臨漳鬼谷子景點 臨漳鬼谷子文化園

導讀：臨漳鬼谷子景點 臨漳鬼谷子文化園 1. 臨漳鬼谷子文化園 2. 臨漳鬼谷子文化園介紹 3. 臨漳鬼谷子文化園電話 4. 臨漳鬼谷子文化園地址 5. 臨漳鬼谷子文化園圖片 6. 臨漳鬼谷子文化園門票 7. 臨漳鬼谷子門票多少錢 8. 臨漳鬼谷子文化園要門票嗎 9. 河北臨漳鬼谷子景區 10. 臨漳鬼谷子文化園簡介

1. 臨漳鬼谷子文化園

一、史籍記載：

關于鬼谷子的最早在正史上的記載來自于《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。”《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。”《史記》著述年代離鬼谷子、蘇秦、張儀所處的年代最近，說明鬼谷子真實存在，但是也并不詳細，生平事跡也不見記載。鬼谷子真的像后世所描述的那樣傳奇，司馬遷怎么可能不深入調查呢？孔子、孟子、老子、墨子等人不都是記載的更詳實嘛。

二、生平簡介：

關于鬼谷子的生平簡介主要有：

《歷史名人辭典》記載：鬼谷先生，蘇秦、張儀嘗從之學縱橫術，孫臏、龐涓學兵法，弟子五百。在世數百年，后不知所終……

《錄異記》記載：鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自軒轅之代，歷于商周，隨老君西化流沙。周末復還中國，居漢濱鬼谷山。

《道藏目錄詳注》記載：鬼谷先生，晉平公時期人，姓王名栩，不知何許人，受道于老君。

《東周列國志》記載：卻說關內云陽，有一處地面，名曰鬼谷。以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故云鬼谷。內中有一隱者，但自號曰鬼谷子，相傳姓王名詡，晉平公時人，師從老子……

另外，王嘉的《拾遺記》、劉勰的《文心雕龍》、杜光庭的《錄異記》、《仙傳拾遺》、洪邁的《容齋隨筆》、洪適的《盤洲文集》、李疇的《太平廣記》，以及明、清的一些典籍中亦有鬼谷子生平的記載：鬼谷子，衛國人，居鬼谷山，號鬼谷先生，師父老君也。

以上記載多是文學藝術作品，不具有正史的權威性。甚至連鬼谷子的出生地一直都沒有統一的說法：有說衛國（河南淇縣）人；有說戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；有說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；有說漢水之濱關內云陽（陜西石泉縣）人。

三、學說影響：

鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《本經陰符七術》《鬼谷子天髓靈文》等。其著作被后世稱為“智慧禁果，曠世奇書”。書中涵蓋的思想、謀略智慧在現代的從政、外交、經營、管理等方面有著深刻的指導作用。

鬼谷子創建鬼谷門派，長于持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等眾多風云人物！

2. 臨漳鬼谷子文化園介紹

是一個人

鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。華夏族，一說春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人[1]；一說是戰國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。[2-3]

鬼谷子是春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖，[4-6]鬼谷子常入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生，為老子弟子。“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。“老學，蘇、張(指蘇秦和張儀)、鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，莊、列一派，關尹、尹文一派[7]。”

據小說演義中描述稱他通天徹地，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛升。

3. 臨漳鬼谷子文化園電? ?

一、鬼谷子的時期一說春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。

二、他姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。

三、鬼谷子是春秋戰國時期道家、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長于持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。與墨子并稱為春秋戰國時期最神秘的思想家。

四、鬼谷子常入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。一說是河南淇縣云夢山“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。

五、鬼谷子為縱橫家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子（見《史記》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《東周列國志》《孫龐演義》）。他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是游學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，術業通達，學究精深。

4. 臨漳鬼谷子文化園地址

是衛國人。是縱橫家的創始人。鬼谷子他創建了鬼谷門派，喜歡修生養性，擅長心理和揣度別人的心思，還“通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智”。據說鬼谷子精通百家學問，智商極高，還身懷曠世絕學，引得許多人尊崇。還是有名的思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，除此之外，還是一位十分偉大的教育家，還教導出許多歷史上有名的風云人物，比如說蘇秦和張儀等人。

5. 臨漳鬼谷子文化園圖片

食品有獺兔。旅游有三臺。還有鬼谷子故里。住宿有三星賓館。目前增加了500水面的七子湖。不知道你還想了解什么

6. 臨漳鬼谷子文化園門票

鬼谷子為河北臨漳人，晚年隱居于鬼谷。明成化《河南總志》卷七說：“云夢山在嵩縣南九十里，昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水簾洞。”嵩縣南九十里，即今汝陽縣。云夢山在汝陽縣城南七里，這里有鬼谷、鬼谷子洞、鬼谷子墓、鬼谷村等遺跡。另新安縣北也有云夢山，即石井南山，可能也與鬼谷子有某種聯系。

鬼谷子名王禪。他隱居的云夢山位于馬欄河濱。馬欄河，古稱清溪，水清如碧，波光粼粼。云夢山則是峰巒疊嶂，林木蔥郁，鬼谷幽深，云霧蒙蒙，神秘莫測。鬼谷子洞，洞外涓溪潺潺，水瀑飛瀉，遮閉洞口，洞內則曲折蜿蜒，別有洞天。鬼谷子隱修多年，成為得道的高士。所與交游者，如墨翟、伯樂等皆為天下名士。不少學子，慕名而來，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等皆出其門下。鬼谷詭秘，社會縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙；其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通。證得弟子門人無數，翻云覆雨，驚世駭俗，后皆大有作為。鬼谷堪稱萬圣先師，萬圣之祖，絕不為過。

7. 臨漳鬼谷子門票多少錢

據唐代杜光庭《求異記》記載，鬼谷子生于軒轅時期，公元前320年，鬼谷子仙逝；并沒有很明確的告訴我們他的死因。

人物簡介

鬼谷子，王家，名詡（xǔ）（或利），又名王禪、王通，號玄微子；一說其姓名為劉務滋，華夏族，一說春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人 ；一說是戰國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。

鬼谷子是春秋戰國時期道家、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長于持身養性? ?精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，可以毫不夸張的說，鬼谷子具備通天之智。

8. 臨漳鬼谷子文化園要門票嗎

“鬼谷子”這三個字的讀音：guǐ gǔ zǐ ，鬼谷子是人名，“鬼”字是上聲，念第三聲。中間的“谷”字成陽聲，念第二聲。“子”字為上聲，念第三聲。 鬼谷子的讀音：上陽上。即323。

鬼谷子：

1、簡介

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。春秋戰國時期人，華夏族，相傳額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人。

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山采藥修道，于嵩山東南學仙。“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。“老學， 蘇張（蘇秦和張儀） 、 鬼谷一派，申、 韓一派， 楊朱一派， 莊、 列一派， 尹文一派。

9. 河北臨漳鬼谷子景區

人文景點～

1:媧皇宮，位于涉縣城西；

2:將軍嶺～129師司令部，涉縣赤岸村，涉縣城南；

3:武靈叢臺，學步橋，回車巷，邯鄲市內，三個景點相距不遠，回車巷目前正在整修；

4:曹操銅雀臺，位于臨漳縣漳河北岸；

5：峰峰礦區南北響堂寺，玉皇閣，山地地道戰遺址；

6永年廣府古城，大名古城和西式教堂；朱山摩崖石刻；

7：位于武安，涉縣，磁縣的明清古鎮還有很多。 自然景點：涉縣五指山，韓王山九寨，圣福天路；武安市京娘湖，七步溝，長壽村，北武當山；磁縣爐峰山，等等

10. 臨漳鬼谷子文化園簡介

秦時明月鬼谷子去哪了？

端木蓉還沒下山的時候，她師傅就告訴她不要愛上一個以劍為生的男人，那么由此可以推測她師傅曾經愛過一個用劍的男人。

而那個人正是鬼谷子，但鬼谷子為了他的抱負，為了他的理想他放棄了端木蓉的師傅，由于常年隱居山中所以并不知道端木蓉的師傅情況如何，突然某一天鬼谷子不知道從哪知道端木蓉的師傅已死，他望著夜空長嘆一聲，心中滿是后悔，直到現在他才明白，所謂的名和利都是過眼云煙，他知道自己對不起她，所以他決定把百步飛劍的劍譜和鬼谷掌門的戒指留在了房前，不管是衛莊和蓋聶誰看到，都能明白他的心意，而鬼谷子卻獨自空守孤墳去了

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