小五臺山南臺景區 南五臺山景區介紹

導讀：小五臺山南臺景區 南五臺山景區介紹 1. 南五臺山景區介紹 2. 南五臺山景區介紹門票 3. 西安南五臺山景區介紹 4. 南五臺山景區介紹圖 5. 陜西省南五臺山景區介紹 6. 南五臺山景區介紹電話 7. 南五臺山景區介紹蜀南竹海 8. 南五臺山景區介紹天氣 9. 南五臺山景區介紹 線路圖 10. 長安區南五臺山景區介紹

1. 南五臺山景區介紹

南五臺山海拔最高的是觀音廟

2. 南五臺山景區介紹門票

可以在網上提現買票預約

3. 西安南五臺山景區介紹

西安南邊的長安區，有一座南五臺山，位于秦嶺北麓，海拔1688米，是秦嶺終南山的一部分。南五臺山也是一處佛教圣地，因為山上有清涼、文殊、舍身、靈應、觀音五座山峰而得名。之所以得名南五臺山，是因為與之對應的北邊還有一座五臺山，也在陜西。

4. 南五臺山景區介紹圖

五臺山在西安。只不過是南五臺山。與山西省的北五臺山有別。位于西安市長安區子午鎮東。是我國佛教圣地之一，為終南山支脈，古稱太乙山。山上有清涼、文殊、舍身、靈應、觀音五個小臺，也是五個小山峰。南五臺山風景秀麗，山峰峻峭，森林茂密。山上盛產藥材，植物豐富，堪稱博大的植物園。

5. 陜西省南五臺山景區介紹

山西五臺山是中國佛教四大名山，2009年就被列入世界文化遺產名錄，成為國內久負盛名的5A級景區。其實在陜西境內，也有兩座“五臺山”。它們一南一北，同樣底蘊深厚、風光無限，很值得一去。南五臺位于西安長安區南五十公里，是秦嶺終南山麓眾多名山中的一座。因為山有五峰，分別是清涼、文殊、靈應、舍身、觀音五峰，也稱“五臺”，故得名五臺山。因為位于另一座五臺山以南，所以人們習慣稱它為“南五臺”。

6. 南五臺山景區介紹電話

景區為全天開放，免費開放，包含在五臺山風景區門票內，通用于五臺山風景區門票。

梵仙山位于臺懷鎮南，距五臺山大白塔1公里左右。梵仙山，又名飯仙山。飯仙二字據說是康熙皇帝金口御封的。此山風光秀麗，號稱“小南臺”。夏秋之季，站在山腳仰望，只見漫山綠草如茵，繁花似錦，林木茂密，姹紫嫣紅，爛漫錦繡，萬綠叢中一點紅，寺廟就建立在山巔，隱藏在郁郁蔥蔥的林木中間。

7. 南五臺山景區介紹蜀南竹海

仙寓洞，這是位于蜀南竹海景區內的一處陡崖峭壁之中。遠看仿若是在山體中間打鑿出一條小徑，整個工程可謂巧奪天工。游客們在山體之間游走，體會著上有茫茫竹林，下有竹海大峽谷，遠有延綿高山，近有佛像石雕的獨特景色。

在回廊中遠眺，山體被綠色包裹，其間僅有一些凸出的巖壁，而這些巖壁大多數被開發成了現在行走的步道。因為山體的弧度，能很清晰的看到前方山體的情況。只見在山從之中，除了綠色植被和偏紅的崖壁之外，還有一瀉而下的瀑布。雖然這幕瀑布的規模不大，水流也不是很湍急，但遠遠望去，給山體增添了幾分動感之美！

在這條步道中，隨處可見佛教的影子。不管是羅漢群像，還是高大的觀音像，以及碩大的臥佛像都能在這里一飽眼福。

順著仙寓洞往前走，時而寬敞，時而狹窄。最窄的地方，只可1次1人通過。但走著走著，就會遇見一個像碉樓的地方，可以清晰的看見上面的刻字“天寶寨”。據悉這里最大的特色是墻面上刻著的36副石畫，而這些畫所表達的故事就是著名的36計。只見山壁上刻畫得栩栩如生，把36計中的個中情緒全部表達！圍魏救趙中的馬車形象，仿若能感受到當年那般的血雨腥風，而隔岸觀火又體現出施計方的棋高一招帶來的優越感。這些東西通過崖壁傳達給游客，可謂是獨特的方式，獨到的感受！

8. 南五臺山景區介紹天氣

南五臺山位于陜西省西安市以南長安縣子午鎮東8公里，南五臺山距離西安約30公里。南五臺山形峭拔，林木蒼翠，風光秀美山頂有清涼、文殊、舍身、靈應、觀音 五座山峰，南五臺古稱太乙山，是終南山中段的主峰，海拔1688米，為“終南神秀之區”，是中國著名的佛教圣地之一。由山下乘車至山頂僅需二三十分鐘。若沿山區小路步行，越溪河、過小橋、穿竹林、過廟宇、山花夾道、野鳥高飛、景色十分宜人。山腰有一座仿古建筑的避暑山莊，名“獨松閣”，供游人休息用餐。山中古建筑分布各處，著名的游覽景點有圣壽寺、勝寶泉、紫竹寺、觀音臺、五佛殿等。圣壽寺塔建于隋代，方形七層，高23米。據傳，大雁塔曾仿此塔而建，為西安現存最早南五臺山的佛塔。這里群山起伏，自古為佛教名山與皇家避暑之地，其內森林景觀優美，植物種類繁多，森林季節變化豐富，四季景色各異，是西安近郊不可多得的天然動植物園。南五臺以山岳林壑為主體，山勢峻峭，雄偉壯觀，峰戀重疊，林木蒼翠，山泉流瀑，景觀秀麗。正如《關中通志》記載：“南山神秀之區，惟長安南五臺為最”。山上各臺原來均有寺廟，隋唐時期已成為中國佛教勝地。山中建筑眾多，僅明、清時期修建的寺廟達40多處。建筑布局講究，將自然景觀與建筑藝術巧妙結合，富有濃郁的風格特色。山中主要景觀有甘露寺、興寶泉、五佛殿、竹林寺、遇仙橋、睡佛殿、火龍洞、鐵爺殿、梅花洞等。山中有植物近千種，有“特殊活化石”孓遺植物、觀賞珍品七葉樹、望春花等，堪稱為博大的植物園，活的根雕博物館。南五臺山自然景觀流水石　　民國傅增湘《秦游日錄》曰：“出村南，上里許，人谷口。過土地祠，流水石、興寶泉、滴水堂，至竹林寺”。這兒說的“出村南”，為留村。入谷口，為竹谷口。俗稱臺溝口。流水石在何處，就清楚不過了。　　流水石，原有一寺稱為流水寺，因寺后有一流水石瀑布而得名。該瀑布落差12米，遠遠望去，形如玉雪素絹從崖上拋下。游人行至跌落的潭邊，但見銀珠飛濺，雪蓮盛開。入山一里多，正熱汗淋漓，遇此流水石瀑布。飛泉爽氣，流瀑消暑，頓覺清涼而舒適無比，掬甘泉來解渴，淋瓊液以洗塵。坐吃小憩，流覽山景。議古人于石上飧刻的“中流砥柱”四個蒼勁挺峭的大字，話書圣，說懷素，在閑話中磋商書法，于無意中探研歷史。此處樹木婆娑，鳥語花香。身置此境，疲乏頓消，展望旅途，游興倍增。連理枝　　紫竹林路旁，有兩株緊緊連接一起的銳齡櫟，其形酷似一對情人，似在擁抱，又好像在接吻，如親妮偎依，又宛若竊竊私語。觀者無不驚嘆，大自然怎么如此多情，竟造就出這么一個活根雕杰作－－一株情人樹，一棵連理枝。　　連理枝下，如今已成為戀人，伴侶必去的地方。他（她）們站立樹下，或攝景留念，珍藏人生最美好最甜蜜的一瞬，讓南五臺連理枝作證，借以表示愛情的純潔和堅貞。或對天盟誓，以連理枝比喻其情，白頭偕老，共享人生。　　一張張倩影飛向有情人，遙寄南五臺誠摯的祝福：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，“但愿人長久，千里共嬋娟”。犀牛石　　犀牛石，位于獨松閣上，原紫竹林東側。其石犀牛臥置崖邊，位置醒目，四周均可觀賞。其奇特之處是：以觀賞者角度不同，其形象變化各異。從山下看，犀牛屈腿伏臥，酣睡未醒，其態平和；從山上看，犀牛頭向崖下遠望，其神悠然；從東面遠看，犀牛屁股蹶起，臀肌高隆，頭抵前，其勢兇猛異常。如看時恰是深秋，雪白的霸王霸花抽放，宛若犀牛用力后鼻孔噴噓出的朵朵氣團；從西看，簡直令你驚恐不已，那個龐然大物，似乎正沖著你，從稍林鉆來，即刻就至……　　有人用清代場州八怪之一金農嘆賞，長 安大畫家韓淙所畫《五牛圖》的漢詞贊犀牛石：“愈見愈妙，真神物也！”南五臺山人文景觀彌陀寺　　彌陀寺，位于南五臺北坡臺溝口土地祠南，是終南山國家森林公園南五臺景區山下一較大寺院。距大頂圓光寺曲徑約25華里。兩側青山環抱，山坡柏樹青翠。寺西一條清清的小溪流過。當春深花落，一溪胭脂水流香溢彩飄香山外，其美不可言狀。寺內有一摟多粗，樹齡最古，植株最大的兩株古紅白玉蘭，堪稱一景。另外還有梧桐、棱欏、垂柳及各種鮮花，環境異常優美。當天氣晴和，你站立寺門外遠眺，河邊村姑浣衣，田野農夫耕耘，一派田園風光，另是一番情趣。　　據傳，該寺創建于隋，寺內原有一方記事石碑，因碑失其創建的具體時間無法考證，以后曾有南湯房之稱。此寺地處山口，交通方便，解放前屢為國民黨軍隊占用。1943年蔣介石在皇甫召開軍事會議時，曾到過此寺。1944年春，國民黨派張治中、邵力子與中共代表林伯渠、吳玉章等，在此寺舉行秘密會談，商計抗日事宜。為“雙十協定”作了籌備。　　1984年，長安縣政協委員釋德成發心重修彌陀寺大殿，海內外宗教界人士及善男信女盡力贊助，1985年五間大雄寶殿翻修落成，立“南五臺彌陀寺重修大殿贊助碑記”，1992年農歷七月又修建成僧舍禪房樓二層14間，并建成彌陀寺山門。　　重修后的彌陀寺轔得肅穆壯麗，五間大殿供奉釋迦牟尼佛，觀世音菩薩，勢至菩薩。中殿三間，殿正中供奉毗盧佛，兩邊是文殊菩薩和普賢菩薩，后面是腳踏摩諦大魚的觀世音菩薩。寺院深處新建羅漢堂三間，其佛塔佛像布局巧妙，巧奪天工，基座為一米五過心，高達五米，六角五層的木雕佛塔（亦稱天蘭寶塔）置于羅漢堂中心，上四層塔上每層填置石雕佛像和菩薩像六尊，其塔共嵌置佛像24尊。四周堂壁上嵌著五百羅漢雕像。其形象千姿百態，栩栩如生，堪稱藝術珍品。曾有人說，不管任何人看完五百羅漢，其中必有同自己容貌相似的。此言道出了石雕藝術的功力。現今的彌陀寺，殿堂、禪房、僧舍齊全、佛像彩繪、幡幢幔垂、木魚、銅罄陳列井然有序，是現今南五臺較完整的佛寺之一。這兒不只是佛教徒及善男信女朝拜的圣地，而且是旅游不可多得之佳境。

9. 南五臺山景區介紹 線路圖

山西太行一號旅游公路（簡稱太行一號路）全長1028千米，貫穿忻州、陽泉、晉中、長治、晉城5座城市，串聯起90多個景區、景點，例如，王莽嶺、太行大峽谷、娘子關、大寨村、五臺山等。因沿途多修在海拔千余米的山頂、山腰上，太行一號路又被稱為“太行天路”。大美太行，此生必行。

10. 長安區南五臺山景區介紹

游9到不了 東門 你可以坐車到城南客運站 有923 可以到大峪的車 然后下車走到十里廟 就可以開始上嘉午臺了

Hash:2b3d36dec60f2bb25055d82ee1c57f38a4ee174c