徐霞客到過江西哪些地方？在他游記里關于江西

導讀：徐霞客到過江西哪些地方？在他游記里關于江西 出游時“不治裝”，“不裹糧”，“日冥則寢樹石之間，饑則啖草木之實”對不對這句話？ 徐霞客在他的游記中曾盛贊永安桃園洞“一線天”的奇觀。徐霞客是怎么說的？ 《徐霞客游記》寫的是什么?

《徐霞客游記》是以日記體為主的中國地理名著。明末徐弘祖（徐霞客）經34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。

出游時“不治裝”，“不裹糧”，“日冥則寢樹石之間，饑則啖草木之實”對不對這句話？

對的呀，“日冥”為“暝”字，說的是徐霞客出游時的情況

“攜一杖,一樸被,不治裝,不裹糧,能忍饑數日,能遇食即飽,能徒步走數百里”

潘耒在為《徐霞客游記》的序文介紹徐的游歷時說：“……途窮不憂，行誤不悔。暝則寢樹石之間，饑則啖草木之實。不避風雨，不憚虎狼，不計程期，不求伴侶，以性靈游，以軀命游。……”

徐霞客在他的游記中曾盛贊永安桃園洞“一線天”的奇觀。徐霞客是怎么說的？

著名旅行家徐霞客于明崇禎三年(公元1630年)記敘了這一奇觀：“上辟山巔，遠透山北，中不能容肩，蓋之乃受，累級斜上，直貫其中。余所見‘一線天’數處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見若此之大而逼、遠而整者”。每當午時，晴空麗日，陽光直射，翹首仰望，只見天光一線，壯麗無比。從地質學角度分析，一線天的形成是由于地殼運動，巖石逐漸上升，經擠壓形成一條縫隙。這條縫隙稱為地質節理。巖層表面這一節理縫隙最容易受流水侵蝕，形成了與節理走向完全一致的平直狹窄的深溝，即形成“一線天”這一奇特的丹霞地貌景觀。桃源洞風景區“一線天”達6條之多， 這在國內同為丹霞地貌景觀的景區中為數不多，也是桃源洞最為佳絕的景觀。
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《徐霞客游記》寫的是什么?

《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐霞客經過34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作了詳細記錄，在地理學和文學上做出卓有價值的貢獻。

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《徐霞客游記》是以日記體為主的中國地理名著，明末旅行家徐霞客（1587～1641年）所著。

徐霞客經30多年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除散失者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》，世傳本有10卷、12卷、20卷等數種。該游記主要按日記述作者1613至1639年問旅行觀察所得，內容涉及地貌、地質、水文、氣候、生物、人文地理、民俗、風俗等，其中尤以地貌、水文、生物、人文地理的內容最多，成就最大。徐霞客在地理學上的重要成就有：地貌學方面的成就包括巖溶地貌、山岳地貌、紅層地貌、流水地貌、火山地貌、冰緣地貌和應用地貌7個方面，對喀斯特地區的類型分布和各地區間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征? ??類型及成因，有詳細的考察和科學的記述，他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅，他對熱帶巖溶地貌的考察，比德國榮格胡恩（F．Junghuhn）早200多年，在洞穴學方面取得的成就比德國瓦爾瓦索（J．W．Valvasor）早半個世紀。水文學方面用較大的篇幅描述了各地的水體類型及其水文特征。書中記載大小河流551條，湖澤59個，潭、塘、池、坑131個，沼澤8個，海2個。記載了河流水文包括河流的流域范圍、水系、河流的大小、河水的流速，河水的含沙量、河流水量的變化、河水水質、地形與水文的關系等。書中對湖泊水文、成因、沼澤的物理性狀、沼澤的水文特征作了描述，對地下熱水、鹽泉以及地表水與泉水的相互關系也作了論述。觀察記述了很多植物的生態品種，所記載植物總數約150余種（不包括糧食作物和蔬菜）。其中以云南最多，62種，占41％；其次是廣西，約30種，占20％；其他地區則只記當地特殊的植物。明確提出了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響。人文地理學方面，記錄了各地的手工業、工礦業、農業、交通運輸、商業貿易、城鎮聚落的分布和興衰更替、少數民族地區的政治風俗等。

《徐霞客游記》被后人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。英國的科技史專家李約瑟在其主編的《中國科學技術史》一書中評價道：“他的游記讀來并不像是17世紀的學者所寫的東西，倒像是一部20世紀的野外勘察記錄。”

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