北京老地圖上那些消失的地標
“竇爾恩”這個名字，聽著怎么都像是竇爾墩的兄弟，卻是個地道的美國人，不僅如此，還是一位美國將軍－－Frank Dorn；
“老竇手繪的《老北京風俗地圖》(The Map of Old Peking Folklore)，于民國25年出版(學苑出版社再版)，這張用漫畫人物方式來表現的地圖，不僅富有幽默感，而且也提醒我們：當年的不少地標，雖然還留在這張地圖上，但今天在物理狀態上已不復存在，發現和考證它們也變成一件有趣的事情。↑發現1－民國時期阜成門外的貴族運動（Golf Course）。
阜成門外西行約8公里有一座小山－－田村山，歸海淀區四季青鄉田村，這座小山就曾經是北京最早的國際高爾夫球場。開車走阜石路的人可以注意一下，其中有一段向北拐了一個彎兒，路北有個王致和豆腐乳廠，路南的小山就是田村山。
田村山在滿清時期為斗公府與清室暫安處所共有，山的東部歸斗公府，西部屬暫安處。辛亥后，斗公府沒落，暫安處頹廢，其后幾經易手，于上世紀初葉由曾任民國 政府交通銀行總經理的梁士詒將山地買下，合資建起“萬國高爾夫球場”－－北京史上最早的正規高爾夫球場，據傳有名的花花公子－－張學良即是這里的常客。當年球場上建有一中西合璧的建筑，“北京地球公司”在此辦公，樓內供應中西餐點、酒水飲料、球具器械，提供球童服務等。至今附近仍有做過球童的老人家里收藏有當年的球桿，成為這段歷史的見證。
在地圖上，這個球場往南一點還有一個球場，畫著一個人帶著球童打球。據說民國時期，西便門外五股道鐵路之間有一塊空地，一些外國人曾在那里打過高爾夫球，但不算是正規的高爾夫球場。
↑發現2－西山地區的太監墓地（Eunuch' Cemetery）。
歷史上，北京西山地區曾經有過兩處很大的明代太監墓群，一處在碧云寺，一處在模式口。兩處都是明代太監的墓，碧云寺墓群，以魏忠賢墓最為豪華，后被康熙皇帝下令平毀，其它太監之墓也早已蕩然無存；西山模式口墓群，歷經浩劫，大多遭平毀，唯獨田義墓保存尚好，田義墓是北京地區唯一保留完整的太監墓。
田義是明朝司禮監掌印大太監，從陜西鄉間的一個窮孩子逐漸成為朝中權傾一時的人物，在他9歲入宮到去世的63年宮廷生涯中，經歷了嘉靖、隆慶、萬歷三個皇帝，當年曾位居明代太監的最高職位，萬歷皇帝對他極為寵信，錦衣衛的高官中盡是田義的孝侄孝孫。
↑發現3－德勝門外，除了黃寺（Yellow Temple），還有黑寺（Black Temple）。
《燕京歲時記》載：“所謂黑寺，蓋指鐵色琉璃而言，今亦無之矣！”黑寺在海淀區東升鄉馬甸村西。原為前后兩寺，中以一街相隔。兩寺與附近的黃寺同為喇嘛廟，因覆以青瓦，故俗稱黑寺。前黑寺原名慈度寺，建于清朝初年。后黑寺原名察罕喇嘛廟，為東蒙察罕呼圖克圖活佛于清順治年間創建。寺坐北朝南，原有殿3重，寺門額曰“大清古剎”。每年農歷正月二十三日寺中舉行打鬼活動。民國年間大殿焚毀，寺遂敗落。附近有馬甸清真寺等。
↑發現4－阜成門外蜘蛛塔（Spider Pagoda）的來歷。
北京阜成門(早年稱平則門)外關廂有一座古剎，俗名“倒影廟”，正名為“慈慧寺”。它是北京城近郊著名的古剎之一。據考，此廟始建于明代，原來是明朝宮內 太監施舍茶水的地方。后經清慈禧皇太后增建賜匾額“慈慧”，因而以此命名。古籍載，清乾隆二十二年敕修山門，內設殿兩重。廟墻外東北隅，舊為“蜘蛛塔”址，在廟先，后移塔碑于前殿門右。
故事：明朝萬歷年間，由擔任少詹職位的南充人黃輝（字平倩）書寫碑文。黃平倩喜好禪定的樂趣，與僧人愚庵很投緣。一天，他在此誦《般若經》時，一只蜘蛛爬上桌子，向著佛像俯下身體，把它趕走后又爬過來。黃平倩說：“你也知道聽經嗎？”為它把經文誦完，又為它講解一切情想都由因緣所生的道理，蜘蛛聽后當即命終。于是按照佛教的方法起塔把蜘蛛安葬，并書寫碑文以記述這件事。
↑發現5－東直門鐵塔（Iron Pagoda）中的肉胎佛是誰的？
鐵塔寺在東直門外東約一里多路，寺由鐵塔得名；大致位置是今天澳大利亞和加拿大使館北側的塔園外交公寓，“塔園”本名“塔院”，指的就應是這座鐵塔寺(如 此，鐵塔應當畫在路北)。殿內供一胡頭陀，相傳為建文太子，居民稱其為“肉胎佛”。這個建文太子（朱允炆）是明朝第二位皇帝，朱元璋死后，因皇太子已病 故，遂以皇太孫朱允炆即皇位。其時，朱元璋分封各地親王勢力漸大，威脅中央朝廷的統治，建文帝仿效西漢初年進行削藩。諸王不甘心就范，燕王朱棣(朱元璋第四子)起兵反叛，史稱“靖難之役”。燕王清宮3日，未覓得建文帝尸骨。朱棣不斷地追尋建文帝下落，始終未得蹤影，終成歷史一謎。一說建文帝被宮中大火燒死；一說建文帝率臣下9人，從宮中地道逃遁后，削發易服為僧，皈依佛門，云游天下，不知所終。據傳鐵塔內的“肉胎佛”即為建文帝肉身，當然也不一定靠譜。
然 而，老竇給鐵塔標注的是“Prince Kao Hsu (Roasted To Death)”，令人百思不得其解，連再版的地圖編輯也沒敢翻譯，其實他說的完全是另外一件事情。經查證，我認為這里的Kao Hsu是指“高煦”－－明成祖朱棣的次子朱高煦，據說他自幼兇悍頑劣，言行放蕩，在成祖繼位后進封漢王。朱棣的太子－－朱高熾體胖，有腳疾，成祖有廢長立幼之意，朱高煦謀奪嫡，陷害太子數次，皆未果。成祖注意到朱高煦心懷叵測，革其爵位，命其思過。成祖崩后，仁宗立，朱高煦蠢蠢欲動，不久仁宗又崩，太子朱瞻基由南京回北京奔喪，朱高煦于途中劫殺朱瞻基未果，陰謀泄露，朱高煦被廢，禁錮南京。朱瞻基即位為宣宗，念叔侄之情，到禁錮朱高煦之所探望，朱高煦使腿將其絆倒，宣宗惱怒，命人用300斤重的銅缸蓋住高煦，命取來木炭，堆積在銅缸周圍，點燃木炭，把朱高煦活活烤死在銅缸內。
綜上，民間傳聞鐵塔內的肉身是朱棣的侄子－－朱允炆，而被烤死的則是朱棣的二兒子－－朱高煦，老竇大概是弄混淆了。
↑發現6－燈市口有個狗神廟（Dog Temple）。
是個誤會，其實是二郎神廟，狗是二郎神的狗。燈市口大街東段路北有一小廟叫二郎廟，廟很小，只有一小殿，傳說始建于唐貞觀年間。廟最早供奉的是傳說中的楊 二郎，號稱東城當街廟。每當夕陽將落之時，站在殿前，只見院內云霞輝映。清末光緒年間有一條狗忽然進到殿里，臥伏在香案上，附近居民以為是二郎神的神犬顯圣，紛紛前來焚香禮拜，晝夜不絕。軍官揮動鞭子驅趕，才得以平息。
到清雍正時，四川人為了頌揚李冰、李二郎父子興建都江堰之功，把楊二郎廟改為李二郎廟。二郎廟附近是燈市最熱鬧的地方。今天，狗神廟已痕跡全無，大致就是現在史家胡同小學的位置。
↑發現7－西便門外馬不再跑（Race Course / Pao Ma Chang）。
大約在1911年，順天府劃給北京西紳俱樂部一塊約200多畝土地，大概位置在今天的西便門外、白云觀與蓮花池之間。當時這一帶還很荒涼，賽馬場建成后，使這里逐漸熱鬧起來，每有賽馬比賽，是人來人往。賽馬場內設有看臺、票房、彩房、馬圈和賽手休息室等。每逢比賽之日，中外名流紛紛前來觀看賽馬比賽，平漢鐵路局為觀眾在跑馬場設站，當日從北京前門西站開出專列經西便門到跑馬場，下午賽馬結束后由跑馬場開回前門西站。
每一售票及發彩票窗口，均分別標明騎士和賽馬的號碼，光顧者既可專購一種賽馬票，亦可兼購多種賽馬票。而富商大賈或酷愛此道者，多破費巨資，成批購得一種 或多種票，以求獲得重彩。這種“賽馬會”活動斷斷續續地一直到民國后期，以后便日漸衰退，那些曾人聲鼎沸的賽馬場也消失了。
↑發現8－向李鴻章致敬（Li Hung Chang's Ancestral Temple）。
李鴻章祠堂在東城區西總布胡同27號。李鴻章兼北洋通商事務大臣，是清代唯一在京師建立祠堂的漢人官吏。主要建筑有儀門、享堂及東西配房、碑亭等。存有享堂及東西配房。編輯竟然錯翻譯成了“智化寺”，不應該。
為什么會特意標出李鴻章祠堂？也許這張地圖是天津北洋公司(Peiyang Press Ltd.)印刷的的，自然要突出一下老爺子的貢獻了。
一些有趣的中英文對照：
盧溝橋：Marco Polo Bridge（馬可波羅到過的橋）；
先農壇：Altar of Agriculture（農業祭壇）；
牛街回民區：Mohammedan District（穆罕默德居民區）；
漕運：Imperial Tribute from the Grand Canal（大運河來的朝貢品）；
北京大學：Pei Ta University（北大）；
國子監：Hall of Classics（經典著作大講堂）；
東交民巷：Legation District（使館區）。
最下面寫滿了北京曾經的名字：
Yu-Chou，幽州；
Nan Ching，南京（遼）；
Chung Tu，中都（金）；
Ta Tu，大都（元）；
Pei Ping，北平；
Pei-ping Fu，北平府；
Pei Ching，北京。
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