兵戎故壘——鎮海衛古城

衛城位于南太武山麓，鴻江之濱，是一座聞名遐邇的兵戎古城，明朝江夏候周德興于洪武廿年(1387)年建，其時衛轄六螯、銅山、玄鐘(今漳浦、東山、詔安)三個千戶所，近萬兵力。根《海澄縣志》載：城長共八百七十三丈、城寬丈三尺，城高二丈二尺，女墻一千六百六十垛，窩鋪二十間，垛口七百二十個，分東西南北四個門。現存墻基四個門及城墻各一段，城外以海為壕，城下傾陡，城內有后山、鼓山、翟山、昭山、倉山，俗稱五星山。城外還有釀酒桶頭山、土地公山、狀似七星散落衛城，合稱七星落地。城南還有象鼻山和旗尾山。城南門有兩重城門，內城門似“半月形”，稱月城。門外有天門宮，宮廟已毀，尚存18尊石雕羅漢。在衛城北門外二里許，有一圓形巨石覆貼崖石上，風吹時微微波動，稱“風動石”，旁再有一巨石，上有鎖狀凹痕，長約一尺，俗謂天鎖。傳說內藏寶劍天書。城內還有井九十九口密布于衛城之內，水質較優者有七星井與柳樹井，城內還有“城隍廟”，終年香客不絕。

鎮海衛城納長流之巨浸，潮汐以奔趨。置身其中，祠、廟、亭、碑頗為壯觀，思古幽情潸然而生，登城遠眺，東海與南海交接的壯闊海域，島嶼綿邈，舟帆點點，水天一色，實是游覽避署之勝地。

(一)兵衛設置的歷史背景

公元1368年洪武朱元璋徹底推翻元朝，平定元末各路義軍，建立大明王朝。由于元末政治腐敗，國勢暗弱，民不聊生，紛紛揭竿而起，戰事紛起云涌，元政府已無力顧及國防防御，致使海寇縱橫、盜賊四起，剽掠沿海百姓村莊。盜寇以海為家，易地斂財，所到之處殺人越貨，焚燒房屋，雞犬不留，百姓飽受戰禍兵匪荼毒，尤于海疆為甚。明王朝建立后，朱元璋歷經二十年穩固王朝政權，同時深感海域國防的不安，即采納劉基的奏議，制定《軍衛法》，自京師到郡縣，皆立衛所，鞏固國防成為明廷的首要大事。

我國東南沿海、寇盜縱橫，根源湛遠，自北宋中葉就有海患，時嘉祜四年(1059年)福州知事蔡襄就上書朝廷，奏請“沿海地方教習舟船，以備海盜”。建炎二年(1128年)輔臣李綱又奏請建立水軍戰艦，鞏固國防，杜絕海患。由于歷代封建帝王無視民生疾苦，國防意識簿弱，以致南宋紹興五年（1135年），海盜朱聰犯泉州，翌年海盜鄭慶犯閩中沿海，乾道八年(1172年)，島夷白鋪延(菲律賓人)大掠流鵝灣(漳浦縣界）自后島夷，海盜的侵擾，日益加劇，特別是倭人（日本浪人）開始在我國沿海活動。寶祜六年(1258年)宋延曾下令嚴禁倭船人入福建境。

元初承南宋末海患為監，曾“擇瀕海沿江設所22處，分兵閱習，伺察諸盜”，后增至63處，由此可見海患與日俱增，已至不容忽視的地步。

明初，元人退出關外，明廷注意力轉向沿海國防。那時日本人浪人、武士橫行海上，以貿易為名，經常剽劫航船，并到我國沿海城鄉騷擾，大肆焚掠，使我國沿海居民寢食不安，聞警失色。于是海防之議，沸沸揚揚，常騰眾口。謀士方鴻謙曾大力主張“倭海上岸，則海上御之耳”。請量地遠近置衛所，陸聚步兵，水具戰艦，則倭人不得入，入亦不得傅岸。近海民四丁籍一，以為軍戍守主，可無煩客兵也。浙直總督胡完憲也提出“海防之制，必宜防之于海，猶江防者必防之于江”的論點。這雖是明嘉靖后他的抗倭經驗的總結，恰恰證實了朱元章沿海建衛雄才大略的設想。兵書所謂“御敵于國門之外”便是我國歷來建設海防思想的基礎。

明初《軍衛法》誕生，洪武二十年(1387年)，朱元章派江夏候周德興到福建實施衛所建設，并征福(州)、興(化)、漳(州)、泉(州)四府三丁抽一為沿海戍兵，得一萬五千人移置衛所。這批兵丁還給黥面當做配軍以防逃跑。到洪武二十一年，不到一年的時間就完成福建5個衛指揮使司(福寧，鎮東、平海、永寧、鎮海)12個守衛御千戶所(即大金、定海、梅花、萬安、莆禧、崇武、福全、金門、高埔、六鰲、銅山、玄鐘)，同時建置還有福州中衛所，45個巡檢司，約200個烽堠，不久又增設中左所(今廈門)和南詔兩個守御干戶所。衛所、巡檢司、烽堠，還有把截所、巡哨、嘹望，星羅棋布，步步設防，真使入侵的賊寇寸步難行。

鎮海衛就是這如火如荼的國防建設中的產物，她既是歷史的見證，又是創造歷史的源地，她給后人留下了一段可歌可泣的事跡，至今還歷歷在目，讓人們懷著無限感慨踏入這座飽經滄桑的古衛去憑吊、去衷思、去振饋、去發思古之幽情。有詩為證：

掩映云林轉夕暉，琴出飄泊欲何依？

何山景況猶如昨，城郭人民半已非！

旅館流鶯增客恨，故鄉春燕傍誰飛，

鯨鯢同日殲除盡，好踏楊花信馬歸。

(二)古兵衛規模與作用

鎮海衛位于太武山之南、洪武二十年建衛，筑城備倭。并設衛設指揮使司和前、后、中、左、右5個千戶于城內，轄六鰲（漳浦），銅山（今東山）、玄鐘（今詔安)，3個守御千戶所、各筑所城。

鎮海衛城全部用石砌成，周圍873丈，高2.2丈，垣面寬1.3丈，女墻l660垛，窩鋪20間，垛口720個，設東、西、南、北四門，后因東門失險常關，另設一個水門，共有五個城門，各有城樓。城外地勢陡峻，以海為濠。城內建筑有衛署、所署、經歷司署，鎮撫廳、學官、義學、文廟、旗纛廟、神祖廟、城隍廟、七星井、羅漢井、鎮海預備倉等。城外有天后官、東岳廟、教場、演武亭、將臺等。這些建筑是建衛及以后陸續建成的。

初建衛城時，只有3間草房做為衛署衙門。正統間(約1430年)衛指揮同知桂福辟地建衛黨，給上司按臨寢息之所，又買地易衙前軍營創建譙樓，為使司客務棲息之所，他又建旗纛廟，葺城垣，建經歷司千戶所等6個公署，對鎮海衛的建署做出重大的貢獻。衛城從此亭臺樓閣此起彼落，旗幟鮮明，兵丁穿梭，廟宇軒昂，善男信女游拜不斷，顯出鎮海衛城繁榮氣象。

鎮海衛的軍事設置上承都指揮使司(督府)的統領、指揮。都司是省最高指揮機關，設在福州，直接指揮全省三個衛都司(相當現在地級市軍區)。鎮海衛城內設有前、后、左、右、中5個千戶所，按明初編制．每個千戶所，配備戰船10只，每艘編旗軍l00名，合兵勇1100人左右，按鎮海衛兵員配額是5307名。

至于秩官編制，衛官有指揮使1員，指揮同知2員(相當副指揮)，指揮僉事4員(文職人員)，鎮撫2員(協調軍民行政的地方官)，經歷司經歷l員(主管經濟)，知事l員(日常事務官)。所官；6個千戶所各有正千戶1員，副千戶2員，百戶十員，鎮撫一員。衛官以下可以任命寨、營、把、游、檢等十戶所(長)。所有官兵均為世襲制。按明廷軍屯制運作官兵待遇：軍屯即令海邊防衛所開荒種田，規定邊寨軍戰時七分守城三分屯種、閑時三分守城七分屯種。每個軍士受田50畝，朝廷給予種籽、耕牛、農具，三年后交納少量賦稅、余者由軍士自己建家立業。商屯即由糧商、運糧商在邊寨地區募民墾荒屯種、所產糧食交衛所充做公糧，供給守城軍士。

鎮海自建衛后，在閩南起著重要的戰略要塞作用，威鎮南疆海防，起著防備倭人和寇盜搔擾，同時保障防區人民安居樂業。

明初海防是由衛所小塞、巡司、烽堠等縝密組成的，水塞和衛所密切配合，共同作戰，水塞派出水師負責海上巡警、驅逐、追擊敵人的任務。衛所則用雄厚兵力在陸上堵擊亂人，使敵人走投投無路，而巡司、巡哨、烽堠則務搜尋、追蹤潛伏之敵，及早發現敵情，以便傳遞信息、匯報所司。由于是明初采用、完善了軍屯制、一時取得了明盟的效果、軍備充盈，朱元璋曾夸耀地說：我養兵200萬，不費國家百姓一分錢糧；所以其時明軍斗志昂揚，在海上游蕩的倭寇和海賊，勢力還相當脆弱，不敢于明軍公然對抗，一但遇到明軍大艦隊，便立即逃遁，隱匿海外，有時也有些攔路打劫，上岸騷擾的勾當，但尚未構成大害。自洪武二十(1387年)建衛起至嘉靖二十八年(1549年)倭寇搶掠月港止，l62年間，鎮海衛防區基本安溢無恙，社會經濟逐漸發展、教育文化蓬勃興起，是鎮海的隆盛時期，證明海上防衛體系是卓有成效的。在這期間鎮海衛雖沒有赫赫戰功，卻也使倭寇望而生畏、不敢輕犯，為保衛東南沿海發揮積極作用。請看邵莊賦鎮海衛詩：

萬里閩天景色新，時平何處不陽春？

海鄉盡道魚鹽富，山郭仍聞虎豹馴。

道興有待頻刻燭，匡時無述愧埋輪。

來朝又渡浮宮海，浪跡如蓬笑此身。

(三)古兵衛浮沉

鎮海衛正如一顆璀燦的明珠，屹立在東南海分界處，曾經盛極一時，被史學家蔡聞之譽為東南重鎮、門戶鑰匙，正所謂人以地興、地以人靈。由于明初固防守疆軍事思想的正確性，得使鎮海衛防線甚至整個閩浙、粵海疆一度非常平靜。沿海人民得于養生衍息，特別是衛官高明之士，深感知識的重要性。盡管士民都非常關注鎮海衛防區的教育事業，但初學還是本地創，并依附于縣郡，學子深感不便。經幾代人的努力，成化二十一個(1468年)衛指揮使張文上奏朝庭，請建儒學，直至嘉慶4年才準建字立師，校址仍附子佛側間舍。幸好已經配備教授、訓導職辦學官員、學校生員無稟，從此鑄印銓官，鎮海衛設立明倫堂始為官學。學校師生才得到象郡學堂一樣的平等待遇，生員人月給米6斗。鎮海衛學生可直接選送國子監太學去學習，轄區的學生可在衛學直接考選秀才，可直接參加省考選舉人。

鎮海衛興學重教在明朝中期是鼎盛時期，衛學籌建“東瀛書院”，銅山(東山)設“南溟書院”，六鰲設“崇正書院”，玄鐘(詔安)設“東瀛書院”。鎮海衛“東瀛書院”配有教授（從九品訓導師講師）各一名，第一任教授范英，訓導呂大賓為鎮海興教起了重大作用。

每次秋試考選秀才，轄區書院生員，私塾生員，云集鎮海城，秀士還分布就近租房苦讀待考。久而久之；隆教的紅星還專設頂學館舍，供學生食宿，從而也促進該地區經濟發展。鎮海衛興學重教、名冠閩中，明朝從衛學中進士就有35名、文舉人85名、武舉人清(朝)13名，余者貢生明朝95名，還有薦辟、恩生23名、加上清初裁衛前進士舉人數十名，可謂人才濟濟。入士為官，遍布全國各地。學術卓有成效的在朝在野更是不勝枚舉：如理學家陳真晟，名宦周瑛等人、深得學者的贊賞。

鎮海衛全盛時期駐軍5600人，分派防地后、還有l300人，合使、司、所、衙門家屬、民眾，尚有近萬人，堪稱閩南重鎮，人煙輻集，帶動役夫販卒，消費日增。整個地區柴米油鹽，供不應求。洪武二十四年(1391年)，制令軍分軍屯田，鎮海衛共屯田57頃79畝7分。屯田四處：左所屯田在南靖縣歸德里，右所屯田在龍溪縣十二三都神仙尾，中所屯田在長泰石銘里，前所屯田在龍溪縣十二三都寺國林。軍士根據編屬分赴屯田所開荒造田、建家立業、戰時應征。

鎮海衛的建設，大興土木，糧響開支浩大，帶動了極多的商業機會，鎮海衛的東門是下海要道，又是文廟、之官云地，很快成為一條繁榮的東門街。其時店鋪林立。隨著衛所建設完善，城外建設增多，教場也從城內遷出，建在海頭埔(南門城下)，因此又開辟了南門街。同時又在海頭埔建成通關口岸，過往船只在此報關換文，給商旅提供了方便，就地點貨賦稅，也減少稅銀流失。海頭埔很快成為商旅和貨物的集散點，其時商者之著騖，海頭埔也順其自然成為該地區墟市。

鎮海衛做為隆教地區的政治、文化、經濟中心，很快帶動地區經濟發展，人口迅速暴漲。為了解決沿海軍民用水，鎮海主要以取地下水為用，據載，鎮海共挖99口井，其中以七星井、柳樹井、羅漢井為最，解決近萬人用水，在此懸島，真正可大書特書，從而也看出其繁榮風貌的一斑。

隨著明王朝日益積習的封建腐敗和屯軍的弱點，特別是時間的消磨；朝廷在國防建設上沒有新的應對舉措，軍士建家立業后安溢生活，其子孫輩已無斗志，守衛經常應征無人。新抽余丁充數也常散逃。城衛的旌旗號鼓、晏無聲色，兵丁佩鳴錚響也蕩然無存。一個重要的戰略要塞處在極度的松散狀態。

嘉靖四十年（1561年）閏五月十三日夜，饒平人張璉率寇從鎮海衛城水門潛入，官軍毫無戒備，衛城隨告陷落，混殺中軍民四處散落，賊見人就殺，同時燒掠無數、百姓流離失所，盡管出現很多兵丁、烈婦徒手搏斗的悲壯情狀，但城破家亡的悲慘局面，可想而知。

對于寇亂的記載是多次的，說：本衛東門外有石如犬，南門外羅漢廟的石燭、北門后山石如雞，故有東門開，石狗吠、金雞啼、石燭光、有賊來的說法，故東門常閉，另辟一個小門下海、俗稱水門。這個傳說講明衛軍是多么消極和麻痹，以致如此慘敗。

明王朝在他沒落的黃昏，構思了遷界的堅辟清野策略、消極鞏固國防。其思想策略延續到清康熙、決定將山東、江、浙、閩、粵沿海居民盡徒入內地30公里，令下，盡燒民房，片石不留、人民摯妻負子顛沛道上，死者無數，鎮海衛暨六鰲、銅山、玄鐘同日毀滅，無一幸免，同時還大起民夫折垣毀屋；公署、寺廟全都付之一炬。又下令砍樹、挖壕、設守界、越界者斬、殺人無數。在此慘烈的情況下，鎮海衛做為東南屏障，頓時化為灰燼，只留下一縷悠煙。康熙六年(1667年)，清廷正式下令裁街，從此鎮海衛就成為歷史名詞，逐漸被人遺忘。

(四)鎮海衛文化遺產

鎮海衛做為東南歷史名城，曾經顯赫一時，盡管歷受過幾次滄桑。經過幾代人的努力，特別是清康熙平臺后，離開家鄉的衛民陸續回藉，重建家園，薈本原址，草創恢復舊貌，雖無昔日繁華，但也搶救保護了大量的文物資料。

鎮海做為古衛，仕游在外很多，據史料載，鎮海總共有姓氏百家，至今仍留30多個姓氏。屯田的軍士多散居于：龍溪、南靖、長泰、龍巖。明末初更朝時，依附鄭國姓遷徙臺灣、金門的居多，下南洋到東南亞的人也不少。

鎮海衛的地理氣勢、坐太武東面南大海，素有懸島之稱。左有鼓山、右自旗山。整個地理形象，如臥象投江。山勢分野屬牽牛婺女，有七星下地之形，俗稱五星奎集，指衛內后山、鼓山、曜山、昭山、倉山等五個山。古代軍事家對于地理形勢甚有研究，除易守難攻外，還需陰陽配置，好讓駐軍有一個安逸的生活環境。衛建后，經歷代文人墨客，依照自然風光，易號命名，成為風景圣地。

鎮海自建衛后，依照地理氣勢，因地而建，因人而建，因事而建的史跡有：鎮海文廟（衛內）、城隍廟（城內）、文公祠（城內）、鄉賢祠（城內）。城外有關帝廟、馬祖廟、佛祖廟、羅漢廟、旗碡廟、東岳廟。祠廟之盛，可謂至極，體現封建時代人民祈望風調雨順、福泰安康的愿望。她們只能把這一良好的愿望寄托于神明和賢人。

衛經300多年，出現了很多的人物和事跡，古時以坊表褒揚之，其最多有名宦、烈女，節婦坊表。坊表以柱石無蓋結構、闕于溢號，多建于市井或大路顯眼處。鎮海衛比較著名的坊表有理學名宦坊、在衛城學宮右，為陳真晟、周瑛立，頌德坊在衛城北門外，為黃日瑾平修嶺路立。世閫坊，在城內南門街為都指揮使，徐興、徐麟父子立。名賢坊：在衛北門姑垅社口、為鄱陽諭陸幼廉立。經上號稱鎮海五坊，一時傳為佳話。其余如烈女、孝子、節婦、遷士坊等布散落，已荒毀，保留較為完整有漳州市尾古東門街為舉人陳讓、胡瑩、陳躍、王豫、戴和、蔡靖、宋球同林立的坊表，至今還為人以傳頌。

鎮海衛的街市，樓臺、橋、丘墓由于年代久遠，幾易其建，已不成型，值得一書的是嶼、礁、石、井等自然風貌和實用設施，還保留較好。如嶼：有東鎮嶼，在衛東海面，南鎮嶼在衛南海面，襯托建衛的“東西日月明”頗為形象。較出名的礁有將軍礁，俗稱雞心礁。在衛東北面，有水底石骨之稱，內接烏鼻頭山，后連東鎮嶼里許，潮長則絞、潮退則明，晴明則露，陰晦則迷，又名浮沉淵，半洋州在水底，東接邊龜嶺：西連南嶺，如遇風晴，可見白浪一條，一百余丈，號為白玉帶礁、見者嘆為壯觀。

鎮海負太武山，面向浩瀚大海，其山偉岸嶙巖，怪石峋嶙，較出名有稱彌陀石，棋盤石、涅磐石，煙霞石，馬蹄石、香爐石。在鎮衛北的風動石，石高數丈，闊十余圍、如遇烈風則搖、令人以肩迎之亦搖。下有石盤可以坐眺大海，觀牧童唱歸，漁舟飄搖，甚為逍遙。風動石的兩邊有石亭、昔日騷人飲酒下棋之地。亭額橫出“石寶藏春”四字。內有石洞，寒氣襲人，相傳為黃廉憲所營造。

鎮海衛的石碑林石刻也相當出名，很多名宦游覽鎮海衛都有抒懷留墨、鐫刻于大石。如“萬丈丹梯”、“東南屏障”，巨書留刻于太武山上，頗為壯觀。各處祠宮廟宇、均有立碑傳，為后人留下寶貴的文史資料。又如明萬歷年間衛人涂一棒撰寫的“頌蕭公祖鰲正祀典碑記”(在圣廟里左側)，是為較早的碑文，該文概括了鎮海的地理氣勢、設衛的精確時間。給史學家為建衛時間論證提供寶貴的依據。

鎮海自建衛迄今已有650年的歷史，追昔撫今，令人感嘆不已，幾度衰亡。正應建衛者江夏候周德興的讖語詩：

白象投江似龜形，五星奎聚鎮皇城。

鐵甲將軍沉海底，兩嶼東西日月明。

百八年來遭一劫，回朝會合擁公卿。

能文能武大清阻，建國興邦冠世英。

讖語本是言語含糊，解釋多端的巫術預言、隱言，但此詩在鎮海隆教影響很大，流布甚廣，詩意簡練鉤勒鎮海衛的地理氣勢，還隱藏著“百八”遭一劫，“大清阻”等意。按佛書解釋“劫”字乃言：“天地成毀為一劫”。鎮海衛自明洪武二十年建衛，清順臺十八年遷界隨城而廢。其間即自1387年至l661年，共274年。讖語所謂“百八年”，或指明世宗嘉靖四年(1561)饒人張璉破城一事。距建衛期間共174年，約略相近。“大清阻”或謂清順治裁衛毀城一事，恰好解合，民間俗傳甚廣，相信百八年一興。其實讖語對重要的地理興衰的預言是相對論的，一個地區的興衰有它的自然規律，隨著時代的發展，環境、人為的創造和挫折都會產生衰史。并不奇怪，更非天定。

鎮海裁衛至今已有三百多年、政治體制兩度劇變，部分勝跡十分珍貴，新中國誕生后，加強國防建設、人民解放軍海、陸、空三軍威鎮海疆，給衛城增添新的光彩，鎮海衛被人民政府定為縣級文物保護單位。改革開放后，歷屆政府極其重視古衛的保護和建設，沉睡的古衛即將煥發更加燦爛的輝煌。

鏈接：鎮海城隍廟（黃劍嵐）

鎮海城隍廟位于龍海市隆教畬族鄉鎮海村，距離龍海市府所在地60公里。城隍廟建于鎮海鼓山前，建筑為單檐歇山頂，面寬三間，進深三間，磚木結構。城隍廟在鎮海衛城。鎮海衛城在原漳浦縣二十三都，太武山之南，鴻儒江之上。鎮海衛在興盛時期，武備精良，文教發達，市廛富庶，是中國東南的一個重要海防基地，也是福建沿海的一個文教名區。迨至清雍正十二年（1734年）劃歸海澄縣管轄。

鎮海城隍廟興建時間，見清乾隆十七年《鎮海衛志·祀典志》：“鎮海城隍廟在衛治東北。明正統十三年建。順治遷界焚毀。至康熙初衛眾重建。”衛治，所指即鎮海衛指揮使司所在地。鎮海衛是明初在福建沿海建立的五衛之一。衛指揮使司就駐在鎮海。洪武元年，朱元璋初即位，就命令入閩將士在布政使司和漳州、泉州、興化三府的9治所置衛，整修城垣，派兵戍守。洪武二十年（1387年）派江夏侯周德興到福建督建衛所，到洪武二十一年，就建成福建的鎮海、福寧、鎮東、平海、永寧5個衛指揮使司。總之，明洪武二十年四月，由明太祖派遣的特使江夏侯周德興建成鎮海衛城，到洪武二十一年二月初四日（1388年3月12日），始置鎮海衛指揮使司。傳統習慣，建城必須建城隍，以護城之安寧，衛是軍隊編制，以軍事行動為主，因此時隔60年后始建城隍廟，終至明正統十三年（1448年）建成。這在一城建成之后時隔如此之長時間才建城隍廟，實屬罕見的事。鎮海城隍廟，主祀城隍爺，兩邊配祀是壁畫四大金剛。敬拜鎮海城隍廟的多是本鄉民眾和附近漳屬各縣鄉民，以及泉州、廈門、臺灣香客。

鎮海衛初建時，駐扎官兵5000余人，加上地方百姓，人口眾多，歷史上稱“萬煙”。城隍廟建立后，沿海民眾敬祀者甚多。但入清之后，清廷與鄭成功反清武裝長期對峙，為截斷沿海人民對鄭軍的接濟，順治十三年（1656年）清廷下令實行海禁。復于順治十八年（1661年）采納黃梧密奏所謂《滅“賊”五策》，決定將山東、江、浙、閩、粵沿海居民盡徙內地，設立邊界，布置防守，將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下海。溪河豎欄柵，貨物不許越界，違者死無赦。順治十八年九月，清廷下詔宣布大規模遷界。十月，福建、浙江、廣東、江南4省近海處各移內地30里。下令后，就將民居放火燒毀，片石不留。龍溪自江東至龍江社以東，漳浦至梁山以南，雙鎮以東，至鎮海、六鰲、銅山，海澄自一都至六都，詔安自五都至玄鐘，皆為棄土。清廷大起民伕，毀屋撤垣，公署、寺廟全都付之一炬。鎮海衛城同日毀棄，城隍廟同時被焚毀。

清順治末年慘毒的遷海浩劫，鎮海衛軍民深受其害，幸虧第二年改朝，康熙初年，鎮海民眾才在廢墟上重建城隍廟。康熙六年（1667年）清廷下令裁衛，鎮海衛從此不復存在，但城隍廟卻無法從老百姓心目中消失，人們仍然奉祀。

城隍廟經歷代修葺，廟前存有“城隍”藏頭聯“城衛昔時見惠；隍靈今日聞人”一幅。前柱聯一：“龍出鎮，直上千丈；溪入海，橫流萬方”，又前柱聯二：“縱觀水天一色，橫看山云萬景”。民國31年（1942年）又進行修葺，在楹聯“鎮內鎮外鎮宇宙；海上海下海乾坤”旁注“民國壬午龍溪縣自衛三中隊少校中隊長劉繼光拜題”。

上世紀九十年代總投資31萬元，對城隍廟進行翻修，全廟煥然一新。現擁有主廟和室內戲臺、露天戲臺、廣場，總占地面積1000余平方米。同時，新筑東、西兩個山門，東山門筑在臨海處，站在東山門上，遙望東方，海水蒼茫碧綠一望無邊，并由鎮海旗尾山向東延伸，與臺灣省濁水溪相連，兩地連結線即為東海、南海的分界線。放眼極望，眼底是東、南兩海分界處的奇觀。東山門上懸掛“雄鎮海疆”匾，巧嵌“鎮海”地名，配以楹聯為“山水一弦，南海東溟分界線；風云千仞，左營右寨靖氛塵”。西山門鋪設臺階，拾階而上，山門懸掛“威靈顯赫”匾，楹聯為：“善惡到頭終有報；是非判語總無私”、“威固邊陲，明祖設防千里海；靈矜黎庶，城隍流惠萬年煙”。佇立于西山門高處，向西南方向望去，正是壯觀的隆教灣，潔白如瑩的沙灘，湛藍的海水與海沙接吻，水輕輕地拍打著沙灘，是一個寧靜的游泳和游閑休憩的好地方。

龍海縣人們政府于1982年6月將鎮海城隍廟列為第一批縣級文物保護單位，1998年11月經龍海市人民政府登記為宗教活動場所。

鏈接：鎮海衛（七律）

分巡道邵莊浙江人

萬里閩天景象新，世平何處不陽春。

海鄉盡道魚鹽富，山郭仍聞虎豹馴。

遣興有詩頻刻燭，匡時無術愧埋輪。

【注】錄自乾隆《海澄縣志》藝文志。自謂匡時無術，自愧埋輪之志，正是有良知而盡心盡職、存惻隱而安良除暴之反映。（李阿山選注）

來源/龍海市圖書館

編輯、閱讀推廣/林麗輝

監制/黃彩明

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