國學之道--向歷史人物借智慧的講師介紹

導讀：國學之道--向歷史人物借智慧的講師介紹 百家講壇之向諸葛亮借智慧的讀后感 600字以上

趙玉平教授：中央電視臺《百家講壇》主講人，北京郵電大學教授，山東教育電視臺《名家論壇》主講人，北京《圣賢博學》欄目總顧問，北京郵電大學經管學院EMBA特聘教授，清華大學、北京大學、復旦大學、浙江大學總裁班、法國雷恩商學院特聘教授。

百家講壇之向諸葛亮借智慧的讀后感 600字以上

有人說現實是殘酷的，所以應當為自己留一點想象的空間。這句話也許對一般的人來說是不錯的，因為人的心靈需要慰藉。但是，勇于正視歷史的人,卻必須用心靈去面對歷史留給我們的真實的人與事。而這種真實，是不存在想象空間的，因此這些真實也往往就是殘酷的。 中華文明史，上下五千年。而這“二十四史”無疑是正史的代表之一。＜＜史記＞＞位于“二十四史”之首，有“史家之絕唱，無韻之離騷”的美譽.它的作者司馬遷更是用一介文人的耿介良心撰寫出一部真實但卻殘酷的歷史。翻開史記,鮮活生動的各色人物或是成為殘酷歷史現實的犧牲品，或是殘酷歷史現實的制造者。他們個性迥異，正邪不同，但他們面對的卻是同一個殘酷的歷史時期。 司馬遷所處的武帝時期，就是＜＜史記＞＞眾多歷史時期中的一個。而這個時期與之前的各個歷史時期一樣，都是殘酷的。這種殘酷，不僅表現在漢匈長達四十余年的戰爭中，也表現在朝臣間的各種算計與權術中。作為一位個性張揚的帝王，作為形形色色為帝王服務的臣子,權術與設計是他們每個人的必修課,否則就無法立足于廟堂之上。因此，帝王將相之間的權術與設計無可厚非.然而，帝王與他的后宮嬪妃之間,在常人看來是本不該再有什么算計與手段的。但現實卻恰恰相反.有時宮廷中帝王對各嬪妃所使用的手腕與心計比之沙場征戰更為殘酷。因為在后宮這個沒有硝煙的戰場里,婚姻已經無所謂多情或癡情.翻看武帝對他的嬪妃們的態度，無一不是寵愛有加,疼愛非常.可是常言道：“伴君如伴虎”，以漢武帝這等視江山設計如同生命的帝王，他在面對美人與江山的抉擇時，他只會選擇江山！因為江山是千秋萬代的基業，而美人與美人的情感是根本無法與之相提并論的。 武帝的第二位皇后衛子夫，本是一個清純嬌美的歌女。她的歌聲與一頭秀發令正當少年的武帝格外動心。武帝感動于衛子夫的那份小兒女的情感，對她寵幸，后來又封衛子夫為皇后，廢去了陳阿嬌，并立衛子夫的長子劉據為太子.從這些方面，都足以看出武帝對衛子夫是何等的寵愛與疼惜.每次武帝出巡，后宮中的大小事件武帝均交由衛子夫來處理,從而反映出武帝對她又是十分的信任。一個女子，因為偶然觸動了少年武帝的天子之心，便使自己的生活發生了如此翻天覆地的變化，執掌六宮，母儀天下。這是足以讓所有女子都艷羨的事。可是當我們透過歷史的記載來反思時，武帝對衛子夫的寵愛與信任，都是建立在不影響他自己切身利益的前提下。漢武帝并不是一個情癡，當他晚年身體每況愈下,寵信江充，制造巫蠱之禍時，美人衛子夫便被他拋諸腦后，他想到的是只有除去巫蠱，自己才能求得健康與長生。也正是由于這個原因加上其他因素，才導致了衛子夫最終被迫自縊。 武帝六十一歲時，出巡河間，偶遇鉤弋夫人，武帝被這個年輕貌美的女子所吸引，將其納入后宮。鉤弋夫人的身份也與原來有了天壤之別。雖然武帝不曾封鉤弋夫人為皇后，但堯母門事件也足以看出武帝心中對鉤弋夫人及鉤弋子的疼愛.然而就在武帝臨終之前,他卻又親自下令處死了這個曾經受他無限愛憐的鉤弋夫人。因為武帝的心中眼里，? ?山社稷永遠穩居首位，而美人只好屈居其次。 也許有人會說，武帝這樣做是對的，一個帝王就應該以江山為首。誠然如此！可是巫蠱之禍中那些無辜枉死的人與殺母留子制度下所流露出來的殘忍,卻正反映出：一些美麗的讓人艷羨的人或事的背后，必然有著一種旁人無法體察到的痛苦的現實生活。而這種不為外人所知的現實，是殘酷的，也是悲哀的，但這卻是歷史的真實，誰都不愿面對，卻誰也無法逃避！ 夫妻之間尚且這般殘酷,更何況君臣之間？敵國之間？所以，殘酷是歷史真相中必然存在的一個重要因素，殘酷也是每個人必須直面面對的事實。歷史的殘酷為我們留下了血的教訓，和一聲聲的警世之音。對于當今的我們來說，接受這種殘酷的教訓并且反思其中的因由，才能創造出更為圓滿，陽光，安詳，和諧的社會！

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