英雄公路“進藏第九線” | 在絲路之前，竟有一條更古老的“玉石之路”？
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-這 是 自 駕 地 理 的 第 298 篇 原 創 主 文-
漢武帝時期
設置河西四郡之時
設立了玉門關，并派兵把守
甘肅玉門關遺址
圖byHiroki Ogawa
▼
你有沒有想過一個問題：
玉門關在古代
是通往西域絲綢之路的必經地
它和“玉”有什么關系？
還有，中國的國字
框住的正式個“玉”字
玉對于我們中國人來說
到底有什么的象征意義？
它在中國歷史上又扮演著什么角色？
01、比絲路更古老的玉石之路玉
不僅僅是具有觀賞性的石頭
對于我們中國人來說
它是尊貴與權威的象征
早在絲綢之路開通之前
并受到古人的崇拜
《千字文》中
有一句“玉出昆岡”
意思是美玉出產自昆侖山崗
這座神山是古時玉石之路
連接西域與中原的必經之地
可以說
它見證了這條古道上的一切
從黑卡達坂望向西昆侖山脈
圖byNick Kent-Basham
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在印象中
新疆大部分地區的自然環境
莫過于惡劣、荒涼以及干旱
然而在茫茫沙海之中
得益于巍峨的高山
給山前平原提供了豐沛的
冰雪融水以及地表徑流
哺育出這如翡翠項鏈般的綠洲帶
塔克拉瑪干沙漠被稱為“瀚海”
這是世界第二大沙漠
連綿不絕的金色沙丘就像大海的波濤
而在塔里木的四周
由冰雪融水補給的河流
沖積而成的山前沖積扇和綠洲
塔克拉瑪干沙漠周圍水系圖
圖by《中國自駕地理》
▼
這其中
和田河是唯一一條
發源于昆侖山
南北縱穿塔克拉瑪干沙漠的大河
是塔里木河三大上游支流之一
和田這個名字是個簡稱
它舊稱和闐
在《大唐西域記》中記為“瞿薩旦那”
在清乾隆年間編制的《西域圖志》中
和田河被稱為
和闐郭勒或和闐達里雅
意為和闐河
和田河秋景，圖by和田零距離
▼
和田河綠洲很美麗
但讓其名滿天下的
卻是河中的玉石
也就是赫赫有名的和田玉
至少在距今6000多年前
在博望侯張騫鑿空
中原與西域商旅往來的通道前
就存在著一條將和田玉
輸送到中原及中亞、歐洲的
“玉石之路”
出土于獅子山楚王墓的
S形和田玉龍佩
圖by白色瑰寶
▼
在距今3000余年的
商代殷墟遺址出土的石器中
據專家學者研究
其中有80%的玉石
與和田玉擁有相同的成分
由此可見
在秦統一中國之前
已有新疆玉輸入中原地區
“玉石之路”是可能存在的
然而世人只知有絲綢之路
卻不知夏、商、周三代
甚至更早就已出現的“玉石之路”
至漢代絲路鑿通后
玉路與其合二為一
大量和田玉沿此東進長安
西出中亞及南亞
而在當時
絲綢之路上還有一個重要地方
——玉門關
這是運輸和田玉必經之地
漢武帝非常重視
因而在此設關卡派兵駐守
并以玉命名為“玉門”
即輸入玉石之門
玉門關近景
圖byShineboycw
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據研究
在玉門設都尉把守管理
應是公元前116-105年間
它可以說是和田玉沿玉石之路
向東輸入中原的力證
02、無玉不成國廣為人知的玉有兩種概念
廣義的說法認為
“玉，石之美者也。”
水晶、翡翠、和田玉等自然界中的
各類美石都被包含在內
而狹義上主要是指和田玉和翡翠
獅子山楚王墓出土的
和田玉酒具
圖by白色瑰寶
▼
玉的刨光面呈半透明
或微透明的油脂
或蠟狀光澤
給人以柔潤細膩的感覺
其硬度沒有翡翠軟
又具有極強的韌性
用小刀刻不動也不易碎裂
能比較隨心所欲地
砍、斫、劈、削
這是其他石器無法比擬的
上下五千年來
玉石一直是
文人雅士、王公貴族的專屬產品
在新石器時期晚期
（約“五帝”時代）
黃帝“以玉為兵”
大量精美玉器的制作
代表了當時最先進的生產力
而成批禮器、隨葬品
則反映那個時代的精神風貌
在這之后
玉，成為了一個國家的象征
就如“國”字
系在“囯（guó）”里再加一個點
有“祖國美好如玉”的意思
可見沒有一塊玉
都不好意思叫做一個國家
圖bySiyuwj
▼
從昆侖山發源的河流都會有籽玉出產
作為和田河的支流之一
故又被稱為白玉河
昆侖山北坡的冰川
是玉龍喀什河的發源地
處于青藏高原北側的雨影區
干燥的荒漠帶幾乎上升到雪線附近
與寒漠帶相連
所以在這片地區
那樣茂盛的山地針葉林和落葉闊葉林
玉龍喀什河，圖byHiroki Ogawa
▼
且由于坡度極其陡峭
巖石裸露在外面
眾多山玉礦脈經風化剝蝕
由洪水攜帶奔流而下
并隨眾水匯流在玉龍喀什河中
所以在古時候
夏季時溫度升高
冰雪消融、河水暴漲
大量玉石被攜帶沖入河床中
這是一年一度輸送籽玉的高峰
而到了秋季氣溫下降
水清石現
則是揀撈玉籽料的好時節
在玉龍喀什河床尋和田玉的采玉人
圖byJohn Hill
▼
古代采玉主要是在
河邊和淺水河道中揀撈籽玉
“人每年采之，河每年補之”
基本上保持一種自然平衡
胡麻地一帶的古河床
就遺存著清代挖玉形成的洼地
隨著玉石越來越受市場歡迎
越來越多采玉販玉的中原人
因美玉、利益驅動或生活所迫而來
他們一齊涌向了和田玉富蘊之地
——西域
和田玉籽料，圖by和田地區旅游局
▼
古代西域泛指玉門關、陽關以西
包括新疆地區和中亞、西亞的部分地區
在古代交通不便的情況下
到昆侖山采玉要越三江五湖
千人往，百人返；百人往，十人返
途中的兇險艱辛可想而知
到清道光年間
朝廷解除玉禁后
涌向新疆和田的隊伍愈發龐大
中國社科院考古所就曾在玉龍喀什河邊
發現了一塊石碑上刻著這么幾個字
“大清道光二十一、二十二年，山西忻州雙堡村王有德在此苦難。”
在玉龍喀什河床采玉尋寶的人
圖by和田地區旅游局
▼
當時涌向昆侖的人
大多是青壯年
也有迫于生計鋌而走險的大齡人
有的不足百戶的村莊
竟走了三四十人
這些采玉人涌向的地方之一
便是和田玉的產地
也是古代絲綢之路的
交通樞紐、文化和交流的中轉站
那就是位于昆侖山北麓的
古國于闐
于闐
當時是西域36國之一
在它的北面是茫茫沙漠
實際上就是在沙漠和山之間
守著玉石之路、絲綢之路
東西往來的狹窄通道
于闐在沙漠和山之間
守著玉路、絲路來往交通的要道
圖by《中國自駕地理》
▼
然而
號稱“美玉之邦”的于闐國
卻在十一世紀滅亡于戰火中
而勝利者喀喇汗王朝
掠奪大量珍貴的和田玉
并摧毀了城堡和都城
使得這個古老國度只剩下
隨著于闐古國的滅亡
由于受到人為和大自然的破壞
人們再也找不到當年的輝煌
與和田玉的蹤跡
西域三十六國之于闐
圖by《中國自駕地理》
▼
只要人們提起和田玉石
和田總是繞不開的話題
這是祖國西部的一座邊陲城市
其維吾爾族人口約占97%左右
除了有名揚天下的和田美玉
和萬山之祖昆侖山
這個地區還有傳承較古老的
維吾爾族民族風情和西域美食
今日的和田市南倚昆侖
北臨塔克拉瑪干沙漠
既是古絲綢之路上的南疆重鎮
也是和田地區的政治、經濟、文化、交通
以及金融中心
圖by《中國自駕地理》
▼
和田人早期以游牧為生
飲食主要以烤、燉為主
抓飯是當地人日常生活中
非常愛吃的美食
也是宴請賓客的佳肴
混合在一起燜制
大家在吃飯時席地而坐
每人都是一大盤子
再加一大塊羊肉
和田夜市是體驗當地風土人情
最好的去處
各種原生態美食搭配上
歡快的歌舞聲和熱鬧非凡的氛圍
這是一場視覺、心靈、胃口的盛宴
讓人有一種不虛此行的感覺
和田地區特色抓飯，圖by和田政府網
▼
而扛著鋤頭、镢頭
浩浩蕩蕩來到了干涸的河床
親身感受一把采玉人的經歷
是不少人的夢想和情懷
不少和田玉籽原石愛好者
還會選擇去一個地方
那就是和田的玉石巴扎
這是和田市規模最大的
和田玉原石交易市場
同時也是全國最大的
和田玉籽料原石基地
在這個基地里
有著兩大亮點
便是和田玉交易中心與
和田市玉石雕刻培訓學校
玉石巴扎，在這里說不定能淘到寶
圖by安哥拉
▼
除了玉石和昆侖山
由于和田地處高海拔、環境呈堿性
以及晝夜溫差和冰川雪水
在這么惡劣的環境下成長起來
品質想不好都難
和田大棗，圖bybroker2013
▼
今天，“第九線軍團”已于和田出發
正式開始進藏第九線的首次勘路
本文提到的玉石之路
也將是他們的重要考察點
▼
他們在勘路途中到底會發生、發現什么？
后面我們將會有詳情圖文播報哦~
如果你現在就等不及了
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參考資料： 馮玉雷.玉帛之路：比絲綢之路更早的國際大通道.《絲綢之路》2014年第19期 喬智慧.玉石之路——絲綢之路的奠基者.《新疆人文地理》2016年第04期 尚昌平.玉石之路：源自昆侖的神奇通道.《新疆人文地理》2011年01月 臧振.“玉石之路”初探.《人文雜志》1994年第02期 劉立云.從“玉石之路”到“茶馬古道：論絲綢之路青海道的演變及其意義”.《西藏研究》2018年第01期-部分圖片來源網絡-
· END ·
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