夫子廟附近旅游景點 - 夫子廟著名景點
1. 夫子廟著名景點
南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇，其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”，簡稱“文廟”。
孔子自古被人們尊稱“孔夫子”，故其廟宇俗稱“夫子廟”。南京夫子廟始建于宋景佑元年（公元1034年），由東晉學宮擴建而成。
如今的夫子廟煥然一新，被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅游勝地。 秦淮是古城金陵的起源，又是南京文化的搖藍。
這里素為“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，游客云集之處。“衣冠文物，盛于江南；文采風流，甲于海內”。“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”。
秦淮風光帶自從八十年代中期復建以來，至今已是十載有余。“十里秦淮”如今以內秦淮河為軸線，以夫子廟為中心的具有明清風格、廟市街景合一的文化、旅游、商業、服務等多功能相結合的秦淮風光景區。
為什么南京夫子廟里有科舉制？
中國科舉博物館位于南京市秦淮區，是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。中國科舉博物館由江南貢院改擴建而成，江南貢院是中國古代最大的科舉考場，鼎盛期可接納2萬多名考生同時考試。
博物館東至平江府路、南至貢院街、西至金陵西路、北至建康路，總占地面積約6.63公頃。按照規劃，一期工程為明遠樓以南、以西部分，占地2.75公頃，規劃建筑面積9.2萬平方米，主要是修繕保護部分號舍和明遠樓等遺存，建設科舉博物館主體和必要的配套設施。二期工程為明遠樓以北、以東部分，占地3.88公頃，主要是修繕飛虹橋，打通江南貢院歷史軸線，以及進一步建設文化旅游配套設施。
2014年8月11日已開放的部分場館包括博物館地下一層，地面上明遠樓、至公堂、號舍、碑刻及南苑的魁光閣等，含11個展廳。
2. 夫子廟里面的著名景點
夫子廟的特點主要是關于文化方面的特點：
1、飲食文化：
夫子廟供應的傳統食品和風味小吃不下200種。夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風味獨具，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風味小吃。
夫子廟小吃供應干? ??搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現了飲食和文化的精美結合，對中外游客產生著久遠的吸引力，成為夫子廟旅游經濟的重要支柱和這一地區的特色文化。
具體的特色小吃有：奇芳閣的蘿卜絲鴨油酥燒餅、奇芳閣的牛肉餛飩、蓮湖糕團店的蓮子赤豆元宵、阿婆五香蛋、黃勤記涼粉、黃勤記雞汁回鹵干。
2、民俗文化：
南京夫子廟燈會是流傳于南京地區的特色民俗文化活動，又稱"金陵燈會"，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。早在南朝時期就有元宵燈會，當時的盛況堪稱全國之冠。明初以來，南京的元宵燈會活動就逐漸享有"秦淮燈彩甲天下"之美譽，著名的秦淮河"燈船"也隨之蜚聲天下。
20世紀以后，燈會有了進一步的擴展，秦淮燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動了南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術的發展。
南京夫子廟燈會的歷史源遠流長，根據文獻記載，早在南朝時期，都城南京就出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況堪稱全國之冠。
具體的景點首推夫子廟秦淮風光帶，即指以夫子廟為中心的秦淮河一帶，包括兩岸的街巷、民居及附近的古跡、風景點等。劉禹錫《烏衣巷》中的詩句“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”便是說的這里。
除了夫子廟，風光帶還有“金陵第一園”瞻園、中國古代最大的科舉考場江南貢院、明末清初“桃花扇”傳奇人物李香君故居、東晉貴族王導謝安故居烏衣巷、明代開國功臣徐達的私家花園白鷺洲公園、世界第一大甕城中華門、《儒林外史》作者吳敬梓故居等景點。
3. 夫子廟的景點
雄偉壯觀的夫子廟，古色古香的夫子廟，錯落有致的夫子廟，精雕細刻的夫子廟，碧瓦朱檐的夫子廟，規模宏大的夫子廟，蜚聲中外的夫子廟。
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，歷經滄桑，幾番興廢，是供奉和祭祀孔子的地方，中國四大文廟之一，被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅游勝地，是中國最大的傳統古街市。夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。
夫子廟始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁，廟前? ?秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高10米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑;另外廟東還有魁星閣。
范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家在這里創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。
歷史上的夫子廟曾四毀五建，最后一次毀于1937年日軍侵略的炮火。自1984年復建以來，夫子廟已接待游客一億多人，平時日人流量在10萬人次以上，節假日在30萬人次以上。
4. 夫子廟著名景點介紹
南京夫子廟。
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國開放式國家5A級旅游景區和國際旅游勝地。所以夫子廟在中國只有唯一一個。
5. 夫子廟著名景點有哪些
南京是江蘇省的省會城市。六朝古都。游玩的景點非常多。最有名的幾個景點是中山陵，玄武湖，夫子廟，秦淮河，老門東，雨花臺，南京大屠殺紀念博物館，莫愁湖，南京長江大橋，總統府，石頭城，大行宮…。鎮江市是老地級市。真山真水的山林城市。最著名的景點是金山寺，焦山，甘露寺。南山國家風景區。西津渡。句容的茅山，保華山。
楊州最有名的景區是的瘦西湖。還有個園，何園，大明寺，邵伯古鎮等。清朝乾隆皇帝下江南時曾到過楊州。有名的一句詩句就是：煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
6. 夫子廟主要景點
我所知道的最為著名的夫子廟在江蘇省、南京市、秦淮區秦淮河北岸貢院街，? ?南貢院以西，地處夫子廟秦淮風光帶核心區，夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣，是國家AAAAA旅游景區。另在安徽廣德也有座夫子廟占地五公頃，歷來是廣德、建平二縣祭祀孔子圣地。
7. 夫子廟著名景點圖片
金碧輝煌，解釋：形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。
8. 夫子廟必看哪些景點
夫子廟即是孔廟，夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方。夫子廟始建于宋，夫子廟位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。 夫子廟歷史 夫子廟由于時代要求，孔廟現已成為群眾文化活動場所。1985年修復夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業街。同時按歷史上形成的廟會的格局，復建了東市場、西市場。這里供應的傳統食品和風味小吃不下200種.每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常.夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風味獨具。
9. 夫子廟周邊景點
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國開放式國家5A級旅游景區和國際旅游勝地。所以夫子廟在中國只有唯一一個。
10. 夫子廟著名景點排名
南京夫子廟白天晚上都可以，不過相對晚上去更有一翻景致，觀覽秦淮河與夫子廟的夜景特有意境。其是每年的正月十五鬧元宵，這一天晚上，無論是刮風下雨，都無法阻擋游人來欣賞秦淮燈會。這是國內最大的燈會了，熱鬧非凡。 久負盛名的南京夫子廟景區，不僅有風情萬種的秦淮河，儒林士子爭躍龍門的江南貢院，“桃花扇底送南朝”的秦淮名妓李香君的故居，還有“天下文樞”的古牌坊。 其中主要的兩大景點簡介如下：
1.江南貢院是夫子廟地區主要建筑群之一，秦淮河畔也因貢院、夫子廟的存在而一度繁榮起來，是中國最大的科舉考場。其鼎盛時期僅考試的號舍就擁有20644間，加上官房、膳房、庫房、雜役兵房等數百間，占地超過30萬平方米，其規模之大、占地之廣居全國各省貢院之冠，創造了古代科舉考場中國之最。
2.秦淮河是南京古? ??文明的搖籃，歷史上極富盛名。這里素為“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，“衣冠文物，盛于江南；文采風流，甲于海內”，被稱為“中國第一歷史文化名河”。 遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛。宋代開始成為江南文化中心。 南京夫子廟吃喝玩樂樣樣皆有： 1、吃 那里的小攤相當特色，秦淮河旁邊的一些在戶外擺攤的地方可讓你大快朵頤。元宵和青團超好吃；還有黃記涼粉，也是相當有名的。其他的有不少的閘蟹、燒烤攤，也可以品嘗一下。狀元樓、秦淮人家、貴賓樓都不錯。還有其他的一些店，很有品味。 2、購物 夫子廟除了看風景看歷史，還是購物天堂，應有盡有服裝鞋子箱包等店家。 3、參觀歷史 夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，歷經滄桑，幾番興廢，是供奉和祭祀孔子的地方，中國四大文廟之一，這是大家都知道的。而且秦淮河被譽為世界第一歷史名河，這也不是南京人自吹自擂的。 這里有文德橋、江南貢院、有咸亨酒店、有李香香、有烏衣巷…… 位于秦淮河北岸的貢院街旁，廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。
南京夫子廟景點照片 南京夫子廟景色 夫子廟
1. 南京夫子廟景色
夫子廟的建筑是典型的徽派建筑風格。 南京夫子廟，即南京孔廟、南京文廟，位于南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院以西，為供奉祭祀孔子之地，是中國四大文廟，為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。 夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。 夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建為孔廟，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家在這里創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。 南京夫子廟四毀五建，最后一次破壞于1937年侵華日寇的炮火中。1985年修葺夫子廟后已接待游客一億多人，平日接待游客在10萬人次以上，節假日均達30余萬人次上，是中國著名的開放式國家AAAAA級旅游景區，也是蜚聲中外的旅游勝地。 徽派建筑是漢族傳統建筑最重要的流派之一，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，流行于徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）及嚴州、金華、衢州等浙西地區。以磚、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。徽派建筑最初源于東陽，是江南建筑的典型代表。歷史上徽商在揚州、蘇州等地經營，徽派建筑對當地建筑風格亦產生了相當大的影響。 徽派建筑坐北朝南，注重內采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。徽商力在經商而不在建筑，衣錦還鄉之后，以奢華精致的豪宅園林體現身份，或整修祠堂光大祖宗門面，或亦以牌坊筑立褒獎徽州女人守夫的風骨。徽派建筑講究規格禮數，官商亦有別。除脫富麗堂皇的徽商巨賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅致與講究。 徽派建筑集徽州山川風景之靈氣，融漢族風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。 它在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。
2. 南京夫子廟景色介紹
1、德侔天地 道貫古今 ——曲阜：孔廟 2、圣何可及也 文不在茲乎 ——曲阜：孔廟 3、泗水文章昭日月 杏壇禮樂冠華夷 ——曲阜：孔廟杏壇 4、文教風行繹自振 英才林立禮為羅 —— 江陰：張袞題孔廟明倫堂 5、至圣無域澤天下 威德有范垂人間 ——日本長 崎孔廟中國名畫家李苦禪親筆題聯 6、蓮潭水明直同泗水 半屏山秀儼如尼山 ——臺灣：高雄孔廟 7、 德參天地道貫古今 祖述堯舜憲章文武 ——曲阜：孔廟奎文閣 8、 德配天地 道冠古今 —— 河南鄭州孔廟聯 9、紹緒仰斯文識大識小 趨庭傳玉教學禮學詩 ——曲阜：乾隆題孔廟詩禮堂 10、 游三孔孔府孔林孔廟 仰至圣圣人圣跡圣觀 11、 成春秋一書褒貶嚴斧鉞 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔廟 12、 拔地擎天傲臥岱宗一覽眾山小 雕梁畫棟雄居孔廟萬傳群第賢 13、 參兩大以成能時行物生無私化育 綜六經而垂教禮門義路不過范圍 ——臺南市：孔廟 14、 集群圣之大成振玉聲金道通中外 立萬世之師表存神過化德合乾坤 ——臺南市：孔廟 15、 氣備四時與天地日月鬼神合其德 教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師 ——乾隆題先師廟大成殿，位于安定門內，亦稱孔廟 16、 允矣斯文為古今中外君民立允極 大哉夫子合詩書易禮春秋集大成 ——曲阜：孔廟 17、 宰割萬物之謂圣化生萬物之謂神江河漾溢東西泗水源流允作六洲冠冕 衣被群倫頌其功孕育群倫頌其德日月照臨上下尼山俎豆長留百世馨香 ——曲阜：孔廟 18、先師功德垂青史 儒學精華照五洲 19、文圣吾祖，恩澤海宇 千古巨人，萬事先師 21、氣備四時，與天地日月鬼神合其德 教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師 22、居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益于已 處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧于心 23、圣地多嬌，人祭軒轅，儒尊孔子 名城煥彩，山朝泰岱，水仰沂河 24、德音永饗； 師表常尊。 ——山東省曲阜孔廟寢殿 25、袞裳瞻古像； 俎豆識遺風。 ——山東省曲阜孔廟寢殿 26、德大千年祀； 名高萬世師。 ——山東省曲阜孔廟寢殿 27、教澤垂千古； 泰山終不頹。 ——山東省曲阜孔廟大中門 28、圣何可及也； 文不在茲乎。 ——山東省曲阜孔廟 29、夫子賢于堯舜遠； 至誠可與天地參。 ——山東省曲阜孔廟大成殿 30、大象承乾，處處春光寒轉暖； 三陽開泰，年年淑景去還來。 ——山東省曲阜孔廟大成門 31、素王千古； 名教萬邦。 ——山東省曲阜孔府 32、安富尊榮公府第； 文章禮名圣人家。 ——山東省曲阜孔府 33、守道不多金鼎重； 居身常抱玉壺清。 ——謝振定題山東省曲阜孔府前堂樓 34、藹若泰山，澄如秋水； 仁為人德，吉是鴻義。 ——山東省曲阜孔府啟事 35、寶劍古書，商彝禹鼎； 玉樓金屋，美女名花。 ——孔德成題山東省曲阜孔府東偏房 36、道德為師，仁義為友； 禮樂是悅，讀書是敦。 ——肖方駿題山東省曲阜孔府前上房 37、萬化年基，人倫冠冕； 二南之業，家學淵源。 ——徐永昌題山 東省曲阜孔府后東 38、以利己之心交朋心善； 以好色之念求學必真。 ——姜克禮題山東省曲阜孔府二堂 39、恩紀金魚，永鎮東山棨戟； 祥呈玉燕，常綿北海簪纓。 ——畢沅題山東省曲阜孔府六 40、與國咸休，安富尊榮公府第； 同天并老，文章道德圣人家。 ——李東陽題山東省曲阜孔府大 41、居家當思清內外別，尊卑重勤儉，擇朋友有益于己； 處世猶益慎言語守，禮法無小人，親君子無愧于心。 ——孔慶鎔題山東省曲阜孔府前上房 42、洙源萃秀； 泰岳鐘靈。 ——山東省曲阜孔 43、道若江河，隨地盡成洙泗； 圣如日月，普天猶是春秋。 ——山東省樂陵文廟 44、氣備四時，與天地日月鬼神合其德； 教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。 ——清高宗·乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷題北京先師廟大成殿 45、齊家治國平天下，信斯言也，布在方策； 率性修道致中和，得其門者，譬之官墻。 ——清高宗·乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷再題北京先師廟大成殿 46、開洙泗新傳，圣由天縱； 集唐虞道統，德合時中。 ——清高宗·乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷題北京故宮先師室 47、形上為道，形下為器； 今人與居，古人與稽。 ——佚名題山西省太原文廟大成殿 48、作者圣，述者明，仰崇高萬仞宮墻，敬教勤學； 形上道，形下器，萃中外一時文物，強識博聞。 ——佚名題山西省太原文廟崇圣祠 49、處萬國競爭世界，博古尤貴通今，搜索遍遐陬直同，親歷全球亞雨、歐風咸櫛沐； 萃千秋作述精華，物理無非道妙，文明天廣廈偶幸，來游福地賢關、圣域即瑯環。 ——佚名題山西省太原文廟 50、道與天地參，功滿天地，名滿天地； 書留春秋在，知我春秋，罪我春秋。 ——佚名題山西省平遙文廟 51、定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統； 藏諸經于魯壁，開關閩濂洛之傳。 ——黑龍江省哈爾濱文廟 52、修其天爵； 教以人倫。 ——佚名題江蘇省南京夫子廟 53、都是主人，且領略六朝煙水； 暫留過客，莫辜負九曲風光。 ——佚名題江蘇省南京夫子廟 54、一帶秦淮河，洗盡前朝污泥濁水； 千年夫子廟，輝兼歷代古貌新姿。 ——吳植題江蘇省南京夫子廟 55、王孫似可留，駐馬銜杯，無情最是臺城柳； 夫人何為者，傷麟怨道，隔江猶唱后庭花。 56、大成殿興興毀毀，毀毀興興，興乎？毀乎？早期纂詩書、定禮樂周游天下，我行我素； 孔仲尼是是非非，非非是是，是耶？非耶？晚年作春秋、贊周易留傳古今，君論君評。 ——余清逸題江蘇省南京秦淮河風景帶大成殿 57、兩淮文獻； 萬世師模。 ——江蘇省泰州文廟 58、盡性至合，立三才極； 繼往開來，為萬世師。 ——張琴書題江蘇省無錫東林書院文廟 59、博學、審問、慎思、明辨、篤行，修其天爵； 君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，教以人倫。 ——浙江省淮安清河文廟 60、孔夫子，關夫子，兩位夫子，圣德威靈同傳萬世； 著春秋，看春秋，一部春秋，廟堂香火永續十年。 ——徐渭題江蘇省富陽二圣祠[祠合祀孔丘、關羽 ] 61、鹿豕與游，物我相忘之地； 泉峰交映，仁智獨得之天。 ——朱熹題江西省九江廬山白鹿洞書院 62、千古宮墻，麗日祥云照耀； 萬方禮樂，太和元氣流行。 ——張純題江西省九江廬山白鹿洞書院禮圣門 63、詔有格言，求真才于正學； 教無異術，體至理于常行。 ——陳尚秋補書江西省九江廬山白鹿洞書院禮圣門外柱 64、古往今來，先圣后賢同脈絡； 天高地下，四時百物共流行。 ——劉儉書江西省九江廬山白鹿洞書院禮圣門 65、德配天地； 道冠古今。 ——河南省鄭州孔廟 66、志在春秋功在漢； 心同日月義同天。 ——佚名題河南省許昌文廟街春秋樓 67、崇化重新，九天雨露栽桃李； 書林復古，萬里風云展鶚鵬。 ——何紹基題湖南省永州零縣文廟 68、國正在選賢，與能講信修睦，數千年以來，看世界漸進大同，庶幾行行夫子志； 道本如江河，行地日月經天，四百兆而外，雖夷狄亦知起敬，況乎自號圣人徒。 ——貴州省安順文廟 69、此地屬三長官，帶河襟山，應數畹町名勝。自先輩經營圣域，率鄉人禮拜前庭，棫樸菁莪，造吾邑二百載英才之盛。忽而雕墻峻宇，忽而蔓草荒煙，感其事者，每慨乎桑田滄海，然發抒興致，面面皆宜，請看那螺峰西擁，雁塔東高，風嶺北橫，龍江南下； 于今祀五夫子，馨香俎豆，實接孔孟淵源。賴諸君大啟賢門，不幾時恢復舊制，濂洛關閩，開后儒億萬年理學之宗，或則花里尋師，或則竹中問友，登期境者，恍得之魚躍鳶飛，況毓淪性靈，時時可領，莫負他楊柳春疏，芙蕖夏滿，桂林秋老，榕樹冬青。 ——龔發舉題云南省文山文廟 70、以陰陽消長； 定世界安危。 ——方爾炘題甘肅省蘭州五泉山萬源閣[閣祀伏羲、文王、周公、孔子] 71、氣備四時，與天地日月鬼神合其德； 教垂萬世，同堯舜禹湯文武作之師。 ——清圣祖·康熙皇帝愛新覺羅·玄燁題臺灣省高雄孔廟 72、文筆峰尖，五指擎來，作儒宗泰岱； 林泉水活，一溪流出，為圣學淵源。 ——臺灣省新竹文林閣[閣祀倉頡、孔子、文昌帝] 73、古今尊至圣； 中外仰先師。 ——韓國首都首爾孔廟 74、萬世文章祖； 歷代帝王師。 ——顧孝先題日本張崎孔廟 75、圣德通天地； 神恩遍萬方。 ——澳大利亞布里斯班三圣廟[廟祀孔子、老子、如來佛] 76、教被寰宇光曲阜； 澤流海外潤長崎。 ——趙樸初題日本長崎孔廟 77、祖述堯舜，憲章文武； 德參天地，道冠古今。 ——美國紐約中華公所孔子像 78、講屋宏開，群仰海邦領袖； 吟壇載啟，爭承尼父淵源。 ——沈陶題日本長崎孔廟 79、廟貌森然，蓬海肅陳俎豆； 儀范卓爾，崎山尊祝衣冠。 ——顧孝先再題長崎孔廟 80、至圣孰能名由義，居仁一脈，儒風揚彼美； 華僑尤愛國熟詩，樂禮千秋，書院起人文。 ——伏嘉謨題美國孔子書院[美洲孔子學院]孔廟的匾額楹聯是中國古代建筑中最為規范的。由于各朝代統治者關注祭孔活動，從而減少了匾額楹聯的隨意性。一般來說，在如此莊嚴的地方，楹聯是極少? ??，除各朝統一規范的匾額外，統治者較少專門為文廟御賜楹聯。自清康熙帝始，歷代皇帝即位，必親臨北京國子監“辟雍”講學一次，稱為“臨雍”。隨后到孔廟大成殿懸匾一方。并要求各地文廟效仿摹制。沿至清末，曲阜孔廟、北京孔廟大成殿內已聚集了由康熙至宣統九代皇帝御筆木匾九方，依次題字各為：“萬世師表”（康熙），“生民未有”（雍正），“與天地參”（乾隆），“圣集大成”（嘉慶），“圣協時中”（道光），“德齊幬載”（咸豐），“圣神天縱”（同治），“斯文在茲”（光緒），“中和位育”（宣統）。民國五年，北洋政府教育總長范源濂將北京孔廟清代諸帝所書匾額全部取下，改懸由當時大總統黎元洪書“道洽大同”匾一方。1984年，北京孔廟大殿對外開放時，又將清朝九方匾重新懸掛在大成殿內。“萬世師表”是康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）御筆題書。語出晉葛洪《神仙傳》：“老子豈非乾坤所定，萬民之表哉；故莊周之徒，莫不以老子為宗也”。意為孔子是千秋萬世的老師和表率。語出《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師也。”士人有云：“教之以才，導之以德，可為師矣，學而不厭，誨人不倦，堪作表焉。”“生民未有”是雍正皇帝于雍正三年（1725年）御筆題書。語出《孟子·公孫衛》：“自生民以來，未有夫子也。”《只記秦楚之際月表》：“自生民以來，未始有受苦若斯之亟也”。生世，《詩序》：“解為尊祖。匾文意為尊祖千古以來，從未有若孔子之至高無上的圣賢。意為自有生民以來，世上就只出現了這一位圣人。“與天地參”是乾隆皇帝于乾隆二年（1737年）御筆題書。《中庸章句》：“為天下至誠……則可以贊天地之化育，則可以贊天地之參矣。”朱嘉注：“與天地參，謂以天地并而立三也。”意為孔子地位與天地并列。“參”也可理解為參拜之意。《易·說卦》稱：“參天兩地而倚數。”也可作“參貳地”。《史記·司馬相如賦》難蜀你老曰：“故馳鶩乎兼容并包，而勒思乎參天貳地。”其寓意為贊譽孔子品德與天地并而為參。“圣集大成”是嘉慶皇帝于嘉慶四年（1799年）御筆題書。語出《孟子·萬章》：“孔子之謂集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也：始條理也，智之事也，終條理者，圣之事也。”這里用音樂作比喻：孔子善于把單個的音符，按音樂規律組成美妙的樂章，意即孔子能把古圣先賢的美德集于一身，形成自已的學術思想。寓意為公布孔子集古代諸圣賢之長于一身。““中和位育”是清末代皇帝溥儀題書。匾文“中位育”意指，按照孔子的中庸之道，就能達到“中和”，世間一切事物都能達到和諧的境界。《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未，發謂之中，發而皆中節，謂之和……致中和，天地位焉。萬物育焉。”因此匾意是，稱公布按圣人之道治世，就能達到天地間一切事物各就其位，各行其是，呈現勃勃生機，蓬勃發展的景象。“道洽大同”是中華民國門年三月（1917年）黎元洪大總統為北京孔廟所書。“道洽大同“按《易經》解，道為立天之道，立地之道，立人之道，泛指滄桑變遷的房屋規律。大同語出《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。選賢興能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子……貨惡棄于地也，不必藏于已；為惡其不出于身也，不必為已……是謂大同。”乃秦漢時代儒家學者虛構的太平盛世之臆想。道洽大同，公布揚儒學為人間正道之學，謂崇儒家學說可成就大同世界。這些匾額幾乎是一樣的規格和模式 被仿制于全國各地的孔廟建筑之中。作為楹聯來立，孔子家廟和皇家專用祭祀場是不能隨意刻寫的。孔廟楹聯顯示出濃郁的儒家文化風范，其內容和形式均達到較高的思想境界。氣務四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。——清康熙皇帝為曲阜孔廟大成殿所撰。由乾隆皇帝書寫，該楹聯除在曲阜孔廟出現外，杭州文廟、高雄文廟等地也有摹寫。先覺先知為萬古倫常立極，至誠至圣與兩間功化同流。——此聯懸掛于曲阜孔廟大成門下，為清雍正七年（1729年）世宗皇帝撰題。德冠生民溯地辟天咸尊首出，道隆群圣統金聲玉振共仰大成。——此聯為清雍正七年（1729年）世宗皇帝撰題。懸掛于曲阜孔廟大成殿正門兩側。覺世牖民詩書易象春秋永垂道法，出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻圣人。——此聯為清乾隆十三年（1748年）高宗皇帝撰題。懸掛于曲阜孔廟大成殿內。紹緒仰斯文誤識大識小，趨庭傳至教學禮學詩。——此聯為清乾隆十三年（1748年）高宗皇帝撰題。原懸掛于曲阜孔廟詩禮堂內。曲阜孔廟大成殿內還刻有：夫子賢于堯舜遠；圣誠可與天地參。曲阜孔廟杏壇刻有：泗水文章昭日月；杏壇禮樂冠華夷。這些楹聯均屬于御筆題書。盡管孔廟為供奉莊嚴的圣人之地，楹聯題刻極其嚴肅。但由于孔廟建筑遍及全國各地仍有不少地區的孔廟刻有楹聯。有的還傳為清御筆題書。其中不乏有佳對：德大千年祀；名高萬世師。祖述堯舜，憲章文武。——湖南寧遠文廟鳳峙紀異；麟紱呈祥。——河南郟縣文廟兩淮文獻；萬世師模。——泰州宣圣廟禹門三級浪；平地一聲雷。——河南內鄉文廟不頹魯壁尊師崇圣哲；長設杏壇重教育英才。——廣東雷州學宮蓮潭水明，直同泗水；半屏山秀，儼如尼山。——臺灣高雄孔廟道若江河，隨地盡虞夏商周之統；藏諸經于魯壁，開關閩濂洛之傳。——黑龍江哈爾濱文廟率性修道致中和得其門者辟之宮墻；齊家治國平天下信斯言也布在方案。——黑龍江哈爾濱文廟允矣斯文，為古今中外群民立允極；大哉夫子，合詩書易禮春秋集大成。——曲阜孔廟杏壇道與天地參，功滿天地，名滿天地；書留春秋在，知我春秋，罪我春秋。——山西平遙文廟參兩大以成能，時行物生，無私化育；綜六經而垂教，禮門義路，不過范圍。——臺灣臺南孔廟集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立成世之師表，存神過化，德合乾坤。——臺灣臺南孔廟作者圣，述者明，仰崇高萬仞宮墻，敬教勤學；形上道，形下器，萃中外一時文物，強識博聞德參天地，道貫古今。——曲阜孔廟文閣形上為道，形下為器；今人與居，古人與稽。——太原文廟大成殿湖南岳麓書院文廟楹聯是地方文廟中較多的。大江東去，無非湘水余波（懸于文廟廡廊）。氣務四時，與天地鬼神日月合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師（懸于大成殿）。德冠生民，溯地辟天開，咸尊首出；道隆群圣，統金聲玉振，共仰大成（懸于大成殿）。覺世牖民，詩書易象春秋，康垂道法；出類拔萃，河海泰山麟鳳，莫喻圣人（懸于大成殿）。道若江河，隨地盡成洙泗；圣如日月，普天猶是春秋（懸于大成門）。千秋仁義之師，萬世人倫之表。——湖北沔城文廟一帶秦淮河洗盡產朝污泥濁水，千年夫子廟輝兼歷代古貌新資。——南就夫子廟思樂亭兩淮文獻；萬世師模。——泰州宣圣廟得其門而入；不可階而升。——江蘇東林書院文廟此地屬三長官，帶河襟山，應數畹町名勝。自先輩經營圣域，率鄉人禮拜前庭，棫樸菁莪，造吾邑二百載英才之盛。忽而雕墻峻宇，忽而 蔓草荒煙，感其事者，第慨乎桑田滄海，然發抒興致，面面皆宜，請看那螺峰西擁，雁塔東高，鳳嶺北橫，龍江南下；于今祀五夫子，馨香俎豆，實接孔孟淵源。賴諸君大啟賢門，不幾時恢復舊制，濂洛關閩，開后儒億萬年理學之宗。或則花里尋師，或則竹中問友，登期境者，恍得之魚躍鳶飛，況毓秀性靈，時時可領，莫負他楊柳春疏，凌蕖夏滿，桂林秋老，榕樹冬青。——太原文廟崇圣祠。中國孔廟的楹聯作為一種藝術形式，也傳到了國外。越南河內文廟、峴港市會安文圣廟也有佳對。在河內文廟“文廟門”前后刻有：贏寰中教目吾道最先萬字舟車同起敬；全境內文祠內文祠此地為首千秋芹藻尚留芳。世道維持視此耳禮樂衣冠所萃聲名文物所都；士夫報答謂何哉朝廷就之恩國家崇尚之意。孔廟的匾額楹聯，在大成殿的其寓意均為公布揚孔子及其儒家學說；在明倫堂的則為鼓勵尊孔讀經；在崇圣祠的則為追公布孔孟淵源；在鄉賢祠、名宦祠的同為贊譽地方名儒。總之，孔廟的匾額楹聯，均為贊美之詞。
3. 南京夫子廟景色的句子
“十里秦淮今猶在，六朝春夢了無痕”是根據《金陵春夢》句子改寫的，意思完全不一樣了，就有了“十里秦淮今猶在，當年八艷何處尋”，城市經過改建，雖然保留了一些景點，但六朝春夢（八艷）這一切都了無痕跡。
這句詩在南京夫子廟經常可以看到，南京夫子廟，即南京孔廟、南京文廟，位于江蘇省南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院以西，為供奉祭祀孔子之地，是中國四大文廟，為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。
4. 南京夫子廟景色描述
名勝古跡，氣勢恢宏，四大文廟，祭祀之地，人文薈萃，富麗堂皇，歷史悠久，旅游勝地，古今名勝，古代遺跡，錯落有致，規模宏大，栩栩如生，古樸大方，亭臺樓閣，風景優美，金碧輝煌，繁華盛地，遠近聞名，歷盡滄桑，聞名中外，旅游勝地，文教中心，商賈云集，儒學圣地。
5. 南京夫子廟主要景點
南京夫子廟，免費的國家5A級旅游景區，周末游人絡繹不絕非常熱鬧
最近，外出游玩的人要明顯越來越多了，于是便趁著周末和朋友一起來到了南京夫子廟游玩，夫子廟之前經常去，但今年因“疫情”的緣故，從過完年就沒有到過這里，每年一度的元宵花燈因此也未能看到。
目前，夫子廟景區是正常開放的，由于是開放式的景區，進入夫子廟街區并不需要檢測體溫或健康碼，如果去一些單獨的景點的話是需要檢查的，當然，口罩還是要佩戴的，畢竟現在到夫子廟游玩的人也非常的多。
走到夫子廟景區內，雖然今天天氣不好，但街道上已經有許多的游人前來游玩，春天的夫子廟，街道邊的樹木已是郁郁蔥蔥，游人穿梭其中，好不熱鬧。
夫子廟由三大建筑群組成，分別是孔廟、學宮和貢院，江南貢院始建于南宋乾道四年，距今已有850多年的歷史，是我國歷史上規模最大、影響最為廣泛的科舉考場，經過歷代的修繕到明清時期達到其鼎盛，尤其是在清同治年間，當時僅考試號舍就2萬多間，規模之大為全國科舉考場之最，在清朝時期全國大約有一半的官員都是出自于此。
在江南貢院牌坊后為中國科舉博物館，這是一座地下式的博物館，是在原先的江南貢院基礎上擴建而來，上部分是一個方形的水池，猶如一面古鏡一般，將周邊的建筑全部倒映在了水面之上。
從江南貢院繼續往前? ?，這里是孔廟前的一處廣場，是整座夫子廟的中心，也是游客最為聚集的地方。當然，相比以往，眼前所看到的游客還是要少許多，但也已經非常多了，這里有天下文殊牌坊、秦淮河、孔廟、得月臺、聚星亭等建筑
6. 南京夫子廟景色描寫
1、唐·劉禹錫《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
白話釋義：
朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。
2、唐·李白《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
白話釋義：
鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。
3、唐·杜牧《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
白話釋義：
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
4、唐·杜牧《贈別二首·其一》
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
白話釋義：
姿態美好舉止輕盈正十三年華，活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍揚州城十里長街青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛都比不上她。
5、唐·李白《金陵酒肆留別》
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？
白話釋義：
春風吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。
金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。
請你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰短誰長？
7. 南京夫子廟旅游
1、南京夫子廟朋友圈心情，或許這才是真正的幸福吧。
2、逛夫子廟發朋友圈感語，我坐在宴會桌子的一側。
3、十月一夫子廟，南京夫子廟朋友圈說說，早已抵過世間萬千情話。
4、南京夫子廟游玩朋友圈怎么寫，我軍早已做好萬全準備。
5、朋友圈我當時是想夜游，南京老媽早已跨過人到七十古來稀的門坎。
6、南京似乎更加茁壯游玩，秦淮河然后從褲包掏出剛買的打火機。
7、秦淮河默數著時間句子，怎么說張竣的大眼睛也一下子變得明亮了
8. 南京夫子廟景色好看的句子
孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在中國各地都有，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，中國國內1600多座，而目前國內保存較好的孔廟只有300余座，列人國家重點文物保護單位的有21座。
由于孔子創立的儒家思想對于維護文化所起到的重要作用，孔廟便被古代帝王所器重。
其數量之多、規制之高，建筑技術與藝術之精美，在我國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種，是我國古代文化遺產中極 其重要的組成部分。
9. 南京夫子廟風景圖片
南京夫子廟白天晚上都可以，不過相對晚上去更有一翻景致，觀覽秦淮河與夫子廟的夜景特有意境。其是每年的正月十五鬧元宵，這一天晚上，無論是刮風下雨，都無法阻擋游人來欣賞秦淮燈會。這是國內最大的燈會了，熱鬧非凡。 久負盛名的南京夫子廟景區，不僅有風情萬種的秦淮河，儒林士子爭躍龍門的江南貢院，“桃花扇底送南朝”的秦淮名妓李香君的故居，還有“天下文樞”的古牌坊。 其中主要的兩大景點簡介如下：
1.江南貢院是夫子廟地區主要建筑群之一，秦淮河畔也因貢院、夫子廟的存在而一度繁榮起來，是中國最大的科舉考場。其鼎盛時期僅考試的號舍就擁有20644間，加上官房、膳房、庫房、雜役兵房等數百間，占地超過30萬平方米，其規模之大、占地之廣居全國各省貢院之冠，創造了古代科舉考場中國之最。
2.秦淮河是南京古老文明的搖籃，歷史上極富盛名。這里素為“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，“衣冠文物，盛于江南；文采風流，甲于海內”，被稱為“中國第一歷史文化名河”。 遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛。宋代開始成為江南文化中心。 南京夫子廟吃喝玩樂樣樣皆有： 1、吃 那里的小攤相當特色，秦淮河旁邊的一些在戶外擺攤的地方可讓你大快朵頤。元宵和青團超好吃；還有黃記涼粉，也是相當有名的。其他的有不少的閘蟹、燒烤攤，也可以品嘗一下。狀元樓、秦淮人家、貴賓樓都不錯。還有其他的一些店，很有品味。 2、購物 夫子廟除了看風景看歷史，還是購物天堂，應有盡有服裝鞋子箱包等店家。 3、參觀歷史 夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，歷經滄桑，幾番興廢，是供奉和祭祀孔子的地方，中國四大文廟之一，這是大家都知道的。而且秦淮河被譽為世界第一歷史名河，這也不是南京人自吹自擂的。 這里有文德橋、江南貢院、有咸亨酒店、有李香香、有烏衣巷…… 位于秦淮河北岸的貢院街旁，廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。
10. 南京夫子廟景色描寫400
南京白局、絨花、南京剪紙、秦淮花燈……這些都是南京特有的民間文化。唯有秦淮河的花燈，已經滲入了南京人的生活。目前，秦淮燈會正在南京夫子廟廣場開展，20多種300多萬盞花燈讓老百姓看得眼花繚亂。
繁盛：萬千家燈火樓臺
“萬盞花燈映秦淮，火樹銀花不夜天”。在南京，每年從大年廿九開始，秦淮花燈就跟年貨一樣，被市民買回家，掛在家里圖個喜氣；不買花燈的，也一定會趕去夫子廟的大型燈會，感受熱熱鬧鬧觀花燈的喜慶氛圍。
目前，秦淮燈會正在南京夫子廟廣場開展。據介紹，今年花燈的主題為“秦淮花燈鬧春樂”，“主打”花燈就是一個高達4.5米的《秦淮娃娃鬧春樂》組燈。記者看到，該組燈以夫子廟廣場的天下文樞牌坊為背景，牌坊下掛了幾個手工扎的荷花燈；8個喜氣洋洋，梳著小發髻的娃娃每人手中各拎一不同類型的手工花燈。這組燈除了春節期間在南京展出外，還被送到了沈陽參加那里的新春燈會展。另外，《金雞送福》、《金雞報曉》燈組，《金陵大報恩寺》燈組，《鄭和下西洋》燈組 等花燈也都精彩紛呈……
11. 南京夫子廟景色怎么樣
夫子廟步行街區是南京最美步行街。位于夫子廟—秦淮風光帶風景名勝區核心地帶，主街長1300多米，總面積36萬平方米，商業面積達50多萬平方米，一直以來是南京最具特色、最具活力的地方，也是最能展示南京古都文化的窗口。步行街內有文博體驗的貢院街，有老字號扎堆的貢院西街，有特色美食的大石壩街，周邊有水游城、茂業天地、水平方等綜合商業配套。2020年街區躋身全國首批“全國示范步行街”，“一鍵智慧游”讓游客來了更放心更便捷。
夫子廟有哪些著名景點 夫子廟是哪的景點 夫子廟
1. 夫子廟是哪的景點
夫子廟的建筑是典型的徽派建筑風格。
南京夫子廟，即南京孔廟、南京文廟，位于南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院以西，為供奉祭祀孔子之地，是中國四大文廟，為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建為孔廟，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家在這里創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。
南京夫子廟四毀五建，最后一次破壞于1937年侵華日寇的炮火中。1985年修葺夫子廟后已接待游客一億多人，平日接待游客在10萬人次以上，節假日均達30余萬人次上，是中國著名的開放式國家AAAAA級旅游景區，也是蜚聲中外的旅游勝地。
徽派建筑是漢族傳統建筑最重要的流派之一，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，流行于徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）及嚴州、金華、衢州等浙西地區。以磚、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。徽派建筑最初源于東陽，是江南建筑的典型代表。歷史上徽商在揚州、蘇州等地經營，徽派建筑對當地建筑風格亦產生了相當大的影響。
徽派建筑坐北朝南，注重內采光；以木梁承重，以磚、石、土砌 護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。徽商力在經商而不在建筑，衣錦還鄉之后，以奢華精致的豪宅園林體現身份，或整修祠堂光大祖宗門面，或亦以牌坊筑立褒獎徽州女人守夫的風骨。徽派建筑講究規格禮數，官商亦有別。除脫富麗堂皇的徽商巨賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅致與講究。
徽派建筑集徽州山川風景之靈氣，融漢族風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇
2. 夫子廟里面的著名景點
夫子廟是南京非常有名的景點，里面有各種南京小吃，還有著名的秦淮河游船，晚上這里的燈光也是非常漂亮的，而且人們任何時候去逛夫子廟都是免費進的，不需要買門票，而大成殿也是位于夫子廟景區里面，人們要進大成殿游覽是需要買門票的
3. 夫子廟是哪里的景區
南京總統府不在夫子廟景區，但離得不遠。
4. 夫子廟里有什么景點
夫子廟必須去的，里面有好多小吃，還有老門東
5. 夫子廟是哪的景點啊
答:僅南京一個夫子廟。
夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國開放式國家5A級旅游景區和國際旅游勝地。所以夫子廟在中國只有唯一一個。
6. 夫子廟有什么景點
南京夫子廟秦淮河景區不需要門票，但是里面一些景點要買門票游覽。大成殿（夫子廟）30元，江南貢院20元，瞻園30元，乘畫舫游秦淮河白天60元（晚上80元）
7. 夫子廟里面有哪些景點
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國開放式國家5A級旅游景區和國際旅游勝地。所以夫子廟在中國只有唯一一個。
8. 夫子廟有哪些景點
中國四大文廟分別是南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟。
1、南京夫子廟，即南京孔廟、南京文廟，位于南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院以西，為供奉祭祀孔子之地，是中國四大文廟，為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。
夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建為孔廟，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家有這里創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。
2、曲阜孔廟，是祭祀中國春秋時期的著名思想家和教育家孔子的本廟，位于孔子故里、山東曲阜城內，又稱“闕里至圣廟”，與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。始建于魯哀公十七年（公元前478年），歷代增修擴建，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。
曲阜孔廟以其規模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠、保存之完整，被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現為世界文化遺產、中華人民共和國全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。
3、北京孔廟位于北京東城區國子監街，為中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所，與南京夫子廟、吉林孔廟和曲阜文廟并稱為中國四大文廟。1302年（元大德六年）建，大德十年建成。孔廟，門內院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料。孔廟從1928年起對外開放，供人游覽。
4、吉林文廟位于吉林省吉林市， 與南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟并稱“中國四大文廟”。是吉林省重點文物保護單位。作為清朝在東北建立的第一座孔廟——吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通的歷史見證。吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。它不僅是東北最大的孔廟，也是著名的中國四大文廟之一。文廟中每一處建筑設施，都具有 深刻的文化內涵。
9. 夫子廟是哪的景點呀
夫子廟是中國四大文廟，為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，是中國最大的傳統古街市。
六朝時代，南京夫子廟地區已相當繁華。烏衣巷、朱雀街、桃葉渡等處，都是當時高門大族所居。在明代，夫子廟作為國子監科舉考場，考生云集，因此這里集中了許多服務行業，有酒樓、茶館、小吃，青樓妓院等等。內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫船蕭鼓，晝夜不絕”，描寫的就是當時秦淮河上的畸形繁華景象。
1984年以來國家旅游局和南京市人民政府對重點開發秦淮風光帶進行了修繕、整修和復建，恢復了明末清初江南街市商肆風貌，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。
10. 夫子廟附近有什么景點
夫子廟，狀元樓、瞻園，江南貢院，李香君故居，秦淮河，烏衣巷白鷺洲公園中華門城樓也值得看一看 爬一爬升州路上有凈覺寺
