去吳哥窟旅游自助游攻略「去吳哥窟旅游自助游攻略圖」
導讀：去吳哥窟旅游自助游攻略「去吳哥窟旅游自助游攻略圖」 吳哥窟旅游攻略，有什么好玩的地方？ 吳哥窟旅游小貼士 去吳哥窟旅行需要注意什么 吳哥窟旅游景點介紹
吳哥窟旅游攻略，有什么好玩的地方？
吳哥窟(Angkor Wat)位于柬埔寨暹粒市(Siem Reap)以北6 公里處，是古高棉王朝遺址。據史書記載，高棉王朝始于公元802年，此后歷代國王大興土木，建造宮殿與寺廟。后因泰國人入侵，高棉人被迫遷都使吳哥窟湮沒在叢林之中，被世人遺忘。直到1861年法國法國生物學家亨利·穆奧無意中在原始森林中發現，并著書《暹羅柬埔寨老撾諸王國旅行記》，才使吳哥窟重新回到世人的視線當中。現在一般意義上，人們所說的“吳哥窟”是對吳哥古跡群的統稱。而實際，狹義上的吳哥窟只是整個建筑群中保存最為完好、細節最為精美的寺廟，它還有另外一個名字叫做吳哥寺或者小吳哥(Angkor Wat)。而廣義上吳哥窟的正式稱謂為吳哥考古公園(Angkor Acheological Park)，包含了大吳哥( 通王城)，小吳哥以及周邊多處遺跡遺址。吳哥窟因其宏偉的建筑規模、精致的石刻壁畫以及神秘的身世背景，于1992 年，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。此后，吳哥窟成為了世界各國游客趨之若鶩的旅游勝地，它的形象也作為柬埔寨國家的標識呈現在柬埔寨國旗之上。
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吳哥窟旅游小貼士 去吳哥窟旅行需要注意什么
1、 機票 考慮到能當天到達，根據出發地的航班和價格搭配航班
2、 簽證
我們是白本護照，在淘寶上購買的電子簽證180元/1人，雖然我選的是三個工作日的，但是第二天賣家就給我發了簽證的PDF版。打印一份出來，用于在暹粒機場入境。一份就OK了，為保險起見，可將護照、簽證和個人2寸照片準備一份另外放置（其實根本用不上）。
但是電子簽需要考慮入境地點，金邊和暹粒的航班是沒有問題的。
3、 入境卡、出境卡以及申報單
在廣州飛暹粒的飛機上，空姐會發入境卡、出境卡和申報單，這些都要按要求填寫。特別是申報單，無申報也要填，取完行李往出口走的位置會有人員索要申報單的。
申報單上面的信息基本和入境卡差不多，如果沒有申報物品，就選擇Nothing to declare的選項就行。
4、 離境稅
現在很多機票都含了離境稅，出境時一般不用再交25美元了。
5、 需要帶的必需品
? 護照(注意有效期)
? 簽字筆：出入境卡填表使用
? 攻略：因為吳哥窟有豐富的宗教及傳說故事的浮雕，而且寺廟眾多，沒有一定的了解，不會很盡興
? 筆記本：記個賬和旅游心得
? 防蚊水：那里的蚊子還是很厲害的
? 充電器：220V，雙插頭（柬埔寨沒有三項插頭）
? 防塵口罩：坐tuktuk車在紅土路上奔馳的時候，灰塵很大
? 防曬乳及遮陽帽：日頭不管是雨季還是旱季都很大
? 手電筒：看日出、日落會用到
? 美金：多換一點小額的
? 糖果餅干：雖然很多人都不建議給當地小朋友了，可是當你路經一些貧窮的村子，你會發現這里的小孩真是比景區里直接要糖果的孩子值得給，他們不會主動要東西，如果你給他糖果，他們個個都會雙手合十表示感謝，一臉的幸福會感染每個人。而對景區里的孩子來說，要糖果變成例行公事，還有直接要錢的，這讓人不舒服，不如買點他們手里的工藝品，讓他們知道用勞動換報酬。
? 衣物：運動鞋和長褲還是需要的，特別是小吳哥，如果穿膝蓋以上的短褲是不允許爬上中央塔廟的。
? 藥物：消炎藥、止瀉藥、創可貼都帶點吧
? 泳衣：暹粒有好多帶泳池的旅館酒店，出去玩一天，回來在泳池泡泡會很舒服
6、 吳哥的游玩方法
吳哥有大大小小幾十個寺廟，我去了四天，大多都是匆匆一瞥，甚是遺憾。如果你要去吳哥，首先對吳哥時期的歷史、宗教有大致的了解，并且選擇你最想好好觀賞的幾個主要寺廟。否則，想面面俱到沒有十天半個月根本不可能，更別說真正領略到它的精髓了。
吳哥的寺廟根據年代不同，形制也不盡相同。主要由神牛寺、巴肯寺、比粒寺、女王宮、吳哥寺、巴戎寺這幾種風格。吳哥旅游一般要一天逛大圈；一天逛小圈，傍晚去看巴肯山的日落；再一天去女王宮和崩必烈，如果還有時間，去高布斯濱看 看水里的雕塑和瀑布。
如果不是十分理解和熱愛這些吳哥的歷史文化，而又希望有所收獲的，我建議：
在逛大圈的時候去巴公寺、比粒寺好好看看，其他的可以隨便走走，比如豆蔻寺、塔頌將軍廟，這些寺廟都不太大。龍幡水池其實沒啥意思，走過池上木橋，遠遠的看看，也看不太清楚。
吳哥的小圈是重點，清晨天沒亮就到小吳哥水池旁站好位置，看動人心魄的日出。然后經過通王城的石橋，可以看看兩邊攪拌乳海的雕塑，仰視遠處南門上的四面佛。
進入王城，一定要去巴戎寺，在那些神秘莫測的“高棉的微笑”的注視下要多呆一會兒，感受漫天神佛與你同在。49座塔（也有說是54座，我沒數）頂部都是不同表情的面孔，安詳、端正，讓人無比敬畏。
穿過巴戎寺，可以去巴方寺、戰象臺、空中宮殿、癩王臺觀賞，如果擔心審美疲勞，可以直接去塔布蘢寺，這是古墓麗影的拍攝地，是自然與人工角力的結果，《五月盛放》作者卡門曾說這種自然與人力的摔跤比賽不是用小時，而是世紀來計時。
回頭再回到小吳哥，它是整個吳哥古跡中最杰出、最輝煌的代表作。又有“雕刻的王城”的美譽。它占地極廣，是世界現存規模最大的古神殿。整體建筑共分為三層，第一層是幽深的長廊，長廊墻壁保存有完整的巨型壁畫，刻有生動逼真的印度教神話故事；第二層迥廊刻有兩千多個樣貌各異，阿娜多姿的“阿帕莎拉”仙女浮雕。第三層是中心高塔，代表宇宙中心，相當陡峭，不過現在西面有人工搭的梯子，比較方便攀爬了。
崩必烈和女王宮一定要去。崩必烈仍然保持著當初被發現的樣子，一切輝煌已經消逝，留下斷壁殘垣給人無盡遐想。而女王宮，這座粉紅色砂巖建成的小小寺廟，以精致著稱，還遺留著被稱為東方蒙娜麗莎的女神雕像。繁復的花紋，妖嬈的仙女都會留給你美不勝收的回憶。
高布斯濱在密林深處，1500米的山路中部分路段需要在石塊間攀爬，能夠感覺到當初法國人尋找吳哥遺址時的心情。山上的河水源頭雕有1000個林迦，寓有給河水“開光”的意義，按照婆羅門教的理念，經林迦上流出來的水就是“圣水”了，圣水能洗掉晦氣、罪惡、凈化靈魂，同時得到神的保佑。在沿河步行過程中，會見到河道上的雕塑，有羅摩、拉克什米和哈努曼的形象。在雕刻下面還有一個小瀑布。而且水邊有蝴蝶翻飛，還會停留在你手上，宛如仙境。
7、 飲食
我們一行四人，將攻略上提到的柬埔寨老市場內的大多數知名飯店都吃過了。
高棉廚房 基本3—4刀一個菜，最著名的AMORK，我們四個人中只有一個覺得好吃，其他都覺得沒感覺。其他的菜味道都不錯。
紅鋼琴 名氣確實大，環境也不錯。古墓特調的味道覺得像冰銳的汽酒，價格 不便宜。6點到8點的免費吳哥啤酒Angkor Beer還真不錯，但最多給三杯。紅鋼琴披薩和紅鋼琴意面還不錯。
龍之湯 我們要了柬式火鍋，是肉丸湯做底，蔬菜、蘑菇、面條、炸豆腐皮和牛肉片，味道不錯，有喝了Angkor Beer，1.5刀一罐。
藍南瓜 冰淇淋品種挺多，朗姆的比較好吃，反倒是芒果味一般了。可能因為期望值太高，并沒覺得十分美味。
景區餐廳 崩必烈外的景區餐廳，炒飯和著名的LOR LAK BEEF（我有點忘記怎么拼了，是炒牛肉上面蓋煎蛋）味道都相當不錯，價格每個菜4刀，我們4個正好20刀。我們還在高布斯濱景區里吃了午餐，這些地方價格不比在暹粒市內貴，看來人家還是民風淳樸，景區還真不宰人。
一路上，我們都買了椰子喝，味道不十分甜，偶有酸味，還是比較解渴。1.5刀兩個。
小吳哥里面有賣棕糖水的，2000柬幣一杯，很甜但帶點焦糊的味道，可以嘗一嘗。
景區路邊還有賣烤糯米香蕉的，1000柬幣一個，不太好吃，香蕉烤熟了帶點酸味，糯米烤的很硬。
我們11月底去的，攻略里推薦的粽糖果不好吃了，因為不是季節。牛奶果也是，所以我們放棄品嘗了。
這個季節還是芒果最好吃，聽我們的TUKTUK司機說其實芒果一年也只結兩次果，他拿了家里的給我們嘗，比買的還好吃。還有山竹、帝王蕉、桂圓都很好吃。人參果就太甜了，還面面的，都不很愛。
8、 其他旅游項目
吳哥景區外有熱氣球，15刀一個人，在空中呆10分鐘。我們因為趕去看日落就沒有坐上。巴肯山可以坐大象上山，每人20刀。聽說還有直升飛機95刀一個人，不知道如何。
9、 手信
一般出去旅游總要給家人朋友帶點小禮物。我們選了最具柬埔寨當地特點的清涼油，樣子古樸可愛。還有木刻的大象、書簽、鑰匙鏈等等，都是價廉物美。我給媽媽買了帶大象圖案的桌布。而且買了手工雕刻的銀罐。別的就等著大家去發現了，因為我們逛街的時間真的不多。
吳哥窟旅游景點介紹
吳哥窟旅游景點介紹
吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上最大的廟宇，同時也是世界上最早的哥特式建筑。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國佛學古籍稱之為“桑香佛舍”。下面，我為大家分享吳哥窟旅游景點介紹，希望對大家有所幫助！
女王宮
女王宮以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱于世，是吳哥古跡中風格最獨特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，據猜測是由女性修建和雕刻的。這也許是因為這里的雕刻太過精美，不像出于男性之手。關于它的建造年代也有一些質疑，有學者認為這樣高超的工藝遠遠超越了其他10世紀建筑的水平，而更像是13—14世紀的作品。
女王宮規模不大，但周圍同樣開挖護城河。現存的主體建筑有三座中央塔和大型藏書室，所有外墻全部布滿精美的雕刻。女王宮是第一座采用“原物歸位”修復法成功的建筑，后來這一方法廣泛應用到吳哥窟其他古跡的修復工作中。
與大部分吳哥古跡所使用的青砂巖不同，女王宮采用高棉特有的紅土建造，色彩極為艷麗。含有大量水分的紅土既便于運輸、建筑，也利于雕刻復雜細膩的圖案。而建筑建成后，經過風干，就變得異常堅硬，千年不壞。
女王宮的墻壁、立柱、門楣等建筑表面幾乎完全被浮雕覆蓋，沒有一點空隙。女王宮浮雕刀工流暢細膩，造型繁復圓潤，線條纖巧柔美，色彩鮮艷嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，被譽為“吳哥藝術之鉆”。其中的阿卜娑羅姿態優雅，與吳哥寺的阿卜娑羅浮雕齊名。
在崩密列，你可以看到吳哥窟未被發現前在叢林中沉睡的模樣，它是吳哥遺跡群中最值得去同時也是最難前往的遺跡。
崩密列的規模幾乎與吳哥寺一樣大，布局和建筑風格也大致相同，甚至周圍有同樣寬闊的護城河。可以想見當年這里曾是與吳哥寺一樣重要的宗教圣地。但這里依然被叢林嚴密包裹著，無法盡覽全貌。由于比較荒僻，叢林的神秘氣氛在斷裂的柱石、坍塌的墻壁間彌漫，大有探險的味道。可惜的是，由于保護不力，崩密列的很多雕塑已被盜走。
吳哥寺（小吳哥）
吳哥寺無疑是吳哥遺跡中最令人嘆為觀止的廟宇，人們普遍認為它是世界上最大的宗教建筑。城內古堡高高矗立，城外護河城緊緊環繞，主建筑周圍有大片空地，以前應該是僧人或平民居住的草木房屋。可見吳哥寺曾經是一座僧侶眾多、香火旺盛的大寺廟。現在主體建筑的東北角上有些較新的佛殿和僧房，仍有不少僧侶在這里修行。身披鮮艷的橘紅色袈裟的身影在青灰色的古寺中穿行，是攝影師們非常喜歡的拍攝題材。
吳哥寺是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建筑，主殿占地4萬平方米，主塔高65米，是世界上最大的宗教建筑。吳哥寺遵循金剛寶座塔形式，三層平臺上聳立著五座蓮花塔，整座建筑充滿向心力和向上的動勢。根據印度教的傳統，寺廟越高越好，最好能建在山頂上（如巴肯山），像吳哥寺這樣建在平地上，就要造一座盡可能高的高臺。巴戎寺同樣屬于這種“人造山”形式。
吳哥寺的墻壁上布滿了精美的浮雕，使得整座建筑更為華麗。底層雕? ??以連環畫的形式講述印度教神話故事。二層以各種宗教圖案為主，跳舞的仙女阿卜娑羅（Apsara）的形象是游客最喜歡合影的明星。吳哥窟的各個寺廟內有數千個阿卜娑羅雕像，其中吳哥寺和女王宮數量最多，雕塑也最精美。
看日出：坐東面西的吳哥寺是吳哥窟最佳的日出觀賞點之一。太陽從宏偉的五座尖塔后緩緩升起的壯麗場景充滿神喻的色彩。以寺前荷花池為前景，以寺廟為背景的日出照片是紀念明信片和繪畫作品的最常見題材。雨季看到日出的機會非常少，而旱季通常只有北側池塘有水，所以前排的好位置通常在日出前一兩個小時就已經被占據了。
沿著石板橋跨過190米寬的護城河，由西門（正門）進入吳哥寺。外院墻西面的中段為一條200多米長的長廊，雖然是外圍建筑，但同樣裝飾著浮雕。正中的門樓內有一座3米多高的毗濕奴雕像，未婚夫婦們經常來這里祈求好運。
外院與內院的正門間有一條寬闊的青石板路相連，石板路的兩側有半人高的石欄桿，走到盡頭時你會發現這是七頭神蛇納迦（Naga）的身體。道路兩側廣闊的空地上曾經布滿了平民居住的草木房屋，現在已經毫無蹤跡可尋了，只剩下兩座對稱分布的藏經樓和兩個方形水池。人們喜歡在北側的荷花池前看日出，因為南側的通常沒有水。
巴戎寺
即使是與同一時期的建筑珍品相比，巴戎寺也稱得上是獨一無二的精品。它是柬埔寨傳奇君主阇耶拔摩七世的創作才華和自我膨脹的典型體現。這里有蜿蜒的走廊、陡峭的臺階，最經典的是54座哥特式風格的寶塔，每座塔的四面都刻有神態各異、面帶微笑的佛像。這些巨大的頭像從各個角度俯視人間，暗示著君主的絕對權利、控制和仁慈。在游覽的過程中，你隨時隨地都能看到若干的頭像——有的是整個臉龐，有的只是一個輪廓，這些頭像或者水平凝視著你的眼睛，或者在你的上方注視著你。
巴戎寺的回廊壁畫也十分豐富，1200米長的浮雕長廊令人驚嘆的刻畫了11000個人物。內層回廊主要為神話和宗教故事，而外層回廊則以現實生活為題材，從戰場廝殺到生產勞動、集市貿易的生活圖景應有盡有，這樣世俗化的雕塑題材在吳哥建筑群中是非常少見的。如果時間有限，可以只參觀底層浮雕，第二層規模和技法都稍遜一籌。
通王城（大吳哥）
通王城又稱大吳哥，是吳哥王朝的首都，東南亞歷史上最宏偉的都城，鼎盛時人口達上百萬。多次毀于戰火，后幾經重修，最終在1426年被廢棄。
城市布局：通王城呈正方形，城墻周長14公里，以寬達百米的護城河環繞。全城5道城門，南門和北門是百姓日常通行之門，東門為出喪使用，西門是犯罪者所走的。東門北側還有一道勝利門，直通王宮，是國王專用。巴戎寺居于城市中心，象征著宇宙的中心須彌山，通向四門的四條道路都從這里出發。皇宮在城市西北部。建造年代：9—13世紀。
周薩神廟建于公元12世紀初期索亞娃曼二世統治時期。與其北邊相距170米的托瑪儂神廟為同一 時期建造，其建筑布局、結構形式完全一樣。但這兩組建筑為何而建，目前尚不清楚。只是在19世紀后期，駐柬法國軍官迪科在發現這組建筑時，從當地人口中得知該廟是供奉周薩神（ChauSay）的，故法國人將其命名為周薩神廟。
周薩神廟雖然規模不大，但值得中國游客特別關注：它是由中國工作隊負責維修的。周薩神廟維修項目很多，現存9座單體建筑中除西塔門保存較好之外，其余8座建筑毀壞情況極為嚴重。
托瑪儂神廟
與其北邊相距170米的周薩神廟為吳哥寺同一時期建造。其建筑布局、結構形式與周薩神廟完全一樣，位置也相對稱。但這兩組建筑為何而建，目前尚不清楚。規模很小，但基本結構與吳哥寺一樣，可算得上一座縮微模型。
石頭的顏色由于歲月和森林的洗禮，顯得很有魅力。尤其在雨季。是一個讓人坐到里面就會不自覺地懶下來的地方。
茶膠寺是高棉第一座全砂巖石建筑，堅硬的長條青石，整齊地堆積起三層平臺，神山金字塔結構。茶膠寺的主體建成后確定了高棉塔山型寺廟的外觀形式，從而為折中始于阿約寺的建筑型式的發展畫上完美的句號。
茶膠寺原本是國王為自己興建的葬廟。作為一座未完成的建筑，茶膠寺記錄了吳哥建筑的建造工藝：先用石塊筑起整座建筑，再在墻壁表面雕刻佛像、浮雕。
塔布蘢寺
高棉國王阇耶跋摩七世為了祭祀他的母親而修造，也叫“母廟”。
塔布蘢寺如同睡美人的城堡，完全被叢林吞沒。盤根錯節的巨樹纏繞著佛塔，占領了長廊，撕裂圍墻，掀開石階，探進門窗，舉起房頂……
建筑與叢林這種你中有我、我中有你的關系給保護工作出了一個大大的難題：坐視不管固然會古寺不保，強行分開也必然樹亡寺毀。因此至今這種奇特的擁抱至今仍然保持原貌。巨大的古樹被留在原處，人們對其進行定期修剪。參觀塔布蘢寺將會是一次與眾不同的經歷。
巴肯山
巴肯山（Bakheng）是吳哥主要遺跡群內的一座小山丘，在吳哥窟西北1。5公里處，高67米，是附近唯一的制高點，可以騎大象上山。山丘上有一座吳哥廟宇遺跡，是耶輸跋摩一世（Yasovarman I）開始以大吳哥城附近地區為首都后的第一座國廟，亦奠下后來吳哥建筑的基礎格局。山頂上的巴肯寺（Phnom Bakheng）雖然早已破敗，但是它是高棉王朝移都吳哥建造的第一個寺廟，被稱為“第一次吳哥”。山的`西邊是開闊的西池（West Baray），東南方叢林中是吳哥窟。從這里向北可以望見泰柬邊界。巴肯寺外有長650公尺，寬436公尺的長方形壕溝，可能是羅洛斯舊都建筑的防水患工程用在新建筑上，象征印度神話中環繞位于世界中心的須彌山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山頂。
建在巴肯山頂的巴肯寺，體現了當時高棉人對山的崇拜。這座象征著整個宇宙的建筑，設計上充滿象征符號：7層平臺：代表七重天，最上層的高塔代 表宇宙中心；108塔：除中央高塔外，下面六層共有108座小塔，代表四個月相的108天；33塔：從每一面的中軸線上看巴肯寺，都只能看到33座塔，代表須彌山上的33位神祇。
豆蔻寺
奉印度教的豆蔻寺建于921年，共有五座磚結構的寶塔，按照由北到南的順序排成一排，面向東方。
從外面看上去平淡無奇，但是隱藏在塔內墻上的磚刻才是豆蔻寺隱藏的珍寶。1968年豆蔻寺得到了部分修復，恢復了磚刻往日的榮耀。
皇家浴池是舉行沐浴儀式的場所，和其它大水池一樣，中央原建有一座寺廟，現在只剩下了石基。
皇家浴池是吳哥窟看日出的最佳地點之一，在這里看日出的人不多，而可供作為前景陪襯的水面比吳哥寺大多了。
斑黛喀蒂始建于12世紀末，建造者是阇耶拔摩七世。為佛教僧院，中央寺塔及長廊都已坍塌，很難感覺出曾經的布局。在它周圍有四面同心墻。外墻長700米，寬500米。四個入口全部都有阇耶拔摩七世最鐘愛的主題：Avalokiteshvara菩薩頭像，頭像上方盤旋著神鳥伽魯達。
中心塔內部的建設并未完成，由于施工倉促，寺廟內的許多地方近乎廢墟。與附近的塔布蘢寺相比，這里非常清靜，也正因為如此，才更值得游覽。
東梅奔是由羅真陀羅跋摩一世興修的印度教寺廟，原建于東池中央島上，現池水已干涸。
東梅奔的建筑結構是金剛寶座塔的形式，三層五塔。第一、二層臺階的四角分別有四座與真象同樣大小的大象雕塑，源于四巨象支撐宇宙的古印度神話。
寺名來源于阇耶跋摩二世傳繼承人圣劍的傳說。阇耶跋摩七世重建吳哥城時曾在此居住，這里曾經是高棉人最重視的寺廟之一，最重要的節日典禮都在這里舉行，數千人供養和維護著這座寺廟。
圣劍寺規模宏大，其長方形的圍墻長800米、寬700米。通往寺廟有四條路，在寺廟的門口立著數尊手拿長蛇攪動乳海的修羅與阿修羅，在東西兩邊，有一列長的砂巖石蓮花墻，而蓮花上曾經有佛像，但在濕婆派主持時，他們被毀壞。在圣劍寺東邊入口有一座兩層建筑物，相傳這座房子是用來存放圣劍的，它的圓形支柱很像地中海建筑風格。從中央圣塔開始，四條狹長的走廊向各個方向延伸，并帶拱頂。在圣塔寺的西面和背面則分別供奉著毗濕奴和濕婆的神龕。
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