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        為什么中國人傳統祠堂都寫老祖宗是古代的皇族達官貴人,那些老百姓后裔呢?

        其實,古老年代的族群與譜諜,是否真實?值得懷疑,就本省黃氏據記載明代前有過二次統宗。

        明代以后的譜載,也許時間幾百年比較容易查考。我們的祖上流傳來自興化莆田)金墩。小時候對于金墩二字,究竟是祖先名字或是地名都難于弄清楚?九九年后持續到莆田黃巷查詢古譜,還真在元末明初有遷居惠安涂嶺的嘉應公記載,(屬于東里)但僅此沒有下文。

        參照古宅,古墓葬(只標有明代碑文三個),而刻著村名龍山的祖厝公黃振毅還是清代墓碑。顯然無法對號入座,但無從查究情況下,面對莆田老宗長黃宗科的熱心,在充滿予盾暫時續繼了中斷幾百年的層代。(注明待等新證據出現)斷線的風 箏隨風飄忽,但認祖歸宗不能錯,這是責任。

        惠安社仔埕黃國忠宗親在尋祖過程中,發現了族譜中記載明代遷居惠邑十三都樟市尾厝龍山的同屬金墩的宗親。經過查考確認,譜載和如今我們仍保留的古宅,古物件,古墓葬年代時間出奇的一致。

        始祖喬棠徏居龍山尾厝,在龍頭嶺南面建有柏新堂,現留有物件

        寇亂時因獨家居住烻公維塬又遷往莆田金墩村,到了銓公晚年后又讓三個孩子返居龍山尾厝。

        到了第七代,為了讓后裔能記住始祖喬棠來自潘湖臨漳,命名為東潘、東湖,而他的墓碑也特刻著臨漳的漳字。

        至于來自莆田東里的那支宗親,也許是本村的中厝黃氏,他們的明代始祖墓刻著江夏,同莆田黃氏一樣。希望他們的后裔能去查考。

        對于這個問題,我想從一個側面進行回答。從一個我們平常并不重視的一面進行探究。

        首先從你開始,你的上一代與你有直接血緣關系的人有2個人,即你的父母。你的上兩代與你有關系的是4個人,祖父母和外祖父母。以此類推,你的上三代與你有關系的人是8個人……,你的N代之前與你有關系的人是2的N-1次方個人。

        假設20年一代人,那么500年前與你有關系的人有2的24次方個,即1677216個人。那個時代戰亂年代,全中國才有多少人囗呢?如果這個結果還不足震撼你,那么1000年前與你有關系的人有多少呢?!

        從這個側面我想表述的是,我們是一體的,你我他她之間的聯系根深蒂固,敬古人敬祖先,我們都是炎黃子孫不是不切實際的囗號。

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