[ 揭 秘 ] 尉氏縣洧川鎮的古往今來······
中州名鎮
洧川，中原腹地的一座聞名古鎮，位于河南省中部，尉氏縣西南25公里處，隸屬于開封市尉氏縣。分別與鄭州、許昌兩市接壤，為三市交界地帶。鎮境東西長12公里，南北寬6.7公里，總面積65.3平方千米，占尉氏縣總面積的4.2%，耕地面積4333.4公頃。2017年底，全鎮轄37個行政村，56個自然村，236個村民小組，6.3萬人，多為漢族，另有回族群眾906人、蒙古族2人。
洧川，因處于洧水下游的一片平川地帶而得名。洧川的歷史源遠流長，可追溯到兩千多年前。洧川由洧水穿境而過，古稱黃帝之墟，軒轅近郊。唐虞夏商屬豫州。周封太岳后隸許州。春秋歸鄭國，戰國介韓、魏。秦代分屬潁川、山川郡。漢朝兩次封侯于此，稱洧陽。公元596年和公元621年的隋、唐兩朝，朝廷均在這里設置洧州，領七縣（鄢陵、扶溝、尉氏、康陰、新汲、苑陵、歸化）。唐貞觀元年州廢，屬尉氏、新鄭縣。
北宋歸屬因唐制。靖康二年，金國大舉犯宋。南宋岳飛曾進屯洧南筑蓄城。后金國占洧置宋樓鎮，設惠民倉于此。金宣宗完顏珣興定二年(公元1218年)戊寅四月設立洧川縣，縣治原址在今長葛市古橋鎮古賢（舊稱故縣）村附近，隸屬開封府。
明朝洪武二年(公元1369年)，因雙洎河水患北遷十里宋樓鎮于今址。明朝景泰二年(公元1451年)修土城，周長九里四十步。
清沿明制。康熙十年（公元1672年），洧川縣轄區由原來的四坊二十四保均并為八保：阜民保、許村保、王尹保、雙白保、朱曲保、東由保、西由保、王村保。以后額定為編沿襲之，故過去洧川有“八保小洧川”之稱。
中華民國時期，洧川縣轄六區，今址稱城廂鎮。后期分設七個鄉鎮：城廂鎮、古橋鎮、南席鎮、朱曲鎮、大馬鄉、韓佐鎮、考叔鄉。
中華人民共和國建國初期，洧川仍設縣。1953年，全縣分設一鎮六區三十九鄉。區域包含現雙洎河以南長葛市的南席鎮(全部）、古橋鎮(全部）、石象鄉（北部）、董村鎮（北部）和現雙洎河以北尉氏縣的洧川鎮(全部）、朱曲鎮(全部）、大馬鄉(全部）、崗李鄉(全部）、門樓任鄉（西南部）、蔡莊鎮（西部）等鄉鎮，版圖總面積達527平方公里。今屬尉氏縣管轄的雙洎河以北地區359平方公里，占68.12%；今屬長葛市管轄的雙洎河南岸地區168平方公里，占31.88%。南北縱長40公里，東西橫寬30公里，周圍100余公里。
1954年長葛、洧川兩縣合并，洧川縣全境并入長葛縣。原洧川境內，分設洧川、古橋、南席、朱曲、大馬、韓佐六個區，下轄62個鄉。洧川縣建制歷經金、元、明、清、中華民國、中華人民共和國建國初期前后六代736年。
古代洧川疆域圖
1965年8月，隸屬于長葛縣（原洧川縣境）雙洎河以北地區的洧川、朱曲、大馬、崗李四個公社劃歸尉氏縣。自此，洧川以洧川公社存名，隸屬尉氏縣管轄。
1983年，洧川公社改為洧川鄉。1988年，撤鄉建鎮稱洧川鎮。
洧川鎮歷史悠久，物華天寶，人杰地靈，文化厚重，名人雅士輩出，文物古跡眾多，美食名吃享譽中原。是全國重點鎮、河南省中州名鎮、歷史文化名鎮、小城鎮建設重點鎮、小城鎮建設先進集體，鄉鎮發展百強鎮、科普示范鄉鎮、十佳名鎮、特色景觀鎮、生態文明鎮、先進文化鎮、中心鎮、經濟發展強鎮。
鎮區鳥瞰
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
詩中講的是處于中原腹地的古溱水和洧水。當河水越冬后重新開化流淌，鄭國的年輕男女們迎著和煦春風，來到水邊采蘭、玩耍。姑娘對小伙說：咱們為何不去洧水的那邊看看，那邊空曠又好玩……
《詩經·溱洧》意境圖
每年的三月初三是古時的上巳節，年輕人相約在洧水邊集會，是當時鄭國的習俗，意在用春天的河水洗去宿垢，祈求幸福和安寧。而詩中所提到的洧水邊的那塊寬敞的土地，正是因為地處洧水下游的一片平川地帶，而被稱之為洧川。
相傳，黃帝晚年，下令招賢納士。其子玄囂、昌意皆為才華出眾之人。孰來接替王位，黃帝和大臣們左右為難。于是，黃帝交每人一裝滿水的寶葫蘆，要求二子自嵩山腳下開壺放水，能使二百里的水量泄至三百里遠者便繼承王位。
玄囂、昌意分別在山南山北之巔打開葫蘆，水滾滾東去二百里即涸，數日屢試無望。后玄囂與昌意齊心，把兩葫蘆之水匯流，滔滔奔瀉四百里終入潁河。黃帝稱玄囂葫蘆之水流經河段為溱水，稱昌意葫蘆之水流經河段為洧水，溱洧水匯流后稱之為雙洎河。
洧水流域在史前時代是黃帝活動的中心，也是當時中國境內人類活動最密集的地區。由西周至春秋，肥沃的洧水兩岸人丁興旺，文化發達，于是《詩經》里最美的詩歌便在洧水岸邊產生了。孔子說：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”。這大概也是《詩經》成為儒家經典的原因所在。溱洧河邊的男男女女相聚在春光明媚的河岸上，為情而聚，為愛而歡，唱著撩人的戀歌，互相挑逗取悅，直率大膽地自由表達愛情。這種未經禮教桎梏、沒有世俗偏見的愛情，是對人性自然和活潑生命的尊重，是對天地精神的遵從，那些民間歌手的吟唱散發著清新自然的氣息。
洧水流域鳥瞰圖
從公元前712年，鄭國滅掉許國之后，這里就歸鄭國管轄。洧水伴隨鄭國走過了四百多個年頭。隨后韓國取而代之，成為這里新的主人。
在如今洧川鎮的西北，仍留存有一座土崗，這里就是昔日戰國時韓國的宮殿“鴻臺宮”的故址，傳說是為韓王來此狩獵而建的離宮（行宮）。偌大的土臺之上，原有的宮殿早己不見蹤影，唯有一座鴻臺寺，向人們昭示著這里曾經有過的繁華。
鴻臺寺遠景
那條涌動著無限浪漫的洧水，至今依舊流淌。這條發源于河南省登封市的河流，流經洧川時有數十條河流、溝渠在此匯入，富含礦物質的水質造就了洧川鎮獨有的特產。
在鎮域大街隨處可見賣豆腐的攤販，花上兩三塊錢就可以圍坐在豆腐攤前大快朵頤。相傳漢高祖劉邦統一天下后，其孫劉安聰明伶俐，深得劉邦喜愛，被封為淮南王。劉安赴任時途徑洧川，看到洧水清澈甘冽，為感謝高祖封賞，遂于本地牛脾山招攬天下方士煉丹，尋求長生不老之藥，以獻給高祖。方士用黃豆磨漿腐后加入鹵水，煉起丹來。誰知靈丹妙藥沒煉出來，卻奇跡般地將白嫩細膩的豆腐給“煉”了出來。
中心大街豆腐銷售攤點
俗話說：麻繩穿豆腐提不起來，但是洧川盛產的豆腐，卻與眾不同。其表面呈琥珀色，切刀處為純白色，韌性十足，能用麻繩穿起來稱，也可用秤鉤掛著稱，放在鍋里燉不變形、煮不化，并且越煮越筋，烹炸煎炒則風味各異。
秤鉤豆腐
洧川鍋盔上下十八層，正面松軟可口，背面黃焦酥脆，放置長年不壞。羊肉燴豆腐是洧川名吃之一，其味感濃香，鮮嫩羊肉配以正宗的洧川豆腐，以醇香順口而聞名方圓數百里，享有“到洧川不吃羊肉燴豆腐，不算到過洧川”之美譽。
羊肉燴豆腐
羊肉燴豆腐制作
鎮域大街羊肉豆腐老店
攏單豆腐熱賣
洧川五香牛肉以當地1-3歲黃牛為原料，由回族清真寺專職阿訇主持屠宰，采用科學營養配方，輔以幾十種名貴滋補藥料，經傳統工藝分割、腌制、開胃理氣。再結合新工藝真空包裝，產品享譽中原大地。
歷史上，因為洧水的緣故，在公元596年和公元621年的隋唐兩朝，朝廷均在這里設置了洧州。州是中國先秦時代的地理區域劃分單位，從東漢時期開始，作為行政區劃。在東漢學者許慎編著的漢字典籍《說文解詞》中，將“州”的含義解釋為：在河流中適合居住的略高的地方。因此，借助臨近水源的便利，洧水很容易吸引人口的聚集。在水邊修筑的城池，雖然可以享受水源之便，但是更要預防水患之危。而堅固的城墻則成了解決問題的關鍵。
始于明朝景泰元年筑造的洧川南城墻，經歷代多次整修，至今已有近六百年的時光。雖然歷經風霜，屢遭兵火，但仍有南城門留存至今。東西寬17米，進深13.5米，高10米，內外壁均系大磚砌成，底部青石鋪基，頂部為半圓形拱券門，建筑古樸，雄渾壯觀。
洧川南城門
洧川南城門頂端的城垛呈十字形狀。據考證：只有出過狀元的縣治，才能修建十字形的城垛。這是因為在宋、明兩朝，洧川曾走出呂蒙正、劉理順兩位狀元。所以，洧川城又稱“狀元城”。現在這里依然流傳著洧川得一狀元呂蒙正和失一狀元劉理順的傳說故事。一個城垛小小的花形，在數百年后的今天，依然標榜著屬于洧川的榮耀，而呂蒙正、劉理順卻成為洧川歷代學子一心向學的楷模。
關于洧川南城門有個有趣的說法：從南門到北門百里有余。一個小城，竟能有一百多里那么大嗎？原來，當年洧川城墻建成以后，在南城門和北城門頂端正中央的磚縫里，分別長出了一棵柏樹和一棵榆樹，遙相呼應。因此，當地有從洧川南門到北門百（柏）里有余（榆）的典故。而今的南城門上，迄今已有五百余歲的古柏，依然站立在城門頂端，悄然注視著古鎮的人們。
南城門古柏
始建于明朝洪武二年（1370年）的洧川城隍廟，已歷經六百多年的滄桑歲月，靜靜的屹立在中心大街。傳聞當年朱元璋曾于此地作戰，苦戰數月方轉敗為勝，因此在他登基后下旨修建城隍廟，御封此處城隍為正五品。至今，這里還流傳著洧川城隍爺和城隍奶奶的傳奇故事。
堂堂廟宇，巍巍石獅，在今日今時依然彰顯著洧川的厚重人文歷史。
洧川城隍廟
現在的洧川，依然流傳著古洧川八景——“鴻臺聽月”、“大沼捧蓮”、“陳里清夜”、“呂祠爽秋”、“阮林竹嘯”、“鄭隧柏蔭”、“雙洎流霞”、“靈冢夜雨”的傳說故事，吸引著人們來此觀光游覽。
洧川人杰地靈，自古名人雅士輩出。舊志記載的歷史名人有“三相”（子產、游吉、罕虎）、“三星”（陳實、陳紀、陳諶）、“三賢”（阮瑀、阮籍、阮咸）、“三名”（中國百名歷史名人中的子產、杜預、魏征），宋代名相呂蒙正，理學大家張載，明末狀元劉理順等，或出生、流寓、講學于此。
當代洧川又涌現出唐喜成、牛得草兩位著名戲曲表演藝術大師，以及被稱作“梅花大王”的著名繪畫大師王成喜等。
唐喜成主演的豫劇《三哭殿》劇照
“梅花大王”王成喜
洧川崇文尚學由來已久，歷史記載最早的學校是春秋時期的鄉校。春秋時期著名的政治家子產，封地在洧川東里，稱“東里子產”。當時東里鄉校不僅是學子求學的地方，也是百姓閑時聚議的場所。因為懼怕百姓非議國政，有人建議把鄉校毀了。子產拒絕說：他們認為好的，我們就推行，他們認為不好的，我們就改正，這是我們的老師，為什么要毀掉它呢？《論語》里，孔子對子產大加稱贊。后來，唐代文學家韓愈還寫了一篇文章《子產不毀鄉校頌》加以褒揚。
金正大年間，洧川進賢門內修建了學宮，即今洧川鎮紅旗中學所在地，后人稱為黌學。從明洪武到清嘉慶時期，先后有兩朝九位皇帝十六任知縣對學宮進行了十七次不同程度的擴建和改造。洧川學宮中的崇圣祠，有四位皇帝親筆御書匾額，康熙帝御書“萬世師表”，雍正帝御書“生民未有”，乾隆帝御書“與天地參”，嘉慶帝御書“圣集大成”。學宮從興建至中華民國，長達七百余年，承載著厚重的中華傳統文化。
洧川紅旗中學
清代，洧川的教育呈現蓬勃發展的趨勢，相繼建起三大書院。一是洧陽書院，建于康熙二十三年，位于今鎮內東大街路南；二是培風書院，建于康熙三十三年，位于今鎮域東五里許大路北；三是奎文書院，建于雍正十三年，位于今鎮內安家門兒。境內私塾林立。
中華民國時期，受西方國家影響，洧川教育有了新的變化和發展。原來的學宮改建成了洧川縣城廂完全小學，年級分為春季和秋季兩班，多時有600多名學生。1903年，洧陽書院改建為洧川縣立初級中學，是洧川第一所中學。1929年，政府又在縣城西大街路南（今鎮政府所在地）創辦了簡易師范和一所女子小學。當時，境內農村大多辦有初級小學。
1948年1月洧川解放。1949年，洧川縣人民政府接收境內10所國民小學。同時，又新建6所，共有小學16所。次年，又開辦4所，此時，共有20所小學，3200余名學生。此后，洧川教育先后經歷了國家辦學和集體辦學相結合、群眾集資辦學、國家辦學和社會辦學相結合的發展階段。
1952年冬，洧川縣政府撥地206畝，將洧川縣立初級中學遷至洧川東關。1954年洧川縣并入長葛縣，學校改名為長葛縣第三初級中學（簡稱長葛三中）。1958年1月20日《人民日報》頭版頭題發表《兩個好榜樣》的社論，贊揚長葛三中勤工儉學的成績。1958年5月9日，全省各地團委書記、教育局長來校開現場會，推廣學校勤工儉學的經驗。8月7日，毛澤東主席視察長葛，提出要到長葛三中看一看，因雙洎河水暴漲，道路中斷，未能成行。8月13日，毛澤東主席在視察天津大學和南開大學的講話中，高度贊揚了長葛三中勤工儉學的成績和經驗。
1965年秋，洧川公社劃歸尉氏縣管轄，長葛三中更名為尉氏縣第三初級中學，簡稱尉氏三中。1978年，學校被國務院確定為全國重點中學，被河南省人民政府確定為首批辦的好的重點中學，兩次成為全國勤工儉學的先進單位，其業績被收錄到《當代中國》叢書教育卷。
尉氏三中
洧川鎮民風淳樸，民俗文藝豐富多彩。洧川東街的盤鼓，西街的龍燈，南街的舞獅，宋莊的肘擱，孫莊的腰鼓，辛集的高蹺，都曾多次演出，風光一時，深受當地群眾喜愛。
宋莊肘擱
尉氏縣第二人民醫院坐落在洧川鎮西關，創建于1950年，原為洧川縣醫院。1954年，長葛、洧川兩縣合并后改為長葛縣第二人民醫院。1965年，洧川劃歸尉氏縣后改為洧川公社衛生院。1988年，經河南省衛生廳批準改為尉氏縣第二人民醫院。
洧川鎮人杰地靈，為了國家的獨立解放，在土地革命、抗日戰爭、解放戰爭中，洧川人民緊跟中國共產黨，積極參軍參戰，英勇斗爭，不惜流血犧牲，許多優秀兒女獻出了寶貴的生命。先后涌現出革命烈士趙一心、趙桂鑫、仝華章、肖伯韜等。還有許多建國后成為中國共產黨和中國人民解放軍的優秀領導人，如陳端、查彥章、丁超等。
悠久的歷史，厚重的文化，豐富的教育底蘊，光榮的革命傳統，滋養著勤勞智慧的洧川人民。在中國共產黨領導下，洧川人民創造了社會主義革命和建設的輝煌成績。新時期的洧川鎮，在改革發展的道路上，繼往開來，譜寫出更加絢麗的篇章。
溱洧泱泱育八保
人杰地靈多英豪
百里有余南北門
掌故遺跡知多少
來源：今日洧川，尉氏縣志
尉氏事兒綜合編輯
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