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        真州八景之新城桃塢

        新城桃塢為真州八景之首

        《縣志》卷三《輿地志》“新城鎮”條目記載,新城鎮在縣東十里,土人喜植桃,春花最盛。書中還記載了自宋至清吟詠新城的詩篇六首。這里選取紀映鐘(1609-1681,字伯紫,號戇叟,上元人,崇禎間諸生,明亡后不仕,出家為僧)的詩:

        謝公城不見,仿佛見桃源

        十里飛霞綺,一溪通水村。

        日遲行酒促,風靜落紅翻。

        薄暮登前阜,清江露遠痕。

        清代學者厲惕齋在《真州竹枝詞引》中有詩:

        沿堤十里謝公城,千萬桃花無限情。

        才過一叢花下立,又看前路眾花迎。

        如今市區東門外和新城境內已經看不到連片十里的桃花了,但卻留下了“桃塢”的地名,這就是新城鎮桃塢村,位于龍河入運口帶子溝西岸

        新城桃塢又有個說法叫東門桃塢,《府志》叫東門圖畫,說的是同一個景色。

        諸乃方《浪淘沙·新城桃塢》:

        欲作踏莎行,須向新城。游蹤陌上馬蹄輕。

        雙槳綠波停泊處,柳暗花明。

        滿塢絳云橫,鶯轉初晴。新妝林際笑相迎。

        恍入武陵溪口路,看餉春耕。

        【新城桃塢】

        扒一扒古邗溝

        2016年我為揚州建委的《揚州運河名鎮》一書撰寫了真州、新城和十二圩三個儀征運河名鎮(已由廣陵書社出版),對劉文淇《揚州水道記》、吳家興《揚州古港史》以及他們引用的《漢書·地理志》、東漢應劭《地理風俗記》、北魏酈道元《水經注》、北宋樂史《太平寰宇記》、《新唐書·地理志》、清初顧祖禹《方輿紀要》等資料進行研讀,對新城又有了新的認識。

        大運河歷史,一般都從《左傳》說起,魯哀公九年(前486),“吳城邗,溝通江淮。”寥寥七個字,信息量嚴重不夠。比如,邗溝是從哪里到哪里溝通江淮的?與淮河和長江的連接點分別在哪里?

        根據《漢書·地理志》的記載:“江都有江水祠,渠水首受江,北至射陽入湖”,可見邗溝與淮水的連接處是射陽湖,與長江的連接處是江都的江水祠。

        東漢應劭的《地理風俗記》說:“縣為一都之會,故曰江都也。縣有江水祠,俗謂之伍相廟也,子胥但配食耳,歲三祭,與五岳同。舊江水道也。”北魏酈道元的《水經注》說:“縣城臨江”。這里的解讀是,邗溝在江都縣城附近的江水祠與長江相連,江水祠是祭祀伍子胥的。

        有人據此考證說今胥浦河是古邗溝的一段,因為胥浦河邊有古老的伍相祠。這個有趣的話題與本文相關性不強,不在這里展開。

        漢代的江都縣城在哪里呢?北宋樂史的《太平寰宇記》記載:“江都故城在縣西南四十六里,城臨江水,今為水所侵,無復余地。”清代著名學者劉文淇撰《揚州水道記》考證,這里的“縣”指的是北宋的江都縣城,與唐代的江都縣城在同一個地方,而《新唐書·地理志》則指明:江都縣在雷塘西十一里。這就鎖定了漢代江都縣城的位置,在北宋江都縣城西南四十六里。在地圖上做個作業,距離揚州唐城遺址西南四十六里的地方,是現在儀征市的新城鎮。

        吳家興主編、人民交通出版社1988年出版的《揚州古港史》,第一幅插圖“長江鎮揚河段歷史變遷圖”,將江都故城標注在今儀征市區以東帶子溝附近,對應的位置是儀征市新城鎮桃塢村和林果村交界處,汽車工業園。

        【插圖:長江鎮揚河段歷史變遷圖】

        東晉穆帝永和年間(345-356),由于長江水位后退,原來從江都故城附近受江的邗溝逐漸淤塞,史稱“江都水斷”,為了保證通航,另開新河并筑歐陽埭(新城的同志認定歐陽埭在新城三條埂),引江入埭,這條長六十里的新河直通廣陵城,與長江接口處,建了個城池來守衛,叫歐陽戍,清初顧祖禹《方輿紀要》考證說:儀征有歐陽戍,在縣東北十里。這正是新城鎮的位置。而這條新河,就是今天的儀揚河。

        新城是儀征東門外的地名,曾經做過揚子縣的縣治。《道光重修儀征縣志》卷一《建置志》“廢城附”條目援引《晉書》記載:新城,本謝安出鎮廣陵時所筑壘也,隆阜蜿蜒,阻江險以為形勢。可知新城作為一座城池,是太元元年(376)謝安兼任揚州刺史時開始修建的。縣志和揚州府志記載,新城作為揚子縣城所在地,始于建炎元年(1127),后來宋金交戰,縣治多次遷移,揚子縣也多次撤并。元至元二十八年(1291),再次移縣治于此。到洪武二年(1369)撤銷真州改為儀真縣,揚子縣也同時撤銷,可見新城筑城至今已有1640年,作為縣城存在有242年歷史。

        巫晨猜想,新城之所以叫新城,也許是相應于江都故城而言的吧?

        縣志里記載,新城東有都天廟,是元朝至大(1308-1311)年間建的。當時真州大疫,有位楚人“孚惠”,用神符秘制飲料,治好了許多人,百姓感恩,在新城建了道宮祭祀他。他的徒弟號稱五老峰人,名叫雷希復,繼續擴建,成為“通真萬壽觀”。后來雷希復去揚州傳道,通真萬壽觀就逐步廢棄了。到了洪武初年,雷希復的徒弟要發揚光大孚惠之教,又到新城原址北創建新祠,就是“都天司疫神祠”。

        巫晨曾經到都天廟遺址探訪,這是揚子縣僅有的地面遺存,看到那些一米多長的條石,壘砌六層,深為震撼。

        【都天廟臺基】

        【都天廟額】

        在都天廟東約二里,是東升花園組,這里是明清儀征著名園林“白沙翠竹江村”所在地,曹寅、石濤、吳敬梓等都在此留有詩作。2014年12月從花園組發現了一塊殘碑,是乾隆五十三年王鳴盛(十九年探花,官至內閣學士兼禮部侍郎、光祿寺卿)寫給園主余禮耕的賦、被園主刻成的碑。

        【王鳴盛殘碑】

        2016年2月23日下午,有網友通報說,新城冷紅有個水塘正在搞擴建,挖機所至,出現不少碎瓷器,有外地人在現場撿拾,該水塘幾年前曾出過不少瓷器,據說當時挖機司機挖到了好東西,連工程款都沒有向東家要,連夜就撤了。該網友擔心儀征的文物流落到外地去,建議儀征文化部門介入。

        阮元《揅經室集》再續集卷六《乘二禮蘆洲船宿真州舊江口梅花院記蘇公病宋梅二事》一文中提到的宋梅花院就在冷紅,我單位離冷紅很近,曾經去尋訪過梅花院遺址,對這一帶比較熟悉,所以我先到現場去看了一下,果然看見幾個“愛好者”在撿拾,而且眼前的這個水塘,河坎及河底全是破瓦爛磚碎瓷片,這在儀征城里常見,在鄉鎮罕見。可見這里曾經是人群聚居地。

        【我拍的冷紅水塘現場】

        我將情況向博物館領導做了微信通報,劉勤館長說馬上派人去現場,后來晚上給我發來了下午的戰果照片,收藏界的朋友判定為元青花、元鈞,都是大窯口的東東。根據位置和瓷片年代,大家都推斷這里應該是古揚子縣縣城遺址。劉館長說謝謝俺對儀征文物工作的關心支持,俺心理樂滋滋的,覺得做了件好事。

        【劉館長發來新出的碎瓷片照片】

        后來(2016年3月16日)我去博物館參加建館十周年座談會,館方特意請與會代表參觀庫房中正在修復的新城冷紅新出的大量元瓷,劉勤館長再三對我表示感謝,她說,我們博物館藏品雖多,但元代的很少,這一發現填補了館藏空白,也許還對發現揚子縣城有重要意義呢!

        【博物館庫房中正在修復的新城冷紅元瓷】

        網友張小宅在分答向我提問:儀征是個地名嗎?簡單介紹下這個地方的特色?我答道:

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