游覽山東金山寺景點 金山寺旅游

導讀：游覽山東金山寺景點 金山寺旅游 1. 金山寺旅游 2. 金山寺旅游路線 3. 金山寺旅游圖標 4. 金山寺旅游小鎮 5. 金山寺旅游景區 6. 金山寺旅游感悟的句子 7. 金山寺旅游車路線 8. 金山寺旅游的禁忌

1. 金山寺旅游

德州古剎名寺，華北地區規模最大的凈土宗道場之一，便是這座海島金山寺。

海島金山寺屬于國家AAAA級旅游景區，依托歷史上唐代高僧玄奘大師當年出家的古海島金山寺舊址而建，也就是說，今天游客看得到海島金山寺，并非古代的海島金山寺，而是近些年重建。

因為早在明代初年，海島金山寺就毀于一旦，至于玄奘大師出家于此的故事，相信大家都熟悉，就是《西游記》中唐僧母親將孩子放入木匣順流而下，后被寺廟老和尚收養，這便是后來的唐僧。

海島金山寺規模宏大，歷史上佛教文化興盛，是德州有名的寺院，歷來游人香客絡繹不絕。

2. 金山寺旅游路線

從滄州沿S283東南方向行駛40公里

到達鹽山縣

再沿G205東南方向行駛35公里

到海島金山寺

3. 金山寺旅游圖標

福州旅游必去十大景點有三坊七巷、福州云頂、鼓山、羅源灣海洋世界、福州國家森林公園、福州西湖公園、羅星塔公園、馬尾船政格致園、金山寺、鼓嶺風景區，以下是具體介紹：

1、三坊七巷三坊七巷起于晉，成于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國都市僅存的一塊里坊制度活化石。它由三個坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱為“三坊七巷”。如今的三巷七坊聚集了許多福州的老字號小吃和傳統工藝品，好不熱鬧。

2、福州云頂云頂景區位于福建省永泰縣青云山頂，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。景區由5個游覽區組成：花海梯田、天池草場、翡翠谷、紅河谷、七彩瀑谷。

3、鼓山鼓山是福州當地人最喜愛的景點之一，優美的風景、悠久的歷史，以及清新的空氣，故而每天來鼓山鍛煉、游玩的人們絡繹不絕。鼓山因頂峰有一巨石如鼓，每當風雨交加便有簸蕩之聲，故名鼓山。

4、羅源灣海洋世界福建省大型海洋館，300多種海洋生物，還包括海上釣魚臺、大型海上音樂噴泉水幕電影等海上娛樂項目。是孩子們親近海洋、拓寬視野的天堂。

5、福州國家森林公園福州國家森林公園是福建省首家國家級森林公園，也是全國十大森林公園之一，其前身是福州樹木園。擁有眾多國內外珍貴樹種，在此可以登山鍛煉，可以燒烤聚會。

6、福州西湖公園西湖公園距今已有1700多年的歷史，是福州迄今保存最完整的一座古典園林。晉太康三年時，郡守嚴高引西北諸山之水到此以灌溉農田，因其位于晉代城垣之西，所以稱西湖，后又經歷代擴建，始有今日之規模。

7、羅星塔公園羅星塔是國際公認的航標，是閩江門戶標志，有“中國塔”之譽。塔下是羅星公園，公園旁有國際海員俱樂部。登臨塔頂，港口碼頭，開發區盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺，可以看到當年煙火彌漫的中法戰役的古戰場，可以看到昭忠祠憑吊為國捐軀的先烈。

8、馬尾船政格致園馬尾船政文化是閩都四大文化之一，馬尾船政文化遺址群加了新景點——船政格致園，包含船政總理衙門、前學堂、后學堂以及馬限山船政隧道等景點。

9、金山寺這里可尋見古時的金山寺八景：“洪塘古渡”、“石倉秋煙”、“妙高鐘聲”、“半洲漁火”、“云程石塔”、“巴山風帆”、“環峰夜月”、“旗麓斜陽”。

10、鼓嶺風景區鼓嶺景區是福州鼓山風景區的重要組成部分之一。位于福州市東郊的雙鼓橫斷山脈，面積約24平方公里，平均海拔750米至800米，最? ?海拔998米，為福州的第一道屏障。

4. 金山寺旅游小鎮

撫州著名景點介紹給您：

大覺山

大覺山撫州市資溪縣。這里野生動植物資源豐富，分布廣，是一個天然氧吧。境內山清水秀，山巒蒼郁峻拔、溪流清澈縈回，自然風貌原始，空氣清純，新鮮、氣候舒爽宜人。

流坑古村

流坑古村位于撫州樂安縣牛田鎮流坑村。村中現存各類建筑遺址260處，其中明代19 處，重要文物321件，包括狀元樓、翰林樓、“理學名家”宅、文館等不少紀念性文化建筑，數目眾多的匾額楹聯和家藏文物

黎川明清老街

黎川明清老街位于撫州市黎川縣城磨市街口到南城門之間。老街是古老的，但這座小鎮的古樸清秀之美卻能給人以清新舒爽的感覺。

王安石紀念館

王安石紀念館位于撫州市臨川區贛東大道的南端。園林雖小，但很精巧。春雨后去游覽會很有意境。首先入館前小門，四角檐起若飛鳥，已有古典建筑的靈動之態，入門青石臺階，春雨浸潤，青苔更加明顯。往里走迎面一條梗向走廊，走廊左邊是一池枯荷，右邊是紀念館的主題建筑。春雨淅瀝，落入枯荷小池，別有詩意。

臨川金山寺

臨川金山寺位于撫州市臨川區金山嶺。金山寺在山頂上，山上空氣不錯，很幽靜。

5. 金山寺旅游景區

叫珠海金臺寺，原名金臺精舍，位于珠海市斗門區境內，背靠海拔583米號稱珠江門戶第一峰的黃楊山，乃黃楊八景之一。據《清統一志》史載春秋時燕昭王于易水筑“黃金臺”以召天下仕。

趙時從等人于黃楊山筑舍也自比賢士聚會，以讀書吟句為名，密謀抗元為實。后趙氏后裔將“金臺精舍”改名為“金臺寺”作出家人修行辦道之所。

6. 金山寺旅游感悟的句子

我相信確有其人。

其實，岳飛作為一員忠勇的儒將，他和禪宗的淵源還是挺深的，至少這類的民間傳說故事久已流傳。據有關傳說和佛門記載，不但岳飛和道悅禪師有淵源，而且還與禪宗史上著名的大慧杲禪師結過緣。大慧杲禪師就是發明了后來風行天下的“看話禪”（也叫“話頭禪”）這一流行禪法的祖師。這些事例反映了佛教界出家人的一份愛國情懷，這些有道高僧們用他們自在灑脫的別樣人生給我們啟示：出世間法不是泯滅人性，反而是升華人性，達到真正的至情至性！下面我分別引用兩份資料，來說說岳飛和這兩位禪師的故事吧…… 南宋的道悅禪師是名將岳飛最尊崇的高僧，曾任鎮江金山江天寺的住持。當岳飛被秦檜以十二道金牌從朱仙鎮召回時，途經金山江天寺，道悅力勸他出家，不要回京，但是岳飛一片丹心，明知此行不利，他還是堅持南歸。臨別時，岳飛請求開示，道悅只好以沉重的心情告訴他：“歲底不足，謹防天哭；奉下兩點，將人害毒。” 岳飛當時不解其意，直到被誣下獄，含冤遭毒時方才領悟。那年的十二月是小月，只有二十九日，當天晚上突然下起雨來，岳飛聽到室外的雨聲，聲聲令人驚，因為這正好應了道悅禪師的偈語：“歲底不足，謹防天哭。”上天哭泣的是一代忠良即將面臨的大禍吧！ “奉下兩點”是“秦”字，意指奸相秦檜，他在當天將岳飛害死在風波亭上，是“將人害毒”的不幸應驗。岳飛死后，秦檜查問劊子手岳飛的臨終情形，劊子手說：“他說了一句：悔不聽金山道悅禪師之言。” 秦檜得知此事，立即派遺親信何立，帶兵前往金山捉拿道悅禪師。但是在何立抵達江天寺的前一天，道悅禪師聚眾說法，最后說了四句偈語： 何立自南來， 我往西方走， 不是法力大， 幾乎? ?他手。語畢，隨即坐化。眾人不明究竟，既悲傷又疑惑。直到次日何立率兵而來，大家才恍然大悟，對道悅禪師的追念尊崇更甚。【岳飛與大慧杲禪師的故事】出自南懷瑾先生禪七語錄--《南禪七日》 大慧杲禪師，那提倡參話頭從那里開始的，就是南宋末年末期了，快要到元朝了。大慧杲禪師，跟誰倆個關系有關系很好，跟岳飛兩個。大慧杲禪師名氣太大了，后來岳飛被殺，大慧杲禪師當然很不高興，秦檜就怕這個大慧杲，這位大法師不同意，不得了，所以秦檜想辦法一邊殺岳飛，一邊把大慧杲禪師下放了。把他的文憑拿掉了不準，和尚的戒牒把他收了，無罪給他有罪，等于“四人幫”一樣，批斗他，把他加上手銬，披上枷子。逼到下放到哪里啊，他在杭州，下放到廣東。大慧杲禪師為了岳飛這一案子，所以你看，大慧杲的禪語錄，那個講得痛快啊，他說：“你們認為我出家人，出家人愛國家、民族是應該的”--那個語錄，大慧杲禪師，那是了不起的一代宗師。然后自己被綁起來，下放就下放。那個時候要走路喔，是個罪人喔，又從浙江杭州出發，下放到廣東來，下放到海南島多荒涼啊，他就走了。結果……，當然有警察人員在旁邊把他押解一起走了，他是個犯人，穿著犯人的衣服，和尚的文憑已經沒有了，這是秦檜老兄對他的。秦檜你們認識吧，我們以前的同學嘛，對不對。大慧杲起解，這一下把秦檜嚇住了，出家、在家的皈依弟子，他的弟子們跟他十萬人，師父走，我們也跟著走，一路送，這一路像我這樣七天。你看辦這個點心飲食已經是很忙了，一、二十個人，你們同學都在忙，還有這里萬石蓮寺的同學，你看幾十個天天做包子。那個大慧杲一路這個犯人，還有那么多人跟他，一路上走那個吃怎么辦呢，誰招呼啊？奇怪了，來個大肚子和尚，大家都有吃的，他不曉得哪里來。所以，大慧杲下放在廣東沒有幾年，后來秦檜，岳飛這個案子一平反了，他又回到杭州。

7. 金山寺旅游車路線

駕車路線：全程約9.5公里 起點：慶云汽車站 1.從起點向正東方向出發，沿新華路行駛2.2公里，左轉進入G205 2.沿G205行駛5.4公里，調頭進入G205 3.沿G205行駛770米，右轉 4.行駛770米，右轉進入中心街 5.沿中心街行駛60米，左轉 6.行駛240米，到達終點(在道路右側) 終點：海島金山寺

8. 金山寺旅游的禁忌

青蛇

電影《青蛇》由徐克導演，張曼玉、吳興國、趙文卓和王祖賢主演，改編自李碧華的同名小說，電影插曲由詞曲作家黃沾、雷頌德完成，1993年公映。故事取材自民間傳說《白蛇傳》，但與傳統講述方式不同，而是從青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、許仙及法海之間的情感糾葛。白蛇看中了清秀老實的許仙，并與其結為夫妻。青蛇也愛慕許仙，但基于道義，只好相讓。金山寺法海和尚意識到杭州出了妖精，決心下山除妖。他教許仙以雄黃酒迫白蛇現形，并逼許仙出家。白蛇凄厲哀怨，為挽回許仙水漫金山與法海交戰。

從心理學的角度解讀《青蛇》

今天要為大家推薦的電影，是徐克導演的《青蛇》。相信不少朋友都已經看過，因為這部電影實在是太經典了。

不過很可惜，和《大話西游》一樣，它的命運也是“當時不佳，后來了了”。

這兩部電影之所以在當時口碑和市場雙下跌，有一個很重要的原因就是，《新白娘子傳奇》和《西游記》實在是太“熱”了——據說到現在都還是寒暑假電視臺必播的熱門劇——那要在舊作品上做出的新的詮釋和理解之后再去傳達，就需要接受這個挑戰——觀眾是否可以從原來作品的定義中走出? ??，重新去解讀？

白蛇的故事最早可以考究的作品是馮夢龍《警世通言》的“白素貞永鎮雷峰塔”，不過這個故事和取材于民間傳說的《新白娘子傳奇》不同，它告誡世人“色色空空要分明”。

《青蛇》這部電影則取材于李碧華的同名小說，它沒有“郎才女貌，妻賢子孝”的理想化生活，而是想通過由“妖”到“人”的修行，來看人間之色和人間之情。這是一套人物，三個故事。

所以，我們就來談談這部電影的一條主要線索：“修行”。

神佛

法海在修行，但他的修行很像打怪升級做任務，遇妖除妖，見魔降魔，不問其他。在他的世界里，“神人鬼妖，等級有序”，“妖就是妖！誘惑眾生！”，所以“夜叉惡鬼，殺！”；“魔尊妖孽，殺！”；“地獄鬼使，殺！”；“殺殺殺！”

從未作惡的蜘蛛精求情：“我多年修行沒有做過壞事，沒有傷天害理，求高僧饒我一命。”

不行，你是妖，修行就是為了斬妖除魔，你是妖，該斬。

面對行善積德的青白二蛇，一番斗法無法收下兩只妖精，他輕蔑自大地輕笑：“看在你們做善事的份上，暫且繞你們一命。”

在他那里，只有“禁忌，規則，懲罰，馴服，殺戮”，沒有情感。這樣的修行讓他變成了一個標準和規范，僵化而死板，同時也給他帶了“劫難”---殺得了萬千鬼魅，卻除不掉心中魔怪。

他也迷茫，困惑；“妖都收了，為什么靈氣不散，難道是我錯了嗎？”

所以他讓青蛇幫助自己修煉，在那個“破功”的瞬間，他惱羞成怒。青蛇嬌俏歡脫，“大和尚，是我贏了。”

長久以來禁忌、壓抑的“神性”，最終還是被輕易打破。

妖

白蛇在修行。她希望自己可以體驗人的七情六欲，所以她很努力地去做一個“人”，人應該有的樣子，她都學習：學人走路，學人撒大謊，學人甜言蜜語，學人守護感情的界限，“明白人情世故，學習所有做人的規矩”。

但這個過程同樣也給她帶來挑戰，她逐漸感受到了做人情感中的弱和痛，卻又身陷其中無法自拔。

所以她落淚，告誡青蛇不要再學她，不要青蛇去體會到人世間情感的苦與痛。

水淹雷峰塔，如果看做是一個喻體的話，那本體大概就是情感的泛濫要吞沒強勢的禁令。

青蛇也在修行，但她對修行沒有自己的意識和思考，她只是在模仿--白蛇怎么做，她就怎么做---“姐姐有的，我一定也會有！”。

她對自己不了解，也不去探索，只是一昧跟著白蛇學，姐姐有的，就是好的，就是我要的。她既把白蛇當做一個理想化的偶像崇拜，又把她當做一個競爭對手來對待。她對如何做人也不感興趣，只是聽說“做人好”。

在電影中，青蛇是一個過程，一個蛻變。在人世的游歷，逐漸也讓她學會了撒大謊，軟語溫存，體驗到人的真情，痛苦和困惑。最后，一場生死的體驗，讓她對“人”有了自己的感受。

“你們總說人間有情，可情為何物？真是可笑，連你們人都不知道。等你們懂得了這些，或許我還會回來。”

人

許仙也在修行----特別不一樣的是，這個電影里的許仙是一個教書先生，而不是治病救人的郎中——他教導學生，不可貪戀情色，荒廢學業，但當桃花降臨時，他反而是最沉淪的：“苦學秀才”一下子變成了“脂粉奴隸”。

對于二蛇的真實身份，許仙也是知道的，但是他沒有揭穿這一切----他不愿意揭穿這一切，他愿意活在這樣一個聲色犬馬的“假象”里。闊院別墅，嬌妻溫存，如果這是夢，也是一場不愿意醒來的夢。

你看，當法海拆穿這一切，把房屋院落變回 原來的狀態時，許仙竟然變得惱怒起來。他說：“你個死和尚，你變走了所有東西，你究竟想怎樣？”

修行

四個角色，都在修行，又都陷入困惑和劫難。

而這場做人的修行，在徐克的鏡頭下顯得格外的妖冶、深刻。沒有絢麗的特效，沒有復雜的構造推進，簡單卻深邃地講述了一場人妖佛的愛恨情仇。

如果說，人之情感，“貪戀癡嗔”，那也許我們內心里都住著這四個人：有許仙那樣財色的貪，有白蛇那樣不肯舍棄的戀，也有像青蛇那樣未開竅的癡，還有法海那樣化不掉的嗔。

情之一字難解，人之一字更難。

做人修行不易，卻是一生的課題。

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