天圣旅游攻略(天圣景點游玩攻略大全)?

近日，走進蒼天般的阿拉善——“暢游阿拉善自駕心飛揚”為主題的自駕旅游精品路線推介會在阿拉善左旗舉辦。

推介會期間，重點推出“暢游阿拉善自駕心飛揚”阿拉善自駕大環線、“向善而行”——最實用的阿拉善自駕游攻略、“一路向西”精品自駕旅游線路、“北疆之西，暢行醉美額濟納”、“天境騰格里沙漠自由行”自駕游路線、烏蘭布和沙漠生態觀光自駕游精品線路6條精品自駕游線路，這些線路以阿左旗為集散中心，以自駕游為特色，以阿拉善北國風光為品牌，極大地滿足游客旅游消費的不同需求。

阿拉善是個神奇、美麗、富饒的地方。這里文化底蘊深厚，旅游資源獨特，民族文化絢麗多彩，有全球唯一以沙漠為主題的世界地質公園，有世界三大載人航天中心之一的東風航天城。

有世界三大胡楊林之一的額濟納胡楊林。

是全球最大的汽車越野盛會——越野e族阿拉善英雄會永久舉辦地。還被命名為中國觀賞石之城、中國駱駝之鄉、中國肉蓯蓉之鄉。

廣宗寺藏名“丹吉楞”，俗稱南寺。位于內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內，賀蘭山西麓的一個山谷之中，距巴彥浩特鎮東南23公里左右，該寺有6個屬廟，是原阿拉善八大寺中規模最大、名望最高的寺廟。

如果電視機前的觀眾朋友只知道南寺的話，那就對阿拉善左旗太不了解了。其實阿拉善左旗的旅游特色以“新、奇、險、特“著稱。讓您在領略沙漠的神秘、雄宏和自然的靜謐、清新的同時，又可體驗到蒙古族人民獨有的生活情趣。

浩瀚雄宏的騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠，湖泊星羅棋布，秀麗俊美。還有月亮湖旅游度假區、通湖草原旅游區、天鵝湖旅游區沙漠探險等。阿拉善的風土人情和文化神韻，是我國民族藝術的瑰寶。這里是世界蒙古民族傳統禮儀保存最為完整的地區之一。

英雄會是由越野e族組織一項越野活動，第一次舉辦是在2006年。2011年越野e族和內蒙古阿拉善盟聯合舉辦，并永久落在阿拉善盟，變成了阿拉善英雄會，位于阿拉善盟西52公里處騰格里沙漠東緣的阿拉善英雄會沙漠地質公園內，是中國西部沙漠越野運動的主要舉辦地，內蒙古自治區級重點文化旅游項目。是集越野嘉年華、T3沙漠挑戰賽、環保公益以及愛心助學等活動為一體的活動。

越野e族英雄會落地“蒼天般的阿拉善”8年來，經過不斷探索發展，已成為全球最大的越野嘉年華和中國最大的汽車越野賽事品牌。運用大數據、云計算、物聯網、移動互聯網等技術，從吃、住、行、游、購、娛等方面提高英雄會的品質和夢想公園服務能力，賽事活動及基礎設施也全面升級，讓遠道而來的朋友們在阿拉善的神奇大漠中，充分享受越野激情，領略多彩民俗，體驗多元文化。

四季養生地，醉美布龍湖，位于內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗阿爾巴斯蘇木布隆嘎查（查布），2014年12月被評為國家4A級旅游景區，2015年1月份被評為內蒙古最佳休閑度假區稱號。

在這里，您可以一覽阿爾巴斯草原的容顏、眺望毛烏素沙漠的浩瀚、體驗神圣草原溫泉的奧妙、觀看原生態布龍湖的自然奇觀、聆聽喇嘛洞的傳奇故事、探尋草原峽谷的神秘、感受草原民族熱情奔放的民俗。

明珠溫泉館總建筑面積5768平方米，高27米，建筑風格秉承天人合一的理念，館內四季如春、百花齊放、小橋流水、假山瀑布、景色怡人。

景區現對外營業項目有：恐龍明珠溫泉館、露天溫泉游泳館、中東風情客房、蒙古大營、篝火晚會、水上樂園、沙灘娛樂、峽谷漂流、百年喇嘛洞、草原歡樂谷、游樂園、騎馬、垂釣、自駕游露營、影視基地、會議、KTV、拓展訓練等項目。

適逢五一期間，布龍湖草原溫泉將舉行一系列優惠活動，一元門票搶不停，雙人溫泉超值套票，醫務工作者免費泡溫泉等等免費優惠活動，還等什么呢，憋了那么久，不用去太遠，家門口小小的撒個歡吧。

（奉上節目視頻，記得在wifi情況下看哦！）

《周末旅行家》播出時間

寧夏影視頻道：首播每周五21:30

重播周六12:30

寧夏衛視頻道：每周一00:30

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孫琨：走龍——文水則天圣母廟天圣

文水南徐村有紀念中國唯一女皇帝武則天的則天圣母廟。史載唐開元年間，唐玄宗下詔，各地在歷代帝王肇跡之處修廟宇。文水縣奉詔為前代帝王武則天建廟塑像，并尊為“則天圣母”。

現則天古廟有殿宇三十余間，占地面積26000平方米。其中以圣母殿為最古老，始建于唐，金代（ 1145年）重建，面闊、進深均三間，單檐歇山頂。整座建筑沿襲唐風，開宋之先，殿內神龕為宋金原構件，制作精細華美。神龕上方懸塑一條走龍，頭小頸細，前腿騰空，后腿用力向后蹬去，同時回頭向后探望，一種不甘示弱，奮力欲飛的精神呼之欲出。武則天的塑像頭戴鳳冠，身穿霞帔，面目慈祥，怎么也使人想不到這是一位在男尊女卑社會中登上統治者的最高位置，號令天下的女皇帝。同時又是上承開明睿智的李世民貞觀之治，下啟風流倜儻的李隆基開元盛世的經濟繁榮，國力強大的統治者。武則天稱帝為真龍天子，為何在紀念皇帝即真龍天子的廟宇要塑一條在地上行走的真龍呢。

中國古代八卦推演，乾為天，坤為地，母為坤，武則天貴為真龍天子，但是一位女性，因此一條行走于地面的龍，代表了武則天的身份和象征。而廟的位置在八卦中的乾位，恰如其分的將武則天的歷史地位進行了表示。村中有個傳說，則天廟原計劃建于南徐村東南的泌水源頭，正當人們作好地基立起梁架時，一夜大風，把全部木架刮到村子西北。村里人見此情景驚恐萬狀，知縣看后也百思不得其解。正在疑惑之時，走來一位老翁，他說：“神皇一朝天，修廟該占乾。”在場人等如夢方醒，于是決定齋戒三日，就地建廟，即則天廟現址。地處南徐村西北，正當乾位。這位不知名的地方官，在當時絕對是一位官場中的佼佼者。奉旨建廟，既要表現出女皇的威嚴和尊崇，又不能逾矩。不知多少個不眠之夜，與地方士人多少次推究，終想出一條地面行走的“走龍”。既表示了這是真龍天子之祀廟，又不招致政敵和多事者的攻擊。而那位不知名的鄉村工匠，以簡潔干練的構圖，非常大氣的表現出了設計者的意圖。

大殿兩側的楹聯：六宮粉黛無顏色，萬國衣冠拜冕旒。這是家鄉人用的唐詩集句聯,上聯出自白居易的《長恨歌》，借譽武則天艷壓后宮，下聯出自王維的《和賈至舍人早朝大明宮之作》，描寫四方朝貢的帝王氣象。恰如其分地概括了武則天從唐太宗才人到唐高宗皇后，從大唐的受寵妃嬪到大周的開國君主，歷史華章中有多少宮闈間的枯骨冤魂，又有多少朝堂上的血雨腥風，終于成就了一代女王。武則天的一生，就像這條走龍，小心翼翼的行走在處處有暗箭的荊棘小道上，不時的回頭，謹慎的注視著這險惡的環境，而內心對權利的追求，對美好目標的渴望，使四肢充滿力量隨時準備騰空而起。

武則天在掌握政權后，采取了一系列措施，為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。他進一步發展以鄉貢（貢舉）即由州縣保舉為主的科舉制度，而且還首創殿試制度，保證了拔擢賢才渠道的通暢。她廣開言路，注意納諫。在建言十二事中，“廣言路”、“杜讒口”，占了重要地位。她還設銅匭于朝堂，鼓勵群臣上書言事。武則天稱“天后”時，就在建言十二事中建議“勸農桑，薄賦役”。稱帝以后，延攬農學家編撰了《兆人本業記》頒發到州縣，作為州縣官勸農的參考。對于土地兼并和逃亡的農民，也采取比較寬容的政策。武則天統治時期，社會是相當安定的，農業、手工業和商業都有了長足的進步和發展。為“開元盛世”打下了堅實的基礎。