岐阜縣必去景點推薦 岐阜縣岐阜市地圖

導讀：岐阜縣必去景點推薦 岐阜縣岐阜市地圖 1. 岐阜縣岐阜市地圖 2. 岐阜縣地圖高清版大地圖 3. 岐阜縣在哪里 4. 岐阜縣飛驒市地圖 5. 日本岐阜地圖高清大地圖 6. 岐阜縣有多少個市 7. 岐阜在哪里

1. 岐阜縣岐阜市地圖

熟悉歷史的都知道，日本有一支以“關東”為名、臭名昭著的軍隊，得名于在咱們國家的東北設置所謂的“關東州”。其實，在日本國內，就有“關東”這個地理概念。日本是一個島國，由本州、九州、四國、北海道4個大島和六千多個大小島嶼組成，但主島是本州島。本州島上一直有關東、關西和關中（關原）的說法。

作為它們的分界線。“關”指的是關卡，據說最早時，日本東部與西部之間的交通往來，主要有3處進行檢查的關卡，即位于福井縣的東山道愛發，岐阜縣的北陸道不破，三重縣的東海道鈴鹿。在這3道關卡以東就是關東，以西就是關西。不過，到了后來京都和大津（滋賀縣）之間的逢坂關，成了新的關界。今天，人們普遍認為，關原以東稱為關東，關原以西稱為關西。

關原也就是關中，東、西長4公里，南北寬2公里。關中處在一塊盆地之中，北面有伊吹山，西南方向有松尾山。東南方向有南宮山，西面有天滿山與笹尾山。

不要看關原不大，但卻是日本的一條交通要道。從東南的伊勢到西北的北陸道，走關原是比較方便的捷徑。日本慶長三年（公元1598年），豐臣秀吉病逝，由幼子豐臣秀賴繼任，德川家康趁私結大名，分封領地。這意味著德川家康與豐臣家以石田三成為主要代表的家臣的關系幾近破裂，再相逢時，已是仇人。

后來德川家康出兵討伐上杉景勝，石田三成給德川家康扣上一頂“違反私戰禁令”的大帽子，這樣就師出有名了。石田三成把各地的大名都召到大阪，共謀起兵討伐德川家康。慶長五年（公元1600年）九月，兩軍在關原地區進行會戰，德川家康笑到了最后，這就是日本史上有名的關原合戰。攜此戰之勝，三年后，德川家康成立了著名德川幕府。

圖-關東地形

現在的日本行政區劃，確實有關東地區，有一都：東京都，六縣：茨城縣、群馬縣、栃木縣、千葉縣、埼玉縣、神奈川縣。關東地區的開發較晚，直至十二世紀末，才由鐮倉幕府開設，成為政治中心以后，才真正得到開發。關東地區真正成為發達地區，是在江戶時代。明治以后，江戶改名為東京，成為日本首都，整個關東地區才急速發展起來。現在的關東地區以首都東京為中心，是日本經濟最發達、人口最密集的地區。

關東地區大部分地域都屬于關東平原，關東平原的河流很多，多源于西、北的山地，流向東、南方向，有利根川、渡良瀨川、鬼怒川等等。其中，最為重要的是利根川，其流域面積占了關東平原的一半以上。當然，關東地區最為著名的就是富士山了，這是日本最具象征性的地標。

圖-關西地形

有了關東，自然就有關西，只是不清楚日本的關西有沒有賣豬肉的大官人，以及一個愛打抱不平的大胡子提轄官。關西，顧名思義，位于關原以西，以京都、大阪為中心。行政區劃上，包括兩個府：京都府與大阪府；五個縣：奈良縣、兵庫縣、滋賀縣、三重縣、和歌山縣。在日本的行政區劃上，并沒有明確劃分關西地區，只是以京都、大阪附近地區“近畿”，關西地區其實一個比較模糊的地理范圍。

關西地區北靠日本海，西接瀨戶內海，南臨太平洋，并且關西地區還擁有全日本最大的淡水湖——琵琶湖。長期以來，奈良、京都等地一直都是日本的政治、經濟和文化中心，匯集了大量的文化資源。關西地區是古典藝術能樂、文樂、歌舞伎以及插花、茶道等藝術文化的發祥地，直到現在仍是日本傳統文化的中心。比如京都府，就被日本人稱為“心靈的故鄉”。公元710? ?，日本效仿唐朝的長安城而創建的“平城京（奈良）”，已成為世界文化遺產。

日本是個非常重視文化傳承的國家，“關西”不是正式行政區劃，但作為區域性的地名，使用率很高，“近畿”這個地名的使用率，無法和關西相比。京都、大阪、奈良、和歌山等地口音有差異，卻都可以被稱為“關西”口音。近畿地區的人一般喜歡自稱“關西人”，關東地區的人卻很少有自稱為“關東人”的，甚至平時都不提“關東人”這個詞。兩個地區具有代表性的大公司和法人組織等，經常看到以“關西”開頭的，如“關西電力公司”、“關西國際機場”等，卻很少有以“關東”開頭的，大都是稱為“東京”。

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2. 岐阜縣地圖高清版大地圖

　　是天臺宗的天海僧正，謚號為慈眼。這家伙扶持江戶幕府三代將軍德川家康、德川秀忠、德川家光，野史上也有的說是本能寺之變的明智光秀；　　平生見：　　侍服江戶幕府三代將軍德川家康、德川秀忠、德川家光的天海僧正(1536.1.1-1643.6.12)，天臺宗僧人，參與幕府宗教行政改革，極有權勢。因僧人穿黑衣，被稱為“黑衣宰相”。傳說光秀出仕德川家康，為黑衣宰相天海僧正。法名主一院明叟玄智，辭世詩：“順逆無二門，大道澈心源。五十五年夢，覺來歸一元。”也有秀滿為天海僧正一說。但我認為這些只是傳說，當年猴子秀吉如果不見到明智兄弟的人頭怎么能罷休。　　作者：明智信秀 被歷史抹殺的名臣---明智光秀　　德川幕府時期，元祿年間(1688～1703)初開始，流傳著德川幕府的‘智囊’，被稱為‘黑衣的宰相’并侍奉德川三代的天臺宗的天海大僧正就是明智光秀的傳言。 這個傳言的來源根據，有著以下幾條。　　一，德川幕府對于豐臣家趕盡殺絕，毫不留情。(方廣寺鐘銘事件、大阪冬之陣和平方案和內堀的填拓都是天海在背后提的主意。)　　一，信長命令火攻腐敗的天臺宗的總寺院比睿山山延歷寺，和光秀注入心血去復興領土內的近江坂本城。[光秀的妻子熙子以及明智一族的墳幕都葬在天臺真盛宗西教寺(滋賀縣大津市坂本)。]　　一，在比睿山飯室谷長壽院附近的不動堂的庭園上，有著刻上了‘布施許愿者 光秀 慶長二十年二月十七日’的石燈籠。　　一，日光山輪王寺(現在的日光第2伊呂波)那華嚴的瀑布，此絕景地域名為‘明智平’。　　一，天海死后，謚號為慈眼，慈眼(以慈悲的心看眾生，有著菩薩的菩薩眼的意思)大師，在京都府，有著同樣名號的慈眼寺(北桑田郡京北町周山)有著光秀的座像，座像表面刻著‘主一院殿前日州明叟玄智大居士神儀’，背面供奉有‘順逆無二門大道徹心源五十五年夢覺來歸一元’字樣的光秀靈牌。　　一，因為天海的關系，本能寺兵變的活躍者、在山崎戰役后被斬首的光秀家家老齊藤利三的遺子於福(以后的春日局)，被重用。　　一，家康后繼者取了光秀和光秀父親的名謂。 一，秩父神社(崎玉縣秩父市:保藏著家康人像的日光東照宮，有一具身上刻有明智家家徽桔梗花紋的謎一樣人物。　　一，秩父札所三四所···有九番·明智寺、十三番·慈眼寺等名號的牌子。明智寺被稱作慈眼寺壇下的明地正觀音,研究后那應該是在天海時代被改名了。　　一，現在還有作為僧侶的天海穿了鎧甲的模樣。　　關于光秀改名為天海的可能性，可以以二人的年齡試著驗證。　　本能寺兵變發生在1582年6月2日。那時，信長是49歲。光秀的年齡并不清楚，《明智一族宮城家相傳系圖書》記載著光秀是享祿元年(1528年)八月十 七日出生。　　根據《陰德太平記》，信長午(馬)歲出生，光秀子(鼠)歲出生。1528年正是子鼠年，光秀終年55歲。　　《明智軍記》(江戶時代·作者不明)記述的光秀辭世詞句：　　逆順二門無シ 大道心源二徹ス　　五十五年ノ夢 覚メ來テ一元二帰ス　　以此為證的話，本能寺兵變時光秀正是55歲，與《明智一族宮城家相傳系圖書》，《陰德太平記》相符。　　但是，以防此詞句乃他人所亂造，所以，不能認定這是光秀的確實年紀。　　根據延寶九年(1681年)松平家越后高田藩的御家騷動，就是所說的‘越后騷動’，被冤枉而切腹的小栗美作(享年54歲)的辭世句：　　五十余年ノ夢 覚メ來テ一元二帰ス　　截箭弦ヲ離ルル時 清饗乾坤ヲ包ム　　‘越后騷動’　　是《明智軍記》編寫之前發生的，所以《明智軍記》的‘作者’不可能不知道這件事。而且，《明智戰記》很大可能是在幕府的監督下進行的編寫，從《明智戰記》內容可以看出，‘作者’本人十分擁護光秀。小栗美作的‘無實’和光秀的‘無念’想近，為擁護光秀而編改美作的辭世句，來作為光秀的辭世句，這是非常有可能的事。而岐阜縣美山町的光秀生存傳說中，本能寺兵變當時，光秀其實57歲。不過，無論如何，光秀從兵變13日后的6月15日(《言繼卿記》)后，從歷史中消失了。天海是在1643年死去的事如果是史實的話，那光秀以天海之名而活著有61年，那如果是光秀改名的話，他活了有111歲，而相傳，1643年時天海是108歲，兩人年紀大致相符。　　雖然如此，但對于生物學來說，在100歲以上的3歲之間差異極大，特別是醫療不像現代一樣的發達。還有天海的年齡　　并不能證實，如此，光秀在‘山崎之戰后改名為天海'的推斷基本上并沒有史實資料可以證實。其次，從桔梗花紋處考慮。從結論來看，光秀=桔梗花紋這個短路構思還需謹慎處理。因為，桔梗花紋也曾被武田家四名臣之一的山縣昌景使用過，加藤清正也曾使用的。江戶城西的丸下到三丸之間有個邊門叫桔梗門(別名:內櫻田門)。這個據說是太田道灌的家徽桔梗，與光秀沒有關系。日光東照宮的武士的和服裙子上花紋，確實是桔梗花紋,不過，好象周圍還有瓜紋。　　再看比睿山延歷寺和光秀復興居城坂本。坂本城的城下町與延歷寺有著密切的關系，延日歷寺僧侶的生活物資都是由城下町購得，朝山的人們也都是住在延歷寺的房舍，延日歷寺對于坂本城來說好似廚房入口一般，所以，在延日歷寺被燒之后，坂本城的城下町必定受到損失，光秀為之復興，這與天臺僧天海來說，好像并無掛鉤。　　關于德川二代將軍秀忠及三代將軍家光名字中‘光’和‘秀’的文字，二代將軍的‘秀’字是從豐臣秀吉那得到的名，三代將軍的‘家’則是從德川家康處繼承的。四代將軍家綱，五代將軍綱吉，看似用了光秀父親‘光綱’的綱字，但事實上，‘光’‘綱’等文字是當時的武將所喜好的名字。如果定要牽扯到光秀，雖然可行，卻也是非常的勉強。 而‘明智平’是被天海所命名之事并不能被證實。再者，在舊日本地圖也找不到‘明智平’的地名。關于比睿山的光秀刻的石燈籠，也沒有證據證明是明智光秀親自捐贈的。這樣的話，先前介紹的傳言的一個一個的都被否定了。　　關于光秀的死還是個謎,不過，因為年齡關系，與天海應該是沒有關系。不能否定的是，天海與明智一族直接有著某種關系。也有可能光秀的女婿明智秀滿就是天海。順便一提，平成12年8月5日，日本TBS電視《世界·驚奇發現》‘東照宮的謎-德川埋葬金傳說的謎！’中播放了 光秀和天海的筆跡鑒定結果。結論是，天海和光秀不是同一個人,不過，應該是兄弟、父子般的近親者

3. 岐阜縣在哪里

日本的縣相當于中國的省，只不過比中國小了很多，所以可能您的問題并不是您要問的。

4. 岐阜縣飛驒市地圖

故事發生的地點是在每千年回歸一次的彗星造訪過一個月之前，日本飛驒市的鄉下小鎮糸守町。在這里女高中生三葉每天都過著憂郁的生活，而她煩惱的不光有擔任鎮長的父親所舉行的選舉運動，還有家傳神社的古老習俗。在這個小小的城鎮，周圍都只是些愛瞎操心的老人。為此三葉對于大都市充滿了憧憬。

然而某一天，自己做了一個變成男孩子的夢。這里有著陌生的房間、陌生的朋友。而眼前出現的則是東京的街道。三葉雖然感到困惑，但是能夠來到朝思暮想的都市生活，讓她覺得神清氣爽。另一方面在東京生活的男高中生立花瀧也做了個奇怪的夢，他在一個從未去過的深山小鎮中，變成了女高中生。兩人就這樣在夢中邂逅了彼此。

擴展資料：設定解說

糸守鎮

女主角宮水三葉的家鄉，位于日本岐阜縣飛驒市山林深處，人口不過一千五百人的小鎮。200年前此處遭隕石擊中形成糸守湖，大部分居民遇難。幸存的居民感到遭神背叛，于是改信紡織神，并且在神體的巖洞里刻上彗星隕落的壁畫來警示后人。公元1803年，繭五郎之火曾將宮水神社的所有文獻資料燒毀。

宮水神社

糸守鎮宮水家代代相傳的神社，于446年創建。每年都要編制組紐，舉行豐穰祭。神社成員要身著巫女服，梳妝打扮表演雙人舞，并且制作口嚼酒到神體供奉，是為宮水家世代相傳的職責。

口嚼酒

將米細細咀嚼之后，保持混合唾液的狀態放置一段時間，通過發酵產生酒精——這是日本最為古老的釀酒方式，是獻給神明的貢品。據說以前很多地方都會這么釀酒，但進入21世紀以后，很少有神社這么做了。

“產靈”

宇宙是神的作品，神把這些維度聚在一起，成形，扭曲，纏繞，有時又斷裂，還原，這就是結，這就是時空。把時間的維度拆開，然后連接，這就是“結”，這就是“產靈”。

“黃昏之時”

黃昏就是傍晚，既不是黑夜與白晝的時間段。人們的輪廓變得模糊，讓人分不清對方是誰。此時容易看見某些超現實的事物——例如魔物或亡者。

迪亞馬特彗星

一千年圍繞太陽系近地一次的衛星。糸守湖即為千年前形成的隕石湖，彗星接近地面會產生分裂，成為各大媒體關注的焦點。實際上，盡管已經失傳，彗星正是糸守鎮代代相傳風俗的來源，也是宮水家代代遺傳靈魂交換的原因。

5. 日本岐阜地圖高清大地圖

日本三大名山是：富士山、立山、白山。富士山富士山（日文：富士山·ふじさん）是日本一座橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山，位于東京西南方約80公里處，主峰海拔3776米，2002年8月（平成14年），經日本國土地理院重新測量后，為3775.63米，是日本國內的最高峰。富士山頂于冬季積雪，直至隔年六、七月才會溶化，在管理上屬于本州地區的富士箱根伊豆國立公園范圍內。富士山不但名列日本百名山，同時也是日本三名山之一，其名稱由來源自于竹取物語。聞名全球的富士山是日本重要的象征之一，被視為圣山，其在古代文獻中亦被稱為不二、不盡或是富慈，也經常被稱作芙蓉峰或富岳。自古以來，這座山的名字就經常在日本的傳統詩歌“和歌”中出現。立山立山（たてやま）是日本富山縣飛驒山脈（北阿爾卑斯）所在的山地，日? ??三名山與日本百名山之一。立山為山地的總稱。白山白山（はくさん）是位于日本石川縣、福井縣、岐阜縣3縣的成層火山。自30萬年到40萬年前開始有火山活動。最近的一次噴發是在1659年（萬治2年）。白山與富士山、立山并列為日本三名山（日本三靈山）之一。最高峰御前峰，標高2,702米。

6. 岐阜縣有多少個市

裂口女，在日本可以說是非常著名的妖怪，裂口女是日本的一個都市傳說，相傳裂口是一個披頭散發，戴著口罩的女人，喜歡抓小孩子來詢問自己漂不漂亮，最后要么會變成和她一樣的裂口，要么就是被殺死，裂口女的傳說一度在日本引起恐慌，裂口女的來源是什么？是不是真實存在的呢？

裂口女簡介：

裂口女不僅是一部日本恐怖電影，也是日本都市傳說的一種現代型妖怪，外形是一名披頭散發、用口罩蒙著爆裂嘴巴的女人。1979年春天至夏天傳遍日本全國各地的都市傳說。此外，透過因特網的傳播，裂口女傳說在2004年登陸韓國，再度成為熱門話題。

裂口女的傳說：

1979年“裂口女傳說”像傳染病一般蔓延，橫掃全日本的校園，引起社會大眾極度的不安。起初，只是小學生之間流傳的話題。直到部分學生被嚇得不敢獨自去上學，家長們才發覺事態的嚴重性，并在聯絡簿寫下注意事項，要求老師特別留意學童們的安全，甚至演變成學校出面向警方請求協助，加強校園周邊的巡邏工作，鬧得最兇的地區甚至當地學校還一度被迫全面停課。

而關于裂口女的模樣，其是一個穿著大外套，戴著圍巾，手拿大剪刀，披著長頭發，戴著口罩的女人。她會詢問放學回家的孩子：“我漂亮嗎？”如果回答“漂亮”，她就會摘下口罩，再次詢問：“這樣呢？”如果小孩回答“不漂亮”，她就會用鐮刀或者剪刀斬殺小孩；如果回答漂亮，便會把小孩的嘴巴剪開，讓他跟自己一樣漂亮。

裂口女三姐妹的說法：

據說其實裂口女有姐妹三人，全部都是裂口的模樣；或說是其中一人兩個嘴角裂開，第二個人只有一個嘴角裂開，第三個人是整容失敗的傷口開裂模樣。遇到路人，她們會問“我們三個人，哪個最漂亮？”不管選擇哪一個，都會被另兩人殺死。

變種說法1：三姐妹里只有一個人嘴角開裂。原本三姐妹一起去整容，結果最小的妹妹整容失敗導致毀容，她因嫉妒兩個姐姐的長相而導致精神異常，進而成為裂口女。

變種說法2：三姐妹同時遭遇車禍，只有一個人幸存，并且因受傷導致嘴巴開裂。

變種說法3：三姐妹中的一人，一出生就是嘴角開裂的畸形。另外二人出于同情，一個自己劃開了自己的嘴，另一個整天用口紅把嘴角涂成紅色，仿佛裂開的血口子。

裂口女的來源：

寶歷4年，美濃國郡上藩一次農民起義被鎮壓，傳聞遭處決的農民之怨念一直殘存至今，從此在附近一帶流傳有許多妖怪傳說。據說裂口女的傳說就是從這些傳說變化而來。明治中期的滋賀縣信樂地區，有個女子聲稱：當女性為與戀人相會而翻山行路的時候，需穿著白衣，臉上涂抹白粉，亂著頭發手舉蠟燭，咬著切成三日月形狀的蘿卜，并手持鐮刀，這樣走山路就可以避免危險。有人說這便是裂口女傳聞的原型。

較普遍的看法是，裂口女傳聞在岐阜縣流傳開來的年代，正是小學生開始流行前往補習班上課的時代。由于只有較富裕的人家承擔得起補習費用，不富裕的人家為了不讓孩子去補習，編造了“晚上走夜路會被裂口女襲擊”的恐嚇故事。也有認為，岐阜縣美濃加茂市附近出現的“恐怖母親”? ?象是其根源，而流傳到愛知縣后母親的形象變成了女兒，并從此傳遍全國。

根據記者朝倉喬司的調查，在岐阜出現的最早傳聞，其原型來自于精神病院里逃出的病人。據稱，在1970年代，大垣市一個女精神病患夜晚從家中逃出，用口紅將自己臉部下半部分涂成紅色并驚嚇到路人；多治見市有一個女精神病患徘徊在傳說鬧鬼的隧道里恐嚇兒童，后來這些精神病患便漸漸與裂口女的傳聞結合在了一起。總而言之，從地點上看，傳聞主要發祥于中部日本一帶，尤其是岐阜附近。

7. 岐阜在哪里

岐阜這兩個字怎么岐阜這兩個字 讀音如下：岐阜 qí fù

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