茂名神電衛城：百載兵刀銷盡處 千秋鐘鼓遏行云
神電衛城鳥瞰圖。
電陽試院的題匾。
中心小學操場邊有兩根由城墻磚砌成的石柱，圖為“中”字款城墻磚。
蓮頭古港是神電衛城對外的橋頭堡。
1925年6月，共產黨員邵貞昌等在嚴家祠成立了中共南路第一個黨支部。
城內現存三口古井，供后人憑吊。
神電衛城示意圖。直播二維碼專題二維碼
第十一期
（題簽：陳平原）
神電衛城位于茂名濱海新區電城鎮內。作為明代廣東防御海盜、倭寇侵擾的24個海防要塞之一，神電衛城成為當時高州、寧州、雙魚、信宜、陽春5個守御千戶所的軍事指揮中心。神電衛城建于明代洪武二十四年(1391)，初為土城；永樂七年(1409)，改筑磚石城。衛城呈長方形，周長3300米，墻通高5.2米(墻體高3.6米、堞高1.6米)。此外，尚建敵樓40座，設窩鋪42間。萬歷三年(1575)，又在城外增建敵樓12座。萬歷十年(1582)，將城外墻增高1米，并在護城河邊建更樓。明成化四年(1468)，電白縣治由高州長坡舊城遷來神電衛城，衛、縣同治，神電衛城成為當時粵西地區的經濟、文化、軍事中心。清雍正三年(1725)全國撤除衛、所，神電衛原轄官、兵劃歸附近州、縣統率。1950年12月，電白縣治遷往水東鎮。神電衛城作為海防要塞和縣治，歷時556年。
明代三大才子之一解縉在永樂年間奉旨督餉化州時曾作過一首七絕，詩曰：“石龍江上水云腥，巨浸東南合四溟。神電衛城何處是？半邊山色一痕青。”大才子在詩中對于神電衛城勝景的描寫，讓人對這座嶺南邊陲古城充滿了期待。
南門港與北門場署，見證當年鹽業繁榮
我們此行的向導、茂名市濱海新區文聯辦公室主任張永忠是神電衛城建城官之一張貞的后人，生于斯長于斯的他愛翻故紙堆，留心搜集、整理和研究與古城歷史文化有關的資料，自然對古城的古舊建筑、名人掌故、民間傳奇等如數家珍。
據張永忠介紹，神電衛城在當地被稱為“電城”。電城目前保持神電衛城原來的面積不變，但城墻一部分在抗日戰爭期間被日寇飛機炸毀，另一部分為了便于群眾逃避空襲而拆低。戰爭勝利后，城墻被削低改為環城公路。至于城墻磚的下落，他賣了個關子。幸運的是，城內仍保持東、南、西、北呈“十”字形的四條主要街道。雖然現在大家習慣稱為“東街、南街、西街、北街”，但老一輩人還會清晰記得，當年斗大的字刻在四門的城樓上：東門叫做“承恩”，西門叫做“武安”，南門叫做“永寧”，北門叫做“長樂”。
我們一行人從南門進城。南門在明末至清中期是臨海的，當時南門港是周邊地區最繁華的商港碼頭，每天外來運輸鹽為主的各種貨船，停泊在南門港外。電白縣志載：乾隆二十一年（1756），電茂鹽場改灶煮熟鹽為池曬生鹽，產量大增，各地前來運載食鹽的“賈人沽舶云集，檣帆蔽空”，海上運輸一派繁忙。連城中軍婦也參與挑鹽，城南村民和部分城中居民當時也多以挑鹽為生計。張永忠介紹，管理電茂鹽場的電茂場署就設在電城的北街上，北門附近至今還有一條巷子喚作鹽場巷，可佐證當年鹽業發達、千人參與挑鹽的盛況。
十字街口的鐘鼓樓，電城人的精神地標
矗立在十字街口的鐘鼓樓是電城中唯二的明代建筑之一，另一座是南門外的天后宮。關于神電衛城的選址一直流傳著一則傳說。相傳建城前一位國師親自來勘測，認為白石坡很理想，除了北依莊山、南傍大海之外，還是一個“七星伴月”局福地。“七星”的地方后來分別建起了電陽試院、北帝宮、圓嶺仔、石古宮、海頭村、黃家祠、樓角宮，而“月”的地方則建起了一座烽火臺，這就是鐘鼓樓的前身。
張永忠介紹，直到20世紀80年代末期，鐘鼓樓仍是古城內的制高點。士兵站在樓上南望，當看到數里外的蓮頭嶺炮臺的烽火點燃，即鳴鐘擊鼓以示警，為防災御寇起到了積極的作用。鐘鼓樓在2008年被公布為廣東省文物保護單位。
如今的鐘鼓樓是一座磚木石混合結構的三層城樓式建筑，通高13.1米，占地面積為340平方米，首層用花崗巖條石砌筑，寬22.3米，深16.55米，中開寬4.25米、高4.1米的石砌拱券門。歷次修繕中均沒有拆除首層，首層至今仍是明代實物遺存。臺上兩層樓閣高聳，重檐斗拱、紅墻灰瓦、典雅古樸、氣勢恢宏。張永忠指著二樓南面廊外廢棄的石柱礎說，這是明代的石柱礎，遠大于現在清末的柱礎，從殘留的舊柱礎看，有可能是一座歇山建筑，而且規模比現在要高大。
資料顯示，崇禎二年（1629），鐘鼓樓曾改名“文昌閣”。鐘鼓樓二樓墻上嵌的一塊殘碑也證實了這一說法。碑文記載了同治年間十二位文人在此結社飲酒酬詩的往事。此外，樓內還有一副木刻對聯，上聯“一點文章光士籍”，下聯“九天開花護儒林”，橫批“小嫏嬛”。嫏嬛乃神話傳說中天帝藏書的地方，后泛指珍藏書籍之所在。以“小嫏嬛”命名，足見鐘鼓樓被喚作“文昌閣”的時候，彼處文風之鼎盛。
電陽試院與莊山雅集，小城不乏傳奇故事
說到文風鼎盛，張永忠還提到了發生在古城北門附近莊山上的一次雅集。這次雅集與城內的電陽試院有關。電陽試院舊址，即今電城鎮電白四中所在地。試院建于清朝嘉慶二十三年（1818年）秋，在原“文昌宮”擴建而成。它是清代縣級科舉的文科鄉試的場所，是電、陽（陽江、陽春）童生三年一次聚考初級功名（文秀才）的地方。當時電陽試院的主考官都是從外省派來，道光十二年（1832）十月，試院迎來了來自安徽繁昌的主考官、著名書法家鮑鎮芳。難得才子不遠千里來到嶺南邊陲，當地的讀書人自然要著意結交。于是鮑鎮芳在閑暇之余，應當地名人喻少白之邀，與十余位來自浙江、江蘇、四川、安徽、廣西、山西等地的同僚游莊山覽勝。茶酒唱和之余，喻少白提議鮑鎮芳為此行雅集“書石題名以紀一時”，鮑鎮芳欣然提筆題了“海飛云立”石刻和《道光壬辰碑》。只可惜，《道光壬辰碑》已失存，“海飛云立”石刻其中一方，在如今新建的莊山寺里，碎為殘片。
電陽書院與霞海書院，聽見東街瑯瑯書聲
從電陽試院舊址出來，穿過幾條古巷，我們來到了電城鎮中心小學門口。學校門口也掛著一副木刻對聯，上聯是“文脈啟蓮峰，學子早登龍虎榜”，下聯是“國風馨粵海，電城輩出鳳麟才”，氣度不凡。張永忠指著上聯說，蓮峰書院是小學的前身，但其實小學的歷史最早可追溯到1648年設立的電陽書院。從古城走出去的名人大都在這所學校讀過書，稱之為“古城的文化搖籃”并不為過。
走進校園里，一路有人喚張永忠為“張校長”，原來他在這里當過校長。張永忠帶我們來到小學教學樓的大操場，小學生們正在草地上奔跑追逐。他指著操場說，這里曾經是文廟所在地。操場上有一個舞臺，舞臺后方那面墻的左右兩根柱子特別醒目，走近看，竟然是由尺寸很大的條形磚砌成。我們還在其中一塊大磚上發現了“中”字款。張永忠笑著說，這就是你們一直念念不忘的城墻磚。當年電城改筑磚石城時，城墻磚由轄下前、后、左、右、中5個千戶所分擔，“中”字表示這塊磚是中千戶所負責制造的。
原來當年城墻被拆后，城墻磚一直散落在民間。“在電城，每家每戶都有兩三百條城墻磚。有的砌墻，有的圍豬圈，有的堆在角落里，有的墊在腳下成了路基。”他說，那兩根柱子是他當校長的時候砌的。“我當時動員電城居民把家里多余的城磚貢獻出來，建成了這兩根柱子，雖然城墻被拆除了，但還是要讓孩子們記住神電衛城的歷史，代代相傳下去。”
中心小學旁邊便是著名的紅色革命遺址——嚴家祠。嚴家祠始建于明崇禎十四年（1641），原名“霞海書院”，清康熙五十九年（1720）進行維修，改名為“嚴家祠”。1925年6月，共產黨員邵貞昌等在此成立中共南路第一個黨支部——中共電白縣支部。1926年2月，電白縣農民協會也在此成立，自此，這里成為傳播馬列主義，領導農民運動蓬勃發展的地方，為大革命做出了重要貢獻。2003年9月，嚴家祠被公布為茂名市文物保護單位。
擬部分修復護城河和城墻，與周邊景區整合發展
由于歷史原因，神電衛城遺跡除了鐘鼓樓外幾乎消失殆盡，城墻全部消失了，護城河也幾乎看不到以往的河床，如何進行保護和開發成為迫在眉睫的問題。電城鎮政府有關負責人在接受南都記者采訪時表示，電城鎮黨委政府高度重視神電衛城保護，也采取多種措施對一些歷史古跡進行維修和保護，特別是在電城鎮總體規劃（2016—2035年）中專門對神電衛城保護開發做出規劃。目前茂名濱海新區管委會正在聘請有關部門對神電衛城古城改造進行前期調研。下一步，電城鎮將大力弘揚神電衛城文化，加大文物古跡建設保護力度，把電城打造成具有百越古鎮韻味、“嶺南記憶”濃厚的特色城鎮。
具體而言，一是擬對神電衛城進行保護性開發。計劃引進企業，對神電衛城進行街道房屋立面改造，恢復騎樓，建設步行街，建設四個城門樓，修復一段護城河和城墻，恢復更多古味。二是擬在莊山嶺腳建設神電衛城微縮景區——隋唐小鎮。三是推動文化與旅游融合發展。做好鐘鼓樓、粵西首個共產黨支部遺址等文物古跡保護和開發工作，通過對神電衛城進行保護和開發，推動文化與旅游融合發展，將人文遺產轉化為資源優勢，把電城建設成為人文獨具、風光秀麗的休閑旅游度假勝地。在此基礎上，整合冼夫人文化故里景區、莊山公園、黃十九公廟（墓）、羅城井、海洋等旅游資源，開發多形式、多層次的旅游精品路線，擦亮電城“探百越古韻，游冼太故里，賞山海風光，品特色美食”旅游品牌，吸引更多游客前來觀光旅游。
古城非遺
高腳獅子舞又名“高挑獅子舞”，是廣東省獅子舞中獨一無二的表演形式，一般在正月、年例及喜慶活動中表演。傳說其創始人是明末清初電城北街“健園”武館教頭馬德良。
高腳獅傳承南獅的制作工藝，體積則比南獅小三分之一，長約2米，重十余公斤，小巧玲瓏，造型精致。高腳獅有四只腳，獅頭獅尾各用挑桿支撐，由兩人持桿同時操作表演。表演時，以打擊樂伴奏，獅子在獅引的引領下，隨著挑桿的舞動上下翻滾，奔騰跳躍，表現出獅子的各種神態。高腳獅表演的特點是人獅共舞，不僅獅子要舞得生動，舞者也必須動作好看，二者融為一體，產生出一種獨特的表演風格。2007年列入廣東省非物質文化遺產名錄。
電城炒米餅，歷史悠久，相傳起源與“嶺南圣母”冼夫人有關，炒米餅被認為曾經是冼夫人軍中的軍糧。如今，電城炒米餅制作技藝在當地的流傳廣泛，并與民俗活動密不可分。當地兒歌有唱：“氹氹轉，菊花園，炒米餅，糯米圓，阿媽叫我睇龍船。”電城炒米餅制作技藝主要形成于電城鎮，并廣泛流傳到粵西各地、佛山、中山、江門、肇慶和海南、廣西等地。2015年，被列入第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
古城美食
電城二炸、墨魚餅與大薯糖水
電城的美食特別多，最著名的當屬電城魚炸和蠔炸。一鍋油，一些面粉，加上魚或蠔，一炸就可以吃了，掌握好火候，吃在嘴里就能感受到無盡的香脆。其實魚炸和蠔炸在海邊城鎮并不鮮見，但原汁原味的“電城味道”勝人一籌。據說電城二炸的秘訣是調制面糊要加入開水，若全用涼水調成米粉糊漿，炸成的魚炸和蠔炸食之韌而不脆，味道也遜色幾分。
與電城二炸并列為電城人的鄉愁的是墨魚餅。電城墨魚餅主要材料是足夠新鮮的墨魚，去皮爪、內臟，用菜刀剁碎成糊裝，配以橙皮、蒜白等香料，上油鍋干煎，味道清香爽口。向導張先生還專門帶我們去到當地一家墨魚餅百年老字號“潘記”，老板從爺爺那代開始就制作墨魚餅了，他家的墨魚餅不但聞起來香，吃起來更有韌勁，入口難忘。與轉角就能遇見的魚炸蠔炸攤檔相比，電城的糖水鋪更像是深藏功與名的地方。張先生介紹，電城里有好幾家百年老字號糖水鋪，譬如赫赫有名的“糖水四”“糖水林”。在這里，能夠立得住腳的糖水鋪都有一道大薯糖水，選用本地特色的大薯加上面粉，和成一團后鋪在碗里，等水滾后放到鍋里翻煮，味道一流。
總策劃：戎明昌
策劃：王衛國 王佳
執行：劉煒茗 陳偉斌
學術支持：黃挺 楊培娜
專題統籌：周佩文
本期采寫：南都記者 周佩文 實習生 陳悅
本期攝影：N視頻記者 何玉帥 阮增豪
本期視頻：N視頻記者 彭雨欣 何玉帥
本期直播：N視頻記者 李鶴鳴 阮增豪
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