你怎么看非物質文化遺產傳承？

關于非物質文化遺產傳承問題，筆者曾做過功課。今日得空，且來答一答：

什么是非物質文化遺產根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。說白了，非物質文化遺產不同于某遺址、建筑、藝術品、文獻、手稿等物質類文化遺產，主要包括口頭傳統、民俗活動、禮儀節慶、傳統手工藝以及與此相關的空間領域等。比如制茶技藝、紫砂陶制作技藝、龍泉青瓷燒制等。

據有關資料顯示，經聯合國教科文組織認定，我國現有人類非遺代表作名錄項目8個，國家級名錄173項，省級名錄751項；國家級傳承人52名，省級傳承人309名；1個國家級和9個省級文化生態保護實驗區；3個國家級和31個省級非遺生產性保護示范基地。

為什么數量有這么大？因為在人類歷史長河中，中華文明是世界唯一沒有中斷過的人類文明，五千年文化傳統的深厚積淀，造就了豐富的非物質文化遺產。

如何傳承非物質文化遺產一般來說有三種方式。

1、原生傳承：指在產生和發展的原來地域中，一代代傳遞和延續下去。比如江西的贛南采茶戲、滇中的彝族花鼓舞等，至今仍與百姓生活結合緊密，在原地發揮作用。

2、原生地次生傳承：指以原生地域為主體，但隨著時間推移，對其內容和周邊地區進行展演推進，從而實現傳遞和延續。比如傣族潑水節、彝族火把節等項目，結合文化旅游開發，對傳統的非物質文化遺產要素進行了構造、移植和疊加。

3、離散地衍生傳承：指離開了原生地和所屬主體的社會生活，在或遠或近的異地，進行舞臺化展演等方式。比如某些藝術形式受邀到北京、上海等地進行藝術展演等。

非物質文化遺產傳承的問題去年筆者采訪過一些非物質文化遺產傳承人，感到各級各地都非常重視物質文化遺產傳承。但也不可否認存在一些問題。

1、一些非遺項目淡出了百姓視野。比如大江大湖地區居民的捕魚技藝，有些列入到非遺項目，但隨著國家禁止電力捕魚、魚鷹捕魚等，一些非物質文化遺產逐步消失。

2、一些非遺項目賦予了旅游屬性。比如“茶道技藝”本是古人飲茶待客的習俗之一，但現在日常生活中，這種儀式感越來越少，越來越多地成為文化、旅游的表演項目。

3、蘊含的工匠精神被大工業取代。比如古代制作布匹，從浸染、漂洗和脫水等全靠手工操作，印染的材料也是天然的板藍根。現在為了降低成本，許多手工部分被用脫水機、烘干機、燙平機等工業機器取代，染色用的材料被化工原料取代。

應當重視加強非物質文化遺產傳承1、確定傳承地人民的主體地位。非物質文化遺產是草根文化，來源于生產生活實踐，與當地老百姓的生活息息相關，只有植根于老百姓的生活，才能更好地傳承和保護。

2、堅持走非遺的精品化道路。非物質文化遺產的魅力，在于手工藝人的一針一線、表演藝人的一顰一笑，傳達出濃濃的人情味和鄉土情。隨著人們生活水平的提高，必須生產出有生命力、有靈魂的精細產品，才能做到“物有所值”，才能利于傳承。

3、在良性開發中實現非遺保護。非物質文化遺產是活態文化，要從政策引導、市場資源配置、人才培育等多方面加以推動，特別要重視人的因素，借助互聯網時代信息傳播的優勢，吸引更多年輕人投身于非遺傳承事業。

最后，引用人們常說的句話：“民族的才是? ??界的”。

非物質文化遺產傳承事業，天地廣闊，大有可為。

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