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        【河津地名錄】小停八景

        ◎ 郭圣買 任崇敏 薛鎖寅 郭錄文 薛印廷

        小梁鄉小停村建于哪朝哪代已無從考究,但從歷年來出土的文物驗證,在漢代即有該村存在;遍布全村的殿、廟、寺、庵、舞臺、碑樓、碑廳等多達四十余處。這樣多的建筑絕非一朝一代所成,足見該村的古老。

        但凡古老,便會生出好多神奇的故事和美好的傳說。“小停八景”便是小停人千百年來茶余飯后閑暇聊天口口相傳而得。

        景一 南天門

        小停村是個古老的村落。解放初,尚存有大小廟宇三十多個,古老的舞臺六個,深井八眼。南天門更是一處奇特的景觀,它位于小停村南溝的上部,處于河津市萬榮縣交界,是一處險要壯觀的自然遺產。

        傳說大禹治水,水位下降,河流兩岸,溝壑縱橫。劃田置野,耕作、行人,諸多不便。在汾河之陰、小停村南的半溝偏上處,不知何年何月,自然出現一個大洞,真是天造地設,別有洞天。站在洞頂仰望,藍天白云,神怡心曠;往南遠眺,孤山清亮,左右九溝十八岔,活像飛鳳。此處地勢奇險,但歷經千百次地震,仍巍然不動。這里原是古老的交通要道。從河津縣城出發,涉灘、登坡、步垣,約二十五華里,越過此處,經太趙,到萬泉縣城,過泓芝驛,即安邑縣城。

        游人云:進了南天門,觀望蛟龍柏,上有八仙殿,懷抱一顆印。神來仙往朝玉皇,出入過往南天門。人杰地靈多圣人,吩咐轎夫小停會。

        景二 伯王廟

        “西伯仁風薰古里盛世文明潤康莊”這是村人為伯王廟寫的一副春聯。

        小停伯王廟是為紀念周文王而建。據老人們說,該廟約建于明朝末期,毀于何時不得而知。今人所見到的只是殘垣斷壁、破磚爛瓦,只有明萬歷四十八年所建舞臺基本保存完好。

        廟院所占面積約三畝有余,建有正殿、獻亭及東西耳房,均坐北朝南,其規模雖小,但布局嚴謹、風貌秀麗。不論從砌磚布瓦或木刻石雕,都表現出極高的工匠藝術,可見時人對文王的無限崇拜與敬仰。

        正殿雕塑的文王坐像儀容大方,神態慈祥,二目炯炯有神,威儀非常;兩旁站神亦形態各異、栩栩如生;東西耳房分別供奉著姜子牙與聞太師的塑像,貼金飾彩,莊嚴肅穆。

        南面舞臺與山門并列,臺上木雕花板圖案設計為浮雕和透雕。構思巧妙,雕工精湛,令世人嘆為觀止。

        舞臺壁畫以工筆重彩的手法繪制出姜娘娘抱火斗;炮烙梅伯;烽火戲諸侯等故事,反映商紂的無道與暴虐。

        院內一棵參天古柏枝繁葉茂蒼健挺拔;兩棵古槐彎腰昂首,姿態龍鐘,別有一番情趣。

        景三 蛟龍柏

        在小停村西的土地廟前長有兩棵古柏,高約一丈七八,粗約二尺有余,相距一丈五尺,分東西排列。

        兩樹的長勢非常奇特,面南的樹枝葉都相當繁茂,而且其形狀極像龍頭,昂首直視孤峰。樹的內側各有一條枯枝伸向對方,互相交叉成交臂式,狀似龍爪。每臨夜晚,紅光閃現猶如龍睛,真乃活龍活現,神氣十足。

        因其長勢奇特、又為兩棵,故名“蛟龍柏”,取一蛟一龍之意。有詩贊曰:

        不畏寒霜歷滄桑,紅光閃閃照峨嶺;

        柏舟之節是古禮,常飲柏葉保安康

        吐納潮汐顯神威,屹立海口守家門;

        鐘鼎篆文世少有,寶地俯臥虬龍魂。

        景四 蟾池

        位于村西有南北長五十米;東西長百余米;占地七千多平方米的一個大神池。此池無雨不枯、雨澇不溢,池水常年潔凈如鏡,清澈見底。

        相傳池內曾棲居神蟾兩只,一曰金蟾,一曰銀蟾。每至傍晚,二蟾浮出水面,戲嬉游玩,香氣氤氳,靈光四射。就這樣日復一日,年復一年,保佑著一村四季平安,食足衣豐。

        后來,不知何方兩位紅衣喇嘛,探知小停有兩只神蟾,便施用法術,將蟾盜走。自此神池南堰潰爛、池水奔流而出,并在村中間沖開一條深溝,將村廓一分為二,形成了今天的溝南溝北兩個自然村。

        另一說是嫦娥久居月宮,孤獨寂寞,便令仙童盜取神蟾帶上月宮,日日賞玩,解悶取樂。有詩曰:

        珍池神水映人寰,金銀二蟾佑文翰;

        試問紅衣何所有,單向我池索金蟾;

        夜深天碧映蟾宮,風碎玉波閃金光;

        玉池玉水養玉體,光照峨嶺富福亭。

        景五 西爺廟

        “如來佛殿”俗稱西爺廟,別稱不二廟。位于村西北董子斜地,面積約有十余畝大,廟宇宏大,氣勢恢宏,坐北向南,前有山門一座,后有正殿五間,建筑結構嚴謹,所用木料量多而龐大,磚瓦古老,方磚形似漢磚,正殿塑有約五米高的如來佛像一尊,兩側塑著十八羅漢,身高丈余,塑藝高超,巧奪天工,神態各異,栩栩如生,使人走進殿堂,陰森可怕,不寒而栗。

        景六 青龍寺

        青龍寺位于村東北角,坐北向南,面積約有五畝之大,分前寺和后寺,清代末期尚有和尚與住持,前寺有三尊佛坐像,高約丈余。中間是無量壽佛,東邊是文殊菩薩,西邊是地藏菩薩。在大柱大梁上、下、周圍塑有小佛像數百個,神態各異,表情不一,動姿萬變,可謂千佛大寺。兩邊柱上塑有兩條青龍,其形狀活龍活現,異常逼真。后寺釋迦牟尼塑像更大,坐像近兩丈高,前后寺殿門均有對聯,其前殿聯曰:花外梵音留慧日,階前樹色繞慈云。

        后殿聯曰:正法眼常明慧燈不滅,無漏身自在性海遙通。

        景七 慈壽庵

        慈壽庵位于村東“門前溝”邊,坐北朝南,內有三間養心殿,還有觀音菩薩塑像一尊,面積約一畝多大,大門一副門聯曰:慈目凈心法相,和風甘雨祥云

        景八 魁星閣

        魁星閣俗稱“夫子廟”,別稱“文昌閣”。東堡子里有一高大的魁星閣,約建于明朝期間,其閣建筑規模宏大,底座八米見方,高約三米,上有神閣一座,高七米,五米見方,其中神閣二米,外圍四面自下至上磚砌到頂,全用紅色繪涂。閣內塑有神像一尊,是傳說中的奎星,是管文運的宿星,是文人們奉敬的神。但神像不是文質彬彬,而是足登鰲頭齜牙咧嘴瞪眼,奇姿怪狀,它一手執筆,一手拿斗,單足著地,一足上翹,扭腰翹腿,形同跳舞,赤黑色臉龐,赤黑色頭發蓬亂豎立,目蘊鋒光,眼珠突出而不轉睛的凝視前方,其形十分嚇人。

        以前,在清末民初的農歷二月初三,是夫子爺會,(文昌帝君誕辰)當天由學董(管學校的負責人)、師傅(教師),帶領學生到魁星閣拜謁,有的學生拿一支毛筆,換取夫子爺手中的筆,以示像夫子爺的文風博學,另有學生又換取夫子爺手中筆,以次輪回換取,回校后,學生、師傅、學董一起聯歡,并改善一次生活。有詩曰:

        白虎七星奎為首,專管文章劣與優,

        漢時已封為夫子,手拈華筆寫春秋

        高聳入云真崔嵬,奎章已拜謝龍恩,

        五經魁首鰲頭站,曲屈相鉤似華筆。

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