龍旅游景點井「龍井旅游的地方叫什么?」
導讀：龍旅游景點井「龍井旅游的地方叫什么?」 鎖龍井的是真的假的，里面有沒有龍，井的用處是什么？ 世上真有龍嗎？為何“鎖龍井”的鐵鏈拉不盡？ 君山有一個龍什么井？ 龍巖旅游景點有哪些 龍游旅游景點有哪些
鎖龍井的是真的假的，里面有沒有龍，井的用處是什么？
鎖龍井是真實存在在我國境內的，而且我國很多地方都有鎖龍井，例如河南禹州、吉林龍潭山、北京北新橋都有鎖龍井，但是鎖龍井的故事其實是假的，所以鎖龍井如今就是一個旅游景點而已，并沒有什么實際作用。
關于鎖龍井的傳說其實有很多，每個地方的鎖龍井的傳說其實都是不一樣的，其中最廣為流傳的就是河南禹州的鎖龍井傳說。相傳是在大禹治水的時候，大禹發現海洋里的很多生靈都悄悄跑到陸地上來作亂了，但是大禹當時只是希望將陸地上的水引進大海，然而讓那些海洋里的生靈也借此機會重新回到大海，畢竟大禹的目的只是治水而已，大禹也不想傷害海洋中的生靈，但是海洋中的生靈來到陸地上以后就不愿意回去了，反倒是覺得治水的大禹侵犯了他們的利益，所以一直跟大禹作對。
在這些作亂的海洋生靈中有一位首領，是一條母的蛟龍，它是所有海洋生靈中能力最強大的，所以海洋生物也都是聽從這一條蛟龍的號召。這條蛟龍認為如今的陸地已經被水淹沒了，那么整個世界都是屬于水中生物的了，而大禹想要治水就是要把它們從陸地上趕出去，所以它便帶著其他厲害的海洋生物一起阻止大禹治水，不僅總傷害治水的百姓，還總是破壞引流的東西。蛟龍的種種行為讓大禹實在忍無可忍了，于是大禹便決定主動出擊。
大禹先是組織了百姓們挖了一口深井，然后在引流的時候吸引來蛟龍，但是水里已經被大禹布置了陷阱，蛟龍來的時候就被困住了，然后百姓們再將蛟龍拖進事先挖好的井里面關押著，而這口關押蛟龍的井也就被稱之為“鎖龍井”了。
世上真有龍嗎？為何“鎖龍井”的鐵鏈拉不盡？
東方虬曾提到過：“掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍”。龍，在中國人的傳統觀念里面代表的是吉祥如意。在封建王朝時期，龍還有更高一層的意思，就是百姓們期待著能夠遇到風調雨順的季節。意思也就是說，龍是一種美好的生活祝愿。
但是在現在生活中，很多人都相信龍是真實存在的，甚至在經濟高速發展的當下，很多人愛上了旅游。看到很多旅游景點里面有鎖龍井，更是相信了龍就是真實存在的神物。如果大家仔細去了解歷史，大家會發現龍并不是一蹴而就的文化。在公元前3000年之前，龍圖騰就已經真實存在。
而龍圖騰的原型是蛇圖騰，蛇圖騰代表的是一個聚落的文化。然后蛇圖騰打敗了鹿圖騰，然后鹿的角就架在了蛇的頭上，就變成了龍的頭。后來龍的圖騰慢慢又打敗了其他圖騰文化，也就鞏固了龍圖騰的崇高地位。自此之后，龍在古人的心中就成為了至高無上的代表，也就和權威直接掛鉤。
618年，唐朝政權建立之后，龍的形態又變成了走獸。龍的腳非常的明顯并且很長，身形非常的消瘦。似乎走過稻田，就可以帶來吉祥和豐收美好的意思。再到明清時期，龍又變成了飛龍在天的意思。因為這時候國內的農業發展和對外貿易發展在火速提高，這時候龍就從走獸變成了飛禽。
從這一發展當中，大家可以看出龍在中國人的觀念里面，并沒有一個固定的狀態。它是隨著人們時代的發展需求在改變。那么這時候將話題收回，旅游景點中的那些鎖龍井難道真的有拉不完的鐵鏈嗎？井下真的有龍嗎？大家再看一下歷史事件，1368年朱元璋建立了明朝中央集權制度之后，很害怕自己的江山沒有守住。
這時候劉伯溫就想了一個辦法，那就是在福瑞之地打下72口井，建立鎖龍井。并將井里面投放很多鐵鏈，給人一種感覺就像井里面的鐵鏈拉不完似的。隨著時間的流逝，鐵鏈在氧氣和水分的化學作用下，也就生成了鐵銹，也就導致水井里面的水非常的紅。
很多人就會覺得鎖龍井里面的鐵鏈拉不完，其實不是拉不完，而只是說鐵鏈的長度很長。而且鎖龍井并不是直線垂直于水平面，而是在垂直一定的深度之后，下面還有一個彎曲的地方。這也就導致，鐵鏈在被上面的人拉扯的時候會與下面的井壁發生摩擦，也就產生了一些奇怪的聲音。
而人們就會在潛意識的作用下，認為這樣的聲音是龍在叫，其實只是一種物理現象罷了。就像2003年時，考古專家們在勘測禹王鎖蛟井中，就打出來了一枚鐵器，很重。但是隨著時間的流逝，這一枚鐵器已經銹跡斑斑，專家們也表示這種鐵器有著“鎮壓”的意思，但是鎖龍井里面真的沒有龍，只是人們想圖一個心安而已。
君山有一個龍什么井？
龍涎井
龍涎井位于龍舌山下。井口直徑為0.84米，口上圍一環龍云紋石圓，外圍有環狀紋飾三層。井內赭黃色巖石形象龍舌，泉水從巖石上注入井內．一點一滴，好似涎水，井旁立一對石柱坊，柱高3米，門寬1.4米，柱上有雕龍。門楣上鐫刻"龍涎井"三字。
龍巖旅游景點有哪些
龍巖是距離廈門最近的內陸鄰海城市，不僅自然風光優美，還有神秘的客家土樓與光輝的古田會議紅色文化。以永定客家土樓為代表的“客家之旅”，冠豸山、龍硿洞、九鵬溪、梅花山為代表的“綠色之旅”，古田會議會址為代表的“紅色之旅”，使得龍巖聞名于世。福建省內最大規模的第五代主題公園，志高神州歡樂園，也為龍巖增添了一抹歡樂。
洪坑，一個居住著五百余戶人家、二千多人的小山村，四面群山環抱。洪川溪，清澈，活潑，小巧，蜿蜒，穿村而過；站在溪橋上，看青山，如黛，連綿起伏；看兩岸，土樓，雄偉古樸。
永定客家土樓是世界上獨一無二、神化般的民居建筑奇葩，以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名于世，在中國傳統古民居建筑中獨樹一幟，被譽為“東方文明的一顆璀燦明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。
古田會議舊址古田會議會址位于上杭縣古田鎮溪背村。目前，會址大廳已恢復當年開會的原貌。馬克思、列寧畫像和代表席位、大會會標、主席臺以及墻上的黨旗都按原樣放著。會址左邊有荷花池，右邊有紅軍檢閱臺，后面豎立“古田會議永放光芒”8個紅色大字，背后是茂密的樹林。會址對面，有60年代新建的古田會議陳列館。
連城梅花山自然保護區東西寬20公里，南北長19公里，總面積225.7平方公里，森林覆蓋率達89%，是世界A級自然保護區，列為國家森林和野生動物保護類型。梅花山氣候宜人，四季長青。由于獨特的地質、地貌、植被、氣候等地理因素，形成多層次、多類型的自然旅游資源。
龍游旅游景點有哪些
1、龍游石窟。 龍游石窟是衢州市首個國家AAAA級旅游景區，位于距縣城北3公里的鳳凰山麓，是一處氣勢恢宏、瑰麗壯觀、世界罕見的古代地下人工建筑群，被譽為“世界第九大奇跡”。根據專家初步斷定，龍游石窟的開鑿下限年代最晚不遲于西漢時期。
龍游石窟不僅具有很高的社會學、歷史學、考古學、古建筑學、工程地質學和巖石力學等多學科的研究價值，而且也具有巨大的教育價值、文物保護價值和旅游開發價值。龍游石窟于1992年6月被發現。
據勘察，在方圓0.38平方公里的土丘上分布了大小36個洞窟，洞窟面積從1000至3000平方米不等，每個洞窟從矩形洞口開始垂直向下延伸，高度約30米，頂部呈“倒斗型”，洞窟內科學地分布3—4根巨大的“魚尾形”石柱，與洞頂渾然一體，洞壁、洞頂和石柱上都均勻地留下古人似乎帶有裝飾意圖的鑿痕。
洞內常年保持18攝氏度的恒溫，洞外青山綠水相襯，竹林古樹掩映。龍游石窟因其開采的歷史背景、規模、用途以及所運用的地下工程技術等一系列問題，引起世人和國內外學術界關注，各路專家提出了古代采石場說、春秋王陵說、越國軍事基地說、外星文明說、漢代倉儲說、道家福地說等設想，但都難以自圓其說而無法從根本上讓人信服。
2、龍游民居苑 。龍游民居苑是國家AAAA級旅游景區，位于龍游城南的雞鳴山上，是全國僅有的二處經國家文物局批準實行異地遷建保護示范單位之一，國家重點文物保護單位。民居苑始建于1991年。
目前已遷建明、清、民國時期古建筑65余幢，其中有宗祠、家廟、住宅、書院、過街樓、石亭、照壁墻、戲臺等。新建民居苑大廳、文物庫房、牌坊、店鋪、水榭、水0、廊橋等仿古建筑，這些建筑是龍游古代勞動人民智慧的結晶，是龍游商幫輝煌歷史的見證。
景區內常態化開展舞龍舞獅、畬族定親、宣紙制作、婺劇表演等非物質文化展示及民俗表演活動。
3、龍游天池荷花景區。國家3A級旅游景區——天池荷花景區位于龍游縣橫山鎮，是龍游鄉村休閑旅游北線核心區、龍游萬畝荷塘精品區，景區涵括天池、志棠、腰塘邊、塔下葉等村，總面積26平方公里，擁有連綿3000畝荷塘。
每年夏季，天荷花悠然盛放，到處呈現“十里荷花別樣紅”的景觀，吸引著游客來天池享受這活色生香的勝景，體驗這醉人心扉的田園風光。龍游縣是國內六大富硒基地之一，也是浙江省最大的富硒區域。
“富硒養生地，十里荷飄香”，天池荷花景區不僅是荷花仙境，更是富硒寶地。該鎮以天池、志棠等村為核心的富硒土地面積達33.46平方公里，盛產大米、白蓮、紫薯等富硒特色農產品。天池荷花景區不但有得天獨厚的荷塘風景，更有深厚的人文底蘊，景區內有保存完好的30余處明清古建筑，如同一座沒有圍墻的鄉間博物館。
其中國家重點文物保護單位——三槐堂和關西世家兩座古建筑尤為珍貴：“三槐堂”距今約400年，建筑面積達842平方米；“關西世家”始建明代，相傳為宋代楊家將后裔居住之處，磚雕精美，碑匾俱全，紀年準確，具有極高的藝術價值。
4、三門源。是一個古老的小山村，坐落在石佛鄉，群山拱衛于村子的東、西、北三面，一條山溪自北而南穿村而過，山清水秀，風光明媚。村子折格局和建筑幾乎完整地保留了清代江財民居牲，以村東的葉氏民居建筑群尢為精致，是浙江省晚清時期建筑精品之代表。
清朝道光年二十六年（1846）村人葉鶴天中恩貢后興建，坐東朝西，依山而建。原有主體建筑五幢，現存三座，門額題字分別為“芝蘭入座、”“荊花永茂”、“環堵生春”，伴有庭院、花園、池塘等，占地4500平方米。葉氏建筑群布局嚴謹，造型精致，氣勢宏大，組合巧妙，保持了清代中晚期江南民居典型風格。
廳內的楹柱、棟梁粗壯，梁架結構獨特。藻井、梁柱、走馬樓及窗欞等無不精雕細刻描金彩。因采用天井調節信宅排水排氣、改善室內采光，雖然墻高樓深，但空氣流通暢，舒適明亮。其中“芝蘭入座”最為精巧，布局為三進兩面三刀明堂，是民居中的杰作。
藝術磚雕是葉氏建筑群的精華。三座正門全以磚雕鑲嵌，有樓臺亭閣，山水動物，花鳥圖案。其中23方長56厘米、寬26厘米的戲曲磚雕，每塊各鐫一出微戲，浮雕鏤空，工藝精湛，造型生動，是罕見的衡世之珍，也是珍貴的戲曲資料。
5、湖鎮舍利塔。位于浙江省龍游縣湖鎮下街舍利塔院內。始建年代已無考，但塔上第二、六層等多處銘文磚上有陽刻楷書“嘉祐三年七月江逵重造寶塔”等字樣，明確顯示了該塔重建于北宋嘉祐三年（1058年）年七月。2001年，湖鎮舍利塔被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。舍利塔為六面七層仿木樓閣式實心磚塔，高31.5米，基座每面寬2.3米，須彌座高1.6米。外部結構完全仿造木樓閣式結構，是仿木磚塔中的經典之作。
用磚頭做出木構樓閣式塔的形制來，這是它的獨到之處。塔的整體比例適度，形制修長，構造精巧,枋柱、斗拱、平座、壸門等一應俱全，尤其是大弧度起翹的層層腰檐，給人以玲瓏輕靈的感覺，每個檐角上都垂掛有風鈴；每層每面有壸門式壁龕，以 供奉佛像（原有的漢白玉佛像多已散失，現為復制品）；頂部塔剎保存完整，上有銅質葫蘆，有六根鐵索相連。全塔造型精致，保存完好，在全省宋塔中極為少見。
上世紀九十年代初維修宋塔時，考古工作者在頂上兩層發現了大量文物，其中有一座鑄造于北宋皇祐六年（1054年）的青銅七級樓閣式方塔特別引人注目。在塔院前還有一條保存完好的老街，現為浙江省歷史文化保護區。
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