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        潮州旅游景點攻略——11月游古城潮州

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        11月,小編帶你游潮州。潮州這么多旅游景點,你知道么?潮州旅游景點攻略:牌坊街筆架山宋窯、紫蓮森林度假村、泰佛殿淡浮院潮州人民廣場、廣濟橋、北閣佛燈濱江長廊、潮州西湖、韓文公祠、開元寺許駙馬府……這么多景點你去過哪些,讓小編為您盤點潮州著名旅游景點……11月游古城

        牌坊街

        潮州牌坊街總長1948米,其中太平路1742米,東門街206米,以準步行街的形式進行規劃設計,是一項集古牌坊修復、沿街歷史建筑整修、沿街古井保護、路面改造和公用設施配套為一體的綜合性工程,主要是修復沿街的22座古牌坊,包括為明嘉靖壬辰科狀元林大欽建的“狀元坊”、明兵部侍郎翁萬達建的“大總制坊”、宋禮部尚書王大寶建的“秋臺坊”以及明崇禎戊辰科進士同榜八人獻建的“盛世元凱坊”等。

        建成后其牌坊的數量和種類將居全國之冠,屆時“府城”的古味更濃。

        筆架山宋窯

        筆架山宋窯位于湘橋城東筆架山西麓。古遺址北起虎頭山,南至印子山,綿延2公里,窯址鱗次櫛比,至今筆架山腳一帶的群眾,仍稱該地為“百窯村”。 筆架山窯場始創于唐,極盛于宋。其產品遠銷國內外,成為中國陶瓷出口基地之一,被譽為“廣東陶瓷之都”。產品種類繁多,主要有碗、盒、盞、燈、爐、杯、壺、盂、豆、釜、洗、枕頭、粉盒等日用器皿和瓶器、人物、玩具等工藝瓷,其胎質堅密,別具一格。釉色以影青釉為主,兼有青、白、黃、醬褐釉等,釉質晶瑩潤澤、如銀似玉,多數不開片或只是極細的魚子紋片;飾紋以劃花力主,還有雕刻和鏤空的。

        近代,潮州陶瓷生產基地已移在楓溪、古巷、鳳塘一帶,以及饒平的三饒、九村等山區腹地。潮州陶瓷尤以工藝美術瓷著稱,具有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如馨”的贊譽。在彩繪工藝上也推陳出新.形成了創意高雅、格調清新,線條流暢,層次分明,色彩豐富,填彩堆金,素淡金碧,各賦其神的潮州風格。從筆架山宋代“百窯村”,到楓溪陶瓷業的再度崛起,折射出潮州深厚的人文底蘊及陶瓷文化的燦爛光輝。

        開元寺

        開元寺位于廣東省潮州甘露坊,建于唐玄宗開元十六年(公元738年),占地面積78000 平方米。前身為荔峰寺,唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺,元代改為“開元萬壽禪寺”,明代稱:“開元鎮國禪寺”,又稱”鎮國開元禪寺”,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇,為粵東地區第一古剎,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。

        開元寺是一座比較完整的四合院佛教建筑群。中軸線上依次排列有金剛殿、天王殿大雄[1]寶殿、藏經樓,東邊有地藏閣、客堂,西邊有觀音閣、六祖堂等。周圍是觀音閣、地藏閣、知客堂、韋馱廟、香積廚等建筑,主體建筑是大雄寶殿,聳立在寺廟中心位置。殿中供奉三世佛,中間是婆娑世界的釋迦牟尼佛,東邊是東方琉璃世界的藥師佛,西邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。兩側是形態各異的十八羅漢像。大殿四周是石欄,有78塊唐宋石刻樹立在周圍,石碑上刻有佛教故事、奇獸珍禽、蓮花瑞草等圖案形象,還有“法輪常轉,佛日增輝、皇風永扇,帝道遐昌”的石刻題詞,純樸壯觀,獨具特色,是研究唐宋石刻畫像的珍貴文物。殿前立唐代石經幢一對,上刻《準提咒》和《尊勝咒》經文。

        潮州紫蓮森林度假村

        潮州紫蓮森林度假村位于潮州市湘橋區意溪鎮錫美村紫蓮山,距離潮州金山大橋8公里,距離汕汾高速公路15公里,地理位置優越,交通便利,是離潮州古城區最近的生態度假勝地。占地總面積10000多畝,平均海拔350米,最高峰680米,為山地平原過渡的高丘陵,是一個集農業林業、農林副產品開發、旅游開發等于一體的大型綜合性項目。項目規劃建設總投資人民幣7億元以上,分期投資,建成學生科普基地、接待中心、會議中心、茶樓茗香閣、三圣殿、餐廳、客房別墅等設施。

        潮州紫蓮森林度假村主體規劃分為度假商務區、養生風景區、科普教育區,目前景區建好的項目有:體現儒、仕、道家思想理念的三圣殿;度假養生的客房、多功能會議中心等。同時開辟數十公里登山小徑,可供游客登高觀景。針對潮州市及周邊各縣市中小學生對農業科普知識缺乏及教育培訓場地嚴重不足的情況,度假村在體現旅游文化基礎上,還斥資上千萬元,選擇300多畝地建成農業科普基地,來度假村既能感受到鄉村的質樸人情,又能領略到大都市的現代氣息。

        潮州市人民廣場

        潮州市人民廣場占地面積 12.73公頃。是集市政、休閑、旅游、文化為一體的多功能多層次的大眾文化中心。每當夜幕降臨的時候,人民廣場霓虹燈開始亮起,各種水柱噴泉飄飄起舞,加上廣場兩側的大屏幕電視跳動的畫面,激情的音樂,整個廣場開始沸騰起來,成為整個潮州圈一道炫麗的夜景

        潮州市人民廣場的設計和建造在空間形式上劃分了市政廣場區(大型集會用)、下沉廣場(包括露天舞臺)、草坪區、休息區、牌坊街區、運動區、文化區、密林區 (包含停車場)等八個區域。廣場設計了“韓江潮”、“牌坊街”,充分體現了地方風格和歷史文化特點。氣勢磅礴的旱地噴泉、水池音樂噴泉、五彩繽紛的照明燈飾、悠揚悅耳的背景音樂,以及大屏幕電子顯示屏,使中心廣場增充滿了現代感。每當夜幕降臨,廣場華燈亮起,清泉、流水、噴泉、樂曲,構成了一幅優美絢麗的圖畫。

        廣濟橋

        俗稱湘子橋,原名康濟橋。在潮州城東門外,全長518米,橫臥在滾滾的韓江之上,東臨筆架山,西接東門鬧市,南眺鳳凰洲,北仰金山,景色壯麗迷人。

        湘子橋是國家重點文物保護單位,也是世界上第一座啟閉式橋梁,與趙州橋洛陽橋、蘆溝橋并稱中國四大古橋。該橋始建于宋乾道七年(1171),初筑石墩1 座,置大船86只,架舟為梁,拴以大繩,成為一座浮橋。至明正德八年(1513)始建橋墩24座,其中,東段13座,西段11座。橋墩、橋梁均以巨石砌成,石梁長13米至15米,寬近1米,橋中間以18只梭船連成浮橋。明知府王源于宣德十年(1435)疊石重修,更名“廣濟”。

        正德八年(1513)形成 “十八梭船廿四洲”的獨特風格。該橋集梁橋、拱橋、浮橋于一體,是我國橋梁史上的孤例。橋墩上建有形式各異的廿四對亭臺樓閣,還有2只鐵牛分東西鎮水,兼作經商店鋪,故有“廿四樓臺廿四樣”、“一里長橋一里市”之美稱。此橋歷經400多年風雨后,橋上的樓臺已不復存在,2只鐵牛亦只剩下1只。1958年改中段浮橋為鋼梁橋,全面加固維修。1989年下游一公里處新建了韓江大橋,為保護修復這一全國重點文物單位提供了重要前提。

        北閣佛燈

        北閣佛燈是潮州金山東麓一組樓閣的總稱。景區辟于宋,成于明,歷代興廢不一。它背倚金山,面臨韓水。相傳閣前佛燈,夜間普照四方,故以“北閣佛燈”為名并列為潮州八景之一。解放前夕,景區盡遭毀圮。自一九八五年起,次第修建玄天閣、佛燈、古城墻、一天門、玄天門、迴瀾亭、韓江樓、疊翠亭、觀瀾亭以及附城曲徑和山坡古井等。該區融自然風光、園林雅趣、人文景觀于一體,是歷史文化名城潮州一個別具風采的文物旅游區。

        公元2001年,潮州古城墻似于一場幻夢之后一洗千年的風塵,淡淡斂起滄桑,于是,人們心中跳動著的那段融匯鳳臺時雨、西湖魚筏、湘橋春漲……的旋律,又多了這么一個音符--濱江長廊。

        駐足濱江,在宛如長城的灰色與綠色之間,人所想到的,卻絕非鐵騎如風,馬嘶金鳴的古國悲歌;也不完全是柳綠如煙,笙歌繚繞的江南情調。或許,那只是關于一個小古城的寧靜遐思,至多再調進一點人生韻致的體味與懷想。

        若晴空當陽,天青水碧,和風徐來之時,自韓江大橋頭信步向北走入濱江,穿行于根葉婆娑的古榕樹下,則可以欣賞到一組風與影的和諧奏鳴。榕樹蔭中,時有奇石妙花,回廊短幾。三兩翁嫗,或持書,或把扇,悠然笑談。

        城墻已經褪去了所有時光的舊痕,所幸它依然是素樸的。綿延八里的城堤上,依舊點綴著四座城樓:下水門城樓廣濟門城樓竹木門城樓上水門城樓。嶄新的仿古建筑,似乎仍在頑強地牽挽著一絲老潮州的記憶--正如城墻邊偶爾飄出的一曲弦詩,或者一縷冽然的功夫茶香。

        濱江長廊

        濱江的夜景也是分外嬌嬈的。晶瑩剔透的路景燈,光彩奪目的節日裝飾燈,吸引了成千上百的市民前往觀燈賞景。從上水門到下水門,城樓上的樓臺裝飾彩燈金碧輝煌,與湘子橋、韓江大橋以及鳳凰洲公園的夜景相互映照,氣象萬千。彼時韓江之中如騰龍舞鳳,堪比仙境,令人心曠神怡,嘆賞不絕。諺云:“到潮不到橋,枉費走一場”。有了濱江,這長廊,應該更值一觀吧。

        潮州西湖

        潮州西湖,山倚湖蒼翠,湖傍山青黛。昔時是潮州古城的護城濠,俗稱“城壕池”。今天隨著城市建設重心的西移,這里已成為古城區新城區綠色的分水嶺,也是名城騰輝一脈相承的紐帶。在貫徹實施“保護古城區,建設新城區”的城建方針中,兩者當互相兼顧、齊驅并進。假若潮州的城建規劃已定位在山水園林式之中,那么,西湖便是古城區一片碧綠的園林肺葉,堪稱新世紀環保城市的綠色明珠西湖古昔是韓江的支流,也是崩堤沖成的瘦大湖

        韓文公祠

        韓文公祠在潮州市韓江東岸筆架山麓,為紀念韓愈而建。原韓祠始建于宋真宗成平二年(公元999年),由潮州通判陳堯佐于金山麓夫子廟正室東廂辟建“韓吏部祠”,元佑五年(1090年),知州工滌遷至城南七里,蘇軾為其撰寫了《潮州昌黎伯文公廟碑》。南宋淳熙十六年(1189年)知軍州事丁允元認為韓公常游于此并手植橡木,韓公之祠應建于此,遂將城南七里的韓文公祠遷至今址。相傳當年韓愈所植的橡木,就在祠前,據宋禮部尚書王大寶《韓木贊》的描寫,橡樹形如華蓋,遮蔽屋檐,其外皮作魚鱗狀,葉細而長,葉脈凸起,作棱角狀,春夏之交開花,紅白相間,甚是美麗。但花不常開,潮州人崇尚韓愈,以至效祥于他手植的這棵橡木。“以花之繁稀卜科名盛衰”,甚至《潮州府志》有“乾隆九年調堂橡木花,科名大盛”的記載。于是,祠吊先哲,木卜科名,“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。韓文公祠倚山臨水,環境清幽。回柱三門石坊上書刻著“韓文公祠”四個字,從右門入,牌坊后甬道右側,辟建近百米碑廊。從國家各級領導人和海內外知名書畫家惠贈或留題的近500幅墨寶中,選404幅,勒石鐫刻,與祠內古碑交相輝映,令千年古祠更加莊重典雅、文氣斐然。韓文公祠是一座肅穆端莊的祠宇,正殿中央塑韓愈像,兩旁塑侍從張千、李萬。

        祠內石柱鐫刻對聯、四壁環生歷代碑刻40面,記載著韓祠的歷史和韓愈治潮業績以及頌揚韓祠的詩文。正殿左側有碑刻“功不在禹下”,這句話本出自韓愈的文章。在古代神權、皇權的雙重壓抑下。他認為治人的思想比治水還艱難,用此稱贊孟子傳播儒家思想的功績不比大禹治水低,后人反過來引用他的話來贊頌他。

        開元寺

        開元寺位于廣東省潮州甘露坊,建于唐玄宗開元十六年(公元738年),占地面積78000 平方米。前身為荔峰寺,唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺,元代改為“開元萬壽禪寺”,明代稱:“開元鎮國禪寺”,又稱”鎮國開元禪寺”,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇,為粵東地區第一古剎,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。

        開元寺是一座比較完整的四合院式佛教建筑群。中軸線上依次排列有金剛殿、天王殿、大雄[1]寶殿、藏經樓,東邊有地藏閣、客堂,西邊有觀音閣、六祖堂等。周圍是觀音閣、地藏閣、知客堂、韋馱廟、香積廚等建筑,主體建筑是大雄寶殿,聳立在寺廟中心位置。殿中供奉三世佛,中間是婆娑世界的釋迦牟尼佛,東邊是東方凈琉璃世界的藥師佛,西邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。兩側是形態各異的十八羅漢像。大殿四周是石欄,有78塊唐宋石刻樹立在周圍,石碑上刻有佛教故事、奇獸珍禽、蓮花瑞草等圖案形象,還有“法輪常轉,佛日增輝、皇風永扇,帝道遐昌”的石刻題詞,純樸壯觀,獨具特色,是研究唐宋石刻畫像的珍貴文物。殿前立唐代石經幢一對,上刻《準提咒》和《尊勝咒》經文。

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