我國旅游文化研究有哪些成果？

??我國旅游文化研究近30年的進步與成果可以歸納為以下幾個方面：(一） 旅游文化的基礎理論研究呈現“百花齊放，百家爭鳴”的可喜局面概念的界定，特征、內容、結構和體系的討論，旅游文化學界各抒己見，暢所欲言，產生了一批有一定質量的論文和專著。這種局面的形成，有助于學術研究向廣度和海度發展。
??(二） 對我國歷代的旅游文化資料進行了清査、梳理和總結，初步了解我國旅游文化的底蘊和傳承關系理論上，主要對旅游文化的價值觀、哲學基礎、特色和沿革等作了清理。指導實踐上，宏觀方面，隨著大的文化氣候的改善，祭奠人文初祖（伏羲帝、神農帝、黃帝、炎帝）和祭奠孔子、媽祖的活動，以及宗教儀式、民間習俗、民族風情等，先后被納入旅游文化范圍，加以開發和利用；微觀方面，建筑、繪畫、書法、雕塑、影視和戲劇等藝術作品被作為旅游審美對象，有了更加精細的研究。
??(三） 對旅游業的發展已經產生積極影響例如，蘇州城、平遙城、麗江城、周莊和西遞村等一批古文化濃郁的都會村鎮已經采取有力措施保護固有的文化狀態，避免“開發性破壞”事件發生；秦皇島市利用秦始皇東巡行宮遺址和派方士入海求仙遺跡，建成七國宮殿群，再現戰國和秦代文化；吳橋以群眾性的雜技活動為基礎，建成雜技大世界，并連續成功地舉辦了吳橋國際雜技節；西安市以秦、漢和唐文化為依托，營建“大唐六街”、“大唐芙蓉園”等一批旅游精品。
??(四） 呈現向其他領域延伸的趨勢工業、農業、養殖業等領域和科學研究、高等教育等機構，一向被認為與旅游不搭界，目前，在一些地方正在被作為旅游資源加以開發利用，學者也跟進進行總結和研究。目前，旅游文化學研究無論在廣度還是深度上都表現出前所未有的強勁發展態勢，正在逐步建立自己的理論體系。
??然而，旅游文化學的研究水平從總體上來說落后于我國旅游業的整體發展水平，因此，我們應該加緊旅游文化學的研究，充分認識其現實的緊迫性，以便為旅游業在21世紀的可持續發展提供理論指導。

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