎮，一首民間傳誦已久的《郪江謠》，把人們帶入了3000多年之前古郪國的繁華之中。
郪江古鎮南臨郪江，東濱錦江，建于兩江匯合處，曾是春秋戰國時期郪王國的都城，也曾作為秦漢以來郪地的縣治和三國蜀漢時期的郡治所在，隋以后亦為縣治，凡700余年，繁盛一時。人們可能目睹過郪江古鎮東南大小獅山隔江對峙，地勢險要，以及郪江兩岸優美風光.，然而對于它遺存數千年的諸多非遺文化，更多的人知之不詳。近日，記者一行走進這個充滿神秘色彩的“古郪國”，近距離領略非遺文化的獨特魅力“龍的傳人”延續龍的故事多
古郪國在春秋戰國時就是一個部落小國，是中華民族古老的龍的傳人，所以在郪江古鎮的文化中，龍的故事和圖騰隨處俯拾可見。
在郪江鎮外的郪江邊，遠遠就可以看到橫跨郪江的古石橋“九龍橋”，我們現在看到的九龍橋建于清乾隆年間，以九條高浮雕的龍為墩，20塊相并的長方形平整條石為梁，九條龍形態各異，逆水而臥，造型生動，工藝精湛。千百年來，這座橋都是連接三臺縣郪江鎮和中江縣萬福鎮的唯一水上通道。
“這座精美石橋有一段美麗的傳說，相傳郪江河水妖作怪，連年洪水泛濫，淹沒村社和糧田。天庭知道后，派九條祥龍降服了水妖，從此郪江人民安居樂業。為了紀念玉帝派下的九條祥龍，郪人便在郪江河上架了這座石橋，并雕刻九條龍以鎮水妖。”郪江鎮政府一位工作人員說，龍在郪江鎮是吉祥的象征，也是祈求風調雨順的圖騰，在耍龍燈方面，郪江鎮就有水龍、火龍、金龍和桃子龍等，在一個鄉鎮能夠有這么多的耍龍燈品種，在整個四川來說都是非常罕見的。
“天老爺快下雨，保佑娃娃吃白米。”每年農歷四月二十八日藥王會，如遇干旱，不下雨影響大春作物栽種，就聚集民眾抬著郪江城隍沿河至月光廟求雨，由小孩組織一隊水龍，舉著由竹子、黃荊、稻草扎成十節龍，小孩赤著身子舞龍，邊走邊喊，兩邊民眾就用盆盛水潑向水龍，求老天爺下大雨，祈求風調雨順，求一個豐收年。水龍制作別具一格，用竹條編龍頭、龍身、龍尾，用稻草裝飾龍頭、龍身、龍尾，再用稻草扎繩子把龍頭、龍身、龍尾連接在一起，水龍就成型了，古樸、原生態的水龍，讓人回到幾千年前的時光。
“水龍是祈求下雨的，每年正月十五鬧元宵，郪江人還要耍火龍，龍節用竹子扎成兜子，每節用九尺長的布做成龍衣，用九尺布。還有一個傳說，叫九九登天，拜年后用煙花燒龍身，祈求新的一年平安祥和，參與者上萬人，這一夜古鎮萬人空巷。”火龍紙扎傳承人張文說，在所有歡慶的節日里，郪江人就耍起了金龍，整條龍全部用金粉修飾，眼睛畫成黑色，像一條金燦燦騰空飛舞的龍，喜慶吉祥。而桃子龍，龍頭、龍節、龍尾共十節，全部做成桃子形狀，每節桃子龍要配一名小孩耍云朵子，表演時龍節與云朵交叉來回舞動，直到還原成一條整龍。鑼鼓隊5人由大人表演，其余20人為小孩表演，充滿童趣。桃子龍也是郪江人喜慶節日里的一位“常客”。
“城隍廟會”除舊布新話傳承
廟宇文化，是郪江非遺文化的重要組成部分之一，雖然最初都含有一定迷信的色彩，但經過近年不斷除舊布新，這些古老的廟宇文化已經演變成了一種民俗文化和旅游文化。
郪江關帝廟，前臨錦江水，背依金鐘山，西瀕郪水，廟內有兩株樹冠呈傘狀擎舉的古榕樹，覆蓋整個殿堂，春夏濃蔭蔽日，為古廟增添了無限幽邃和神秘。關帝廟至今已有數百年歷史，由山門樂樓、前殿、正殿、紫云宮組成，主體建筑皆沿中軸線構筑，是古鎮內現存最古老的木構古建筑群。游客們爭相來此參觀進香。
每年農歷五月二十八，一年一度的郪江城隍廟會都會如期上演。隨著郪江漢墓旅游開發，古鎮城隍廟會的規模和影響力不斷提高，香火愈來愈旺盛，城隍廟會不但滿足了群眾的精神信仰需求，而且兼具了教化民眾、教人行善、教人行孝的社會功能，因此也受到了廣大外來游客的青睞。
“郪江城隍廟會參加表演的人數達500余人,趕會的人達3萬余人。由16人分別抬城隍爺、城隍娘娘的（木雕）鑾駕游行，參與人員化著妝，扛著黃落傘、天獅墩、月斧、金爪、朝天凳、手筆、天鼓等道具在街上游行，傳說有驅邪除魔作用。采蓮船在游行隊伍中十分搶眼，船內由一位少女唱歌、舞蹈，船外由一位少男扮成船夫作劃船動作。莊嚴的儀式感和精彩表演，吸引來自四面八方的善男信女手捧香盤，頂禮膜拜。”郪江鎮政府一位工作人員說，如今，人們賦予廟會更多的內涵，主要展現歷史文化、社會和諧、忠孝禮儀等方面的內容。每年一度的城隍廟會已經成為了郪江古鎮文化旅游的一項重要民俗活動。
“在改革開放的今天，人們崇尚科學，破除迷信，年輕人將這些民俗文化視為一種游玩活動，很少有人參與其中，導致郪江非遺文化目前正面臨可能逐步消亡的境地。所以，在加快郪江鎮神秘古郪國、仙境云臺觀旅游開發的同時，我們要對郪江非遺文化加以搶救性保護，將其納入旅游發展規劃，讓這些古老的郪江非遺文化成為古郪國旅游品牌之一。”三臺縣文廣新局非遺股股長姚小紅說。
“古老傳說”演繹古鎮千年變遷
走進郪江古鎮，明清木制小清瓦平房在3米左右的街道兩旁相迎而立，綿延延伸，屋檐向街心伸出，用木柱支撐，在門前形成了一條遮陽避雨的走廊，典型的川西民居風格，也有江浙小鎮風韻。老街遺跡，如地主廟、廣東會館、黑神廟、王爺廟、武圣宮、觀音堂和壇神廟等，靜立街北，為我們展示古鎮飽經滄桑的千年歷史。
“據史載，郪江鎮的前身，為古郪國的王城，建邑歷史迄今長達3000多年。春秋時為部落小國郪王國都城，秦惠王滅蜀后，對郪國不廢其王，其國都仍叫郪王城。漢高祖六年(公元前201年)置郪縣，以郪國都城為縣城，郪縣轄地包括今三臺縣、大英縣、中江縣、射洪縣的一部分。蜀漢建興三年(225年)，成為東廣漢郡郡治，后多經變遷，明清時設至今。古郪國不但王城文化昌盛，亦是古郪地域內三臺、中江、射洪、蓬溪、遂寧、大英及周邊諸縣歷史文化的發源地。”三臺著名歷史學者張慶告訴記者，郪江鎮源于遠古的悠久歷史，為我們留下了璀璨的非遺文化，諸如千子堡、金鐘山等古老傳說，演繹了古鎮千年變遷的故事。
張慶介紹，郪江鎮在古時又稱千子堡，相傳殷商時代古郪為巴國領地，周武王滅商紂王后，被商紂王殺死的忠臣比干，他的兒子化名“千子”，將商朝青銅文化帶到此地，將郪江以西的胖子店建成了糧倉，名為倉山，“千子”終建成春秋戰國時期的郪國——千子堡。還有金鐘山傳說，傳說魯班的師傅用木人替千子王接見波斯國使臣，導致千子王發怒將其錯殺。爾后，千子王花重金請魯班在鐘樓山頂重建鐘樓，鑄造大銅鐘懸掛，時時用鐘聲警戒自己，并將鐘樓山改為金鐘山。
新時代的郪江古鎮，如今已經煥發出新的風采，眾多的非遺傳說，為這片古老的大地演繹出了更加豐富多彩的文化內涵。
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