福建寧德白云山旅游攻略 寧德白馬山風景區導航
導讀:福建寧德白云山旅游攻略 寧德白馬山風景區導航 1.寧德白馬山風景區導航 2.寧德白馬山在哪里 3.寧德白馬山風景區的景色介紹 4.寧德白馬山風景區導航地圖 5.寧德白馬山森林公園 6.寧德白馬山風景區導航圖片 7.寧德白石山
1.寧德白馬山風景區導航
福州東門外有一座山叫“東岳嶺”,嶺上有“東岳廟”,廟門直匾曰:“東岳祖廟”。
中國的文化一般認為山東的泰山為“東岳”。出于“泰山封禪”的典故,泰山的“東岳廟”才是“祖廟”。漢司馬遷《史記·封禪書》里說:“古者,封泰山禪梁父者七十二家。”這七十二家是:無懷氏、黃帝、炎帝、堯、舜、禹、湯、周成王等72位古代君主。但真正像模像樣到泰山封禪的應該從秦始皇開始。始皇以為“東南有天子氣”,即率群臣東巡,登封泰山。漢宣帝時更定山東泰山為東岳、陜西華山為西岳、安徽天柱山為南岳、河北恒山為北岳、河南嵩山為中岳。隋代改湖南衡山為南岳。但泰山為東岳者卻一直沒變,歷代帝王到泰山封禪成為定例。因此泰山成了一座最神圣的山。為配合封禪活動,在泰山建有“東岳廟”,供奉“東岳大帝”。以后各地都建“東岳廟”,皆以山東泰山的“東岳廟”為祖廟。惟福州的“東岳廟”卻也稱為“祖廟”,原來有一段很奇特的故事。
據《榕城考古略》說:“東岳廟在易俗里,即五代閩所建東華宮之泰山廟。”一般認為福州的“東岳廟”為五代時閩國皇帝王延鈞所建。《閩國史事編年》說:后唐長興四年(933年),閩王王審知的兒子王延鈞以福建為“閩國”,立國號“大閩”,即皇帝位,又立五廟,封高蓋山為西岳,霍童山為東岳。王延鈞既為皇帝,煞有介事地學著秦始皇“封禪”的故事,要到霍童山封禪,并在霍童山的所在地立寧德縣(寧德立縣之始)。霍童山,又稱支提山,在寧德縣,為道藏三十六洞天中的“第一洞天”。佛家又稱它為“菩薩道場”,極為神圣,但就是太遠了一些。所以,不久改封福州的長樂山為東岳。
長樂山原稱白馬山。王延鈞即皇帝位后,改福州為長樂府,把白馬山也改為長樂山,原因都在于他的寵妃李春燕。《閩國史事編年》說:“是歲(長興四年),王鏻(延鈞)收李春燕為宮人。”于是,在白馬山為李春燕建“東華宮”。《陳金鳳外傳》云:“因為春燕造東華宮,以珊瑚為棁栭,琉璃為欞瓦,檀楠? ??梁棟,珍珠為簾幕,范金為柱礎。窮工極麗,宮中匠作者萬人。”同時在“東華宮”的西邊建“泰山廟”。應該說,為了李春燕的緣故,王延鈞才建“東華宮”,并經常到這里來。也是為了李春燕的緣故,王延鈞才改白馬山為長樂山,成為“長樂府”的第一山,而且改封“長樂山”為“東岳”,并建“泰山廟”以便于封禪。因此這座“泰山廟”和山東的“泰山廟”有著同樣的意義。
王延鈞稱帝僅三年,閩國發生宮廷政變,王延鈞和李春燕皆被殺死。“東華宮”沒有了主人,被改為“元妙觀”,不久又改為“元慶觀”,最后并入“泰山廟”,這時長樂山已經稱“東岳”,其“泰山廟”遂稱“東岳廟”。“宋大中祥符間,寢廣其制,明崇禎間重修”,很成規模。清蔡大鼎有詩曰:“巍巍廟貌等天庭,彰癉無私立渺冥。莫謂神祇奚事禱,不聞不見仰威靈。”東岳建了“泰山廟”后,福建省各地,包括臺灣在內,也都先后建“泰山廟”,或稱“東岳行宮”、或稱“東岳行祠”等,皆由福州東岳嶺的“東岳廟”分爐而去,所以同山東泰山的“東岳廟”沒有太大關系,只是以福州“東岳廟”為“東岳祖廟”罷了。
2.寧德白馬山在哪里
福州東門外有一座山叫“東岳嶺”,嶺上有“東岳廟”,廟門直匾曰:“東岳祖廟”。
中國的文化一般認為山東的泰山為“東岳”。出于“泰山封禪”的典故,泰山的“東岳廟”才是“祖廟”。漢司馬遷《史記·封禪書》里說:“古者,封泰山禪梁父者七十二家。”這七十二家是:無懷氏、黃帝、炎帝、堯、舜、禹、湯、周成王等72位古代君主。但真正像模像樣到泰山封禪的應該從秦始皇開始。始皇以為“東南有天子氣”,即率群臣東巡,登封泰山。漢宣帝時更定山東泰山為東岳、陜西華山為西岳、安徽天柱山為南岳、河北恒山為北岳、河南嵩山為中岳。隋代改湖南衡山為南岳。但泰山為東岳者卻一直沒變,歷代帝王到泰山封禪成為定例。因此泰山成了一座最神圣的山。為配合封禪活動,在泰山建有“東岳廟”,供奉“東岳大帝”。以后各地都建“東岳廟”,皆以山東泰山的“東岳廟”為祖廟。惟福州的“東岳廟”卻也稱為“祖廟”,原來有一段很奇特的故事。
據《榕城考古略》說:“東岳廟在易俗里,即五代閩所建東華宮之泰山廟。”一般認為福州的“東岳廟”為五代時閩國皇帝王延鈞所建。《閩國史事編年》說:后唐長興四年(933年),閩王王審知的兒子王延鈞以福建為“閩國”,立國號“大閩”,即皇帝位,又立五廟,封高蓋山為西岳,霍童山為東岳。王延鈞既為皇帝,煞有介事地學著秦始皇“封禪”的故事,要到霍童山封禪,并在霍童山的所在地立寧德縣(寧德立縣之始)。霍童山,又稱支提山,在寧德縣,為道藏三十六洞天中的“第一洞天”。佛家又稱它為“菩薩道場”,極為神圣,但就是太遠了一些。所以,不久改封福州的長樂山為東岳。
長樂山原稱白馬山。王延鈞即皇帝位后,改福州為長樂府,把白馬山也改為長樂山,原因都在于他的寵妃李春燕。《閩國史事編年》說:“是歲(長興四年),王鏻(延鈞)收李春燕為宮人。”于是,在白馬山為李春燕建“東華宮”。《陳金鳳外傳》云:“因為春燕 造東華宮,以珊瑚為棁栭,琉璃為欞瓦,檀楠為梁棟,珍珠為簾幕,范金為柱礎。窮工極麗,宮中匠作者萬人。”同時在“東華宮”的西邊建“泰山廟”。應該說,為了李春燕的緣故,王延鈞才建“東華宮”,并經常到這里來。也是為了李春燕的緣故,王延鈞才改白馬山為長樂山,成為“長樂府”的第一山,而且改封“長樂山”為“東岳”,并建“泰山廟”以便于封禪。因此這座“泰山廟”和山東的“泰山廟”有著同樣的意義。
王延鈞稱帝僅三年,閩國發生宮廷政變,王延鈞和李春燕皆被殺死。“東華宮”沒有了主人,被改為“元妙觀”,不久又改為“元慶觀”,最后并入“泰山廟”,這時長樂山已經稱“東岳”,其“泰山廟”遂稱“東岳廟”。“宋大中祥符間,寢廣其制,明崇禎間重修”,很成規模。清蔡大鼎有詩曰:“巍巍廟貌等天庭,彰癉無私立渺冥。莫謂神祇奚事禱,不聞不見仰威靈。”東岳建了“泰山廟”后,福建省各地,包括臺灣在內,也都先后建“泰山廟”,或稱“東岳行宮”、或稱“東岳行祠”等,皆由福州東岳嶺的“東岳廟”分爐而去,所以同山東泰山的“東岳廟”沒有太大關系,只是以福州“東岳廟”為“東岳祖廟”罷了。
3.寧德白馬山風景區的景色介紹
寧德蕉城有一座古山,被詩人贊曰“三千世界為銜勒,十萬河沙作鎖關”,這座山的名字叫白馬山。白馬山海拔1000余米,白馬峰峻峭入云,遠望如天馬昂首,舉蹄長嘶,故叫白馬山。
白馬山位于寧德市區之東,蕉城飛鸞鎮澳里村境內,白馬仙峰三精宮占據白馬山的中心地帶。立白馬山頂,可望海澳,可望群山。此山主峰以茅草為主,樹木極少,秋季遠望山巔,據說是金燦燦的一片秋草美不勝收。
4.寧德白馬山風景區導航地圖
寧德白馬山
白馬山位于蕉城飛鸞鎮澳里村境內,立白馬山頂,放眼“海上天湖三都澳”及巍巍群山,如入仙境一般,美麗之極。
白馬山,海拔1003米,春來一派蔥綠,秋至一片金黃。此山山頂只長茅草,不長樹木,秋季遠望山巔,金燦燦的一片枯草美不勝收。白馬峰峻峭入云,遠望如天馬昂首,舉蹄長嘶。昔人有詩贊曰:“三千世界為銜勒,十萬河沙作鎖關。”(見《寧德縣志》)
5.寧德白馬山森林公園
寧德白馬山
白馬山位于蕉城飛鸞鎮澳里村境內,立白馬山頂,放眼“海上天湖三都澳”及巍巍群山,如入仙境一般,美麗之極。
白馬山,海拔1003米,春來一派蔥綠,秋至一片金黃。此山山頂只長茅草,不長樹木,秋季遠望山巔,金燦燦的一片枯草美不勝收。白馬峰峻峭入云,遠望如天馬昂首,舉蹄長嘶。昔人有詩贊曰:“三千世界為銜勒,十萬河沙作鎖關。”(見《寧德縣志》)
6.寧德白馬山風景區導航圖片
福州東門外有一座山叫“東岳嶺”,嶺上有“東岳廟”,廟門直匾曰:“東岳祖廟”。
中國的文化一般認為山東的泰山為“東岳”。出于“泰山封禪”的典故,泰山的“東岳廟”才是“祖廟”。漢司馬遷《史記·封禪書》里說:“古者,封泰山禪梁父者七十二家。”這七十二家是:無懷氏、黃帝、炎帝、堯、舜、禹、湯、? ?成王等72位古代君主。但真正像模像樣到泰山封禪的應該從秦始皇開始。始皇以為“東南有天子氣”,即率群臣東巡,登封泰山。漢宣帝時更定山東泰山為東岳、陜西華山為西岳、安徽天柱山為南岳、河北恒山為北岳、河南嵩山為中岳。隋代改湖南衡山為南岳。但泰山為東岳者卻一直沒變,歷代帝王到泰山封禪成為定例。因此泰山成了一座最神圣的山。為配合封禪活動,在泰山建有“東岳廟”,供奉“東岳大帝”。以后各地都建“東岳廟”,皆以山東泰山的“東岳廟”為祖廟。惟福州的“東岳廟”卻也稱為“祖廟”,原來有一段很奇特的故事。
據《榕城考古略》說:“東岳廟在易俗里,即五代閩所建東華宮之泰山廟。”一般認為福州的“東岳廟”為五代時閩國皇帝王延鈞所建。《閩國史事編年》說:后唐長興四年(933年),閩王王審知的兒子王延鈞以福建為“閩國”,立國號“大閩”,即皇帝位,又立五廟,封高蓋山為西岳,霍童山為東岳。王延鈞既為皇帝,煞有介事地學著秦始皇“封禪”的故事,要到霍童山封禪,并在霍童山的所在地立寧德縣(寧德立縣之始)。霍童山,又稱支提山,在寧德縣,為道藏三十六洞天中的“第一洞天”。佛家又稱它為“菩薩道場”,極為神圣,但就是太遠了一些。所以,不久改封福州的長樂山為東岳。
長樂山原稱白馬山。王延鈞即皇帝位后,改福州為長樂府,把白馬山也改為長樂山,原因都在于他的寵妃李春燕。《閩國史事編年》說:“是歲(長興四年),王鏻(延鈞)收李春燕為宮人。”于是,在白馬山為李春燕建“東華宮”。《陳金鳳外傳》云:“因為春燕造東華宮,以珊瑚為棁栭,琉璃為欞瓦,檀楠為梁棟,珍珠為簾幕,范金為柱礎。窮工極麗,宮中匠作者萬人。”同時在“東華宮”的西邊建“泰山廟”。應該說,為了李春燕的緣故,王延鈞才建“東華宮”,并經常到這里來。也是為了李春燕的緣故,王延鈞才改白馬山為長樂山,成為“長樂府”的第一山,而且改封“長樂山”為“東岳”,并建“泰山廟”以便于封禪。因此這座“泰山廟”和山東的“泰山廟”有著同樣的意義。
王延鈞稱帝僅三年,閩國發生宮廷政變,王延鈞和李春燕皆被殺死。“東華宮”沒有了主人,被改為“元妙觀”,不久又改為“元慶觀”,最后并入“泰山廟”,這時長樂山已經稱“東岳”,其“泰山廟”遂稱“東岳廟”。“宋大中祥符間,寢廣其制,明崇禎間重修”,很成規模。清蔡大鼎有詩曰:“巍巍廟貌等天庭,彰癉無私立渺冥。莫謂神祇奚事禱,不聞不見仰威靈。”東岳建了“泰山廟”后,福建省各地,包括臺灣在內,也都先后建“泰山廟”,或稱“東岳行宮”、或稱“東岳行祠”等,皆由福州東岳嶺的“東岳廟”分爐而去,所以同山東泰山的“東岳廟”沒有太大關系,只是以福州“東岳廟”為“東岳祖廟”罷了。
7.寧德白石山
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6、三亞市南山文化旅游區(2007年)
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7、西安大雁塔·大唐芙蓉園景區(2011年)
8、渭南華山景區(2011年)
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