陳摶廟景區主要子景點 陳摶廟門票
導讀:陳摶廟景區主要子景點 陳摶廟門票 1. 陳摶廟門票 2. 陳摶廟簡介 3. 陳摶廟圖片 4. 陳摶故里景區 5. 崇龕陳摶故里景區電話 6. 陳摶廟在什么位置 7. 陳摶故里門票多少錢
1. 陳摶廟門票
沒有免票政策。
華山,古稱“西岳”,雅稱“太華山”,為五岳之一,位于陜西省渭南市華陰市,在省會西安以東120千米處。南接秦嶺,北瞰黃渭,自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。
中華之“華”源于華山,由此,華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派圣地,為“第四洞天”,也是中國民間廣泛崇奉的神祇,即西岳華山君神。
共有72個半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀,有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
2. 陳摶廟簡介
(一)花戲樓 原名大關帝廟,亦稱山陜會館。因戲樓遍布戲文,彩繪鮮麗,俗稱花戲樓。坐落于亳城北關西北隅,建筑面積3163平方米,為山西藥商王璧、朱孔領等人于清順治十三年(1656)籌資興建。1961年、1979年,省縣兩級政府撥款維修。1961年9月,被安徽省人民委員會公布為省重點文物保護單位。 花戲樓以大殿為主體建筑,戲樓輔襯。大殿高約10米,前為明軒、暗軒。明軒3間為5架結構。后為正殿,是敬奉主神關羽的地方。大殿對面是戲樓,建于清康熙十五年(1676),坐南朝北,舞臺前突,呈“凸”字形。舞臺正中書“演古風今”4個金字,前明柱上懸掛木對聯一副,右書“一曲陽春喚醒今古夢”,左書“兩般面貌做盡忠奸情”。戲樓東側為鐘樓,西側為鼓樓,兩樓中間是前門,為仿木結構3層牌坊式水磨磚面建筑,一幅幅精美磚雕鑲嵌其間。花戲樓以其磚雕、木雕、彩繪及豪華的建筑風格聞名于世,代表了清初建筑雕刻藝術風格,為清盛世建筑藝術的代表作,對研究清代建筑和戲劇具有重要價值。 木雕 花戲樓木雕分大木透雕和普通木雕兩大類,其中以大木透雕藝術價值最高。 大木透雕:鑲于戲臺大柱外面,共雕三國戲文18出:《長坂坡》、《空城計》、《舌戰群儒》、《七擒孟獲》、《上方谷》、《三氣周瑜》、《曹操刺董卓》、《夜戰馬超》、《擊鼓罵曹》、《割須棄袍》、《曹操濮陽戰呂布》、《許褚裸體戰馬超》、《蔣干盜書》、《諸葛用計破羌兵》、《呂布刺丁原》、《諸葛亮智取三城》、《張松反難楊修》、《闞澤密獻詐降書》等。人物造型生動逼真,表現了高超的繪畫、雕刻技巧。如《長坂坡》,境深3層,鏤刻人物23個,戰馬13匹。趙子龍左手持紅纓長槍,右手握金虹寶劍,懷抱阿斗,精神抖擻,血染戰袍,觀之,如聞萬人吶喊、戰馬嘶鳴。《上方谷》靜中有動,一幅畫面之中,不但描繪出各種人物的神情動態,還表現了風、雷、雨、電、烈火交匯的場景,具有強烈的藝術感染力。 其他木雕:戲樓還有其他木雕三國戲文和人物故事、動物、植物、花卉等。三國戲文有:《三英戰呂布》、《千里走單騎》、《陽平關》、《華容道》、《連環計》、《鳳儀亭》。等。人物故事有:《八仙圖》、《朱洪武牧牛》、《葛仙煉丹》、《鐵拐李焚身》、《東方朔偷桃》等12出。動物有:鶴、鹿、龍、鳳、天馬、虎、犀牛、辟邪、開祿、天象、麒麟、獅子、鰲魚、黃鶯、杜鵑等。植物花卉有:菊花、牡丹、蓮花等。均雕得形象準確、比例得當。 彩繪 內容有戲文,亦有掌故。如《三盜芭蕉扇》、《走馬薦諸葛》、《草船借前》、《苦肉計》、《諸葛祭風》、《大鬧長坂坡》、《火燒戰船》、《馬躍檀溪》、《張僧繇畫龍》、《吳道子畫虎》、《諸葛亮大破魏兵》、《趙子龍力斬五將》、《劉備拜喬》、《秦瓊表功》、《夜觀春秋》、《文王拉 纖》、《伯牙摔琴謝知音》等,色彩斑讕,形象栩栩如生。戲臺頂藻井9幅彩繪,更是雍容大方、富麗堂皇。分別為《龍鳳呈祥》、《萬象更新》、《麟吐玉書》、《喜上眉梢》、《招財進寶》、《萬事如意》、《福壽千秋》、《鶴舞朝陽》、《鹿芝獻壽》等。 磚雕 集中分布在前門水磨磚墻上,均為立體透雕。共雕刻人物115個,鳥禽33只,狼、虎、獅、鹿、猿等獸67只,樓、臺、殿、閣、亭多處。刀法細膩,維紗維肖,玲瓏剔透,巧奪天工;尤其對畫面處理,更是構圖新穎,別具匠心,充分體現了徽派藝術風格。雕刻者巧妙地利用觀察者仰視的角度,在僅幾厘米的厚度上,把場景處理得層次豐富,景境深幽,大有咫尺千里、身臨其境之感。磚雕內容有戲文6出:《吳越之戰》、《郭子儀上壽》、《范睢逃秦》、《白蛇傳》、《三顧茅廬》、《李娘娘往寒窯》。人物故事16幅:《魯隱公愛魚》、《王羲之愛鵝》、《陶淵明愛菊》、《周敦頤愛蓮》、《燕山教子》、《王質爛柯》、《老君煉丹》、《達摩渡江》、《魁星點元》、《文昌帝君》、《蟠桃孝母》、《爭梨體妻》、《福祿壽三星》、《甘露寺》、《三酸圖》、《銜環之報》等。動物典故24幅,有《九獅圖》、《三陽開泰》、《虎入平原》、《犀牛望月》、《萬象更新》、《風凰戲牡丹》、《二龍戲珠》、《鹿孩狼顧》、《麟吐玉書》、《怒蟾斗獅》、《心猿意馬》、《龍騰致雨》、《魚龍漫衍》、《一品當朝》、《傳臚賜宴》、《鴛鴦戲蓮》、《雞鳴戒旦》、《梅花當魁》、《松鶴延年》、《龍鳳呈祥》、《九世同居》、《五世其昌》、《壽比南山》、《夔龍一足》等。另外,還有裝飾圖案如葵花、二方連續、織錦圖案、萬字圖、纏織花卉、福壽子等。 其他裝飾 戲樓前門外鎮門石獅1對,高2.4米,一雄一雌。獅符外側豎鐵旗桿1對,高16米多,頂端鑄丹鳳1對,似引頸長鳴,展翹欲翔。鳳上高懸日月,光芒四射。旗桿分5節,分鑄八卦圖、蟠龍、對聯等,重2.4萬余斤,為山陜眾藥材商敬獻。 大殿前放鐵鼎1座,通高245厘米,重3000斤,鑄于道光二年(1833)。鼎側立鐵鶴1對,足踏龜座,高3米,重1000余斤,神態超然,鑄工精細,鑄于康熙三十三年(1694)。 (二)華祖庵 原名華祖廟,位于城里水安街西頭,依市背水,是敬奉神醫華忙的廟字。因廟內往持世代為厄,乃更“廟”為“庵”。 華祖庵約建于明代。據清道光《亳州志》載:乾隆辛巳(1761)年,亳州同知顧登加以修繕;嘉慶二年(1797)安徽巡撫朱珪命知州李廷儀重修,并親題聯額。額曰:“燮理通微”;聯曰:“五戲轉靈樞道本皇軒仙位業,四輪消劫運動參帝釋佛菩提”。同治年間又重修。1962年,亳縣人民政府撥款對華祖庵進行維修,并設華化紀念館。郭沫若親題館名,州人顏天明為華忙撰寫了傳記。“文化大革命”期間,華祖庵大部分為當地居民所占。1980年,亳縣人民政府又撥款進行了維修,住廟居民陸續遷出。 華祖庵前門為瓦房結構,門前1對獅符,一雄一雌。進門正殿,供奉中忙立像。像高2.8米,腰懸藥葫蘆,神采奕奕,目光深邃。上殿東為偏殿(經常),有兩門可通,南門曰“回春”,北門曰“濟世”。兩門上中照壁上鑲郭沫若手將“華佗紀念館”刻石。院內有自怡亭,傳為華佗休憩之所。亭柱對聯云:“自是閑云野鶴,怡然流水瑤琴”。大殿西為一圓門,上額“得神者昌”,入門即為西偏殿。大殿之后為華佗故居,有元化草堂、益壽軒、存珍齋等。元化草堂面南,供華佗像:左手執刀,雙目凝視,似正在進行? ??科手術。有曲廊連東西廂房,東廂曰“益壽軒”、據說是華佗診病之所;西廂為“存珍齋”,據說是華佗存藥之處。再后為一池塘,名洗芝池,相傳是華佗淘洗藥物的地方。 1981年9月,華祖庵被公布為省級重點文物保護單位。1984年,全國“華佗學術討論會”在此召開。 (三)道德中宮 位于城里老祖殿街東頭路北,前是問禮巷,據說是當年孔子向老子問禮的地方。道德中宮當地又稱“老祖殿”。 道德中宮建于何時,已不可考。清光緒《亳州志》云:“明萬歷中,知州馬呈鼎創建著經堂,石刻《道德經》,并建春登臺。乾隆十三年(1748)修復后殿、山門。道光十六年(1836),改龍廳為拜殿。”堂內原石刻《道德經》全文并序64塊,石刻老子像,高一丈二尺,惜今已無存。道德中宮有山門3間,前殿把人祖,后殿把老子。大殿之東、西又各有1院,東院門題曰:“紫氣東來”,入門有殿3間,敬魯班;西院門題曰:“青牛西渡”,有殿,敬財神。 民國時期,道德中宮曾作學校,80年代以前曾長期占用。1986年7月,公布為省級重點文物保護單位。現擬修復開放。 (四)古地下道 相傳為曹操之運兵道。發現于民國27年。1969年,先后在城內人民路東、西、南、北4條大街兩側挖出近2000米,后又在老衙門院、曹巷口等處,發現一些支道。地下道以城內大隅首為中心,向東、西、南、北延伸,有單行道、平行雙道、上下兩層道三種形式,其中支道縱橫交錯,互相通聯,工程巨大。 地下道部分為磚結構,券頂有的地方召有方洞,直通地面,在墻壁1米處距離不等留有小龕,似為放燈之用。部分為磚土結構,修造簡單,上為橫木,木上鋪板,板上封土,可能是為臨時應急而搶修。高低、寬窄不等,一般高1.45~2.10米,寬60~120厘米,底面高低起伏。 三國時期,地道戰作為攻打城池、防護陣地的戰術手段,時有應用、《三國志》云:“紹復進官渡,起土山、地道。公(曹操)亦于內作之,以相應”。但從地下道發現文物看,似非曹操所修,為宋元時期的遺存,地下道為省級重點文物保護單位。 (五)希夷故里 位于城南宋塘河西岸陳莊,系其后人敬把陳摶的家廟,故又名“陳氏家廟”、“陳摶廟”、“希夷祠”。廟分前殿、后樓。前殿雕5龍環繞的陳摶睡像。相傳陳摶成仙后于顏店里講經,講得非常精彩,5個龍王變作5個白衣秀才前來聽講。后樓奉陳摶坐像,兩童侍立。廟廢于“文化大革命”期間。道光年間所立碑記存于陳莊陳摶后裔家中,另一古碑1958年被毀。 相傳農歷十月十五日是陳摶誕辰,民間有“十里荷花出陳摶”之說,故每年這天逢廟會,為當地一重大節日。后隨著廟廢會也廢了。希夷故 里為市級重點文物保護單位。 (六)薛閣塔 位于南郊。直錐式,八角形,共7層,高34.15米。底層周圍23.36米,座為8塊大青石奠基。從第2到第6層內,壁上各有一面南小龕,似為供神之處。現神無存。塔頂八角飛檐,挑角垂脊,鋪有筒瓦滴水,形如八角古亭。塔尖為鐵鑄蓮花座,座上用螺旋鐵柱支撐一鐵葫蘆。 該塔建于清乾隆中葉。當時知州鄭交泰見亳州文風不盛,乃筑此塔以振文風,故名文峰塔。初為5層,后州紳何天衢捐資續建兩層。因塔處明代亳州名士薛蕙家廟薛家閣附近,故后人多稱此塔為“薛閣塔”。每年農歷二月十九日為薛閣塔古會。屆時眾商云集,州人爭至,為一方之盛事。近年來,薛閣古會成為本地盛大的物資交流大會,其盛況又非當年可比。薛閣塔為市級重點文物保護單位。 (七)白衣律院 在 城東南郊1里處,內供奉白衣大士南海觀世音菩薩,故又名“白衣庵”。清順治初僧盡休始建。順治六年(16的),九華山高僧妙湛與盲僧德升續建。乾隆二十五年(1760),山西富商董繼先從亳州路過,捐資修建環殿經閣、藏經樓及廂房等。寺內廣植花木,尤以牡丹著名。松篁交翠、晨鐘暮鼓,令人有出世之感。律院的主持僧多系著名大和尚。山門上“白衣律院”4字,隸書,為清代著名書法家鄧石如手筆。乾隆年間,由緬甸運入金塔、玉佛。另有精刻大佛像。廟中藏有《瑜咖焰口經》、《金剛經》、《觀音普門品經》等精刻木制經版,共1100余塊。還藏有一本《頻伽大瘋經》,計40秩,共414冊1916部8416卷,為佛門珍寶。還藏有《貝葉經》1部,是亳一醫者入緬所得。此經用貝葉及多羅樹時書印度文,長約尺余,寬近2對,90余葉,狀如草葉。貝葉寫經不朽不蛀,為佛寶。乾隆五十年(1786),僧人靈光請梁寫《貝葉經跋》,鐫碑。 此廟為附近各地僧侶受戒之所。建國前夕,有廟田17頃,沙彌20余人。解放后,被糧食部門占用。現經省宗教事務處批準作重點開放寺院,已撥款重建誦經堂1處,有僧人1名。白衣律院為市級重點文物保護單位。 (八)金蟾琉璃井 位于渦北交通街北端路西,是亳州名井。琉璃井構造奇特:井口為青石所砌,呈方形;水面上端一人高左右分界,界上為磚砌,界下逐漸為琉璃。整個井壁渾然一體,若窯中燒制的瓷器,光滑異常。井中水質甜潤,張力很大。并不知何代修。民間傳說,古時渦北打井不易,居民白日鑿井,夜里即為沙陷,數年打井不成。上仙知道后,午夜派金蟾下凡,命它口吐神火將井壁燒成琉璃。誰知金贍下凡太遲,井剛燒好一半天已黎明,一拾糞老者見井中火光沖天,大呼“井中失火!”涼跑了金蟾。所以,井壁下半截為琉璃,上半截仍是磚。此井為當地名勝,今居民猶喜飲此井之水。
3. 陳摶廟圖片
徂徠山國家森林公園共分為十大景區,分別為:大寺景區、中軍帳景區、太平頂景區、龍灣景區、濯龍灣景區、錦羅景區、二圣宮景區、十六峪景區、隱仙觀景區、光化寺景區。
其中景區內的主要景點有:青云寺、槐花嶺、龍灣水庫、秋千架、四禪寺、徂徠山抗日武裝起義紀念碑、望山、護駕松、如日中天松、招軍石、千年銀杏、龍鳳松、吳王泉、升仙泉、修仙洞、三清殿、中軍大佛、中軍帳、長壽泉、雙龜探海、情人石、情人谷、太平頂、虎嘯太平、鳳凰臺、徂徠書院、花坡、臥佛石、土地廟、康王殿、吼獅峰、觀音樓、老龍潭、海豹石、三龍灣、二龍灣、一龍灣、天寶寨、龍王廟、石鵝、東大泉、青銅峪、竹園、碾盤溝、臥龍泉、飲馬泉、轎頂、朝陽洞、竹溪刻石、黃崖頂、乳山、菩薩頂、獨秀峰、祈泉、三清殿、玉皇閣、二圣宮、毛姑灣、羊欄泉、碾子山、普云寺、大寨山、普云庵、大安河、水簾洞、升仙臺、姊妹松、竹溪刻石、千年紫藤、玉皇閣、習書房、呂祖殿、六逸堂、隱仙觀、貴人峰、煉丹爐刻石、古櫟群、陳摶酣睡處、扇子崖、映佛山波羅蜜經刻石、大般若經刻石、三義柏、佛爺松、光化寺。
4. 陳摶故里景區
潼南景點:潼南區有大佛寺景區、雙江古鎮、崇龕陳摶故里景區等人文景點。擁有4處國家級重點文物保護單位,10處市級文物保護單位,61處縣級文物保護單位。
5. 崇龕陳摶故里景區電話
潼南油菜花景區,雙江古鎮,香水百荷景區,潼南格桑花海,楊闇公同志舊居,潼南大佛寺景區,太極古鎮,潼南區體育公園,陳摶故里·崇龕花海景區,潼南人? ??生態公園,潼南濕地公園,潼南區柏梓鎮檸檬廣場,潼南蔬菜公園,楊闇公烈士陵園,濱江公園(濱江路)等。
6. 陳摶廟在什么位置
陳摶廟位于亳州市南郊陳莊,經歷代維修,最盛時有107間房屋。陳摶廟是亳州市重點文物保護單位。廟內有山門、碑亭、主殿、后殿、左右配殿及陳摶文化長廊組成。
7. 陳摶故里門票多少錢
60歲去華山免是不能門票嗎的,65歲以上才能免門票。
六十歲以上華山門票旺季160元/人,淡季100元/人。只有65周歲以上老人持有效證件才可以免票。
華山門票優惠政策:
1、對現役軍官(含離退休干部)、殘疾人、65周歲以上老人(含65周歲)、6周歲(含6周歲)以下或身高1,2米(含1米)以下的兒童,景區內宗教活動場所所屬的宗教教職人員及其工作人員持有效證件實行免票。
2、對6周歲(不含6周歲)至18周歲(含18周歲)的未成年人(含港澳臺入境游青少年)、全日制大學本科及以下學歷學生(含港澳臺入境游學生)持有效證件實行半票。
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