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        中國五臺山東臺頂望海寺啟建大型水陸法會

        文殊、普賢、觀音、地藏是中國佛教的四大菩薩。他們的道場山西省的五臺山四川省的峨眉山浙江省的普陀山安徽省的九華山,則是中國佛教的四大名山“金五臺,銀普陀,銅峨眉、鐵九華”,說明五臺山是中國佛教四大名山之首。

        由于五臺山的五頂,契合了文殊頂有五髻,五髻又代表了文殊五智,所以,早在隋開皇元年(581),隋文帝就下詔五臺山,在東臺建望海寺,供聰明文殊像,表阿閦佛,大圓鏡智;在南臺建普濟寺,供智慧文殊像。表寶生佛、平等性智;在西臺建法雷寺,供獅子文殊像,表無量壽佛、妙觀察智;在北臺建靈應寺,供無垢文殊像,表不空成就佛,成所作智;在中臺建演教寺,供儒童文殊像,表毗盧遮掩那佛、法界體性智,因此,臺頂各寺,歷代不發修繕,文殊是般若的化身,般若能生諸佛,攝持菩薩,所以,文殊就成了諸佛之母。七佛之師。

        東臺頂也名望海峰,海拔2796米,望海寺是東臺頂上的寺院,歷經滄桑興衰,至今如是聞名遐爾的文殊道場。寺內僧眾道風嚴謹,戒律嚴明,諸項法務頻繁,法子澎湃,廣大信眾多感其真修實證而前往朝拜絡繹不絕

        水陸法會全稱為:“法界圣凡水陸空普渡齋勝會”又稱“水陸道場”為中國的漢傳佛教經懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應施主之愿舉辦的為社會祈福消災,為大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發會。

        五臺山東臺頂望海寺,在見解脫塔落成之際,舉行水陸大法會。法會功德主及隨喜功德大眾親感佛法無邊,受益無限,以身示眾而宣,提議開舉水陸大法會。

        今以倡導一種尊老敬親,憫孤愛幼的道德風尚,以正信引導民眾,以慈愛關懷人群,令民風回歸厚道淳樸,讓世界充滿和睦安詳,望海寺僧眾應人順天,匯眾生心愿之大成于(佛歷2563年,公元二零一九年五月五日至五月十一日,農歷二零一九年四月初一至四月初七)啟建大型水陸大法會。時諸佛菩薩垂慈、龍天歡贊、法喜充滿,祈福世界和平、人類幸福、國泰民安、風調雨順;當壇齋主,合家安樂、身心健康、事業有成、平安吉祥;歷代宗親眷屬永超三塗、得生安養;蒙佛指引,往生凈域。望各界眾生,親臨法會,拈香禮佛,勿失此至善之機緣。

        水陸法會全稱為“法界圣凡冥陽兩利水陸普渡大齋勝會”又稱“水陸道場”,為中國漢傳佛教經懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應施主之愿舉辦的為社會祈福消災,大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發會。

        水陸法會最大的特色有“三多”參加人數最多,美味美色供品最多,誦持的經典最多,此項活動是籍著諸佛加被、聽經開法、供奉齋食的力量。超渡水陸空一切孤魂與歷代祖先一一懺悔爭除煩惱、障礙、使眾生心開意解,離苦得樂,進而使往生惡道的眾生都能轉生善趣。

        由百姓共同集資報名的“眾姓水陸”報名者超度對象通常是自己姓氏的歷代祖先或特定的超度者。

        水陸道場開設內壇、外壇、共七個壇場,持續七天七夜的佛事。

        今在水陸道場,供佛、齋天放生、普施齋食,利樂有情籍有諸佛菩薩加持,龍天護法護佑,我們一定平安健康,諸事順遂。果報殊勝吉祥。

        今在水陵道場捐贈功德善款。參加獻愛心社會公益活動,是我們利于社會造福疾苦之人,功載千秋的大善舉。

        善因善果,福不唐捐,這才是真寶利益。

        為使水陸法會載入史冊,以繼法海常誦,續法緣紀念。

        而同沐佛恩,共結菩提。

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