臘月旅游攻略(臘月景點游玩攻略大全)?

在中國的文化里分為農歷和陰歷，而老人們也常說臘月冬月這些俗語，那么臘月究竟是幾月呢，臘月的來臨代表著什么呢？在臘月的時候又有什么習俗、講究和忌諱呢。

臘月是幾月?

臘月現通常指農歷十二月。在古時，月份的別稱很多，每個別稱均有其不同的含意。歲末十二月天氣干燥少雨適宜臘制干肉，因此歲末十二月有“臘月”、“臘冬”等別稱。由于歲末十二月處在新舊交接時段，是祭祀比較多的月份，因這個月有“臘月”之稱，在這個月舉行的祭祀稱為“臘祭”。《左傳》中收錄有：“國之大事，在祀與戎。”說明祭祀在古時相當重要。早先秦時期我國一些地方有在歲末臘月祭祀的習俗，臘祭的對象則是列祖列宗以及眾神。在這天并不喝臘八粥。歲末的“臘祭”與后世流行的佛教“臘八節”在節日名稱上同有“臘”字，但節日內涵不同。

臘月要干什么

一、祭灶

臘月的小年是我國傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。小年不同地區時間各有所異，相同的是都被視為過年的開端，表示新年要有新氣象。

二、吃餃子

一到臘月北方就開始各種吃餃子了。冬至也有吃餃子的習俗，而大年三十，初一初五初七也都要吃餃子。

三、吃糖瓜

小年愛吃灶糖，于是人們為了小年和灶王爺能“上天言好事”，就形成了中國人過小年吃灶糖的民俗。

四、貼春聯

有的地區是大年三十才貼春聯，但是很多地方小年就開始了，算是比較早進入春節了。以前農村一般都會請村里寫字比較好的人來書寫春聯，但也有自己家寫春聯的。

五、備年貨

人們一般都會在臘月的時候提前備好年貨。現在網購方便，很多年貨都不用自己趕集市采買了。

臘月有什么講究和忌諱

必須要進行大掃除

堯舜時代就有臘月里掃塵的風俗。因為“塵”與“陳”諧音，在臘月里掃塵有「除陳布新」的涵義。從風水角度而言，這樣會將家中一切窮運、晦氣等不好的運勢統統掃除出門。在臘月掃塵，是為了企盼來年的運勢變得越來越好。

忌諱動土搬家

農歷臘月是一年中最冷的月份，而動土、遷居需要偏旺的日子，帶動生旺之氣，使得以后的日子紅紅火火。所以傳統民俗不建議在臘月動土、搬家。如果必須要喬遷新居的話，需要提前暖暖屋才好，暖屋的方法即多請些朋友來增旺人氣，使新房子獲得好的風水。

漯河舞陽臘月初一會來了！你不來逛逛嗎？臘月

來源：舞陽在線

老話說：“進了臘月就是年”。即將迎來臘月初一，1月17日，舞陽縣城的年味已經撲面而來，已有數百年歷史的臘月初一會在這一天拉開了舞陽人年的序幕。臘月初一會不僅在舞陽縣十里八村出名，舞鋼市、西平縣等地的人也有所耳聞。每到這一天，成百上千的男男女女涌向縣城，一睹進入臘月的第一場盛會。

舞陽的臘月初一會為何如此熱鬧？

因為舞陽縣的地理位置特殊，北舞渡鎮早在明清時期，就有“水旱碼頭”“小漢口”“填不滿的北舞渡”之稱，是豫中貨物集散地“中州名鎮”。正是由于這獨特的地理位置，舞陽縣物資交流頻繁。每年的臘月初一會上，南來北往的人在此進行物資交易，才形成了熱鬧的場景。

往年臘月初一會的圖片

希望大家找到一點回憶

臘月初一會的來歷

舞陽縣地處中原，自古以來，都是兵家必爭之地。不論哪一朝，一到末梢年，就要大反大亂，該老百姓遭殃啦。舞陽人常說，數明朝末年李闖王以前遭的磨難最大。

那時候，舞陽城里有個杜老先生，是個有名的回民，他為人耿直，德高望重，通曉回漢文字，曾被回族人推選為阿訇。杜先生晚年立子，愛如珍金，取名杜金。他對兒子加意教導，成為知事明理，才高識廣的好后生。他好結交朋友，很受回漢族百姓的器重。

祟禎十二(1640)年，舞陽遭大災，六糧不收，知縣潘宏不減免皇糧救濟災民不說，反而增加糧款，對待回民，以“回民一般殷實，素無乞丐”為借口，逼的更是厲害。　　

杜金家里實在沒糧沒錢，交不出糧款。潘知縣派衙役把杜老先生用鐵繩拴住，拉著推著往外走。杜金的母親上前苦苦哀求，拉住不放。衙役飛腳踢過去，踢中胸膛，哪能經得起這一腳，仰身倒下，又撞住頭部，等杜金從外面回來，母親已經死在院子里了。　　

杜老先生被關進牢房，杜金和妻子葬了母親，想去看看父親，花黑錢買通了監禁卒，隔鐵窗看見亂蓬頭發，黑瘦如柴的爹爹，心里難受的很，給爹說：“任憑不吃不喝，也要設法交糧交款，贖出您老人家。”父親還不知道杜金母親死活，問杜金說：“您別管我了，您們在家躲命要緊吶!”監禁卒不容他們多說，父子只好灑淚而別了。

杜金回到家里，遇上那種年頭，到哪里借糧借錢呢。親戚朋友跑遍，也借不來一碗糧，一文錢。不到多天，衙役來傳：說杜老先生因病餓死亡，叫去領尸。杜金把父親的尸首領回去，剛埋殯停當，衙役又來催要糧款，說限三天交齊，如不按時交齊，下獄不恕! 　　

杜金奔跑了三天，仍沒半點兒門路，卻打聽到李自成的消息：原來，李自成在崇禎六年曾經渡過黃河，在西安失敗以后，又隱兵到商洛山休養生息，操練兵馬，準備向河南進兵。還有不少青年人準備投闖王。他回家和妻子商量，提出了聚義迎接闖王的主張。他妻子一想：沒錢糧交款，早晚也是上獄，要是死在獄里，還不如出去逃個活命，就只好忍痛答應讓丈夫走這條路。夫妻二人哭哭啼啼難舍難分，杜金連夜逃出了舞陽城。

杜金去到南山，串聯了十幾個人，商定了就地聚兵，武力抗款，迎接闖王的辦法。一傳十，十傳百，青壯年自動拿起武器，參加杜金的隊伍，閘住大石門山口，大家小戶主動前來送飯。消息越傳越遠，聚義的人越來越多，他們就立爐子做槍刀，招工匠做弓箭，很快集起一千多人，練起武來。大家推舉杜金為首領，在大佛嶺東北山上安下營盤，樹起杜字大旗，喊著“樹起造反大旗，迎接闖王，闖王過來不納糧”的口號。很快發展到兩千多人，組成四個營，附近各縣還有不少人響應。人們都說：“官逼民反，不得不反，想叫不反，免糧免款。”還傳唱著一首歌謠：“大門后門迎闖王，闖王來了不納糧!”

這時候，有個迎接闖王，大破舞陽的故事：舞陽城里有個學識很廣的人，名叫景長舒。他一來擔憂國家大事，二來可憐百姓困苦難熬。崇禎十三年(1641年)春天，他看到百姓剜野菜，吃草根，刮榆皮，加上疫病流行，到處是啼饑號寒的災民。他聯合眾鄉紳向知縣稟報，申述了治國安民的好辦法，要求免糧免款。沒想到潘宏知縣不僅不聽建議，反而大怒，把景長舒下獄治罪。經過眾人苦苦哀求，打了四十大板，趕出縣衙。從此，再也沒人敢吭氣了。

坐崇禎十四年八月，李闖王從南陽打過來，杜金帶領人馬投奔闖王，被封為部下將領，領闖王來到舞陽，把縣城團團圍住，全縣百姓沒有不高興的。杜金部下的士兵，想起自己的親人遭殃，恨不能叫闖王早早進城，殺死潘宏，救出親人。　　

李闖王在城東南角王常崗安營下寨，見新修的磚城墻有三丈多高，城頭墻豁整齊，四角炮樓架著鐵炮，城外有廓，廓外有壕，壕里水深看不見底，壕上有吊橋，城上紅旗招展，號角亂響。闖王斷定硬攻得有很大犧牲，就招集眾將領商議，先掃平周圍城鄉，把舞陽留作孤城，杜金思想不通，一心想報家仇，闖王把他留下。李闖王帶兵撤離舞陽，接連攻克了方城、葉縣、襄縣、郾城，狠狠打擊了明軍。又在北舞渡鎮消滅了叛將李萬慶的全部人馬，亂箭射死了李萬慶。

農歷十一月，李闖王二次到舞陽，仍在城東門外安營，了解到杜金不斷派人混進交糧納款的人群，到城里和景長舒里迎外合，單等闖王回來攻城。闖王親自指揮，開始攻城。采取四面輪番進攻的辦法，攻了一天，城上的守兵掌握了攻城的規律。到了晚上，城墻上墜下了燈籠，照得城廓溝壕通明，西城門掛下來一個事先定好的信號燈籠，東城外就發起了猛烈的進攻，一掛掛云梯逼近城來。城里正在向東城上增兵把守，不提防西城門忽然大開，吊橋放下，早在西門外作好準備的杜金，人馬飛奔進城，兵分三路，兩路清掃城上守軍，一路順大街直撲東門，打開城門，放下吊橋，闖王兵馬一涌而進，舞陽城剎那間攻破，沒傷一兵一卒。　　

杜金連夜打開牢門，救出妻子，放出囚犯。第二天天剛亮，闖王就下令打開倉庫，發放糧款救濟饑民，來領糧款的人家趕會一樣擁進城里，出獄的人跟親人見了面，到處談論闖王的功績。

李闖王進舞陽，救災撫貧，貼出安民告示，命景長舒為知縣，全縣人民拍手叫好。眾人提議，要給闖王修座闖王殿，留闖王坐朝舞陽，不等闖王應允，百姓們就動手捐款運料，爭著往城里送，木泥石匠爭先恐后，下基壘墻，旋檀做門窗，乒乒乓乓，不幾天在北大街蓋起一座三間九檁、九脊十獸、斗拱結構的宮殿，起名“闖王殿”。還在殿前建起了東西廂房。因為時間太短，門窗斗拱沒來得及繪畫油漆，就請闖王搬進來了。闖王住在殿里，兵會(音快)機關住在路西，曾在路西的房子里招集將領，開過軍事會議，討論過兵北京，滅明興邦的戰略計劃。

在大軍進城的那天夜里，只顧攻打守城的明軍，搜繳武器，打開牢門放囚犯，沒留心潘宏竟偷偷溜掉了，到處尋查，沒有蹤影，連坑里井里也撈遍了，最后，在井里撈出了潘宏兒子澄濫的尸體，找不出潘宏，人人心里象塞了一塊坯。　　

十一月三十日，城隍廟的道長去見知縣景長舒，密報說潘宏化裝成道士藏在寺里，景長舒馬上報告給杜金，暗地派人先把城隍廟包圍起來，第二天就是臘月初一，景長舒一大早就帶著衙役往城隍廟拜佛燒香去了，到寺里看見一個老和尚穿著袈裟，光著頭，背臉朝里，正在敲磬。仔細一看，他那才剃光的頭皮，捂的白生生，猜個八九成就是潘宏。長老向他們一呶嘴，眾衙役就動手把潘宏捆了起來。

城里城外聽說逮住了潘宏，特別是那些被逼得妻離子散、傾家蕩產的人，一齊擁進縣衙，一致請求把他交給百姓處置。李闖王見民憤難平，就把潘宏牽出東關，綁在魃蠟廟邊的槐樹上。　　

人們從四面八方涌來，里三層外三層把潘宏圍住。起初是倒苦水，哭訴的人引起了千萬人失聲痛哭。接著又向潘宏講理，問得他啞口無言。人們動手打起來，有的用手打，有的用腳踢，有個人背著個失明的老太太，叫別人讓開路，她擠到跟前，摸著潘宏抓住就咬，在一片“報仇”、“償命”的呼叫聲中，又擠過去幾個老人和婦女。有的使錐子剜、有的拿剪刀戮，有的用刀子剮，傾刻之間潘宏一命嗚呼，癱死在槐樹底下。來晚的人，見他已經死了，就用刀砍他的尸首，有些人還割了他的肉，說要“拿回家喂狗”，很快割得七零八碎，東拉西扔，連一塊也找不到了。