醉白池

1. 醉白池匾額

上海市內有四個歷史文化的名鎮，分別是嘉定、松江、朱家角和南翔這四個古鎮：

1，嘉定一直完好保存有孔廟、秋霞圃、古猗園等眾多的文化古跡；

2，松江有著“上海之根”的稱呼。擁有大量文物古跡，如唐代陀羅尼經幢，宋代興圣教寺塔，望仙橋，以及始建于宋，明代重建的云間第一橋，元代云間第一樓、清真寺，明代磚雕照壁、西林塔、葆素堂、頤園、大倉橋、《急就章》碑，清代醉白池、蘭瑞堂、邱家灣天主堂、遂養堂、陳化成祠等；

3，朱家角鎮則是典型的江南水鄉古鎮。鎮上名勝古跡頗多、名山名湖有淀山湖和“九峰”之祖——淀山；名園有課植園和珠溪園；名廟有朱家角城隍廟和關王廟；名街有北大街，又稱“一線街”；

4，南翔，古名槎溪。始建于公元505年，公元1700年，康熙皇帝親書“云翔寺”匾額，可以說，南翔是因寺成鎮。

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2. 醉翁亭匾額誰寫的

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”走進瑯琊山，林木茂盛，花草遍地，松柏蒼勁挺拔，鳥鳴聲不絕于耳，頓時感到神清氣爽，景色怡人。踏在一塊塊古樸的青石板上，你就能品味出那份寧靜與安詳。

不一會兒就來到了醉翁亭前，亭邊有“讓泉”，泉旁是清澈見底的小溪。如今已不比當年“臨溪而魚肥”，卻是終年水聲潺潺，緩緩流淌，仿佛在向后人們娓娓講述千年故事。

陽光下，黑底匾額上“醉翁亭”三個大字蒼勁有力。走進亭中，布局緊湊，建筑別致，亭臺小巧，風格獨特。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為“歐文蘇字”。總面積不大，卻有九處風格各異的景致。有醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺、覽余臺，合稱“醉翁九景”。

醉翁亭緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。稍往亭子中央走，紅漆柱上懸著一副對聯：“翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。”亭內兩邊靠欄桿處，? ??長石凳可供游人休憩，并且附有桌臺。相傳歐公當年與民同樂，經常在此處理公文，這桌案就是為此準備的。

值得一提的還有別致的意在亭，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是古梅亭。有歐陽修手植的千年古梅，至今仍傲立在亭中，游人在此可賞梅聞香。

亭后沿著臺階登至最高處有一道觀——“玄帝宮”。登高臺環視，只見亭前群山涌翠，亭后林濤起伏，猶如置身畫中。

醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭劫，但終不為人所忘。如今，放眼青山秀水，千載勝境，更加秀麗壯觀。

3. 醉白池大門

醉白池的前身為宋代松江進士朱之純的私家宅園，名叫“谷陽園”。園名意思是說，這是陸機、陸云家鄉的名園。因為陸機曾有詩說“仿佛谷水陽”，說自己的家鄉在谷水之陽。朱之純是以名人名句來命名宅園的。

4. 池上草堂原匾醉白池

位于上海松江區人民南路上的醉白池，建于清順治九（1652年），是一座具有清代特色風格的園林，為清初松江著名畫家顧大申（曾任工部主事）的私人別墅/醉白池的來歷，據說是因為唐代著名詩人白居易，曾做過題為“池上作”一詩，顧大申羨慕白居易悠游池上，逍遙吟詠的生活，仰慕白居易的詩文，故將洛陽“醉白堂”的布局、結構，全盤照搬，并題名為“醉白池”。

300多年來，醉白池也有幾次興廢，解放后的1958年重整園景，目前該園大致分為兩大部分，外園是重整園景時擴充的部分，具有現代公園的特色，如兒童樂園、草坪、花草樹木等。內園則是昔日的醉白池。

5. 醉翁亭匾額

《醉翁亭》在滁州瑯琊山，北宋瑯琊寺僧智仙所建。歐陽修，字永叔 ，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安永豐）人，為宋初文壇領袖，唐宋八大家之一。

所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”；所謂“翁”，即其《贈沈蓬》詩所謂“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名。“翁去八百年”，歐陽修卒于神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年。“醉鄉”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。

從有形的方面說，建亭以來，游人甚多。周圍還陸續增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等；從無形的方面說，他領導了北宋古文運動，散文、詩、詞皆所擅長，對后代文學影響很大。

全聯18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個字，而且把寫聯時間、亭的位置，歷史與現狀，以及亭主人生前活動及其身后對社會的影響概括無遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。

《陶然亭》清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命監理 黑窯廠，他在慈悲庵西部構筑了一座小亭，并取白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。四大名亭陶然亭公園以及陶然亭地區名稱就是以此得名的。

這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”，更被全國各地來京的文人視為必游之地。

清代200余年間，此亭享譽經久，長盛不衰，成為都中一勝。　陶然亭面闊三間，進深一間半，面積90平方米。亭上有蘇式彩繪，屋內梁棟飾有山水花鳥彩畫。兩根大梁上繪《彩菊》、《八仙過海》、《太白醉酒》、《劉海戲金蟾》，亭上有三大匾，一是建亭人江藻親筆提寫，一是取齊白石《西江月·重上陶然亭望西山》詞，還有一塊是郭沫若題“陶然亭公園”門額中字，東向門柱上懸“似聞陶令開三徑，來與彌陀共一龕”。

此聯是林則徐書寫。舊聯無存，現在的楹聯是由當代書法家黃苗子重書。亭間分別懸掛“慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼，煙花象外，坐一堂白月清風”。現在對聯是現代書法家康雍書寫。“煙藏古寺無人到，榻倚深堂有月來”，此聯是翁方綱所撰，光緒年間慈悲庵的主持僧靜明請光緒皇帝的老師翁同龢重寫。

《愛晚亭》四大名亭愛晚亭名是畢沅改的，是羅典的《次石琢堂學使留題書院詩韻二首即以送別》詩后有一條自注：“山中紅葉甚盛，山麓有亭，畢秋帆制軍名曰‘愛晚’紀以詩。”據現有資料，知袁枚訪問岳麓山是在乾隆四十九年（1784年）十一月二十七日。

紅葉亭的修建是在乾隆五十七年（1792年），晚于袁枚訪問時間八年，顯而易見，“愛晚”亭名不可能是袁枚所改。

那么為什么肯定說是畢沅改的呢？除了上述羅典詩的一條注以外，還因為，畢沅那時正任湖廣總督，常到岳麓山愛晚亭一帶游覽。特別是，畢與羅有多年的交誼。他在乾隆五十四年（1789年）冬游岳麓山所寫的兩首長律中，對羅倍加稱頌，并有“舊魚重逢要夙愿”、“精神強勝廿年前”之句。因此，揆諸情理，亭改“愛晚”者也應該是畢沅，而不是袁枚。

《湖心亭》江杭州西湖四大名亭湖心亭:在西湖中央，是“中國四大名亭”之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合稱“湖中三島”——湖心亭為“蓬萊”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。但是歷史非常悠久，是西湖三島中最早營建的島，“湖心平眺”在清代的時候被列為“錢塘十八景”之一。

在宋、元時曾有湖心寺，后傾圮。明代有知府孫孟建振鷺亭，后改清喜閣，是湖心亭的前身。在湖心亭極目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中稱為“湖心平眺”。清帝乾隆在亭上題過匾額“靜觀萬類”，以及楹聯“波涌湖光遠，山? ?水色深”。島南又有石碑，不倫不類地題著“蟲二”，據說也是乾隆御筆，這是將“風月”二字的外邊部分去掉，取“風月無邊”的意思，

這種文字游戲是文人痼疾，看來連帝王也不能免俗。值得一提的是胡來朝作《湖心亭柱銘》：“四季笙歌，尚有窮民悲月夜；六橋花柳，渾無隙地種桑麻”。

這副銘文雖有些煞風景，但游人讀了未必沒有好。”亭前有乾隆皇帝手書“蟲二”石碑，正好是繁體“風月”去掉周邊筆畫后所剩的字，寓意此處風月無邊之意。湖心平眺被列為清西湖十八景之一，環島皆水，環水皆山，置身湖心亭，確有身處“世外桃源”之感。

6. 醉白池的石刻有哪些

嘉定秋霞圃

秋霞圃是中國江南著名的古典園林，位于上海嘉定區嘉定鎮東大街，東鄰秋霞公寓，西毗陸儼少藝術院，南連東大街，北依啟良路。秋霞圃是一座具有獨特風格的明代園林，由三座私家園林明代龔氏園、沈氏園、金氏園和邑廟（城隍廟）合并而成，全園面積45.36畝。該園分為四個景區：桃花潭景區（原龔氏園）、凝霞閣景區（原沈氏園）、清鏡塘景區（原金氏園）及邑廟景區。秋霞圃布局精致、環境幽雅，小巧玲瓏，景物與色彩的變化都不大，好像籠罩著一層淡淡的秋意，讓人充滿著詩情畫意遐想。

松江醉白池

松江醉白池位于上海松江區人民南路，公園面積七十六畝，園內古木蔥蘢，亭臺密布，古跡甚多。現醉白池已被擴建為公園，其中現存園林部分為清順治七年（公元1650年）工部主事顧大申在明代舊園遺址上所辟建。醉白池歷經300余年，至今仍保存有堂，軒，亭，舫，榭等古建筑，并保持著明清江南園林風貌，其曲欄橫檻、回廊曲徑，古色古香。園林布局以一泓池水為中心，環池三面皆為曲廊亭榭，晴雨均可憑欄賞景。園內古木蔥籠，亭臺密布，古跡甚多，有四面廳、樂天軒、疑肪、雪海堂、寶成樓、池上草堂等亭臺樓閣及邦彥畫像石刻、歷史藝術碑廊、“十鹿九回頭”石刻、《赤壁賦》真跡石刻、《難得糊涂》石刻等藝術瑰寶，還有樹齡在三四百年的古銀杏、古樟樹，年齡在百年以上的牡丹。其曲欄橫檻、回廊曲徑，古色古香。

嘉定古猗園

古猗園位于上海市西北郊嘉定區南翔鎮，始建于明嘉靖年間，原名“猗園”，取自《詩經》中“綠竹猗猗”一句。清乾隆十一年（1746年），更名“古猗園”。內有逸野堂、戲鵝池、松鶴園、青清園、鴛鴦湖、南翔壁6個景區，為上海五大古典園林之一。

青浦曲水園

曲水園位于上海青浦區公園路612號。初建于清乾隆十年（公元1745年）。據說為了建此園，曾向城中每個居民征募一文錢，故又有“一園”之稱。乾隆四十九年（公元1784年），拓地池筑堤累石，增 建樓臺，前后歷四十余年，建成二十四景，三十余廟的園林。園內一石一水，一亭一閣，盡皆成趣。嘉慶三年（公元1798年）改園名為曲水園。因園在大盈浦旁，取王羲之《蘭亭集序》中的“曲水流觴”之意。咸豐年間毀于炮火。光緒年間費時20年相繼修復廟、園，增建放生池、花神堂。1927年增修假山，山上筑九峰一覽亭，可登高遠眺松郡九峰。

7. 醉白池碑刻

是趙孟頫的。趙孟頫（1254～1322年），字子昂，號松雪道人、水精宮道人，能詩文，精鑒賞，工篆刻，喜音樂，尤以書畫成就為最高。書法初學李邕，后以王羲之、獻之為宗，尤精正、行書和小楷，圓轉遒麗，自成風格，世稱“趙體”。與唐代顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱為我國古代“楷書四大家”。 其族兄出家于松江府城內本一禪院，故趙孟頫常來松江，在本一禪院講學授藝。當時華亭文士以書法知名者有王堅、王默、俞庸、章弼等，皆以趙孟頫為宗。又與松江普照寺住持僧友善，曾以楷書陸機《文賦》相贈，又有行書《千字文》刻于松江。另有《華亭長春道院記》及《松江寶云寺記》等碑刻，都是他寓居松江時所書，現已無存。今唯醉白池公園內存有其行書前、后《赤壁賦》碑刻。 　另董其昌對于名重當代的“吳門書派”大加貶低，認為只有“華亭派”才是書法重鎮，其余都是陪襯。雖然，董其昌對于趙孟頫書法很看重，且花力氣學過趙字，這從趙董書風上也可以看出來。但董其昌意欲自立門戶，必然要打到一切，這樣也殃及到了趙孟頫。