太祖婆何氏擅長飛砣絕技。喜事不在祠堂擺酒？花東這家祠堂奇怪了

從地圖上看，望頂村是離中心城鎮較偏遠的一個村。雖然偏，但地理位置卻得天獨厚。近鄰機場北立交，北面是九龍湖。望頂村約在清代雍正或乾隆初年立村，全村2800余人有2400多人姓溫，是花都名副其實的溫姓大村。在花都，絕大部分溫姓均來自客家，望頂村溫氏跟花山、獅嶺等地的溫姓人都有聯系。

在村委會，我們見到了年近九旬的溫浩良和溫海龍兩位老人，村干部說，現在對村的歷史比較了解的就只有他們了。溫浩良老人雖然年邁，但身體還很硬朗，記憶力也不錯。他拿出一本已經陳舊的族譜，操著濃重的客家口音，與我們陳述先人的歷史。

村名從網頂到望頂

線裝本族譜是溫浩良的哥哥溫四隆在20世紀80年代親自抄寫的，封面上橫寫著“溫氏宗祠”四個大字，豎寫“太原堂網頂溫姓族譜”，左側有“太原堂”，右側有“三彥堂”幾個字。

網頂即望頂，族譜上有一處溫四隆在1993年4月寫的關于網頂村更名為望頂村的說明。大意是網頂村名據說來自一座山，溫氏先人抱網到山頂，所以村名叫網頂。以前村民外出謀生艱難，無法立業，在外打拼總是空手而歸。村民認為是這張網網得太緊，于是在1946年，經村人商議，將網頂村改名為望頂村，認為可以坐得高，望得遠。

族譜是根據溫氏十三世祖溫仁鳳、溫清華留下的手抄族譜重抄的，抄寫族譜的時間是道光十九年（1839）冬。其中記載了在乾隆元年（1736年），十四世溫心田，十六世溫材霖、溫秋霖三人回到興寧縣石馬堡小水村，遍訪始祖溫良漠名下的五房子孫，根據與叔兄弟口述內容，進行修補整理。

這里筆者有個疑問，十三世溫仁鳳、溫清華二公把舊族譜抄寫、整理后的時間是1839年，而十四世溫心田、十六世溫材霖、溫秋霖三人回興寧縣修補整理資料卻在1736年，這三人不僅輩份晚，而且還比上一輩甚至是上三輩的人早103年修譜，如果族譜沒記錯的話，唯一的解釋就是溫氏家族人丁興盛，以致族人的輩份年齡相差得太大。族譜記載：“溫氏系出太原，后輾轉福建、廣東，但其在漢唐以上家譜失傳，不敢妄為附會。至今本朝乾隆年間有十三世溫仁鳳、溫清華手抄舊譜一卷，方知以善公為始，祖妣廖氏，始祖在福建寧化縣落葉，枝派流傳及洪武四年，自閩遷粵東嘉應州（今廣東梅州）興寧縣石馬村，又至十世祖。”從溫約三一房的三個兒子來望頂立足至今，望頂溫氏族人現已有21傳。

新中國成立后，在1956年建立合作社這段時間，望頂村被改為群星村，下設大隊。1986年村鎮體制改革時，又取消群星村社，改回望頂村。村里主要是以種水稻、花生、番薯等農作物為主。1985年以后的望頂村開始興旺起來，村里有數十人到美國、巴拿馬、新加坡、香港、澳門等國家和地區謀生，還有不少人走出望頂村在外發展。改革開放后，九龍湖建了旅游度假區，望頂村的土地大片被征，村里建了新村，村民現在基本上都搬到新村居住，舊村已完全冷清了。

溫氏脈源和開基

廣東是溫氏的主要聚集地，有近50萬人，占國內溫氏的近三分之一。關于溫姓之源，有多種版本。有以國為氏，有出己姓，有源姬姓。根據現存于河南省濟源市坡頭鄉左山村溫氏家族的一塊歷史最悠久、史料價值和文物價值最高的墓碑記載，“太原堂”溫氏主脈是四千年前夏代溫國受封立國之君溫平后裔。溫姓主流有三支，即溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟，世稱“三彥”。這就是筆者在網頂（望頂）溫氏族譜的封面上看到的“太原堂”和“三彥堂”這幾個字的來歷。

望頂村溫氏大宗祠的堂號是太原堂。溫氏先祖出太原，輾轉福建，溫良善一支來到了廣東興寧，繁衍到第十世溫良謨這一代，他們的遷徙線路發生了改變。發生改變的是他的兒孫一家， 溫良謨的孫子們在望頂（當年這里屬番禺管轄）立村， 溫良謨父子和夫人的金骨也被后人們帶到了望頂，于是，從未來過望頂的 溫良謨成了望頂溫氏的始祖。

溫良謨為人忠厚樸實，娶張氏生九子，分別為思三、約三、宣三、公三、協三、剛三、楨三、益三、錫三。九子中，僅二、三、四、八、九這五子有后人。次子溫約三生下三子，分別是文遠、文近、文錦。溫約三去世后，留下遺孀和三個兒子。長子溫文遠見原居地人稠地窄，于是與二弟來到增城的分水村謀生。三年后，兄弟倆想起老家的母親和三弟，又回原藉將母親和三弟一起接到增城。母子相聚一堂，在這里安家立業倒也其樂融融。后來由于一個意外事件，溫氏一家由增城邑遷入番禺開基網頂（今花東鎮望頂村）。

在增城，母子共居三間房屋，耕田兼養豬、磨豆腐為生。他們養了幾頭母豬，母豬又生小豬，養豬是全家人的希望。但有一次，他們家的母豬被附近的村民打死了，溫家人氣極，與打死母豬的村民發生了劇烈沖突。溫氏的太祖婆，也就是溫文遠的妻子何氏有一身好武藝，尤其善使飛砣（末端捆綁鐵砣，以精準的甩投殺傷敵人，多在作戰和狩獵中運用），在這次爭斗中，太祖婆何氏施展飛砣絕技，失手打死了一個村民，于是，一家人匆匆逃離增城，來到望頂居住。

勤勞致富開枝散葉

他們來到望頂以種田為生，當時在這里住的是姓夏的族人。因網望頂臨近九龍潭，各家土地上的界碑經常會被大水沖到別的地方，因此引發不少爭議。姓夏的族人由于人丁稀少，處在下方，在爭斗中常常吃虧。而溫家男丁多，又個個武藝高強，特別是太祖婆何氏有一手飛砣絕技，打得方圓十里無對手。于是，溫氏就跟夏氏交換了居住地，從原來的九龍潭上方，搬到了下方，夏姓先去了溫姓的居住地，后來又遷到了四聯村。

目前望頂村或周邊一些村的溫姓村民都是溫良謨的后代，望頂村實際上的開基祖是溫良謨第二子溫約三的三個兒子。溫文遠是溫約三的長子，族譜記載他“生平好勇勤勞，弗恤營謀田舍，不囿興寧，始則作生涯。”妻子何氏生七子，他們的子孫后代一直都在望頂居住。

望頂除溫良謨第二子溫約三一支，還有第四子溫公三、第八子溫益三和第九子溫錫三幾支，他們大都是后來遷望頂的。

當年，全家人在望頂安頓下來后，兄弟酌議，回興寧帶祖妣父金骸，并邀各房伯叔侄同到番邑各處開莊。“惟我約公一房立業網頂始焉，造廬舍而樂妻拏繼焉，筑墳瑩以安祖妣，當是時也”。講的是溫約三一房來望頂開創基業的情況。他們在這里立足后，即回老家興寧將先人的遺骨遷到望頂周邊重新筑墳安葬。溫良謨葬于番禺牛圍，妣張氏和溫約三母子葬于望頂筲箕窩。溫約三的三個兒子中，第三子溫文錦的后代人丁多，也比較富裕。

族譜中記載，溫文錦娶陳氏，生一子一女。長子溫清榮，為人性堅老于農業，女兒嫁花山南村羅姓。溫文錦續娶馮氏，生清華、清秀、清貴三子。清華居心慷慨賦性幽雅，溫文錦子孫在望頂高門樓上下居住。乾隆四十六年（1781），溫文錦四房分家，長房建三上三下居所，二、三、四房三兄弟有馮母在堂，又長幼不一，所以三人雖分仍合，后來，他們在長房溫清榮屋后建上五下五住所，名曰“三德堂”。

溫氏祠堂的興落

溫氏原有四個祠堂，現在只有三個，分別是溫氏大宗祠、文錦溫公祠、文遠溫公祠，文近溫公祠在抗戰時期被日本人拆掉修建炮樓，后有人用紅磚砌了一個簡陋的建筑。溫氏大宗祠、文遠溫公祠、文錦溫公祠都是后來重建的，只是年代不一，文錦溫公祠2017年才重光。目前比較有規模的是溫氏大宗祠和文錦溫公祠。

溫氏大宗祠位于花東鎮望頂村望頂二路105號，建于清宣統元年（1909），2004年小修了一次。溫氏大宗祠西北朝向，廣三路，深兩進，面積368平方米。青磚石腳，人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦當，滴水剪邊。前檐柱挑頭為人物造型，花崗巖石雕，次間蝦公梁上設石獅，雕花異形斗栱，石門額上陰刻“溫氏大宗祠”。上款：宣統元年冬月立，下款：成霖敬書。

門前三級石階，后堂前帶兩廊，左右路建筑為襯祠。重修時地面改鋪耐磨磚，重置頭門門簾：萬年有道，和氣致祥。溫氏大宗祠后堂的金柱對聯道出了望頂溫氏的心聲：“溫氏家鄉文武英豪欣輩出；良公后裔丁財貴胄喜頻傳。”“何須別處覓桃源，最好斯方居福地。”

溫氏大宗祠的一面墻上，貼有紅紙，用毛筆清晰地記錄了開基祖當年望頂開基的情況。雖然紙張的顏色已褪，但字跡依然清晰。上書：文遠公夫婦攜弟文近、文錦四人從興寧石馬小水村遷于增城某（分水村）村，由于“里不仁、鄰不義”，住了幾年后，遷來番邑北興網頂（望頂）樂業。

后來恭（公）三公、益三公、錫三公的子孫才遷到附近落業。因都是良謨公的后裔，所以共同商議，以良謨公為開基祖，編寫了40個字的輩份歌：“良三文清學，其心國慶榮，光宗隆德業， 耀袒顯聲名，美盛求開創，賢才貴守成，傳為長發達，立定永章程。”此段文字與族譜記載基本相同。

溫浩良老人說， 花縣解放前夕，解放軍從望頂村經過，從下午三點鐘到五點，部隊綿延不斷。新中國成立后，這幾間溫氏祠堂曾作過學校、倉庫、衛生站、碾米廠、鍍鋅廠，現在文錦溫公祠是老人活動中心。

過去每年春節，村民們都要在祠堂門口燒爆竹、舞獅子，非常熱鬧。但是，村里有一個風俗跟花都其他村的祠堂不一樣，跟其他客家人的也不同，那就是紅白喜事都不能在祠堂擺。哪怕是新人結婚，也只能在祖宗牌位前拜祭一下，不會在祠堂擺喜酒。

從溫氏的祖先經歷可以推斷出，溫氏族人過去一直有習武習俗，溫浩良老人也說，在 十幾年前，村里還有武術、舞獅等活動，不過現在都消失了。

文錦溫公祠重光

花東鎮望頂村溫氏是該村最大姓氏，其中溫文錦房約有1100人（包含附近大龍村約70人）。溫文錦公為溫約三的第三子，族譜記載他“生平嗜酒，自幼雁行輔兄成創”，溫文錦去世后葬于太平場鹿頸坑。

文錦溫公祠從2014年底開始籌備，2015年10月動工建設，2016年底完工， 溫文錦裔孫每人集資1100元，共花費約161萬。2017年 2月25日，望頂村舉行了文錦溫公落成慶典。據當地媒體記載，當天村里爆竹聲聲，醒獅勁舞，人聲鼎沸，場面賽過春節。

慶典的議程有：迎神位入祠堂、醒獅慶賀、子孫拜祖、宗親祝賀等。上午8點15吉時是神位入祠堂的時間，在溫文錦房最高輩分長者的引領下，誦讀經文、首上神香，祈禱祖先保佑風調雨順、世代平安、世澤綿長。

族中100多名男丁分成兩排，一起手托紅布，做出一條空中紅路，把神主牌送入祠堂，由溫文錦房最高輩分長者一一按序安放在神位上。待醒獅拜祖完畢，后裔子孫逐個祭拜祖先。這次活動邀請了花都區、白云區等地溫氏宗親，慶典共開255席，場面十分壯觀。

祠堂內金碧輝煌，氣派不凡，山墻壁畫，喜鵲報春。后堂有祖先畫像，下面有祖宗牌位和香爐。

天井處，有一天然整石鑿成的石香爐，便于插大香。金柱上的楹聯、墻上的排聯無不講述溫氏族人的創業經歷：“望出興寧輾轉花都千秋歌祖德；文錦家族落戶望頂萬代頌宗功。”“由福建遷居粵海派衍平原葉茂枝繁思祖德；自興寧徙住花都祥開望頂秋祭祀春賞念宗功。”

祠堂內還有不少溫氏文人留下的墨寶，如“疊翠群巒王光鼎，蔥蘢綠樹綻奇葩，清音婉轉聞千笛，碧水潺湲聽萬家，勝跡迷人呈美景，風光旖旎映紅霞，穿梭麗輦時無斷，下界仙姬眾口夸。”

滄海桑田，轉眼三百多年過去，望頂村的溫氏父老在歲月的流淌中依然靜好。

編輯：一凡（攝影：關振倫）

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