大膽推理，陽谷與漢族的起源有關系
漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的后裔、炎黃子孫。 “漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》云：“維天有漢，監亦有光。”漢族舊稱漢人是因劉邦建立的漢朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。漢族是一個從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。
那么，漢族的起源和陽谷能有什么關系？
陽谷，這座千年古城，不是說只有1000年，而是追溯到上古時期都有先民生活過的足跡，當年伏羲教農種五谷，當年黃帝炎帝曾在這里活動，更多的歷史根源需要我們探尋，而作為后人，我們要尊重歷史，研究歷史，這一片片瓦，一座座碑，一棵棵樹，都值得我們尊重，千百年來，它們依然在，而百年后的我們，已化作一捧灰，我們要保護自己當地的文化，挖掘塵封已久的歷史記憶，找尋當年祖先生活過的痕跡，這，很重要，對后人來說，當千年之后，我們這些活動的足跡也成了他們的探尋方向，但，他們比我們要幸運，因為未來是高科技發展，是我們無法想象的生活，正如古人也從未想過我們現在的生活一樣。
原來的陽谷是什么樣？在哪里？陽谷與漢族有什么關系？這一切都發生在哪里？小編帶你去看看
隋代陽谷縣遺址
隋文帝開皇十六年（596年）置陽谷縣，“取東阿縣界陽谷亭為名”(見《元和郡縣圖志卷十》）屬濟北郡。陽谷亭即古陽谷亭，春秋時屬齊國，故址在今平陰縣南端，因在谷山(漢代稱谷城山，今稱黃山，在今平陰縣東阿鎮北)之陽而得名。
據清同治年間《山東通志》記載：隋、唐、五代至北宋年間，陽谷縣城在今縣城東十五公里處，即阿城鎮疊路頭村西。公元973年（北宋開皇六年）原縣城被河水沖破，公元979年（北宋太平興國四年），移于上巡鎮（今張秋鎮城坡村）。公元1006年（北宋景德三年）再遷至孟店，即今陽谷城址。
疊路頭村碑
村碑屹然在村頭，或許很多人都不注意這兩座小小的村碑，但它承載的是陽谷的歷史，是1000多前我們的祖先生活過的印記，在這里，可能會有更多珍貴的記憶等著我們開挖探尋。
宋代陽谷縣城遺址：
陽谷城坡村：
碑文上記載著城坡村的來歷
城坡村，又名張良城，是西漢留侯張良曾經生活過的村莊，相傳張良曾在陽谷西漢莊橋下遇圯上老人黃石公，得兵書《太公兵法》助劉邦得天下，后被封為留侯封地今張秋城坡村。
漢朝是中華文化的一顆璀璨明珠，漢朝（前202年—8年，23年——220）是繼秦朝之后的大一統王朝，主要分為西漢、東漢時期，共歷29帝，享國四百零七年。因皇室姓劉，故又稱劉漢，是中國最強盛的時代之一。
西漢莊，位于陽谷縣城西北三里許，相傳，西漢建村，后遭兵災。黃石公當亂秦之時隱于谷城，后遇張良于圯橋，授已！太公兵法！助劉邦建帝業，村前有圯橋，西漢定鼎肇基于此，故以西漢命名為西漢莊！
這是碑文上的記載，簡單的講，就是當年漢朝大將張良在西漢莊橋遇到黃石公，他為了考驗張良，三次把鞋子扔到橋下，張良三次把鞋子撿起來給他，黃石公是誰呢？他是（約公元前292年-公元前195年）秦漢時道家，別稱圯上老人、下邳神人，后被道教納入神譜。黃石公贈張良一部兵書《太公兵法》，正是此兵書張良助劉邦得天下，才有了歷史上璀璨的一顆明珠——漢朝，也就是咱們漢族統治中華的起源，在漢朝之前，咱們都是華夏族，自漢朝以后逐漸被稱為漢族，這樣一算起來，沒有黃石公給兵書，張良就無法打敗秦朝，劉邦就當不了皇帝，就沒有了漢朝，這歷史就得改寫，所以后人為了紀念這個村改名為西漢莊。當然，還有蕭何、韓信等大臣的功勞，漢族的起源是2000多年前的他們建立的，而陽谷也很有幸能和漢朝聯系在一起，這是咱們陽谷的驕傲！
那么張良和黃石公相遇是在陽谷嗎？張良真的在陽谷出現過嗎？
張良（約前250—前186年），字子房，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。 張良曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，并疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。 后又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。
他精通黃老之道，不留戀權位，據說晚年跟隨赤松子云游。張良去世后，謚為文成侯。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”
司馬遷《史記·留侯世家》對張良遇黃石公得兵書助劉邦得天下是這樣描寫的：
良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往，父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
紙坊，西紙坊位于縣城東南部，壽張鎮政府駐地東1.5公里。據傳，此處是劉邦和張良相會處，漢留侯張良，字子房，在陽谷西漢莊屺橋下得黃石公兵書，佐漢高祖破秦而定天下，居民為表示紀念，故以子房定村名。
元朝后本村趙姓人口漸多，因村靠金堤，曾改名金堤口。明初，山西洪洞縣遷民定居于此，多會造紙，建多處造紙作坊，易名紙坊。后聚落擴大，分為兩村，此村在西，稱西紙坊，另一村在東，稱東紙坊。
公元前202年2月28日（按西漢前期以十月為歲首，同年二月在十月之后），劉邦在山東定陶汜水（今山東曹縣北）之陽舉行登基大典，定國號為漢，是為漢高帝。 劉邦即皇帝位后，王后呂雉改稱皇后，太子劉盈稱皇太子。劉邦根據婁敬建議，定都咸陽以東的長安（今陜西西安），取長治久安之意。開基肇始，史稱西漢，漢族由此而來。
陽谷千年古城碑
本著對歷史的敬畏，對文化的尊重，對祖先的探尋，對陽谷的發展，我們走訪了陽谷幾位研究歷史文化的專家，在經過了認同和建議后，我們幾經思量，發布此篇文章，都說不打無準備的仗，這個挖掘陽谷沉睡了幾千年文化的仗，我們準備好了，歡迎大家討論研究，提供線索，對此，我們只保持搜集整理的心態，懇請有關部門予以重視，保留西漢莊這塊土地最大限度的文化開挖價值。
這是我們的大膽推理，
還希望加以佐證。
所以，
加入進來吧，
研究陽谷歷史，
深挖古城文化，
我們在行動，
你在哪？
歡迎有識之士一起談論
未完待續
特別說明：文章圖片均是今日陽谷原創，如有轉載請聯系后臺，謝絕擅自轉發，另告知同行，不是會注冊公眾號就叫自媒體，不是發布吸引眼球的內容就有流量，真正的文化是你個人對生活、對歷史、對新聞、對主旋律把控的態度，望自知！愿多交流溝通，共同發展，把陽谷建設的更加美好！我們愿意開放包容，與大家一起探討。
加小編微信
Hash:ac717db860fda45891de1da1abe1814df50df54c
聲明：此文由 今日陽谷 分享發布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯系我們 kefu@www.51kouyi.org
相關推薦
-
山西省·大同市景區景點35個
下轄：4區：平城區、云岡區、新榮區、云州區6縣：陽高縣、天鎮縣、廣靈縣、靈丘縣、渾源縣、左云縣——————平城區：1.城墻帶狀公園：大同南城墻、中國雕塑博物館、梁思成紀念館2.大同古城3.華嚴寺，4A4.大同市博物館御東新館—大同市博物館5.善化寺，4A：善化寺—五龍壁6.華嚴寶塔7.文瀛湖森林公園：文瀛湖森林公園—生態公園8.法華寺9.九龍壁10.大同方特歡樂世界，4A11.
-
陽谷景陽岡有個古城遺址，你知道嗎？
都知道陽谷有武松在景陽岡打虎的故事，但很少人知道景陽岡有個龍山文化城遺址。位于陽谷縣張秋鎮景陽崗村的龍山文化遺址卻是全國重點文物保護單位。1973年，中國社會科院考古研究所吳汝祚發現該處為景陽崗遺址。1977年12月被山東省人民政府列為省級重點文物保護單位，1979年，聊城地區文物工作者對該遺址進行了選點試掘，在遺址北部清理出龍山文化灰坑1個、春秋墓1座。1994年在遺址西部修建公園時
-
陽谷又一個驕傲！壽張鎮王樓村
近日，山東省文化和旅游廳發布《關于公示第二批全省縣及縣以下歷史文化展示工程“十百千”示范點推薦名單的公告》。咱們大陽谷，有1地方上榜，快來看看是哪里吧第二批全省縣及縣以下歷史文化展示工程“十百千”示范點推薦名單縣（市、區）示范點（10個）濟南市歷城區歷史文化展示廳商河縣歷史文化展示廳膠州市大沽河博物館淄博市周村區歷史文化展館招遠市歷史文化沿革展陳館昌邑市中國
-
祝賀！華中科技大學向陽谷一中發來喜報
陽谷縣教育和體育局公眾號近日，陽谷一中收到華中科技大學發來的喜報，感謝陽谷一中多年來一直為其輸送優秀學子。喜報稱，近年來陽谷一中向華中科技大學輸送了大批品學兼優的學子，他們在華中科技大學的精心培育下，銳意進取，再接再厲，全面發展，取得了優異的成績！其中，孟祥東同學榮獲“優秀畢業生”稱號，李天舒、程鳳2位同學保送華中科技大學研究生。這些學生的成長凝聚著陽谷一中多年的心血，借此機會，謹向陽
-
三打祝家莊所在地竟然在陽谷這兒...
擴散丨陽谷縣李臺鎮在陽谷縣城西南十二公里，魯豫兩省交界處，鎮政府駐地南的祝口是《水滸》所傳祝家莊舊址，至今村中有盤陀路、鳳凰臺和時遷盜雞塔等古跡遺址。相傳北宋時這里是繁華之地，右傍大溪，左臨官道，為濟州到大名府必經之地。莊前林木蔥郁，莊后石塔聳立，莊內盤陀路布局奇特，是一軍事陣地天然地勢。《水滸》從第四十六回至五十回寫祝家莊富戶因與梁山作對，所以招致宋江領兵來打。梁山英雄在人們心目中自然受崇敬
-
陽谷海會寺
海會寺創建于清康熙年間，后經乾隆、光緒年間兩次擴建續修，形成了“殿宇巍峨，樓閣連亙”的清代典型古建筑群，由大殿、戲樓、碑亭、千佛閣、劉公祠等部分組成，為華北五大寺院之一。寺院現存殿宇81間。建筑上采用傳統的中軸線對稱布局，從南向北依次為山門、前殿、中殿、大雄寶殿。山門三間，額匾上書“海會寺”。山門東西各有旁門，山門內兩旁立有哼哈二將，像高1丈5尺。前殿即天王殿，共三間。殿兩側建有鐘鼓二樓。
-
“南有蘇杭，北有臨張”，這“張”指是咱陽谷的這里
山東省聊城市張秋鎮是京杭大運河與金堤河、黃河的交匯處，是陽谷縣所轄十五個鄉鎮、三個街道中的文物大鎮。“南有蘇杭，北有臨張”，這“臨”“張”指的分別是臨清和張秋。史料記載，張秋鎮全盛之時，“儼然都會之觀也”，城有九門九關廂、72條街、82條胡同。是魯西主要運河碼頭以及貨物集散地之一。圖片拍攝于2019年5月21日。景陽岡位于山東省聊城陽谷縣城東（偏南）16公里張秋鎮
-
陽谷縣海會寺暫停開放實行“雙暫停” 啟事
陽谷海會寺啟事陽谷海會寺，是“運河文化項鏈上的璀璨明珠”“華北五大寺院”之一的著名佛教寺院，坐落在江北水城聊城的東南部，陽谷阿城鎮。明清之際，由于漕運發達，阿城曾是歷史上著名的運河古都。陽谷縣海會寺暫停開放實行“雙暫停”啟事為進一步加強疫情防控工作，鞏固已經取得的成果，按照主管部門要求，本寺從1月9日起暫停開放，重新開放時間待定。望諸游人香客理解配合。海會寺客堂
-
大膽推理，陽谷與漢族的起源有關系
漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的后裔、炎黃子孫。“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》云：“維天有漢，監亦有光。”漢族舊稱漢人是因劉邦建立的漢朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。漢族是一個從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。那么，漢族的起源和陽谷能有什么關系？陽谷，這座千年古城，不是說只有1000年，而是追溯到上古時期都有先民生活過的足跡，當年伏羲教農
-
陽谷縣界還有這傳說！你知道嗎？！
在山東聊城莘縣古城鎮北約2000米處，有一道東北西南向，長4000的堤防，這就是遺存在莘縣境內的“秦皇堤”。秦皇堤是一條橫貫莘縣南部的神秘土嶺，雖然歷經千百年風雨侵蝕，大部分段落都已坍塌，或因耕種、燒窯取土等人為原因而受到破壞，但沿途各地民間有關它的秦始皇指日不落、走馬修堤等傳說一直影響到現在。秦皇堤俗稱秦堤，歷史悠久，歷經兩千余年。秦堤在莘縣境內西起莘縣觀城鎮郭海和櫻桃園鎮田河之間，向東
-
