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        這座用了15年時間建成的“仙地頭”雖名聲不大,但涵蓋多個澄海第一

        澄海面積最大僑批館

        “批腳”住在熱帶植物園畔

        陳斯楷

        (毛毛唄,凱文與小老虎)

        仙地頭明德家塾為20世紀隆都11家批局之一的“福成批局”舊址,經營僑批派送業務。建筑占地六畝,現今保存完好。“家塾”體現潮人追溯報本、光宗耀祖的精神追求,恢弘大氣、精致典雅的建筑藝術代表了主人的身份、愛好、品格,也凸顯了澄海地區積淀深厚的文脈底蘊。

        澄海僑批局建筑之最

        澄海區隆都鎮前溝村仙地頭,創村于明正德十一年(1516年)。傳說原有渡口到蓮下鎮程洋崗,故造“水仙宮”,奉水仙,并取“仙地有長壽安樂”之意,命名為“仙地頭”。水仙爺管水路,自然庇護漂洋過海的僑批。集澄海僑批局建筑之最的福成批局,就在仙地頭老厝區一巷。

        屋頂極目,更樓黃昏,復原一封僑批的到埠路線三江出海,一紙還鄉。

        福成批局是目前澄海保存最為完整、建筑規模最大、建筑藝術最為精美的僑批局,1931年由許若明、許若德兄弟建成。許氏兄弟在泰國汕頭埠經營批局,福成批局是設在隆都的投遞站點,由末代榜眼、清末民初書法家朱汝珍題名“明德家塾”。

        末代榜眼朱汝珍書“明德家塾”,德字少一橫,是清代以前通行寫法。陳慈黌故居“善居室”的“蘧廬”門斗內,亦有朱汝珍手書的刻文。

        明、德兩字出自兄弟名字;“家塾”之稱,那些年流行于澄邑,僅隆都地區,就有樹祖家塾、通祖家塾、錦祖家塾、精祖家塾(萬興昌批局舊址)等。以家塾為宅名,喻示了鄉土建筑之于家族傳承、禮教規范的意義,反映了潮汕鄉村在近代社會變遷中包容異己、更堅守自我的文化心理。

        門額上飾帶形匾“書卷”,匾內以老鼠、葡萄、香燭為圖案,寓意子(鼠)孫(酸)滿堂、香火綿延。

        明德家塾占地六畝,建筑面積2114平方米,遵照潮汕建宅傳統,大厝向南。主體建筑是典型的“駟馬拖車”,在“三座落”的基礎上,左右各有兩條厝巷和厝包拱衛,前有陽埕,后帶厝包和后天井。建筑正面中心為巴洛克圓拱凹斗門樓,裝飾南洋水洗石、嵌瓷雙鳳朝牡丹、八卦鏡;左右各有兩個花巷門樓,上層陽臺憑欄遠眺。

        后包通廊回字紋方曲(木載),廊柱與圍欄相接,構成延伸的“廊門”,通向盡頭的門洞;右側廂房一門間兩窗,在立面上構成四分之三的華爾茲節奏。圖片來源@方立峰

        從形制上看,明德家塾的空間序列仍然遵照傳統法度,沿中軸線開展,起承轉合;但其框架已是鋼筋混凝土的“疊樓”,二樓暢通全座;在柱式、門洞、窗牗等細節上,更是中西合璧的花式表達。

        全座建筑共有六道樓梯通往二樓,一樓右側青框小窗內隱約可見階梯,這是獨創的“防盜窗(門)”,關上窗戶,樓梯就隱藏起來。

        潮汕木雕卷草花紋、灰塑童子嬉戲窗飾;西洋石膏線窗框、窗柱;南洋藍-樟林藍色調窗頁;中西泰大膽融匯。

        潮州厝,皇宮起,說的是潮汕鄉土建筑奢華富麗,媲美皇家,這與大宅主人的財力有關,也與精益求精的潮汕文化性格有關。明德家塾以十年時間營建主體,此后又用了三四年的時間雕飾門窗。超過八十間廳房的四百多扇門與窗,運用嵌瓷、泥塑、木雕、彩繪等傳統潮汕工藝美術,亦有當時澄邑流行的意大利瓷磚拼接、樟林藍結合百葉窗;題材上海納百川,宣揚倫理道德的家訓格言,表現傳統文化的戲曲人物、吉祥圖案,時代寫實之火輪汽車洋樓教堂,更有本土專屬物產獅頭鵝,政治旗幟國父孫中山。粗略統計,明德家塾的窗戶組合類型約有十五種,一一掃描,猶如漫游一座“門窗博物館”。

        門窗成為回望歷史之“門窗”——時代題材,從上至下分別為:馬球觀賽、洋樓教堂(右上角十字架)、游輪汽車、中山先生。

        隆都僑批局見證潮汕僑批歷史

        20世紀30、40年代,明德家塾花巷中的窗戶徹夜明亮,批局正在分揀汕頭許福成莊轉來的僑批,下午抵達的僑批,隔天凌晨就要派送,爭分奪秒。火油燈燈火通明,年幼的批局后人趁著光亮通宵游戲,天色剛亮,住在前座的批伙們(送批人員,也稱批腳)已經整裝待發。

        許若德的長孫許柏浩老人指出,當年福成批局揀批的地點,在花巷二樓房間內。福成批局1920年開業,1953年結業,投遞范圍澄海、饒平潮安

        潮汕僑批,被饒宗頤先生喻為“僑史敦煌”,是僑鄉文化的重要實物標志。批,在閩南方言中是“信件”的意思,但僑批不僅是信,它更重要的功能是匯款,銀信合封。就像過番歌謠唱的:“信一封,錢二元,叫嬤刻苦勿愁煩,囝兒著扶持,教伊勿博錢,田園著力作,豬囝著力飼,等到我賺有,緊緊回家來團圓。”海外潮人對家鄉的眷念、對親人的牽掛,一個男人沉甸甸的愛與責任,賦予一紙薄薄的僑批“家書抵萬金”。

        暹羅金乃文寄饒邑隆都后溪西厝桐源內金繼勤孫兒僑批,使用泰國許明發批局自印專用批封,隆都許福成分送。匯款國幣壹佰元,右為家書。圖片來源《汕頭埠僑批業》

        僑批最早由“水客”傳送,包括水手、海員或經商人士,他們在回國之際順便為華人移民攜帶款項和口信,收取“水腳費”。隨著出洋人口增多,僑匯日益增加,兼職的零散水客逐漸發展為系統化、規模化的行業經營,僑批局應運而生。創辦于1835年的新加坡致成批局和澄海東湖致誠批館,是海內外最早創辦的潮幫僑批局。

        梅縣人民政府1951年頒發的水客證。有些地區(如梅州山區)出洋人口不多,國內僑批局不設投遞站,僑批一直由水客帶送,這種情況持續到建國后。圖片來源《汕頭埠僑批業》

        20世紀30年代,潮汕僑批業發展達到巔峰,汕頭每年平均僑匯高達0.8億元,是中國收受僑匯最多的僑鄉。重點僑鄉隆都鎮,僑眷人口占全鎮總人口的70%,海外僑胞和港澳同胞人數是全鎮人口的1.5倍,自1906-1956年,設在隆都地區的僑批局共有11家;1893-1979年,隆都人在泰國、香港開設的批局也有11家。

        萬興昌批局產業,舊公園左巷4號。萬興昌是著名潮幫僑批局,本號創于隆都后溝村,汕頭分局1916年開始經營,最鼎盛時有領證批伙40多人,月批信量達3000多件,舊址位于永安街58號(現門牌68號)。

        太平洋戰爭爆發后,海上匯路中斷,南洋批業工會人員在鐵蹄下開辟出一條從越南芒街至廣西東興鎮的“東興匯路”。許明發銀信局是福成批局在泰國的收攬局,負責人許玉聲親自攜帶金條,從曼谷出發,經過泰國東北部,渡過湄公河,翻越老撾山脈,乘車到達越南河內,將黃金兌換為國幣。再乘車至海防、乘船兩夜至芒街,進入廣西東興鎮,將國幣交給中國境內聯號。僑批從東興經韶關-興寧-揭陽-汕頭,轉至隆都福成批局投遞。

        抗戰后期東興匯路境內郵程。兵荒馬亂的歲月,批款長途輾轉,險象環生。時廣東省銀行屬下批局批伙穿著軍裝,真槍實彈解款,汕頭市僑批工會理事長、隆都人許自讓(萬興昌批局經理)任武裝隊長。圖片來源《鐵蹄下的“東興匯路”啟示錄》

        抗日戰爭取得勝利,海空通航,郵路恢復,廣大海外僑胞與家鄉僑眷迫切希望迅速互通信息,潮汕僑批業再次進入發展高峰。《潮州志·實業志》記載,1946年,潮汕地區僑批局恢復和發展至131家,其中汕頭市由抗戰期間的30多家增至73家。

        批伙隊伍相應擴大。1948年,全市共有602名批伙登記在冊,其中隆都批伙共有109人,占全汕頭的六分之一;隆都福成批局登記批伙18人,這些批伙都是仙地頭人,由福成批局提供食宿,與許家人同住明德家塾。

        批伙居住處的前座窗戶。批伙用水布將僑批兜在腰間,或裝在市藍中,手持長柄雨傘(遮雨、打狗、避邪)去送批,回來時又裝滿回批。

        明德:一個批局家族的流傳

        許若明(1872-1954),澄海隆都人。許若明父親早逝,遺下寡母弟妹,生活困苦。1890年,剛剛成年的許若明只身赴泰國謀生,第一份職業是廚師,月入十銖銀(大洋六圓),全部寄回家中。三十年篳路藍縷,許若明憑借過人的智慧和堅韌的毅力,在泰國創立許明盛紗布行、明裕興火礱,又因業務需要,在泰國、汕頭分別開設許明發銀信局、許福成莊,經營僑批業務。

        許明發銀信局位于泰國曼谷三聘街。三聘街俗稱“僑批街”,僑匯經營最高峰時,開設在這條街上的批局有78家。圖片來源《東南亞華人與僑批》

        20世紀20年代,許若明攜款回鄉興建大宅,許若明長子自任設計師,建材由泰國運回。許氏兄弟沒有分家。許柏浩老人是許若明之弟許若德的長孫,他回憶到,祖上以火船運回龍銀造房,日用百物,如大米、火炭、被子、廚具,也由泰國舶回。福成批局設于家塾中,并與汕頭協成興、鐘榮順、義發、萬豐發批局聯號,投遞本號及聯號批局的批信。

        大門內匾沉雕碑記,鐫刻自暹營造斯宅的緣由和期望,落款“民國廿年若明”。圖片來源@方立峰

        大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”追求光明正大的品德,使自身的境界達到至善至美,是儒家君子的最高追求。“明德”的道德力量無形之中鞭策著這個家族弘揚光明與善性,許若明長期扶養鄉中孤寡,資助宗族青年,逢荒年施粥施米,事跡廣受鄉人稱頌。

        正門教誨(上聯):灌輸惟道德。許柏欽(許柏浩之弟)的妻子許阿姨閑暇時間加工羊毛衫配件。她是萬興昌批局后人,隨口吟出一段《愛蓮說》,流露大家閨秀風范。

        明德家塾的書齋聘有先生兩名,為許氏子孫授課。書齋所在的后園,種植著從泰國移植而來的蓮霧、人心果(紅毛梨)等果樹,樹纏繞彩綢。許氏兄弟繁衍子孫共十四房,僑居海外者兩百余人。海外子孫回鄉祭祖,都要來到祖宅中的“熱帶植物園”,為這些果樹系上一道彩綢,謂之“新衣”。

        后園中的書齋,用色明快,頗具熱帶風情,周邊植有蓮霧、紅毛梨、龍眼、荔枝、香梨、香蕉、石榴、桑葚、桃、李等果樹。中國傳統宅院中的書齋一般位于幽靜之處,如有后花園,必與之相鄰。

        因為一個家族的獨特傳統,蓮霧在隆都被稱為“華僑樹”。“樹衣”圈圈層層,渾如年輪,記憶歸期幾趟,牽摜血脈相連,系滿一樹“批”,天涯共此時。

        近20米高、80多年樹齡的華僑樹。清明、冬至時節,樹干穿上新衣,仙地頭人就知道福成番客回鄉祭祖了。有網文寫道,六月份蓮霧成熟,調皮孥仔覬覦皮青肉厚汁多的果實,瞅準六月六鬼節那天沒人看守,翻入后園偷摘。

        參考文獻

        《潮汕僑批業的歷史見證者——福成批局舊址“明德家塾”》

        《潮汕鄉土建筑》

        《潮汕僑批簡史》

        《隆都鎮華僑志》

        《許氏若明公六十年祭》

        致謝

        提供線索的陳月瑩女士

        提供口述歷史資料的許柏浩先生

        提供專業知識參考的黃燕虹女士、蔡文斌先生、吳川先生

        如您知道更多潮汕地區“有故事的老建筑”,歡迎評論提供線索。

        方立峰建筑攝影系列08

        凹斗門樓一方面適應亞熱帶地區防雨、防曬、防臺風的需要,一方面通過多層次的結構變化,產生虛實與明暗對比,突出入口,強化中軸,并為傳統民間藝術提供創作空間。

        意大利進口瓷磚拼貼,國產手繪陶瓷瓦當,石榴形漏母槽(排水構造)與對角線香黃漏母槽組成“富貴流(榴)香(香黃)”寓意。

        “詩文窗”與“國畫窗”同場競技。潮汕鄉土建筑有“外封閉,內開敞”的特點,外墻少開窗或開小窗,房間窗戶開向天井、火巷,常用直欞窗,裝飾精細雅致。

        庭院深深深幾許?三重門闕,縱深感極強。通過一個門洞從一個空間看另一空間,是中國古典建筑藝術中的“借景”手法。

        潮汕洛可可,轉化自西式植物紋。洛可可風格細膩、纖巧的特點,相比古典主義更具溫馨感,與精雕細琢的潮汕工藝精神有機結合,營造了悠然閑適的起居空間。

        清麗淡雅的桃形香爐。桃之夭夭,其葉蓁蓁,象征多子多孫。潮汕人敬拜門神,一是在墻上塑香爐,或者直接在門縫插香。

        來源:哈燒茶書齋,感謝作者授權轉發

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