臨漳鬼谷子景點 - 臨漳鬼谷子景點圖片

導讀：臨漳鬼谷子景點 - 臨漳鬼谷子景點圖片 1. 臨漳鬼谷子景點圖片 2. 河北省臨漳縣鬼谷子廟 3. 臨漳鬼谷子景區照片 4. 臨漳鬼谷子景點圖片大全 5. 臨漳鬼谷子文化園 6. 臨漳鬼谷子門票多少錢 7. 邯鄲臨漳鬼谷子村 8. 臨漳鬼谷子景點圖片欣賞 9. 鬼谷子廟圖片

1. 臨漳鬼谷子景點圖片

鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。華夏族，一說春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。

　　鬼谷子是春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖，傳說鬼谷子常與墨子入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。一說是河南淇縣云夢山“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。

　　據小說演義中描述稱他通天徹地，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛升。

2. 河北省臨漳縣鬼谷子廟

一、鬼谷子的時期一說春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。

二、他姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。

三、鬼谷子是春秋戰國時期道家、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長于持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。與墨子并稱為春秋戰國時期最神秘的思想家。

四、鬼谷子常入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。一說是河南淇縣云夢山“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。

五、鬼谷子為縱橫家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子（見《史記》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《東周列國志》《孫龐演義》）。他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是游學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，術業通達，學究精深。

3. 臨漳鬼谷子景區照片

　　鬼谷子真名王詡，又名王禪、王利，號玄微子。華夏族，一說春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人 ；一說是戰國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。　　鬼谷子是春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具色彩的人物，被譽為千古奇人，長于持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。　　鬼谷子常入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。一說是? ?南淇縣云夢山“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。　　鬼谷子為縱橫家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子（見《史記》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《東周列國志》《孫龐演義》）。他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。　　一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；　　二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；　　三是游學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；　　四是出世學，修身養性，祛病延壽，術業通達，學究精深。

4. 臨漳鬼谷子景點圖片大全

正常開放

鬼谷子祠堂位于河北省邯鄲市臨漳香菜營鄉谷子村，是鬼谷子母親的家鄉，也是鬼谷子生長的地方。后世人們為了紀念他，就在鬼谷子外祖母的宅莊上修建了祠堂，取名鬼谷子祠堂，稱其母親為王老圣母，稱鬼谷子為王禪老祖。

鬼谷子祠堂現有仿古山門、谷子殿、圣母殿等仿古建筑。兩殿風格獨特，飛檐斗拱，雕梁畫棟，古樸典雅，流光溢彩，雄偉壯觀。清代光緒九年的“重修鬼谷子先生祠堂碑”仍存于祠堂內，完好無缺。該碑在國內外獨一無二，對研究鬼谷子學說具有重要的歷史意義和價值，也有力地證明了這里就是鬼谷先生的故里

5. 臨漳鬼谷子文化園

簡介：鄴城博物館位于河北省邯鄲市臨漳縣香菜營顯王村村北，距縣城20公里。全國重點文物保護單位鄴城遺址北側。 鄴城博物館采用漢代建筑風格，占地65畝，建筑面積5228平方米。博物館共展出陶器、瓷器等各類珍貴文物300件(組)。這是依據《鄴城遺址保護總體規劃》實施的一項文化工程。 臨漳古時稱鄴，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名“臨漳”，因北臨漳河而得名。三國兩晉南北朝時期，境內鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國北方政治、經濟、文化、軍事中心長達四個世紀之久，使臨漳享有“三國故地、六朝古都”之美譽。是建安文學發祥地，奇才鬼谷子誕生地，西門豹投巫治水發生地，銅雀臺所在地。 注冊資本：1503.315萬人民幣

6. 臨漳鬼谷子門票多少錢

一說春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。

鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《關令尹喜內傳》。

7. 邯鄲臨漳鬼谷子村

相傳，鬼谷子是村夫慶隆和東海龍女的兒子。慶隆和龍女雖被東海龍王壓死在云夢山中，

化作一道山嶺和龍泉，但陰魂不散，要借體繁衍，為后人造福。

兩千多年前，朝歌城南王莊王員外的夫人懷孕三年 之久而不分娩。初春一天之夜，突然

狂風驟起，電閃雷鳴，大雨如注。人們都為這不正常的天象說長道短，驀地從空中飛來一個

火球，直飛到王夫人慶前，正反各轉三圈，變作一條小花蛇，慢悠悠鉆入王夫人的被窩，隨

之聽得嬰兒的呱呱哭泣。家人掀開被窩，王夫人生下一個滿頭紅發，容貌丑陋的丫頭。王員

外十分沮喪，長嘆一聲，拂袖而去。王夫人見老爺如此煩惱，也暗暗抽泣。正在這時，小女

嬰突然坐起，拉著王夫人的手細聲細語地說：“媽媽，別難過，我會變美麗的。”話音見落，

這女嬰就倒下咽了氣，又捋脖子，口中不住喊叫：“兒呀，快醒醒，娘不嫌你長的丑。快醒

醒吧！”拍了一次又一次，捋了一遍又一遍，眼淚哭干了，嗓子喊啞了，整整折騰了一個夜

晚。黎明時分，只聽女嬰哇的一聲蘇醒過來。王夫人喜出望外，定睛一看，小女滿頭黑發，

唇紅齒白，十分可愛。王夫人忙讓丫環請來老爺。王員外一見大吃一驚，心中不住思忖：三

年不墜，火球助催，紫氣東來，丑女變美，是大福大貴之兆，王家的好氣數。想著想著，不

禁大笑不止，走到床前說：“夫人，晨曦吉辰，迎霞聚瑞，我看女兒必有大福大貴，咱就取

名霞瑞，你看如何？”夫人點頭稱是。

歲月流逝，轉眼十八個冬春過去，霞瑞姑娘身居閨房，學習針線，攻讀詩文。她越長越

俊俏，白皙的杏仁臉上嵌著一雙水靈靈的眼睛，兩個酒窩之間夾著一個小櫻桃小嘴，令人喜

愛。但她性格倔強，不拘于舊的禮節，善于言談，又講直理，對于父母的話也不是百依百順。

日漸壓惡閨中生活，常常在丫環小云陪伴下到花園嬉戲。有時還背著父母到田間去問農桑。

是年朝歌奇旱，河溪斷流，水井干枯，大地龜裂，五谷不收。王員外家一塊三頃地的谷子，

只留下一棵禾苗，但長勢卻十分喜人，谷桿如蘆葦，葉子賽高粱，谷穗像狼尾，沉甸甸，金

燦燦，微風吹拂，點頭搖曳，而且還散發出噴噴香味。霞瑞姑娘聽說自家地里長了這棵奇谷，

就讓家奴收來，放到繡樓，頓時閨房之內香氣四溢，使人陶醉。姑娘對丫環說：“如此好的

谷子，要好好保存起來，來年多種一些。”丫環把谷穗放在手中揉搓著變成了一顆熠熠透明

的珠子，而且香味更加濃郁。姑娘接過珠子，正想聞一下，這珠子一下鉆進口中，欲吐出，

又溜進喉嚨。霞瑞咽下珠子不久，頓覺腹內舒暢，筋骨蘇軟，渾身乏困，一頭倒下就睡著了。

一個月之后，姑娘不思飯食，身體漸漸消瘦。主仆二人都不知何故。快嘴的丫環告訴了

夫人，王夫人見女兒如此消瘦，心疼萬分，問明情由，忙著請名醫調理。連吃兩個月草藥，

仍不見效，卻見女兒的肚子一天天大起來。王員外得知消息，恰似五雷轟頂，把夫人叫到客

廳，怒氣沖天地說：“你養的好女兒，竟如此傷風敗俗，我乃赫赫大戶，叫我如何做人？”

夫人忙陪笑臉：“老爺息怒，家丑不可外揚，你要想個兩全之策才是呀!”兩人如此這般商量

半天，決定把女兒連夜趕出家門，免得事后別人說三道四。

霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫環陪同下，毅然離開家門。路漫漫何處奔走，天蒼蒼哪里安

身?姑娘 看看丫環，丫環望望姑娘，兩人心如火焚，悲困交加；姑娘緊咬嘴唇：“云妹，咱走，

走到天涯海角，讓天下人知道我王霞瑞是清白之人。”主仆二人離開王家莊，朝著北斗星的

方向走去。兩個弱小女子，哪里經過這樣的風霜。尤其是霞瑞姑娘，腹中已有三月的嬰兒，

行走更是艱難，雙腳都磨成血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她們走到黃河邊，又饑，

又渴，寸步不想挪動，就坐在河邊歇息。剛一坐下，就進入夢鄉。待她們一覺醒來，面前站

著一位和善可親的老太太，籃子里盛著熱騰騰的白蒸饃，沒等她們開口，老太太就把饃送到

她們手中。二人連個“謝”字都沒來得及說，就狼吞虎咽地吃起來。老太太坐下來問道：“兩

位女子如何這樣狼狽，你們要到哪里去?”霞瑞搖搖頭，沒說話，直爽的小云把姑娘的隱情

一五一十講了出來。老太太啟唇一笑：“這就是了。你們既然對我講了真話，我也把真話告

訴你們。我乃西天老母，在這里等候多時，專門來點化你們。霞瑞姑娘，你雖是母親所生，

但不是你母親的骨血，而是東海龍王女兒的化身。你和慶隆相愛，情真意切，雖未遂愿，上

天有眼，來世相逢。你所吞食的珠子正是慶隆的精髓。腹中嬰兒就是你和慶隆的后代。”霞

瑞和小云雙膝跪地，連連叩頭，感謝西天老母的指點。快嘴的小云又問：“既是這樣，請問

老母，我們主仆該到哪里存身才好?”老母沒有正面回答，信口念了小詩一首讓小云琢磨：

朝曦吳天似血染，

歌舞升平誰人歡?

云海滾滾來天半，

夢境滋滋潤丹田。

小云半天沒有品出味道，原來這是首藏頭詩。姑娘把四句詩的頭四個字一連，即為“朝

歌云夢”。雖說知道了老母指點的去處，但又不愿到云夢隱身，于是又懇求說：“再求老母點

化，那里離我家鄉太近，鑒于父母盛怒，眼下我實在不能從命。”老母思忖片刻：“也罷。你

們可先到臨漳谷子村寄身，日后再作道理。”主仆二人連聲道謝，抬頭卻不見了老母。

不一日，她們來到谷子村，卻見一村婦在村頭迎接。村婦像接閨女似地把她們接人家中。

從此，她們老少三個女性組成了一個家庭，朝朝暮暮，形影不離，勤快的小云，把村婦和姑

娘照料得十分如意。轉眼六個月過去了。冬去春來，夏天又到了。一天，姑娘正在院里給未

來的孩子做衣服，頓覺腹內疼痛難忍，村婦和小云忙把姑娘扶進屋，讓她躺在床上，一眨眼

村婦變成了老母模樣，慈祥地說：“霞瑞姑娘，我們該走了，不到云夢山，你的孩子不會出

生的。”說話間，只聽一聲巨響，狂風驟起，老母忙讓小云也上到床上，閉上眼睛。那床慢

悠悠飄了起來，不知不覺來到云夢上空，左轉三圈右轉三圈，悠然地落到地上。姑娘睜眼一

看，好像來到人間仙境。峰巒疊翠，林木蔥郁，云霧瀠瀠，氣象萬千，泉水潺潺，百鳥齊鳴，

野花爭妍斗艷，主仆看得眼花繚亂。西天老母把她們帶到水簾洞口： “姑娘請進，這就是

你的安身之處。”舉目一看，青山參天，野藤漫漫，野花芬芳? ??蝶飛燕舞，串串晶瑩的水珠

從洞口滴落，恰似一幅珠簾懸于洞口，頓覺心曠神怡，正要向西天老母說聲謝謝，卻不見了

她的蹤影。她們二人漫步向洞中走去，只見洞頂琳瑯滿目的鐘乳石千姿百態，景象奇特。洞

的盡頭有一水潭，清澈見底，小云舀了一瓢水，遞與姑娘，這水甘甜可口，姑娘一飲而盡，

頓覺清爽。霞瑞對這個安身之地十分滿意，主仆二人拍手稱好。正值暑日，，知了聲聲，真

所謂“鳴蟬躁林愈靜”。正當她倆欣賞這幽靜的環境時，霞瑞又覺腹內疼痛，小云忙攙扶姑

娘回到洞內，姑娘一陣頭暈目眩，腹中的嬰兒蹴呱呱墜地了。一看是個白胖的男孩，霞瑞、

小云喜出望外，熱淚盈眶。滿月之后，霞瑞把小云叫到跟前甜甜地問道：“云妹，這孩子該姓什么，叫什么呢?”“我說就姓你的姓，孩子降生時知了叫的正歡，取名叫蟬如何?”霞瑞

一聽十分高興：“小云，你說到我心坎上了。不過，我因吞食奇谷而生子，就叫鬼谷子吧!”

因此后人有叫他鬼谷子的，也有叫他王蟬的。在他成年以后也有叫他王禪的。

==洞府真仙==

傳說鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊為玄微真人，又號玄

微子。

洞府就是洞天，是神仙住的名山圣境，又稱洞天福地。傳說有“十大洞天”、“三十六小

洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有一部專寫洞天福地的書叫做《洞天福地岳讀名山記》。

浙江余杭縣境內的“洞霄宮”就是三十六小洞天和七十二福地之一，被稱為“大滌洞天”。

元代的鄧牧專有《洞霄圖志》六卷，記敘該宮勝景。

真仙又稱真人，只有得道成仙后方可稱為真人。莊子稱老君為“博大真人”；唐玄宗稱

莊子為“南華真人”，稱文子為“通玄真人”，稱列子為“沖虛真人”，稱庚桑子為“洞虛真

人”；宋代道士張伯瑞被稱為“紫陽真人”；元太祖封丘處機為“長春真人”。

玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是為了在凡間度幾位仙人去洞天。無奈蘇、張、孫、龐

諸弟子皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好在暗中關注弟子，不時助正抑邪。

相傳鬼谷子有隱形藏體之術，混天移地之法；會投胎換骨，超脫生死；撒豆為兵，斬

草為馬；揣情摩意，縱橫捭闔。

==井中相會==

相傳，鬼谷子的母親是天上彩霞星，托生在朝歌城南王家莊王員外家中，取名曰霞瑞。

因食奇谷懷孕，被逐在云夢山中生子，取名鬼谷子。鬼谷子晚年歸隱云夢山，一則聚徒講學，

二則孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，語重心長地說：“娘為你飽受人間疾苦，

如今為娘兩鬢斑白，風燭殘年，娘無他求，我死后，只求你把我葬在九龍聚匯的地方。兒若

想娘，就在我墓旁挖一口井，從井水中可以看到為娘的身影。”話剛說完，就謝世歸天了。

鬼谷子悲痛不已，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見慈母的尊容，便率

弟子在母親墓旁挖井不止。整整挖? ?九九八十一日，方才把井鑿成。果然井水中映出了他母

親的容顏。朝看母親十八九，暮觀老母鬢如霜。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的

遺容。星轉斗移，天長日久，鬼谷子又發現了此井的一個奧秘，根據井中的水位升降，可以

洞察天氣陰晴變化。井水上升，天陰有雨，井水下降，則無雨天晴，因此這口井又被稱為“井

中洞天”。

此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，故曰“鬼谷井”。

8. 臨漳鬼谷子景點圖片欣賞

鬼谷子為河北臨漳人，晚年隱居于鬼谷。明成化《河南總志》卷七說：“云夢山在嵩縣南九十里，昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水簾洞。”嵩縣南九十里，即今汝陽縣。云夢山在汝陽縣城南七里，這里有鬼谷、鬼谷子洞、鬼谷子墓、鬼谷村等遺跡。另新安縣北也有云夢山，即石井南山，可能也與鬼谷子有某種聯系。

鬼谷子名王禪。他隱居的云夢山位于馬欄河濱。馬欄河，古稱清溪，水清如碧，波光粼粼。云夢山則是峰巒疊嶂，林木蔥郁，鬼谷幽深，云霧蒙蒙，神秘莫測。鬼谷子洞，洞外涓溪潺潺，水瀑飛瀉，遮閉洞口，洞內則曲折蜿蜒，別有洞天。鬼谷子隱修多年，成為得道的高士。所與交游者，如墨翟、伯樂等皆為天下名士。不少學子，慕名而來，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等皆出其門下。鬼谷詭秘，社會縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙；其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通。證得弟子門人無數，翻云覆雨，驚世駭俗，后皆大有作為。鬼谷堪稱萬圣先師，萬圣之祖，絕不為過。

9. 鬼谷子廟圖片

安康石泉縣云霧山鬼谷嶺景區正式開園，山門內外人如潮，游客們都想看看這座秦嶺里的智山。說它是智山，是因為2000多年前，縱橫學派鼻祖鬼谷子曾在云霧山隱居修煉授徒，這里是鬼谷子文化的重要發祥地。云霧山鬼谷嶺位于石泉縣北部的云霧山鎮，距縣城22公里，云霧山是陜西著名的道教名山，是秦嶺南部山脈的一支，又稱南終南山。云霧山主峰天臺山海拔2000多米，山頂上的天臺觀原為鬼谷子廟，始建于西晉、發展于隋唐、鼎盛于明清，經過歷代修葺，占地百畝，規模宏偉，殿堂房舍多達108間。

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