蘭陵旅游攻略自駕游（蘭陵古鎮旅游攻略）
導讀：蘭陵旅游攻略自駕游（蘭陵古鎮旅游攻略） 蘭陵都有那些好玩的地方？ 濟南到蘭陵國家公園自駕路線 蘭陵古鎮有什么好玩
蘭陵都有那些好玩的地方？
濟南到蘭陵國家公園自駕路線
濟南到蘭陵國家公園自駕路線：全程約283.0公里，4小時
起點：濟南市政府
1.濟南市內駕車方案
1) 從起點向正西方向出發，沿龍奧南路行駛70米，左轉進入龍鼎大道
2) 沿龍鼎大道行駛220米，過龍洞立交橋，朝旅游路(東行)/濟萊高速方向，稍向右轉上匝道
3) 沿匝道行駛270米，過龍洞立交橋，右前方轉彎進入旅游路
4) 沿旅游路行駛5.5公里，朝濟萊高速方向，右轉進入港九路
5) 沿港九路行駛1.8公里，朝萊蕪/青島/高速公路方向，左前方轉彎上匝道
2.沿匝道行駛750米，直行進入京滬高速
3.沿京滬高速行駛73.2公里，在萊蕪高新區出口，稍向右轉進入萊蕪高新區立交
4.沿萊蕪高新區立交行駛540米，過萊蕪高新區立交，右前方轉彎
5.行駛390米，左轉進入鳳凰路
6.沿鳳凰路行駛5.9公里，左轉進入匯源大街
7.沿匯源大街行駛2.1公里，朝臨沂/上海/G2方向，左轉上匝道
8.沿匝道行駛530米，右前方轉彎進入京滬高速
9.沿京滬高速行駛50.2公里，直行進入新泰樞紐立交
10.沿新泰樞紐立交行駛750米，過新泰樞紐立交約590米后，直行進入京滬高速
11.沿京滬高速行駛115.8公里，朝棗莊/蘭陵/S38方向，稍向右轉進入臨沂南樞紐立交
12.沿臨沂南樞紐立交行駛780米，直行進入嵐曹高速
13.臨沂市內駕車方案
1) 沿嵐曹高速行駛7.9公里，在蘭陵北/沂堂出口，稍向右轉進入蒼山北立交橋
2) 沿蒼山北立交橋行駛850米，直行
3) 行駛270米，右轉
4) 行駛4.6公里，右轉進入煙汕線
5) 沿煙汕線行駛2.7公里，直行進入迎賓路
6) 沿迎賓路行駛2.4公里，朝城區方向，左轉進入中興路
7) 沿中興路行駛3.4公里，右轉進入順和路
8) 沿順和路行駛1.3公里，左轉進入青年路
9) 沿青年路行駛30米，到達終點
終點：蘭陵國家農業公園
第二方案，不走高速路線：300.2公里，5小時56分鐘
途徑：京福線、連菏線
起點：濟南市政府
進入龍奧南路，行駛350米
左轉，從龍奧南路到旅游路，行駛290米
請直行，進入旅游路，行駛4.5公里
左轉，進入二環東路，行駛5.8公里
靠左前方行駛，進入石房塔山隧道，行駛6.4公里
靠右前方行駛，從石房塔山隧道到京福線，行駛1.3公里
左轉，進入京福線，行駛57.3公里
向右前方行駛，進入長城路，行駛13.3公里
請直行，進入京福線，行駛28.6公里
靠右前方行駛，從京福線到X033，行駛300米
左轉，進入X033，行駛22.6公里
右轉，進入S244，行駛19.6公里
左轉，進入連菏線，行駛72.6公里
右轉，進入西外環路，行駛2.5公里
請直行，進入西環路，行駛1.9公里
請直行，進入S234，行駛48.3公里
左轉，進入煙汕線，行駛5.2公里
右轉，進入大宗山路，行駛3.3公里
左? ??，進入順和路，行駛2.6公里
右轉，進入青年路，行駛680米
左轉，從青年路到青年路，行駛440米
右轉，進入青年路，行駛640米
終點：蘭陵國家農業公園
蘭陵古鎮有什么好玩
蘭陵鎮位于蒼山縣西南部，因城西郊溫陵上面盛開蘭花，故名蘭陵。始建于商代，西周時已是相當有名的城邑。春秋時，魯國在此設邑，戰國時，楚國始設蘭陵縣，公元前255年，著名思想家、教育家荀子應楚相春申君所邀任蘭陵令近20年，后居于蘭陵著書立說，死后葬于蘭陵。此后歷代在蘭陵設立郡縣，北宋始置蘭陵鎮，屬丞縣（今棗莊市嶧城區）。1947年，新置蘭陵縣，治所在今臺兒莊。1953年，蘭陵縣撤銷，蘭陵鎮并入蒼山縣，為十六區。1957年改區為鄉。1959年改公社，1984年置蘭陵鎮至今。
蘭陵古鎮有悠久的歷史文化，方圓20里之內，有城東南荀子墓、高柴墓；城北蕭望之墓。古鎮原有東西3里，南北5里的大城墻，東門題“東海鏡清”；北門題“文峰映秀”；西門題“逵達鄒魯”；南門題“街通淮徐”。
據史料記載：蘭陵美酒始釀于商代，古卜辭中的郁鬯酒，便是蘭陵美酒的最早見證，迄今已有3000多年的歷史。兩漢時期，蘭陵美酒已成貢品。1995年秋，在江蘇省徐州市獅子山楚王墓的發掘過程中，一個令世界釀酒業和考古界震驚的重大發現公諸于世，即蘭陵美酒在沉埋2148年后被發掘出土。經專家鑒定，這是目前世界上年代最久，保存最完好，直接印有貢酒名稱的酒品，成為中國1995年度十大考古發現之首。楚王陵以石成墓，墓道長117米，墓室面積850余平方米，蘭陵美酒置于墓室庖廚間，陶制球型缸內。泥封上印有“蘭陵貢酒”“蘭陵丞印”“蘭陵之印”戳記，保存完整無缺。打開封泥后，一股濃郁的酒香溢出，令現場專家驚嘆不已。經國內外考古專家鑒定，出土的“蘭陵貢酒”與今日蘭陵美酒同為一宗。
北魏時期，農學家賈思勰將蘭陵美酒生產工藝載入《齊民要術》。唐代農業的進步促進了蘭陵酒業發展。蘭陵美酒除貢奉皇宮外，還遠銷江寧、錢塘等地。唐代詩人李白開元二十八年（740年）五月游歷經下邳過蘭陵，痛飲蘭陵美酒，寫下了“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光；但使主人能醉客，不知何處是他鄉”的千古絕句。北宋著名書畫家米芾也曾揮毫潑墨，寫下了“陽羨春茶瑤草碧，蘭陵美酒郁金香”的詩句。蘭陵美酒與陽羨春茶馳名大江南北，被譽為宋代兩大名產。明代醫學泰斗李時珍在《本草綱目》贊美“蘭陵美酒，清香遠達，色復金黃，飲之至醉，不頭痛，不口干，不作瀉。共水秤之重于他水，鄰邑所造俱不然，皆水土之美也，常飲入藥俱良”。清代詩壇盟主王漁洋詩作“陽羨六班茶，蘭陵十千酒。古來佳麗區，遙當王湖口。”贊美了蘭陵美酒和富饒的蘭陵古鎮。蘭陵古稱“東陽”，蘭陵美酒也稱“東陽酒”，時以郁金香花釀酒，蘭陵美酒又稱“金花酒”，或“金華酒”。1915年，蘭陵美酒在巴拿馬國際博覽會上曾獲得“金牌獎”。今蘭陵美酒工藝改進，兼有黃酒(黍米酒)和高粱燒酒的兩種香味。
蘭陵自古多賢達。西漢班固有“漢興以來，魯東海多至卿相”之說。劉向亦有“蘭陵多學”之論。自漢至今，蘭陵跡耀簡冊者，代不乏人。
荀卿，趙人，名況。時人相尊而號卿。仕齊為祭酒，仕楚為蘭陵令。后亦謂“孫卿子”。荀卿幼年到齊國稷下，博覽各學派著作，取眾家之常，學識淵博。齊襄王時，尊稱 “最為老師”，曾三任祭酒。荀子活動在齊約40年，在楚約20年。其間一度“議兵于趙”，“觀政于秦”。公元前238年，春申君死，荀子失官家居，著書數萬言。死后葬于蘭陵。韓非與李斯俱事學于荀卿。時荀卿治學于蘭陵東南約五六里的山村。荀卿和弟子的法治思想，對當時中國統一和后世治國理念，產生了巨大影響。
漢御史大夫蕭望之，是蕭何六世孫。今蘭陵城北2里的三個大墓，其中一個是蕭望之墓。蕭望之墓，訛傳為蕭王墓。蕭望之，字長倩，漢宣帝時，歷任左馮翊、大鴻臚、太子太傅等官。宣帝病重時留遺詔命他輔政。元帝重用為帝師，多所匡正，后遭宦官所陷，飲鴆自殺。《南齊書》載：晉元康年間，南遷的蘭陵蕭氏后人蕭整，率寓居江左的蘭陵人，僑置蘭陵縣、蘭陵郡。僑居南蘭陵的蕭整曾孫蕭道成，為南齊開國皇帝。梁朝開國皇帝蕭衍，也是僑居南蘭陵的蕭氏同族，均為蕭望之后人。
西漢今文易學“孟氏學”的開創學者孟喜，字長卿，亦為蘭陵人。漢宣帝時立為博士。他以六十四卦分配氣候，以卦氣言《易》。著作已失傳，但在清代馬國翰《玉函山房輯佚書》、黃奭《漢學堂叢書》、孫堂《漢學二十一家易注》中，均有輯錄。
漢代蘭陵賢達疏廣、疏受叔侄。疏廣字仲翁，少好學，善春秋。家居教授，遠方人都前來就學，朝廷征招為博士。宣帝時任太子太傅。其侄疏受，亦任為少傅。世稱“二疏”。為官5年皆稱病還鄉，后世引為“功遂身退”的典故。還鄉后，不為子孫置產，將銀錢救助鄉里窮人。其“子孫賢而多財，則損其志；愚而多財，則蓋其過”的觀點，后世傳為至理名言。
北齊時，文襄第四子高長恭封為蘭陵王。據《北齊書》記載，《蘭陵王入陣曲》便是當時軍士們為他而作。此曲后為南北朝和隋唐時期的樂舞節目。舞蹈者頭戴面具，身穿紅袍，腰系金帶，手持短棒，翩翩起舞。此樂舞唐代稱為《大面》，后成為唐教坊曲著名詞牌名，稱《蘭陵王》。舞曲宏厚古樸、悠揚動聽。因唐玄宗以“其非正聲”，下令禁演，后? ??失傳。
唐代散文家蕭穎士，字茂挺，蘭陵人。開元二十三年（735年）進士，曾任秘書正字、揚州功曹參軍等職。致力于古文寫作，與李華齊名。原有集，已散佚，后人輯有《蕭茂挺文集》。
元末明初的戲曲作家賈仲明。原籍淄川，明成祖即位前，曾為侍從，后退隱蘭陵，卒于永樂二十年(1422年)。所作雜劇今知有16種。存《玉梳記》《菩薩蠻》《玉壺春》《金安壽》《升仙夢》5種。一說《裴度還帶》《錄鬼簿續編》也是他所作。
明代《金瓶梅》作者笑笑生，蘭陵人。1931年北京文友堂書鋪在山西太原的分號，從介休縣購到一部木刻大本《金瓶梅詞話》。書首有一篇欣欣子的序言，說：“竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅》，寄意于時俗，”確切證明笑笑生的籍貫就是蘭陵。因蘭陵美酒的別稱“金花酒”“金華酒”“東陽酒”是黍米釀制，度數低，婦女愛飲。《金瓶梅》書中，西門慶一家嗜飲金華酒，也深刻打上了蘭陵的印記。
據《明清進士題錄》載：清代蘭陵王姓一族，中進士者5人。即清乾隆五十五年（1790年）進士王訪；嘉慶七年（1802年）進士王評；嘉慶十年中（1805年）進士王壽；嘉慶十三年（1808年）進士王鵬翥；光緒二十四年（1898年）王思衍。其中王思衍任過清末刑部主事，詩、書、畫、篆俱佳。并精通《周易》和《道德經》。老居鄉里，后日軍侵占當地時，憂憤而死。
“作字溝”是蘭陵鎮東北約8公里處的一個村莊。傳說是倉頡作字的地方。原村內有倉頡廟，廟內有倉頡造字情形的石刻壁畫。傳倉頡出生于今陜西省白水縣，隨黃帝西征東伐，來到今蘭陵一帶。見此山青水秀，物產豐富，人民安康，便定居下來。時間一長，就想把這里的農耕技術和音樂舞蹈帶回老家。受當地石樓山（今抱犢崮）洞穴巖畫和家鄉陶器圖案的啟發，將萬物最傳神的形體，以逼真的符號模擬下來，就形成了后來的
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