1. <track id="nlg2d"><div id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></div></track>
      2. <bdo id="nlg2d"><optgroup id="nlg2d"><thead id="nlg2d"></thead></optgroup></bdo>
      3. <tbody id="nlg2d"></tbody>
      4. <tbody id="nlg2d"><span id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></span></tbody>

        「網絡中國節」玉林這些“牛事” 值得你知道

        玉林日報官方帳號

        2021年是中國農歷辛丑年,也是十二生肖輪流值歲中的牛年。根植于我國數千年農耕文明的豐厚沃土,牛與中華先民結緣深厚。牛作為一種文化意象,往往與踏實、忠順、勤奮、無私奉獻等諸多優秀品質相聯系,在中華傳統文化中具有獨特的精神意蘊。魯迅先生以牛自比:“吃的是草,擠出來的是奶。”他還有“俯首甘為孺子牛”的名句,被人們經常引用,喻作“為人民服務”的最高境界。

        玉林,作為千年古州,嶺南都會,在歷代社會生活、信仰崇拜、文學藝術中不乏牛的身影和故事。玉林民間認為,牛是勤勞善良的象征,更有鎮妖滅邪、吉祥如意的好意頭。天上有“牛王”,專司人間牛的繁殖興旺。農村中,村民在村壘石為“牛社”。農歷四月初八稱為“牛王誕”,常有祭祀活動。

        在辛丑牛年來臨之際,我們采擷了玉林文史中的諸多“牛氣”,在納福迎祥的佳節喜慶中,與讀者共同采集鄉土鄉愁的美好,汲取其勤奮務實、開拓進取的精神力量。

        玉林以“牛”字命名的地名 背后故事真不少

        石牛路成了玉城主干道

        在玉林,以“牛”命名的地名不少。遠在嘉靖九年黃佐編修《廣西通志》的《廣西山川志》記載中,玉林有石牛池,興業有牛龍巖

        現在全市含有“牛”字的地名更多,北流市沙垌鎮石牛嶺博白縣大壩鎮久福村石牛嶂、興業縣平山鎮和陸川縣馬坡鎮朱砂村的牛運嶺、博白縣英橋鎮綠柏村的石牛垌、福綿區福綿鎮牛車巷。這些地名中,有的是街道路名,有的是居民點、村落名,有的是山名,其中市民最熟悉的是位于二環北路旁的牛運嶺公園,還有玉東新區的石牛路。這些地名的背后,也藏著不少故事。

        玉林牛運嶺開發成了美麗的公園

        位于城北的牛運嶺,傳說李自成殘部敗退到玉林后,曾經有一個名叫金順的大將駐守牛運嶺,后在同清兵大戰中不幸戰死,后來村民建有金順廟,紀念這位將軍。現在牛運嶺上還殘留有古戰壕。關于牛運嶺的故事,只留存在部分老玉林的記憶里了。

        而發生在興業縣小平山鎮牛運嶺的故事,更加可歌可泣。在玉林解放初期,小平山鄉的土匪很猖狂,解放軍在牛運嶺上用泥磚筑起了一座炮樓? ??有一位來自山東的解放軍戰士名叫高青,在與土匪的戰斗中英勇犧牲,當地政府部門在牛運嶺建起了烈士陵園。

        在博白縣英橋鎮綠柏村石牛垌,村里有一塊像石牛的大石頭,傳說是很久遠的年代,一頭神牛因為相中八將嶺這個地方,就化身在這里,所以這個地方就叫“石牛垌”。

        “牛”的非遺項目 深受群眾喜愛

        在中國悠遠漫長的歷史中,牛與人類建立了親密的情感聯系,占據生產生活及習俗中極為重要的位置。在玉林民間戲曲中,誕生了牛戲、唱春牛等各具特色的曲藝形式。玉林傳統美食、廣西地方名小吃——牛巴,也是最具玉林特色的風味小吃,還有牛腩粉牛雜、牛肉丸牛雜串等玉林關于牛的美食文化豐富多彩源遠流長,目前牛戲、唱春牛、牛巴均已成為玉林重要的非物質文化遺產。

        秦漢以后,由于中原不斷遭受戰亂,大批難民避亂南下,玉林逐漸形成了百越民族與漢族雜居的局面。這一局面帶來了中原文化,也帶來了“春牛”這一漢族傳統習俗,經與當地壯、瑤等民族古老的牛耕文化結合,形成了極具玉林地域特色的民間說唱娛樂方式——唱春牛。 唱春牛也是以制作的牛模型為表演道具,農夫扮演者深情地贊頌辛勤勞作的耕牛,不時對“牛”說幾句打諢的話,充滿村野農家的歡樂情趣。唱春牛內容樸實,感情真摯,唱腔流暢動聽,配以八音樂器伴奏,生活氣息濃郁,很受群眾歡迎。

        牛戲亦稱地戲或長衫戲,是玉林具有濃郁地方特色的地方戲,牛戲中有說、唱、戲,娛樂性很強,深受群眾喜歡。牛戲是在玉林民間歌舞《舞春色》基礎上行變而成。吸收了采茶、粵劇和南拳等形式的牛戲,亦稱鷯劇、馬戲或勾嘴,清末即有牛戲雛形。傳統牛戲調有《黑毛沙牯在欄頭》《我是牛郎窮董永》《父女網魚謀生活》等。

        目前我市加大了對牛戲、唱春牛、牛巴等非物質文化遺產的保護、挖掘,開展牛戲傳承人培訓班、牛戲進校園等,讓傳統文化在新時代承載新使命,煥發新生機。玉林師范學院教授王易萍說,牛戲、唱春牛等地方傳統戲劇不僅有助于鄉村當地社會公共空間的活躍,而且對農民生活的介入與影響有著積極意義,推動了一種積極健康生活方式養成,成為改善代際關系的主要媒介。

        “牛”諺語、歇后語 反映了玉林民間現實生活

        玉林師院副教授李嬴銘說,諺語、歇后語是民族的智慧、經驗的結晶,玉林作為千年古州,關于牛的諺語有很多,它從產生到發展都與玉林的種種特性緊密相聯,諺語反映了玉林的歷史事件、自然風貌、文化傳統、心理狀態、鄉土習俗、宗教信仰等方方面面,語言雖然短小但風趣、形象,是玉林民間現實生活的鮮活反映。

        在玉林,流傳較廣的諺語有:擔擔正知牛著力,養子正知父母恩;冬在頭,賣被去買牛,冬在尾,賣牛去買被,冬在中,十個牛欄九個空;精人養老狗,笨人養老牛;老牛怕過冬,禾怕寒露風;夏至不開刀(鐮刀),累死六月? ??;小偷針,大偷金,小偷油,大偷牛;養豬又養牛,積肥不成愁……

        歇后語有:大欄牛——不聽使;狗吃牛屎——貪多;黃牛過水——各顧各;拉牛上樹——辦不到;拉到黃牛當馬騎——充數……

        玉林是客家人主要聚集地,客家民俗文化中,也有眾多關于“牛”特色的語言。有村民選購牛時唱的選牛歌訣;有放牛時的《望牛歌》:望牛兒,望牛兒,出到門口背糞箕……落水就落那邊沖,這邊有個望牛公。還有采茶歌《送春牛》等。

        以上所列,既是玉林最普通的自然現象,亦是歷代“自然的人化”最集中符號,系統化的農業崇拜,承載起傳統玉林民眾的希望、訴求、憧憬和信仰。

        原標題:牛運嶺的故事悲壯;牛戲走進新時代;“牛”諺語、歇后語…… 玉林這些“牛事” 值得你知道

        Hash:4f5bde8b8ba3f501a6121bbd650d75f782c202d1

        聲明:此文由 玉林日報 分享發布,并不意味本站贊同其觀點,文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯系我們 kefu@www.51kouyi.org

          
          
          1. <track id="nlg2d"><div id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></div></track>
          2. <bdo id="nlg2d"><optgroup id="nlg2d"><thead id="nlg2d"></thead></optgroup></bdo>
          3. <tbody id="nlg2d"></tbody>
          4. <tbody id="nlg2d"><span id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></span></tbody>

            91欧美激情一区二区三区成人