有名的老松樹景點 有名的松樹的景點

導讀：有名的老松樹景點 有名的松樹的景點 1. 有名的松樹的景點 2. 有名的松樹的景點是哪里 3. 最有名的松樹在哪里 4. 哪里的松樹最美 5. 山上有松樹是哪個景點 6. 觀賞的松樹 7. 有名的松樹的景點是什么 8. 有松樹的風景 9. 松樹林景區 10. 有松樹的山風景名勝區 11. 有名的松樹的景點有哪些

1. 有名的松樹的景點

紅梅公園分三區八景。在公園的南部是文物古跡區，有紅梅閣和文筆塔；在公園的西北部是娛樂活動區，有運動場、春暉茶室、青少年活動場所、游艇、聽松樓和舞廳；在公園的東部是科普教育區，有動物園、盆景園、月季園和屠一道根藝藏珍館等。

紅梅公園分為八景：這就是紅梅春曉、古剎鐘聲、曲池風荷、青巒倒影、鳳橋花徑、翠薇秋霞、孤山雪松、文筆夕照。

2. 有名的松樹的景點是哪里

凰山上是有松樹的。

凰山古稱烏骨山、屋山、熊山等，唐朝始稱鳳凰山，位于丹東西北50公里，鳳城東南3公里處，屬于長白山余脈，面積24平方公里，最高峰攢云峰海拔836.4米。鳳凰山是遼寧省著名的旅游勝地之一。早在清道光年間，就與醫巫閭山、千山、藥山并稱為遼寧省四大名山。鳳凰山以“雄偉險峻，泉洞清幽，花木奇異，四季景秀”而著稱。

3. 最有名的松樹在哪里

黃山享有很高的美譽和盛贊，就是它以奇松、怪石、云海，溫泉這四絕而聞名于世，當然它不僅僅限于這四絕。

黃山四絕中，尤以奇松最為著名，其實松樹遍天下皆有，并非黃山僅見之物，但為什么以黃山來命名松樹呢？這就是黃山松的獨特所在。據黃山志記載：黃山無峰不石，無石不松，無松不奇。這句話非常準確、精煉、精彩。黃山的構成幾乎都是花崗巖，而黃山的松樹是在花崗巖的石縫中或纏繞著花崗巖石頭而成長起來的，其生長環境相當艱苦卓絕，生長速度之緩慢可想而知，一丈長的松樹樹齡就達百佘年或幾百年。

著名的迎客松樹齡就是千年以上。由此可以看出，普天下的松樹跟黃山松樹無與能比，您說奇不奇？請去親身體驗一下吧！

4. 哪里的松樹最美

春季:春天積雪融化，樹木抽出新的枝條，雪水匯成小溪，動物們也開始活躍了起來，一片生機盎然的景象。

夏季:夏天樹木郁郁蔥蔥，茂密的枝葉將森林封得嚴嚴實實，但里面卻相映爭輝。

秋季:秋天大多數的樹葉開始變黃，但松柏依舊翠綠，形成了一片金黃與翠綠交織的海洋。

冬季:冬天雪花漫天飛舞，整片樹林都穿上了厚厚的白色外衣，大地開始逐漸變得寂靜。

所以，小興安嶺的四季都很美，是一座美麗的大花園。

5. 山上有松樹是哪個景點

海拔280米，

鳳山風景區位于永福縣城中心。景區主體景觀鳳山，海拔280米，山上古木參天，松竹蒼翠，四季常青；山下林蔭環抱，三面環水，山上文物古跡甚多，有大福石、狀元石、鳳巢玉液、望江亭、澄心寺，有樹齡700年、高80米的松樹王等十多處景點，周圍有中州島、宋代窯址、銀洞瀑布等景點。該風景區最著名的就是大“福”石，為一楷書大“福”掌書石刻。大“福”字歷代為海內外游客所敬慕崇拜，以祈“幸福”、“永福”。

6. 觀賞的松樹

1、蘋果樹

蘋果樹是喜低溫干燥的溫帶果樹，要求冬無嚴寒，夏無酷暑。適宜的溫度范圍是年平均氣溫9～14℃，冬季極端低溫不低于-12℃，夏季最高月均溫不高于20℃。從世界栽培蘋果最多地區來看，冬季最冷月（北半球1月，南半球7月）平均氣溫在-10～10 ℃之間，才能滿足蘋果對低溫的要求。

2、臘梅

蠟梅性喜陽光，能耐蔭、耐寒、耐旱，忌漬水。蠟梅花在霜雪寒天傲然開放，花黃似蠟，濃香撲鼻，是冬季觀賞主要花木。

3、銀杏

銀杏為喜光樹種，深根性，對氣候、土壤的適應性較寬，能在高溫多雨及雨量稀少、冬季寒冷的地區生長，銀杏樹種植時間受氣溫、區位等影響，需要根 據地域的不同而確定不同的種植時間。對于長江以南的地區，銀杏種植的時間可以選擇在秋末冬初的階段。

7. 有名的松樹的景點是什么

松樹，是一年四季常綠的植物，一大部分都是高大喬木。松樹，通常高20～50米，最高可以達到75米。極少數為灌木狀，比如偃松和地盤松。較幼時的樹冠為金字塔形，樹枝多呈輪狀著生。幼苗出土、子葉展開以后，首先著生的為初生葉，單生，螺旋狀排列，線狀披針形，葉緣具齒。初生葉行使葉的功能1～3年后，才出現針葉，通常2、3、5枚成束，著生于短枝的頂端。松樹的每束針葉根部都有葉鞘，但早期會脫落或宿存。松樹的葉肉組織中的樹脂道的位置在植株成年時非常恒定，通常分為外生、中生、內生等3種類型。

山邊松樹

在松樹針葉的橫切面中，我們可以見到1或2個維管束，特殊環境下可在雙維管束松樹中出現維管束合并的情況。球花單性，雌雄同株。球果多數由種鱗組成，成熟后木質化。種鱗的裸露增厚部分稱鱗盾，鱗盾先端的瘤狀突起稱鱗臍。有的樹種鱗臍具刺，有的無。球果成熟時種鱗張開，種子脫落；不過少數樹種種鱗則長期保持關閉狀態。每個種鱗都有種子2粒，每個種子上都長有一個長翅，只有少數是短翅或無翅。

小枝松科是裸子植物門中最大的科，有10個屬、230多種，其中松屬就有90多種，是松科也是整個裸子植物門中最大的屬。松樹是北半球最重要的森林樹種，除蘇門答臘松分布到南緯2度外，其余各種都自然生長在由赤道到北緯72度的山川原野上。尤其在溫帶地區，松屬植物不但種類繁多，而且極易形成浩瀚的林海，所以松樹有“北半球森林之母”的稱號。

松樹，對我們生活的這個陸生環境有非常強的適應性。它們能夠承受-60℃的低溫或50℃的高溫，能在裸露的礦質土壤、砂土、火山灰、鈣質土、石灰巖土及由灰化土到紅壤的各類土壤中生長，耐干旱、貧瘠，喜陽光，因此是著名的先鋒樹種。松樹最明顯的特征是葉成針狀，常2針、3針或5針一束。如油松、馬尾松、黃山松的葉2針一束，白皮松的葉3針一束，紅松、華山松、五針松的葉5針一束。松樹為雌雄同株植物，而且孢子葉成球果狀排列，形成雌、雄球花。雌球花單個或2～4個著生于新枝頂端，雄球花多數聚集于新枝下部。松樹的球花通常于春夏季開放，不過花粉傳到雌球花上后，需要等到第二年初夏才萌發，使雌花受精，并發育成球果（俗稱松塔或松球，不是果實）。這種球果通常是在秋后成熟，種鱗會張開，而且每一個種鱗中都有兩粒種子。

說到這個松屬植物，它們中的絕大部分種類是高大挺拔的喬木，并且材質好，不乏棟梁之材。中國東北的“木材之王”——紅松、北美西部廣為分布的高大樹種（高達75米）——西黃松、原產于美國加州沿海生長速度最快的松樹——輻射松、原產于美國東南部的濕地松、美洲加勒比海地區原產的加勒比松、廣布于歐亞大陸西部和北部的歐洲赤松等等，都是著名的用材樹種。另外，松樹的觀賞價值也是眾所周知的。在中國，從皇家古典園林到現代居民家中都能見到松樹的倩影，例如北京北海、頤和園中的油松、白皮松，樹樁盆景中廣泛應用的五針松等，在一些名山勝地，也有很多是山以松壯勢、松以山出名。比如天下第一奇山黃山的黃山松、西岳華山的華山松、人間第一峰長白山的美人松……都是令游人嘆為觀止的美景。

斜松

總結一下，全世界松樹的種類大約有八十余種，盡管種類繁多，葉形大都細長似針，通稱松針，針葉多數由一枚葉或幾枚葉成束生在一? ??，一針一束的單葉松，僅美國的內華達州和墨西哥有分布，屬少數種。而兩針一束的雙葉松不僅種類多，而且分布廣，如分布于華北、西北幾省區的油松、樟子松、黑松和赤松、華中幾省的馬尾松、黃山松、高山松、秦巴山區的巴山松，以及臺灣松和北美短葉松，多數是我國荒山造林的主要樹種。三針一束的三葉松有分布于秦嶺、關山林區的白皮松、川滇地區的云南松、思茅松、華中華南引種的濕地松、火炬松等。在我國境內，四針一束的松樹種類較少見，這個品種只在美國加利福尼亞州有分布。

此外，像卵果松、拉威遜松都是四針或五針束的。分布較廣的是五針一束的松樹，有東北的紅松、西北西南幾省的華山松，還有喬松、廣東松、安徽五針松、大別山五針松、偃松、臺灣果松等。松針的不同，有助于我們進行松樹分類和識別，認識松樹的生態特征。一般五針松是適宜于濕潤環境，對土壤要求很嚴格，而兩針或三針束的松樹就比較能耐干旱，在較薄的土壤上也能生長。比如兩針一束的油松，對陸地氣候和氣候干旱有極強的適應性。但是，這可能還跟它的針葉氣孔帶凹陷，樹葉表面的被蠟質可減少部分蒸發有關。

對于松樹來說，因為原產地地理分布的差異，在原產中國的松樹中，樟子松、新疆五針松、偃松最耐寒，對熱量要求較低。紅松對熱量要求也較低。赤松、油松、白皮松、華山松、高山松、黃山松、巴山松為暖溫帶和亞熱帶高海拔地區樹種，對熱量要求中等。馬尾松、云南松、喬松和思茅松分布于更靠南的地區，要求較高的熱量。南亞松是熱帶松樹，對熱量的要求最高。對濕潤條件的要求，五針松通常高于二針松，不過也是因種而異的。比如同是五針松的紅松和華山松，前者就比后者要求更濕潤的條件；同是二針松的赤松和馬尾松對濕潤條件的要求普遍高于油松和云南松。所以，這可能也和地理分布上隨經度而發生的替代現象有關系。

絕大部分松樹，特別是二針松是喜光樹種，耐陰性極弱。它的外形表現是樹冠稀疏，自然整枝高；生理上表現為補償點低;在成林特性上多為先鋒樹種。當原始林遭到破壞或火災后，它們很易發展起來而占據裸露空間。如中國南部地區常綠闊葉林破壞后，很易由馬尾松或云南松代替。但這些松林并不穩定的，當它們形成適當的森林環境后，又為一些比較耐陰的基本成林樹種出現的主要是山楊和樺樹等闊葉樹，而后才出現紅松，并且由于紅松具有耐陰和長壽兩大，最后又恢復它的優勢地位。此外，除了紅松和山楊、樺樹的互相更替之外，另外還有蒙古櫟（柞樹）和紅松出有互相更替的現象。

8. 有松樹的風景

雪松常見于我國的西藏地區，也正是需要高海拔的氣候才能形成雪松的天然植株，我們通過采取老樁來制作雪松盆景，這歷經滄桑的之感讓人別有韻味，我們通過精心的修剪讓植株的長成想要的模樣，宏偉而又壯觀，這便是雪松盆景。

雪松屬松科，雪松屬。是溫帶高原地區的常綠喬木，在自然生長下可以生長至10-30米的高度，樹冠呈現尖塔的形狀，粗壯的樹枝平平舒展，枝條略小的微微下垂，葉片是常見的松樹針狀，質地較硬，呈現灰綠色或者銀灰色，在長長的枝條上散生，短枝上就是呈現簇生的情況。生長十年以上的雪松就會開花，在每年的10-11月份就會開花，并且在第二年結果，果實呈現橢圓形，成熟時果實的顏色是赤褐色。

常見的品種

垂直的雪松的大枝平展微微下垂，引路姿態，非常具有可觀性，樹姿極為優美。加上葉片銀灰色的交錯，顏色深諳不一，銀? ?色和灰藍色的交錯，呈現不一般的風景。再來是雪松的樹冠呈現塔狀，在進入深秋的時節針葉的顏色會由黃變黃綠色，與大多樹相反的是植物在春季的時候葉片的顏色是金黃色的，但是入秋后反而轉綠，這是一個極其不一樣的現象，引人注目。在自然條件下生長的雪松樹冠塔形，枝密集并且彎曲，小枝自然下垂。

在我國的喜馬拉雅山山有很多雪松植株出現，適合生長在年降水量在600-1000毫米的地區，有這種地區才能生長出自然的雪松，通過人們的精心的培育我們可以將植株移植在長江流域，植物生長的情況還是挺好的。

植物的特性

植物喜光，溫度適應能力極強，種植的土壤必須具有中性或者微酸性的特質，并且土壤的排水性能一定要好，不然植物的往往會發育不良，甚至導致植物死亡。

種植的過程一般采用扦插的繁殖方法，有春插和夏插兩種，選取一年生的粗壯枝條作為插穗，我們在樹冠上采取10-15厘米的枝條，然后插入苗床，扦插完成后我們要定時噴水，每天2-3次，確保土壤的濕潤，給予完善的管理，不出兩個月就可以生根了。

上盆時一定要帶著須根上的土壤，確保植物的成活率，然后適當剪去枯根，以免影響植株的正常發育，種植時讓植株正常的張開即可。

9. 松樹林景區

福建十大著名公園

1.福州國家森林公園

福州國家森林公園原名福州樹木園，是集科研與游覽于一體的綜合性公園。面積859.33公頃。它三面環山，一面臨水，東以福飛路為界，西至湖頂與葉洋村接壤，南至八一水庫北岸堤壩，與福州動物園為鄰，北至嶺頭鄉與筆架山毗鄰。

2.泉州西湖公園

西湖公園位于泉州市區西北部清源山南麓，西湖公園繁花錦簇，波光瀲滟，魚歡蝦躍，白鷺棲息，湖光山色渾然一體，是泉州市區具有良好生態環境的湖上古典園林。景點建筑極具閩南地方特色，尤其是核心景區的刺桐閣。

3.溫泉公園

福州溫泉公園位于溫泉公園路，園內草坪翠綠，場鴿逗人，福州廣場、古羅馬柱廊和露天音樂廣場，突出體現歐式風格。整個公園占地約10公頃，分為北半部和南半部兩大部分。北半部以人工景觀為主，南部仿效天然湖光山色。

4.閩江公園

閩江公園，位于福建省福州市區閩江南、北兩岸，它是福州市內最大的開放式休閑公園。閩江公園的建成，是福州市“東擴南進”戰略的重要階段性成果，也極大地閩江兩岸拉動了房地產業的發展，取得了顯著的經濟和社會效益。

5.蓮花公園

蓮花公園位于義里鳳山崎山，公園內有濕地松樹林郁郁蔥蔥，各項野炊設施完備，適合民眾前來野餐、烤肉，加上公園內設有觀光步道，綿延的綠色曲徑讓人彷佛置身世外桃源，沿途花木扶疏、清幽靜謐。

6.左海公園

左海公園位于福州市鼓樓區西北側，是福州市區面積最大的公園。東與西湖公園相鄰，有道路連通，西依二環路，北臨銅盤路，南靠象山，設有南大門、西大門和北大門。全園面積35.47公頃，其中水面18.14公頃。總體設計以“五洲風光”為主題。

7.武夷山國家森林公園

武夷山國家森林公園，位于福建省武夷山風景區九曲溪上游生態保護區的北部，公園擁有世界上同緯度帶僅存的最典型、面積最大、保存最完整的中亞熱帶原生性森林生態系統和世界珍稀特有野生動植物的基因庫。

8.金牛山公園

福州金牛山公園總占地44.24公頃，是福州市區唯一的現代化公園。公園以依山就勢保護環境，局部改造，適度置景為原則，規劃建設南山“綠波流泉”景區，西山“花谷飄香”景區，中? ??“牛嶺泉月”景區和北山“金頂松風”景區。

9.金雞山公園

金雞山公園位于福州晉安區金雞山麓，總占地面積約110公頃。金雞山是北嶺山脈的支脈，它像一顆碩無比的碧綠翡翠，縱臥在晉安河東岸，為福州城名山，山勢高翹，林木茂盛，有泰山之形，兔耳嶺的翹石之觀，是福州市唯一由環城山脈嵌入市區的山，歷史文化積淀極多.

10.望龍臺公園

望龍臺公園面積17公頃，為福州江濱公園主景區，由望龍起舞、九疊飛瀑、珠璣映日、花信童心、柳竹點溪、紙鳶比飛、榕蔭棋趣、塔影燈花、江風漁火等諸多景點組成。 望龍臺公園位于福建省福州市江濱大道臺江段閩江畔。

10. 有松樹的山風景名勝區

吉林省磐石市是一個風景優美的小城，城外群山環繞，野生蘑菇多種多樣。如果春天偶爾幾天雨水多，最早的可食用野生蘑菇從春天就有少數幾種發出來的。夏秋蘑菇種類最多。

松樹傘可以說是當地最好吃的蘑菇之一，它的市場價格也一直是野生蘑菇中最高的。

磐石市城外山上的野生蘑菇——松樹傘

正常年份，北方夏季也是雨季。松樹傘在立秋之前的炎熱雨天就開始悄悄長出來，數量不太多。到立秋之后，天氣漸涼，松樹傘出得就漸漸多起來。雨后的青松林里，或地下有松根蔓延的草地上，就有松樹傘這一塊、那一堆地冒出新鮮的、淡棕紅色的小蘑菇頭兒來。

小蘑菇頭兒長得飛快。有的特立獨行，有的是在樹根下、草叢中出一堆或一片。這時候山上會有很多采蘑菇的人，三三兩兩，四處尋覓。不一定在哪里，就會遇到一片大大小小的圓圓的松樹傘，就那么可愛地出現在那里，無論是誰，采到的都是一份欣喜。

磐石市城外山上的野生蘑菇——松樹傘

松樹傘比較有耐性。很多蘑菇長出來兩天不采就蟲蛀或爛掉了，松樹傘能保存稍長久一點。在茂草掩蓋下或無人顧及的地方，能安安靜靜地生長三、四天。等到有人發現時，就長到盤子口那么大了，往往幾個歪歪斜斜地擠在一起，甚是喜人。

松樹傘似乎是更喜歡涼爽一點的秋天，能一直生長到初雪天或霜凍時節為止。當第一場雪落或下霜之后，天氣再緩過來時，去山林里還能找到被凍裂開的松樹傘。天氣越涼，松樹傘的蟲蛀就越少或沒有了，干干爽爽、肥肥厚厚的，很誘人。

磐石市城外山上的野生蘑菇——松樹傘

新鮮的松樹傘，用開水焯過之后，加肉炒或燉雞都行，還可以直接曬干后保存。曬干后的松樹傘更好吃。野生榛蘑曬干后有一點發柴，而松樹傘不會，反而口感更好。

松樹傘出的量不大。不會像榛蘑那樣出一批，就會有無數的山坡樹林一起呼應，一兩天就把市場擺滿。量少，人們都愛吃，導致它的市場價格一直挺高的。

美麗的小城，每次出城上山，領略的不只是山外山，還總是會帶回一份美味的收獲。

11. 有名的松樹的景點有哪些

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開嘈雜的城市，返璞歸真，修身養性的地方，在中國有二十個有名的道觀。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據說為老子的誕生地。據史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對天下的統治，抬高自己家族地位，就聽從吉善行的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎上予以擴建，規模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫? ??宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規模達到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。唐開元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點文物保護單位，于2001年又升格為全國重點文物保護單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮守太清宮。

2.終南山樓觀臺

終南山樓觀臺號稱'天下第一福地'，是我國著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風光：古跡主要有老子說經臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風光以森林見長，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點文物保護單位。

終南山樓觀臺

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮，臨清溪，為歷代張天師起居之地，原建于龍虎山腳下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀

據文獻記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創始人，故稱天師洞。隋大業年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時改稱常道觀。唐開元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現存有唐玄宗手詔碑。宋時曾稱昭慶觀，現仍延用唐名，俗稱天師洞。

天師洞現存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺主持修建。1980年以來，青城山道教,青城山常道觀協會又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個宮觀依山勢分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴的殿堂與曲折環繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬樹凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，是當時北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災，后又重建為太極殿。

丘處機赴雪山應成吉思汗聘，回京后居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。及丘處機羽化，弟子尹志平等在長春宮東側購建下院，即今白云觀，并于觀中構筑處順堂，? ??厝邱處機靈柩。丘處機被奉為全真龍門派祖師，白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協會會址就設在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國成立后，中國道教協會、中國道教學院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先后設在這里。白云觀也是“文革”中北京很少沒被破壞的寺廟之一。

北京白云觀

6.成都青羊宮

青羊宮，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據考證，三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時又改“觀”為“宮”。五代時改稱“青羊觀”，宋代又復名為“青羊宮”，直至今日。

宮內保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經版，共一萬三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農歷二月十五日既是青羊宮傳統的廟會日，又是青羊宮歷史悠久的“花會”日，屆時宮內香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇斗妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

成都青羊宮

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國道教發源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區的南側支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區內松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風景旅游區和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟，坐落于山東省泰安市區北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規模。其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環1500余米，廟內各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環抱，布局謹嚴，規模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現存規模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的，此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。由于當時海運漕糧，漕船海難不斷發生，而天津是海運漕糧的終點，是轉入內河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當時叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供 人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財，沒兒的求子，有病的祈免病災。這是古人無法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現，也反映了苦難民眾的古樸文化心態。一個天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂宮

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。

芮城永樂宮

12.解州關帝廟

解州關帝廟被譽為中國傳統道德文化的神圣殿堂。解州關帝廟位于在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。創建于隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經十余年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州關帝廟

13.沈陽太清宮

開壇傳戒是太清宮的一大特征，據《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始于宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000余人。現為中國道教重點開放宮觀和遼寧省重點文物保護單位，是遼寧省道教協會與沈陽市道教協會所在地。

沈陽太清宮

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據說這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進行了大規模的修復整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長春觀

長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”。觀內崇奉道教全真派，以其創始人重陽祖師門人邱處機道號“長春子”命名。以紀念道教全真派北七真之一，龍門宗的創始人丘處機。丘處機，(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱“長春觀”。

武漢長春觀

17.武當山太和宮

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內的武當山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂十四年 (1416)，時有殿堂道舍等建筑五百一十間；現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內懸明代永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當山之題詩碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂十四年(1416)移置于此，故名“轉運殿”、 “轉展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經堂。該宮整個建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結構精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹云海，氣象萬千。是武當山著名的道教宮觀之一。

武當山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創建于明萬歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當山太和宮內的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門環護，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續修。宮外有三天門，喻三清天；山腳至一天門有七十二級臺階。喻七十二地煞；一天門內有三十六級臺階，喻三十六天罡。宮內有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂二十一年(1423)，高2．1米，口周長6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現為陳列室)內有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說八仙宮為唐時呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點破千秋迷夢而感悟成道之處。北宋時期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國聯軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發1000兩白銀，命八仙宮道長李宗陽修建牌坊，并賜名“敕建萬壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來。懸于庵前門領之上。新中國建立后，當地政府數次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態時的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側位，手執如意之象，或半黑半白的“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側位，手執羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。三清宮秉承達州三教合一的文化傳統，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢而建，高度適中，視野開闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發現道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

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