北京門頭溝旅游景點地圖 北京門頭溝旅游攻略
1. 北京門頭溝旅游攻略
炫麗的清晨，迎來朝陽第一縷陽光，騎行前的一切準備工作就緒，整裝待發。
結伴騎行一路都是好心情，一路都是好風景。
喜歡在路上的感覺，走走停停這感覺真是好，騎行的霞嫂。
有一種旅行，就是騎車旅行，沒有奢侈的準備，只需要一顆說走就走的心。
不求付出，不求結果，不求回報，只求在我最好的年華里經歷過就好。
沿途休息一會兒，恢復一下體力，補充點能量，因為到了那里還有一個21公里的漫長大坡在等著我們。
騎車不再是一種代步工具，而是一種愉悅的暢快出行軌跡。
妙峰正道，北京最美的鄉村，澗溝村。
騎車如果沒有去過妙峰山，可以說是騎行愛好者的一個遺憾，今天我、忠哥和霞嫂我們來了。
2. 北京門頭溝周邊景點
1、不老屯鎮
不老屯鎮名稱源于不老屯村，來源于王志砍柴遇仙的一個民間傳說故事。不老屯鎮地處北京市密云縣北部，位于首都水源──密云水庫正北岸。鎮域東部與高嶺鎮接壤，西部與馮家峪相鄰。全鎮總面積193．2平方公里，北部是深山區，南部沿岸地帶為平原區。
2、古北口鎮
古北口鎮位于密云縣東北部，東鄰新城子鄉，南接太師屯鎮，西連高嶺鎮，北隔長城與河北灤平縣相望。古北口鎮是中國長城上關口之一，北京與東北地區往來的咽喉要道。古鎮中“一縱四橫”的古街，是明清商貿交易的地方。如今這里仍有明清時期的老鋪面房，有石橋、三眼井和御封井等景觀。當地的老人告訴我，古北口的廟宇在鼎盛時期達到108座。二步三座廟”是對古鎮廟宇文化的真實寫照。
3、蘇家坨鎮
蘇家坨鎮位于海淀區西北部。地勢西高東低，西面為淺山地帶，東部為平原。區域內旅游資源豐富，西部沿山分布有鳳凰嶺景區、陽臺山景區、鷲峰景區、匯通諾爾狂飚樂園及七王墳、九王墳、大覺寺等歷史文化古跡，東部平原地區有稻香湖? ??區，整體形成了集自然山水、歷史人文、都市休閑、民俗旅游等為一體的旅游產業帶。鎮內有著名景點鳳凰嶺自然風景區以及龍泉寺。
4、南口鎮
南口鎮隸屬于北京市昌平區，位于昌平衛星城西北部7.5公里處，處燕山山脈和華北平原交接處。作為鐵路交通樞紐和軍事重鎮，在不足百年的歷史變遷中，南口鎮曾經留下了許多全國知名的重要人物的足跡。鎮內有著名的雪山文化遺址，有虎峪風景區、九仙廟自然風光、有燕平八景中的“居庸疊翠”、“龍泉噴玉”、“虎峪輝金”；文物古跡有居庸關、唐代和平寺、新石器時代的雪山遺址、遼代佛巖寺等；人文景觀有老北京微縮景園、北方國際射擊場、百仙神洞等等。
5、琉璃河鎮
琉璃河鎮位于北京市房山區的東南端，（北）京廣（州）鐵路、京保公路、京石高速公路、107國道南北貫穿全境。大石河、小清河、永定河流經本鎮，交通發達，物產豐富，經濟繁榮。境內擁有距今3049年的西周燕都遺址，琉璃河因此被稱為“北京之源”。琉璃河鎮歷史悠久，境內有很多重要文物古跡。商周遺址是我國已發現的重要遺址之一，對研究我國商周時代的文化和北京建城史具有重大意義。該遺址中心部位在黃土坡村一帶，目前，已發現商周時代的古城遺址和同時代的200余座墓。
6、永寧鎮
永寧古鎮歷史悠久，以永寧古城名作為鎮名。這里聚八方之風物，集萬古之重載。明代永樂十二年(公元1414年)復置隆慶州時建縣，名永寧。取《 尚書》“其寧惟永”之意。可以說不到永寧你就不能真正了解延慶。位于鎮中部的標志性建筑玉皇閣，高大雄偉莊嚴古樸，體現了中國古代勞動人民的勤勞的智慧。城中的天主教堂是延慶近代歷史的見證。這里的街道基本沒有太大變化，兩旁的店鋪也還是舊時的格局，店面不大，但東西卻是主人精心準備的。
7、齋堂鎮
北京市門頭溝區齋堂鎮位于北京郊區－門頭溝區的西部永定河畔，這里山高谷狹，溝壑縱橫，東連京城，西通大漠，古往今來為兵家必爭之地，有“京西重鎮”之稱；這里青山綠野? ?碧水藍天，風景秀麗，氣候怡人，是北京的綠色屏障。這里還是革命老區，具有光榮的革命斗爭歷史。歷史悠遠，資源豐富的齋堂古鎮，是門頭溝西部山區的發展中心。諸多人類文明在這里交匯、融合，人稱“京西歷史文化古鎮”。
8、張家灣鎮
北京市通州區張家灣鎮位于北京市東南，緊鄰通州城區，距離天安門24公里，北距首都國際機場20公里，東距天津津港115公里，總面積105.8公里，下轄57個行政村。如今，張家灣城之東墻西折北轉處，遺跡尚存，玉帶河擦墻而過，上跨二座單券石橋，景致幽深，三券平面蕭太后橋（通運橋）依然利用，勾連搭四卷禮拜殿仍在，廣福寺石碑雖倒猶存，而北運河則早于清嘉慶間東移。該古城遺址為北京第五批文物保護單位。
9、海淀鎮
元代《中堂事記》一書中即有“海店”的記載。明代形成了南海淀和北海淀兩個小村。從清代康熙年間開始，由于暢春園等皇家園林在海淀修建，南北海淀與附近幾座小村莊聯結成一座大村鎮，便是海淀鎮。海淀鎮作為京城的風景旅游勝地，周圍形成了以“三山五園”為中心、由宗室王公賜園和私家園林連綴成的園林集群。
10、沙河鎮
沙河鎮因溫榆河上游支流南沙河、北沙河、東沙河在此交匯得名，為明清帝王謁陵和北巡駐蹕之地。明成祖朱棣為北巡和建天壽山陵之便，將出居庸大道自西線東移，沙河便成為“北控居庸，西扼白羊(城)，東蔽密云、古北(口)之沖，南衛神京之險的樞紐要道”。
3. 北京門頭溝旅游地圖
公交線路：645路 → 地鐵4號線，全程約24.7公里
1、從門頭溝步行約470米,到達大峪站
2、乘坐645路,經過21站, 到達國家圖書館站
3、乘坐地鐵4號線,經過1站, 到達動物園站
4、步行約140米,到達北京動物園
或者從門頭溝 步行約470米,到達大峪站
乘坐645路,經過21站, 到達國家圖書館站
步行約840米,到達國家圖書館站
乘坐運通205,經過2站, 到達動物園站
4. 北京門頭溝游玩攻略
自駕開車路過門頭溝之源、圈門、天橋浮關城到拉拉湖村，把車停在國硯山莊停車場。
向村里走100米左右，左手邊就是天梯。在村里的停車場邊上的小瀑布，清澈見底，路過有點陡的天梯，沿著村里小路一直走就走到一段盤山公路。等走到一個月亮門的時候。走進月亮門，然后向右走（記住是右）就到了古道入口。
5. 北京門頭溝一日游好去處
1、園博園北? ??園博園為第九屆中國國際園林博覽會的舉辦地，位于北京西南部豐臺區境內永定河畔綠色生態發展帶一線，總面積267公頃，東臨永定河新右堤，西至鷹山公園，南起梅市口路，北至蓮石西路，依托永定河道，與盧溝橋遙相呼應，歷史文化氛圍濃郁，地形多變，山水相依，頗具特色。園博園即園林花卉博覽會公園。
2、百花山百花山國家級自然保護區地處北京西部，位于北京市門頭溝區清水鎮境內，2008年經國務院批準在北京百花山自然保護區基礎上晉升為國家級自然保護區。
3、神泉峽神泉峽風景區位于北京市門頭溝區妙峰山鎮碳廠村西1公里處，面積約15平方公里。距北京市區約45公里。以山水田園風光為主題，集采摘、登山、野炊、休閑為一體。
4、夢幻紫海香草莊園夢幻紫海香草莊園位于大興區榆垡鎮工業園區西南，是北京最大的以香草為主題的公園。莊園占地面積600畝，其中薰衣草種植面積200畝，莊園在突出香草主題的同時，園內還匠心獨運、巧妙搭配了百里香、鼠尾草、馬鞭草、波斯菊、海索草、留蘭香等40余種名貴花草，使園區植物景觀色彩紛呈、相映成趣。
5、仙居谷風景區 密云仙居谷景區位于密云水庫上游、太師屯鎮的安達木河南岸，青秀幽深，林蔭蔽舍，溪水不斷，泉潭眾多，步移景異，景色迷人。
6. 北京門頭溝旅游攻略一日游
只要核酸檢測合格就可以去啊！沿著109國道有挺多景點和農家樂可以玩。
我去過的《爸爸去哪兒》靈水村，河南臺適合夏天帶孩子玩水，珍珠湖可以坐游船遠眺天下第一橋，雙龍峽坐小火車然后進去漫步，爨底下村探尋幾百年的古老建筑和建筑風格，路上還可以去韭園買醬菜。
夏天游玩兒，春秋賞景，門頭溝肯定是值得一去的。唯一值得注意的是山路很多，開車要小心，周末的話回程時間早一點，天黑山路堵車很可怕的。這個季節正好是買京白梨的好時機，看看路上有沒有攤子吧，趕上一定買點，好吃！
7. 北京門頭溝旅游攻略三日游
自2022年4月3? ?起，北京潭柘寺景區有序開放寺內宗教場所，恢復宗教活動。所有殿堂開門，但不得進入。游客需提前在美團和大眾點評網平臺預約購票碼，并現場查驗健康碼和體溫。
潭柘寺位于北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。2014年12月18日，北京門頭溝區責令景區撤除違規功德箱。2016年12月5日，國家旅游局通報，潭柘寺被警告。
門頭溝大峪口旅游攻略「門頭溝旅游攻略及景點介紹」 門頭溝旅游攻略
游終南山與終南山有什么不同在那里
游終南山
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷晝未明。
山中人自正，路險心亦平。
長風驅松柏，聲拂萬壑清。
即此悔讀書，朝朝近浮名。
【鑒賞】
韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡”。“硬語”的“硬”，指字句的堅挺有力。這首《游終南山》，在體現這一特點方面很有代表性。沈德潛評此詩“盤空出險語”，又說它與《出峽》詩“上天下天水，出地入地舟”，“同一奇險”，也是就這一特點而言的。
欣賞這首詩，必須緊扣詩題《游終南山》，切莫忘記那個“游”字。
就實際情況說，終南盡管高大，但遠遠沒有塞滿天地。“南山塞天地”，的確是硬語盤空，險語驚人。這是作者寫他“游”終南山的感受。身在深山，仰望，則山與天連；環顧，則視線為千巖萬壑所遮，壓根兒看不見山外還有什么空間。用“南山塞天地”概括這種獨特的感受，雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”，簡直可以說是“妥帖”得不能再妥帖了。
日和月，當然不是“石上生”的，更不是同時從“石上生”的。“日月石上生”一句，的確“硬”得出奇，“險”得驚人。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提，不是說日月并“生”；而是說作者來到終南，既見日升，又見月出，已經度過了幾個晝夜。終南之大，作者游興之濃，也于此曲曲傳出。身在終南深處，朝望日，夕望月，都從南山高處初露半輪，然后冉冉升起，這不就象從石上“生”出來一樣嗎？張九齡的“海上生明月”，王灣的“海日生殘夜”，杜甫的“四更山吐月”，都與此同一機杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸過其理”（《文心雕龍。夸飾》），但和作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯系起來，就覺得它雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”。當然，“險”、“硬”的風格，使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那樣的情韻。
“高峰夜留景，深谷晝未明”兩句的風格仍然是“奇險”。在同一地方，“夜”與“景” （日光）互不相容；作者硬把它們安排在一起，怎能不給人以“奇”的感覺？但細玩詩意，“高峰夜留景”，不過是說在其他地方已經被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高，又沒有違背真實。從《詩經。大雅。崧高》“崧高維岳，駿極于天”以來，人們習慣于用“插遙天”、“出云表”之類的說法來表現山峰之高聳。孟郊卻避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑，顯得很新穎。在同一地方，“晝”與“未明”（夜）無法并存，作者硬把二者統一起來，自然給人以“險”的感覺。但玩其本意，“深谷晝未明”，不過是說在其他地方已經灑滿陽光之時，終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深，很富有真實感。“險”的風格，還從上下兩句的夸張對比中表現出來。同一終南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“晝未明”。一高一深，懸殊若此，似乎“夸過其理”。然而這不過是借一高一深表現千巖萬壑的千形萬態，于以見終南山高深廣遠，無所不包。究其實，略同于王維的“陰晴眾壑殊”，只是風格各異而已。
“長風驅松柏”，“驅”字下得“險”。然而山高則風長，長風過處，千柏萬松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個“驅” 字才能表現得形神畢肖。“聲”既無形又無色，誰能看見它在“拂”？“聲拂萬壑清”，“拂”字下得“險”。然而那“聲”來自“長風驅松柏”，長風 過處，千柏萬松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發聲。說“聲拂萬壑清”，就把視覺形象和聽覺形象統一起來了，使讀者于看見萬頃松濤之際，又聽見萬壑清風。
這六句詩以寫景為主，給人的感受是：終南自成天地，清幽宜人。插在這中間的兩句，以抒情為主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同義語。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒發了贊頌之情。“路險心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再“險”，心還是“平” 的。以“路險”作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦。
硬語盤空，險語驚人，也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風，就意味著厭惡長安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書，朝朝近浮名”收束全詩，這種言外之意就表現得相當明顯了。
終南山 又名太一山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起武功，東至藍田，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于周至縣境內，海拔2604米。
終南山為道教發祥地之一。據傳，周康王時，天文星象學家尹喜為函谷關關令，于終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有圣人經過此關，于是守候關中。不久一位老者身披五彩云衣，騎青牛而至，原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然后飄然而去。傳說今天樓觀臺的說經臺就是當年老子講經之處。道教產生后，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典。于是樓觀成了“天下道林張本之地”。
自尹喜草創樓觀后，歷朝于終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝則于說經臺北建老子祠。魏晉南北朝時期，北方名道云集樓觀，增修殿宇，開創了樓觀道派。
進入唐代，因唐宗室認道教始祖老子為圣祖，大力尊崇道教，特別是因樓觀道士岐暉曾贊助李淵起義，故李淵當了皇帝后，對樓觀道特予青睞。武德(618－26年)初，修建了規模宏大的宗圣宮。當時主要建筑有文始、三清、玄門等列祖殿，還有紫云衍慶樓和景陽樓等，成為古樓觀的中心。以后歷代雖時有修葺，但屢遭兵燹，至清末，宗圣宮僅存殘垣斷壁 ，一片廢墟。此后，樓觀的中心便轉移到了說經臺。新中國成立后，對古樓觀進行了多次修葺，形成了以說經臺為中心的建筑群。
說經臺主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿。山門兩側有鐘、鼓二樓，對峙相望。山門前，有石階盤道，蜿蜒而至臺頂。山門西側不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二年(1283年)，周至地區發生瘟疫，無藥可醫，死者無數。當時樓觀臺的監院張志堅，晚上作了個夢，夢見太上老君告訴他說：“山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內有吾煉就之丹藥，可治民疫。”張監院醒來后覺得很奇怪，就命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監院忙令人取水給患時疫的道士飲用，兩個時辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后，遠近百姓都來取水治病，時疫遂退。三年后翰林學士趙孟瞓來此游覽，聞聽此事十分驚奇，遂索紙筆大書“上善池”三字，取《道德經》“上善若水”之意。如今每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。
說經? ?南面峻峰上，有一座八卦形的煉丹爐，傳為老子當年煉丹所用。臺的東南方有一個“仰天池”，傳為老子當年打鐵淬火的水池。池的附近有老子修真養性的“棲真亭”。臺的西邊有化女泉，是老子教訓弟子徐甲之處。傳說老子西游途中將一具白骨點化成英俊少年徐甲，抵達函谷關后，老子將七香草點化成美女考驗他，徐甲經不住誘惑，剛要有所動作，被老子用手一指，立即現出白骨原形。幸有尹喜為其求情，老子方又點化白骨為徐甲，并用拐杖怒觸地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。此泉清洌，至今尚可飲用。臺的東北方有一座老子墓，墓為橢圓形，冢方四米，占地二十平方米，墓前有清代畢沅書“老子墓”碑石。
說經臺北二里處為宗圣宮遺址。臨觀遺址，首先映入眼簾的，便是9株歷經千年仍然蓊郁青翠、蒼勁挺拔的古柏。當地群眾尊稱為“樓觀九老”。其中有一棵樹傳為老子當年系牛所用，被稱為“系牛柏”。樹下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹，樹上結癭酷似三只昂首展翅、活靈活現的蒼鷹，人們被之為“三鷹柏”。
樓觀臺留存有不少珍貴的碑刻，如唐代歐陽詢撰書《大唐宗圣觀記碑》、載隸書《靈應頌》、蘇靈芝行書《唐老君顯見碑》、員半千隸書《唐宗圣觀主尹文操碑》，宋米芾行書《第一山》、蘇軾行書《游樓觀臺題字》；元趙孟瞓隸書“上善池”碑等。當然，最有名的還是高文舉所書《道德經》碑兩通。其字體介于石鼓文和大篆之間，書法勁力蒼古，風格絢麗，近看是字，遠看如花，字字珠璣，如梅花初放，被后人譽為“梅花篆字碑”。兩通碑側各有七個冷僻的字，為一般《字典》所不載，據稱為老君十四字養生訣，其意為“玉爐燒煉延年藥，正道行修益氣丹”。
古人云：“關中河山百二，以終南為最勝；終南千里茸翠，以樓觀為最佳。”終南山樓觀臺以其悠久的道教歷史、動人的神話傳說和眾多的文物遺跡，吸引著古往今來的信士游客。
。終南山峻拔秀麗，如錦繡畫屏、聳立在西安市之西南。翠華山距西安市30公里，以奇峰異洞、清池古廟著稱。因西漢元封二年（前109年）曾于山口（大峪口）建太乙官，故又稱大乙山。主要景點有太乙池、風洞、冰洞、翠華廟等。
太乙池為山間湖泊，傳為唐天寶年間地震造成，四周高峰環列，池面碧波蕩漾，山光水影，風景十分優美，如泛舟湖上，可穿行于峰巔之間，盡情地享受著大自然的情趣，其樂無窮。 太乙池之西的風洞，高15米，深40米，由兩大花崗巖夾峙而成。洞內清風習習，涼氣颼颼，故稱風洞。風洞之北的冰洞，雖盛夏亦有堅冰，寒氣逼人。 現在，山中有一正岔水庫，瀉水時飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢磅礴，亦成一景。 每年農歷六月初一至初三，翠華廟前皆有廟會。這時，游人如潮，十分熱鬧。
南五臺青翠峭拔，富產藥材，古人稱它為終南神秀之最。山頂有觀音、文殊、清涼、舍身、靈應5峰，俗稱南五臺，以觀音臺最著名。 寶泉位于山腰，形如美玉，味似甜蔗，為品茗休憩之佳地。獨松閣亦位于山腰，因閣中有一株古松，故得此名。閣周鳥語花香，景色如畫，為覽勝之佳地。 觀音臺又稱大臺，位于獨松閣之上，有隋國光寺遺址。此臺視角開闊，北眺八百里秦川，令人胸襟為之一開，心曠神怡。
圭峰山俗稱尖山，包括紫閣、大頂、凌云、羅漢諸峰，峭麗挺拔，形如圭玉，故稱圭峰山。主要景點為高冠瀑布。瀑布位于圭峰山北坡，落差超過20米，急流飛濺，直下深潭，響聲如雷。唐岑參有詩云：“岸口懸飛瀑，半空白皚? ??。噴壁四時雨，傍村終日雷。”這是高冠瀑布真實而形象的寫照。瀑布上游巨石突兀，環繞而成一潭，稱車廂潭。潭清見底，細石如鱗，歷歷可數，為尋幽探奇之佳地。瀑布下游流勢平緩，形成一湖。水面波平如鏡，湖周青山似屏，為嬉戲野營之佳地。
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅 。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊 。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
譯文
MOUNT ZHONGNAN
Wang Wei
Its massive height near the City of Heaven
Joins a thousand mountains to the corner of the sea.
Clouds, when I look back, close behind me,
Mists, when I enter them, are gone.
A central peak divides the wilds
And weather into many valleys.
...Needing a place to spend the night,
I call to a wood-cutter over the river.
全部注釋
1.終南山，在陜西長安縣南五十里，秦嶺主峰之一。古人又稱秦嶺山脈為終南山。秦嶺綿延八百余里，是渭水和漢水的分水嶺。
2.太乙：又名太一，秦嶺之一峰。唐人每稱終南山一名太一，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬年縣）南五十里。按經傳所說，終南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：帝都，此指長安。
4.青靄：山中的嵐氣。
5.海隅：海邊。終南山并不到海，此為夸張之詞。
6.分野兩句：言終南山高大，分隔山南山北兩種景象，各山谷間的陰晴變化也有所不同。
藝術創作，貴在以個別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于象”，都是這個意思……作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩，為偌大一座終南山傳神寫照。
首聯“太乙近天都，連山接海隅”，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯顯然是寫遠景。
“太乙”是終南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說它“近天都”，當然是藝術夸張。但這是寫遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”，正是以夸張寫真實。“連山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠遠未到海隅。說它“接海隅”，固然不合事實，說它“與他山連接不斷，直到海隅”，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景，從長安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠景，雖夸張而愈見真實。
次聯寫近景，“白云回望合”一句，“回望”既與下句“入看”對偶，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過的路。詩人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續前進，白云卻繼續分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經驗的人都并不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現得如此真切呢？
“青靄入看無”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯為用，相互補充。詩人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續前進，就可以摸著那青靄了；然而走了進去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
這一聯詩，寫煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青靄”之中，看不見，看 不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進一步“入看”。另一方面，已經看見的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”，則剛才呈現于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切，詩人都沒有明說，但他卻在已經勾畫出來的“象”里為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。
第三聯高度概括，尺幅萬里。首聯寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來表現。游山而有“分野中峰變”的認識，則詩人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴從壑殊”，當然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現千巖萬壑千形萬態。
對于尾聯，歷來有不同的理解、不同的評價。有些人認為它與前三聯不統一、不相稱，從而持否定態度。王夫之辯解說：“‘欲投人處宿，隔水問樵夫’，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。”（《唐詩別裁》卷九）
這些意見都不錯，然而“玩其語意”，似乎還可以領會到更多的東西。第一，欲投人處宿“這個句子分明有個省略了的主語”我“，因而有此一句，便見得”我“在游山，句句有”我“，處處有”我“，以”我“觀物，因景抒情。第二，”欲投人處宿“而要”隔水問樵夫“，則”我“還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩人既到”中峰“，則”隔水問樵夫“的”水“實際上是深溝大澗；那么，他怎么會發現那個”樵夫“呢？”樵夫“必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從”隔水“的樹林里欣然發現樵夫的情景，不難想見。既有”樵夫“，則知不太遙遠的地方必然有”人處“，因而問何處可以投宿，”樵夫“口答手指、詩人側首遙望的情景，也不難想見。
總起來看，這首詩的主要特點和優點是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術效果。
王維開元二十九年曾隱于終南山，本篇大約作于此時。這是王維山水詩中的名篇。詩寫終南山的宏偉氣勢和變化萬千的韻致，表現出一種隱逸情懷。《唐詩鏡》："'陰晴眾壑殊'，一語蒼然入妙"。《唐詩選》引玉遮曰："'入看無'三字妙入神"。《唐賢三昧集箋注》："四十字中無一字可易，昔人所謂四十位賢人"
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終南山：據《三秦記》記載：“秦嶺東起商洛，西盡湃隴，東西八百里”。秦嶺山脈橫貫陜西南部，東端延伸至河南陜縣，西端延伸至甘肅天水縣，主峰在今西安市南。
古墓派住所
“終南山下，活死人墓”
中新網12月13日電讀過金庸小說的讀者都會對小說中的全真教、王重陽、全真七子、重陽宮、活死人墓等人物、地點記憶猶新，多數讀者也許倒會以為這是金庸先生的神奇想象，但日前在陜西戶縣召開的“重陽文化與旅游發展研討會”上，眾多的專家學者經過實地考察和嚴密的論證告訴世人，歷史上真實的王重陽、丘處機以及重陽宮全真教、活死人墓到底是什么樣子。
重陽宮的前世今生
西安日報報道，重陽宮 位于戶縣祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。據專家介紹，元代時重陽宮曾盛極一時，曾有殿堂5000余間，住道士近萬名，宮殿規模之大為當時道觀之首。所以說金庸先生在小說中說重陽宮在終南山下，應該是沒有錯的。目前，重陽宮宮域總面積只有53畝，雖然規模氣勢遠不如當年，可作為全國重點文物保護單位，里邊保存了大量道教碑石和研究全真道歷史的重要史料。
傳說中的活死人墓與現在的遺址
在金庸的小說中，王重陽的練功地點“活死人墓”是重陽宮中最神秘的地方。其實，歷史上真是有“活死人墓”這個地方，的確也是王重陽修道練功的地方，但卻在距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆，前面有碑石上刻著“活死人墓”幾個大字。據當地專家講以前曾經開過墓道，發現里面確有地下室，看下去深不見底，為了保護起見，沒有讓人進去，就用土封住了。據記載，王重陽早期曾經在活死人墓中修煉兩年，還寫了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩，描繪了這種特殊的修煉方法。詩中說“活死人兮活死人，風火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”等句。
真實的王重陽和“全真七子”
據專家介紹，王重陽名，字知名，號重陽子，咸陽大魏村人，生于北宋政和二年(1112年)，其家為當地富豪，家業豐厚，早年攻儒學，曾文場中舉。后在甘河鎮和禮泉縣兩次遇仙密付口訣，金世宗大定元年四十九歲時，王重陽便在“活死人墓”中虔心修持兩年，悟徹玄機，于大定三年(1163年)離開地穴遷到劉蔣村即現在重陽萬壽宮所在地。三年后，燒卻故庵舍赴蓬瀛訪友，即得全真七子：馬鈺，號丹陽子；譚處端號長真子；劉處玄，號長生子；丘處機，號長春子；王處一，號玉陽子；郝大通，號廣寧子；孫不二(馬鈺之妻)，好清靜散人，此即所謂全真七子，來承傳宏揚全真教。大定九年，重陽祖師西行止梁，無疾而逝。至此以后，全真七子又各立門戶，從內部繁衍出七個支派，即馬鈺的遇仙派、丘處機的龍門派，譚處端的南無派、劉處玄的隨山派、王處一的崳山派、郝大通的華山派、孫不二的清靜派，其中龍門派的勢力最盛。
在戶縣至今有遇仙橋等和王重陽傳說有關的遺址，可見真正的王重陽和“全真七子”都是宗教家而不是像金庸小說中的江湖俠客。不過全真教也重視練氣功和武功，但他們更側重養生，而不是“稱霸武林”
位于縣城15公里處，與五峰山毗連，是陸良的三大名山之一。相傳宋文帝大明年間為爨氏避署地。宋未至明初為土司龍海所據，并在命名的營盤山構工事與明軍對抗，明軍攻取營寨時放火燒了營寨。明代中葉在山頂建宮，俗稱終南山寺，清康熙九年重建，嘉慶二年廣西文館恒榮主持授禪，他募化功德，擴建為佛教寺院，更名覺照寺，往后燒毀復建。1990年才初步修復。寺后羅漢林中，安置著乾隆、嘉慶時過世的和尚靈塔，記述著古老的佛教文化，幽靜中平添了歷史的古悠。寺前有“藥王泉”，傳說南極仙翁曾在此掌生，陳大仙放了條干黃鱔在潭中，因此長年不涸。山后是“王子墳”，其狀酷似一少婦仰面而臥，雙腿曲而不伸，當地人稱“美女相思”，也有著和昆明西山睡美人一樣的美好傳說。山下的終南山湖(即終南山水庫)，三面環山，13．2平方公里的寬廣水域，碧波如鏡，山光水色，秀絕終南。
終南山森林茂密，古木參天，花香撲鼻。遠觀終南，林木蔥籠，堆蒼疊翠，水榭樓臺，廟宇紅墻? ??近看終南，水靜似境，倒映山色，壑幽谷深，峰嶺對峙，儀態萬千。沿九轉十八彎的崎嶇山路行至峰頂，殿宇恢宏，頓覺神清氣爽，鳥瞰峰下，布有山左的猛虎撲羊，山右的閻王靜座，山前的金龜—出游和雙龍戲水五個玲瓏自然、形態逼真的峰嶺，終南湖碧水悠悠，寶殿內晨鐘暮鼓，給人于超然的感覺
成語“終南捷徑”便與終南山有關，陶淵明“悠然見南山”也與此有關。
秦嶺旅游
陜西省境內的秦嶺72峪（自東向西排列）：
潼關縣7個（西峪、桐峪、善車峪、太公峪、麻峪、蒿岔峪、潼峪），
華陰縣10個（蒲峪、杜峪、黃甫峪、仙峪、翁峪、竹峪、大敷峪、柳峪、蔥峪、方山峪），
華縣6個（溝峪、小夫峪、石堤峪、橋峪、東澗峪、西澗峪），
渭南市2個（箭峪、黃峪），
西安藍田縣6個（清峪、道溝峪、輞峪、岱峪、小洋峪、東湯峪、），
西安長安區17個（庫峪、扯袍峪、大峪、白道峪、小峪、土門峪、蛟峪、太乙峪、石砭峪、天子峪、抱龍峪、子午峪、白石峪、皇峪、灃峪、祥峪、高冠峪），
西安戶縣11個（紫閣峪、太平峪、鴿勃峪、烏桑峪、黃柏峪、化羊峪、曲峪、澇峪、粟裕、潭峪、甘峪），
西安周至縣7個（耿峪、赤峪、田峪、就峪、黑峪、西駱峪、竹峪），
眉縣6個（泥峪、西湯峪、滑峪、小黑峪、大黑峪、斜峪），
寶雞市1個（晁峪）。
部分峪名來源：
從這72峪的名稱中就能體會到濃厚的秦嶺北坡地區的歷史人文氛圍。就拿正對西安南部的長安和戶縣來說：
庫峪：古時叫苦谷，傳說水質苦澀，土人曰苦，后音轉為庫。后來人們才明白，是因為谷中盛產金銀等礦物質；
扯袍峪：傳說太宗李世民于山中行獵，在此龍袍被樹枝扯爛，故名；
大峪：原名義谷，后人稱大義谷，簡化為大谷；
小峪：原名錫谷，較大峪小，又由錫谷諧音成小峪；
太乙峪：傳漢武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宮，谷隨宮名；
石砭峪：古名石鱉峪，以谷口有巨石如鱉得名，后諧音今名；
天子峪：因傳說唐朝一太子在此峪中出生，得名；
抱龍峪：因傳說在天子峪出生的唐朝太子從此峪抱回長安，得名；
子午峪：古稱北方為子，南方為午，此峪正對唐長安城中軸線，故名；
皇峪（黃峪）：唐代皇帝在此建有翠微宮，是唐太宗李世民的臨終之地；
灃峪：以灃河發源此谷得名，出峪口不遠的灃河兩岸就是周王朝的都城灃和鎬；
高冠峪：谷之右側有一座高聳的秀峰，形似頭戴高帽的巨人，故名；
紫閣峪：因其內的紫閣山（峰）而得名，為歷代文人騷客所最愛，留下了諸如李白 “紫閣連終南，青冥天倪色。”杜甫的“昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。” 白居易的“晨游紫閣峰，暮宿山下村 。”岑參的“東望紫閣云，半入紫閣松。”等詩句；
太平峪：因隋朝皇帝在此建太平宮而得名；
黃柏峪：因山谷內柏樹多而得名；
化羊峪：因峪口有化羊廟而得名，化羊廟又稱化羊宮、華陽觀、東岳廟等，現存的東岳獻殿為陜西省內保存的為數不多元代建筑；
曲峪：因谷道彎曲不直而得名。
各峪特點：
藍田縣：清峪有林場、倒溝峪入灞河，惘峪有玉、岱峪地平坦，小洋峪在焦岱、東湯峪今湯峪，扯袍峪上有人頭山；
長安區：庫峪有名大興山、大峪有名蓮花洞、白道峪嘉午臺、小峪西康線、土門峪果樹多、蛟峪太乙宮、太峪翠華山、石砭峪水庫大、天子峪有測震臺、抱龍峪觀音抱子紫氣繞、子午峪古荔枝道、白石峪來自虐、皇峪建動物園、灃峪靜業寺、祥峪莽莽在深山、高冠峪隸屬上林苑秦漢皇家車馬喧。
戶縣：紫閣峪瀑美、太平峪票貴、鴿勃峪野、烏桑峪多樹、黃柏峪出棺、化羊峪最浪漫、燒柴峪水汽彌漫、澇峪窮、粟裕富、潭峪石奇、甘峪水怪；
周至縣：耿峪風景如畫、赤峪野獼猴桃多、田峪雨多、就峪產石英，黑峪就流黑河水、甘甜古城萬民心，西駱峪供渭水，竹峪? ??椒真正美。
西安環山公路一帶的秦嶺峪口：
西安環山公路一帶的秦嶺峪口，從東邊的藍田到西邊的周至細數秦嶺峪口大大小小一共49條，有些峪口驢友足跡踏遍而有些則很少到達，讓我們一一列出看看你走過多少？
（一）藍田縣九峪
1、清峪。峪口位于藍田縣玉山鎮腰祝村和厚鎮鄉官道村之間，環山旅游公路經過清峪口。進峪口約3公里分岔，往東的溝較短，通往厚鎮鄉北峪村；岔口往東南方向是清峪，峪內有清峪廟、青峰村、高升村。藍田縣政府計劃開發清峪河風景區。西安至合肥鐵路橫跨清峪。
2、道溝峪。峪口位于藍田縣藍田人遺址、玉山鎮和九間房鄉三角地帶。在環山旅游公路上，道溝峪和流峪已經合會。從玉山鎮前程村下環山旅游公路往東約1公里分岔，向東是道溝峪，向南是流峪。道溝峪自下而上呈向東偏南走向，可到灞源鄉灞河源頭。
3、流峪。峪口位于藍田縣藍田人遺址、玉山鎮和九間房鄉三角地帶。從玉山鎮前程村下環山旅游公路，拐向省道S101，南行約3公里到九間房鄉峪口村，再行約1公里到柿園子村。峪內有藍田流峪飛峽生態旅游區，有景點：登天門，999級登天梯，天池，天河瀑布，龍宮瀑布，仙游瀑布，飛峽瀑布，遇仙亭，野風寨，猴頭山，象山，古宅探秘風景區，后山原始部落風景區，山神廟，觀景臺。流峪西面有王順山國家森林公園。
4、賽峪。峪口位于藍田縣普化鎮韓門寨村，環山旅游公路經過峪口。賽峪長度較短，大部分屬王順山國家森林公園。王順山，又名玉山、藍田山，海拔2324米。“玉山并秀”是藍田八景之一。
5、輞峪。峪口位于藍田縣藍關鎮榆林村東，環山旅游公路與滬陜高速公路交叉口以西。峪內有輞河峽谷漂流項目。峪內輞川鄉往東，經五星村，可到錫水廟和輞川溶洞。輞川鄉往南有董家巖瀑布。“輞川煙雨”是藍田八景之一。滬陜高速沿輞峪穿越秦嶺。
6、岱峪。峪口位于藍田縣焦岱鎮。從焦岱鎮下環山旅游公路，南行約2公里（未到小寨鄉關廟村）分岔，東面去岱峪，西面往小洋峪。
7、小洋峪。峪口位于藍田縣焦岱鎮。從焦岱鎮下環山旅游公路，南行約2公里（未到小寨鄉關廟村）分岔，西面往小洋峪，東面去岱峪。沿小洋峪一直往南，可以到達海拔2224米的云臺山。
8、大洋峪。峪口位于藍田縣焦岱鎮。從焦岱鎮下環山旅游公路即到峪口。沿大洋峪一直往南，可以到達海拔2224米的云臺山。
9、東湯峪。位于藍田縣西南部，湯峪鎮在環山旅游公路南約4公里處。為與西面寶雞市眉縣的湯峪區別，稱東湯峪。湯峪，古稱石門谷，以溫泉聞名。“ 石門湯泉”是藍田八景之一。峪內開發有“湯峪旅游風景區”。從東湯峪可以登頂云臺山。沿東湯峪可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣豐北河鄉瓦屋場村，然后到柞水縣營盤鎮。
（二）長安區十七峪，長安區的這幾條峪已是驢友們非常熟悉的地方了，大家不妨跟我們一起溫習一下。
10、庫峪。峪口位于長安區楊莊鄉庫峪口村，離環山旅游公路約7公里。峪內十里廟村至西木斯村一線西側有太興山風景區。太興山人稱“終南第一峰”，海拔2340米。太興山北側有葫蘆坡和錦雞嶺。庫峪是穿越秦嶺的古道之一。沿庫峪可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣豐北河鄉王家溝村，然后到柞水縣營盤鎮。
11、扯袍峪。峪口位于長安區楊莊鄉汪莊村，離環山旅游公路約6公里。峪長度僅有幾公里。沿扯袍峪往南，可到人頭山。
12、大峪。峪口位于長安區引鎮大峪口村，離環山旅游公路約6公里。峪的西面由北 向南依次有獅子茅棚、嘉午臺、蓮花洞等景點。沿大峪可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣營盤鎮。
13、白道峪。峪口位于長安區引鎮白道峪村，離環山旅游公路約5公里。峪長度僅有幾公里。沿白道峪往南，可到冷水泉和嘉五臺。嘉五臺人稱“小華山”。
14、小峪。峪口位于長安區王莽鄉鄭家坡村，離環山旅游公路約5公里。沿小峪可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣營盤鎮。 從小峪也能登頂嘉午臺，亦可穿越翠華山
15、土門峪。峪口位于長安區王莽鄉土門峪村，離環山旅游公路約3公里。峪內有二龍塔和天池寺。峪短，南面是翠華山。
16、蛟峪。峪口位于長安區太乙宮街道辦事處環山旅游公路東約2公里處。峪內東側有二郎山。峪短，南面是翠華山。
17、太乙峪。位于長安區太乙宮街道辦事處。峪內有西岔溝、翠華山國家地質公園、終南山（海拔2604米）。沿太乙峪經終南山可穿越秦嶺，到商洛市柞水縣營盤鎮。
18、康峪。峪口位于長安區五臺鄉新農村，離環山旅游公路約1公里。從康峪可到海拔1688米的南五臺。
19、石砭峪。峪口位于長安區五臺鄉星火村，離環山旅游公路約1公里。峪內有石砭峪水庫、熊溝、大瓢溝、小瓢溝、青岔溝、天池寺、馬勺溝、羅漢坪。
20、天子峪。峪口位于長安區子午街道辦事處王莊村，離環山旅游公路約2公里。峪口內分岔為東天子峪和西天子峪。西天子峪內有至相寺。
21、抱龍峪。峪口位于長安區子午街道辦事處抱石村，離環山旅游公路約2公里。峪內有盤道寺、唐王寨、石門子瀑布（或冰瀑）。抱龍峪與子午峪之間有五道梁、土地梁。
22、子午峪。峪口位于長安區子午街道辦事處子午西村（簡稱西村），離環山旅游公路約1公里。峪口東側山梁上有小五臺，峪內有金仙觀。子午峪與抱龍峪之間有五道梁、土地梁。
23、黃峪。峪口位于長安區灃峪口東約2公里處，離環山旅游公路約1公里。峪內有黃峪寺。沿黃峪可上清華山。
24、灃峪。西灃一級公路可到峪口。210國道沿灃峪穿越秦嶺。峪內有凈業寺、九龍潭、大壩溝、小壩溝、九鼎萬花山、觀音山、連珠潭、東佛溝（高山草甸）、東坪溝（高山草甸）、蛤蟆溝、光頭山、大寺、秦嶺梁。
25、祥峪。峪口位于長安區東大街道辦事處祥峪口村，離環山旅游公路約1公里。峪內有祥峪森林公園。沿祥峪上（南）行，然后往東可到灃峪喂子坪。
26、高冠峪。處于西安市長安區和戶縣交界處，峪口離環山旅游公路約1公里。峪內有高冠瀑布，西側有紫閣峰（海拔2144米）。沿高冠峪可穿越秦嶺，到安康市寧陜縣廣貨街鎮鐵橋村。
（三）戶縣十三峪
27、紫閣峪。峪口位于戶縣草堂鎮杜家莊村，離環山旅游公路約1公里。峪內有紫閣山、紫閣峰（海拔2144米）、一線天、唐代敬德塔。
28、神水峪。峪口位于戶縣草堂鎮太平口村，離環山旅游公路約1公里。海拔1917米的萬花山位于神水峪南面。
29、太平峪。峪口位于戶縣草堂鎮太平口村，離環山旅游公路約1公里。峪內有萬花山瀑布公園、西寺溝、重云山、情侶溪、太平國家森林公園。
30、烏桑峪。峪口位于戶縣龐光鎮烏西村東，離環山旅游公路不足1公里。峪內有天生橋（遇仙橋）和海拔1498米的圭峰山（尖山）。
31、黃柏峪。峪口位于戶縣龐光鎮李家莊村，離環山旅游公路不足1公里。從黃柏峪可穿越至太平峪大南溝。
32、化羊峪。峪口位于戶縣龐光鎮化豐村，離環山旅游公路不足1公里。峪內有金峰寺和化羊廟。西面有海拔997米的將軍山。
33、? ??峪。峪口位于戶縣石井鎮潭峪口村附近，離環山旅游公路不足1公里。谷道彎曲，東面有將軍山。峪內有古棧道、大竹園。曲峪往東可穿越至太平峪西寺溝、重云山。
34、潭峪。峪口位于戶縣石井鎮潭峪口村，離環山旅游公路不足1公里。潭峪西面有海拔1766米的九華山。
35、竹峪。峪口位于戶縣石井鎮柿園村，離環山旅游公路不足1公里。竹峪長度短。
36、皂峪。峪口位于戶縣石井鎮皂峪口村，離環山旅游公路不足1公里。皂峪東面有海拔1766米的九華山。
37、栗峪。峪口位于戶縣石井鎮栗峪口村，離環山旅游公路不足1公里。栗峪盛產板栗。
38、澇峪。峪口位于戶縣石井鎮澇峪口村，離環山旅游公路不足1公里。兩澇河往上分為東澇峪和西澇峪，西漢高速公路沿澇峪穿越秦嶺。峪內有海拔1873米的黑虎嘴、海拔1694米的鳳凰山、海拔2134米的郭家山、清涼山、五泉嶺、栗園坪、郭清溝、黑山岔、海拔2065米的天空岔梁、朱雀國家森林公園。
39、甘峪。峪口位于戶縣蔣村鎮甘峪口村，離環山旅游公路約1公里。峪內紙廠往南，分岔為甘峪和西甘峪。東面有鳳凰山、清涼山，北面有海拔
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1F 只看樓主 回復 引用貽小千(西安市) 2010-06-09 09:00:43
39、甘峪。峪口位于戶縣蔣村鎮甘峪口村，離環山旅游公路約1公里。峪內紙廠往南，分岔為甘峪和西甘峪。東面有鳳凰山、清涼山，北面有海拔2719米的首陽山。
（四）周至縣十峪
40、耿峪。分小耿峪和大耿峪。峪口位置不同。小耿峪口位于周至縣九峰鄉虎峰村東，大耿峪口位于周至縣九峰鄉虎峰村西，離環山旅游公路約1公里。峪內有西觀音山，可到首陽山。
41、赤峪。峪口位于周至縣集賢鎮赤峪村附近，離環山旅游公路約1公里。赤峪是秦嶺國家植物園的組成部分。
42、田峪。峪口位于周至縣集賢鎮殿鎮村西，離環山旅游公路約2公里。田峪南端是秦嶺梁，南段保存有2萬公頃的原始森林，有大量的珍稀動植物，如羚牛、金絲猴等。峪內有四十里峽谷、野牛河瀑布、旺子溝溶洞、光頭山石林等景觀。峪口西側是樓觀臺老子文化旅游城和樓觀臺森林公園，東側有元始臺和仰天池景區。秦嶺國家植物園一期工程在峪內建成。
43、就峪。峪口位于周至縣樓觀鎮樓觀西堡村，離環山旅游公路約1公里。就峪南端是四方臺。峪口有西樓觀景區，景點有大陵山、老子墓、王母宮等。就峪與馬岔溝銜接處有小太白景區。
44、團標峪。峪口位于周至縣樓觀鎮團標村，離環山旅游公路約1公里。峪內有定空寺，人稱“十二天門”。
45、黃池峪。峪口位于周至縣樓觀鎮上黃池村，離環山旅游公路約1公里。向東可穿越至就峪，往西經代王廟可到黑峪。
46、黑峪。黑峪中的河流為黑河。峪口位于周至縣樓觀鎮上黃池村，離環山旅游公路約1公里。黑河發源于太白山二爺海，有103條支流。108國道沿黑峪穿越秦嶺達漢中。峪內有仙游寺、金盆水庫、海拔2556米的東老君嶺、海拔2361米的牛角灣腦、黑河森林公園、板房子、老縣城、太白山、第四紀冰川遺跡、雙廟子金絲猴保護區。
47、西駱峪。峪口位于周至縣駱峪鄉駱峪村，離環山旅游公路約2公里。峪內有多處儻駱古道棧道遺跡。
48、車峪。峪口位于周至縣翠峰鄉車峪口村，離環山旅游公路邊的東紅村約4公里。峪內有索姑娘娘廟、唐王井、煎茶坪、王婆廟。峪南端有1773米的翠峰山。
49、泥峪。峪口位于寶雞市眉縣和? ?安市周至縣交界處，離環山旅游公路約6公里。峪口以上部分在周至縣境內。泥峪南端是一腳踏三縣（原周至縣、眉縣、佛坪縣）海拔2823米的界石嶺山峰。峪內有龍潭、雙龍洞、仙人墓、石門一線天、石林、一腳踩三縣梁頂。
秦嶺七十二峪 詳細攻略介紹
庫峪 路線：長安區-杜曲-引鎮-庫峪鄉
大峪 大峪自然風景區位于長安區秦嶺山脈，距西安市區45公里。風景區內溪流潺潺，水潭清澈見底，潭瀑相連，景色優美，沿途隨處可見蝴蝶翩翩飛舞，花草樹木郁郁蔥蔥，天賜頂上可欣賞到近200畝面積的高山草墊的獨特地貌。路線：長安區-杜曲-引鎮-大峪 路線：長安區-杜曲-王莽-大峪
小峪 在大峪西邊位于西安東南秦嶺山脈的小峪，距西安40多公里，那里風景如畫，氣侯宜人，民風純樸，四季分明。從西安出發經長安路---韋曲---杜曲南3公里叉口左拐1KM王莽鄉路口-----王莽鄉-----向南5KM小峪水庫-----進山7KM沙土路------小峪終點柳金坪（海拔1180米）。騎車到此為止，可將車寄存在老鄉家，徒步順羼羼小河逆流而上，綿延幾十里山路風光無限！ 路線：長安區-杜曲-王莽-小峪
白道峪 大峪、白道峪、小峪都在長安引鎮境內，自東向西依次排列，[嘉午臺]在三個峪的交匯地段。 路線：長安縣-杜曲-王莽-大峪-白道峪
石砭峪 路線：長安區-子午鎮-石砭峪
康峪 蛟峪 路線：長安區-杜曲-太乙宮-蛟峪
灃峪 一直進山可以到達分水嶺 路線:太白路-灃峪口-灃峪
天子峪 長安縣王莊天子峪百塔寺遺址的隋代銀杏，當地鄉民視為“神樹”，過去在樹上掛滿了祈福的各色布條，已求吉祥平安。 路線:長安-王莊
抱龍峪 子午大道南口向東約1km向南進子午鎮，向南穿過鎮子，順路直走，約3km土路，過一橋，約1.5km水泥路到航天基地。路左有一小橋，過河可穿越到天子峪。順路直走，約3km騎車到此為止，可將車寄存在老鄉家，徒步順路而上，約半小時路程可見抱龍瀑布（冬季為異常壯觀的冰瀑）。路線：長安縣—子午鎮—抱龍峪
子午峪 入口不久南豆角村中可見一佛頭，高約1.5米。子午峪穿越路線：子午峪口-七里坪-土地梁-碌碡坪-棗兒嶺（他二嬸農家附近？）-210國道-灃峪口子午峪進山，可直接騎行至七里坪，之后山路窄，40cm寬度，至土地梁一段推行約1.5小時，其間上坡，土路，石級，平緩路段兼有。土地梁至碌碡坪為下坡路段，路面窄，難以騎行，接近碌碡坪處路面變寬，可通過農用車。碌碡坪至棗兒嶺段其間有一上坡，需翻過一梁，路面情況復雜，平坦，碎石，泥土路兼有。棗兒嶺至210國道路面平坦，出口在超限檢查站南口處。路線：長安區-子午大道-子午峪
太乙峪 傳漢武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宮，谷隨宮名。太乙峪及附近爬山線路有：翠華山（甘湫池）；營盤反串翠華山；南五臺-太乙峪穿越；蛟峪等；
太和峪 大約在長安區灤鎮，翠微宮附近
皇峪 野生動物園
黃埔峪 動物園附近
白石峪 動物園附近
祥峪 祥峪森林公園，位于秦嶺北麓的祥峪溝內，屬長安縣祥峪鄉祥峪村興辦，是陜西惟一的民營森林公園。面積1914公頃，海拔700-2000米，劃分為清水岔、工草溝、遠山三大景區，有景點、景物30余處。這里山青水秀，林茂草密，森林覆蓋率94.5%，以天然次生林為主，季相變化豐富，四季景色各異。春天，山花盛開，萬紫千紅；盛夏，滿坡綠透，涼爽宜人；金秋，霜葉似火，果掛枝頭；嚴冬，青松映雪，山舞銀蛇。祥峪，山巒疊嶂，坡陡溝深，流水湍急，形成了獨具特色的山水景觀。臥龍山、臥龍洞、銀龍雪? ?、金剛石、石龜望月、隱龍巖、龍門、斷魂崖、閆王砭等，或氣勢雄偉，或形象逼真，或傳說神秘，令人神往，目不暇接。李家崖瀑布、石鍋瀑布、高崖飛瀑、幽谷清瀑、垂天冰簾，落差20-50米不等，或飛瀑直下，轟鳴震耳，或涓涓細流，珠飛玉濺，或夏瀑細瀉，冬結冰簾。石鍋潭、三迭潭、玉女潭、無源泉，形態迥異，水清甘冽，還有不少神秘傳說。長安南山，自古便是佛教圣地，有"三里十寺"之說，祥峪溝內主要有：大鍋寺、興神寺、五神廟、大悲寺、靈巖寺、閻王廟、玉泉廟等，多為明、清所建，寺廟大小不一，香火旺淡有別，是善男信女頂禮膜拜之地。游祥峪森林公園，可在西安市汽車站、南門廣場乘車，沿西灃一級公路，至灃峪口向西6公里，進祥峪即到。園內現有祥峪度假山莊、清水山莊、游泳池、養蛇場等，可提供多種旅游服務。路線:
開著一輛敞篷兩座老爺車周游世界
LV.10
2F 只看樓主 回復 引用貽小千(西安市) 2010-06-09 09:02:33
路線:太白路-灃峪口]向西-路牌指示
高冠峪 因[高冠峪]兩側有一高聳的秀峰，形似巨人，頭戴高帽，故被稱為[高冠峪]，對瀑布亦呼為高冠瀑布。山水秀麗，風景宜人，秦漢時是皇家上林苑的一部分，唐代時成為長安帝都近效的旅游之地。瀑布是景區的主要景觀。滔滔的高冠河水到此收為一束，從近30米高的石崖上，飛流直下，傾入深潭，水聲雷鳴，雪浪翻滾，霧雨飛濺，陽光照射，彩虹臥波。唐代詩人岑參曾在此建造別墅，勤于耕讀，和高冠瀑布結下不解之緣。他寫詩描繪瀑布："崖口懸布流，半空白皚皚。噴壁四時雨，傍村終日雷"。可見瀑布氣勢和景色壯觀多姿。路線：太白路－[灃峪口]-高冠峪-[高冠瀑布]
太平峪 [太平峪]由隋朝皇帝建太平宮得名，峪中山水景觀奇特，是唐王朝觀花避暑的山水樂園。園內有蒼勁古老的落葉松原始森林、頂風傲雪的紅樺純林、紫荊花春開如潮。炎夏群山披綠、古木參天、萬木崢嶸，好一派生機。騎行指導：山路不錯，除了進山時候部分路面不好，里面路面寬闊，適合公路，山地騎行。隸屬戶縣轄區，內有[太平森林公園]，有岔路通往[西寺溝] 路線：太白路－[灃峪口]－環山公路－[太平峪]
紫閣峪 紫閣峪是太平峪東邊一個山口,內有敬德塔,是埋藏玄奘遺骸的地方從亞健高爾夫球場向西約2km，橋東有進山的路，順路直向南走，即是紫閣峪，途中需交費5元，到達寶林寺遺址處，草叢中可見古鐘一口，向上為石頭路，推車難行，再行約500米，右邊有一小路，上山可到敬德塔。如再向前走，可見兩個瀑布。
澇峪 隸屬戶縣轄區 甘峪甘峪位戶縣西南30里之白廟鄉，峪口田疇青綠，峪內水庫波藍。溪河交流北去，山高對峙遼遠，人家幾戶野豬坪，閑云無際首陽山。
太平森林公園 陜西太平森林公園位于西安市西南戶縣[太平峪]內。距西安44公里，咸陽60公里，總面積2117公頃。公園所處地貌為秦嶺中山地。整個區域高差懸殊、峭壁林立、峰巒疊嶂、溝谷連綿、多瀑布、急流和險灘，形成了豐富奇妙的山水自然景觀。園內有石門、月宮潭、石船子、黃羊壩、樺林灣五大景區。太平峪由隋朝皇帝建太平宮得名，峪中山水景觀奇特，是唐王朝觀花避暑的山水樂園。園內有蒼勁古老的落葉松原始森林、頂風傲雪的紅樺純林、紫荊花春開如潮。炎夏群山披綠、古木參天、萬木崢嶸，好一派生機。景區自然山水獨特，截止目前共發現大小瀑布十二處，瀑布最大落差百余米，主要分布于園內2.5公里范圍內，形成瀑布群，是我國北方獨一無二的自然景觀。瀑下皆有潭，飛? ??入潭，激起千層霧，形成萬道虹，置身園中如入仙境，最具特色的有：彩虹瀑布、仙鶴橋瀑布、煙霞瀑布、龍口飛瀑等。漫步園中，處處是詩情畫意，令人流連忘返。
東寺溝為戶縣太平峪7公里處一道蜿蜒東向山溝。大重陽萬壽宮大重陽萬壽宮位于終南山北麓，西安市西南40
東寺溝為戶縣太平峪7公里處一道蜿蜒東向山溝。大重陽萬壽宮大重陽萬壽宮位于終南山北麓，西安市西南40公里處戶縣祖庵鎮，是道教三大祖庭之一、全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所，歷來享有“天下祖庭”的尊稱，“全真圣地”之盛名。2001年6月25日被國務院公布為全國第五批重點文物保護單位。王重陽名喆，字知明，號重陽子，原籍咸陽大魏，宋失關中后，隱居于戶縣南寺村。金正隆四年（1159)在甘河橋遇漢鐘離和呂純陽二仙授以口訣，次年復遇二仙授以《五篇靈文》，王重陽遂歸南寺清修三年，于大定三年1163)遷劉蔣村與和玉蟾、李靈陽結庵修道。大定七年(1167)東游至山東，王重陽收馬丹陽、孫不二，王玉陽、丘長春，譚長真，劉長生、郝太古等人為徒，后稱“全真七子”。重陽宮在元代曾盛極一時，宮域東至澇峪河，甫抵終南山，北臨渭水，殿堂樓閣多達5000余間，住道士近萬名。元世祖時，重陽宮敕封更名為“敕賜大重陽萬壽宮”。宮內保存著40余通道教全真派歷史的碑石，其中有王重陽祖師及七真畫像碑、《無夢令》詩碑、《大元敕藏御服之碑》號稱“三絕碑”、《全真開教秘語之碑》、元五代皇帝圣旨碑和唐吳道之《鐘馗戲鬼圖》畫碑等。院內還有聞名世界的“活死人墓”、重陽祖師腳印石、元代老子石雕象、明代姊妹黃楊和祖師大弟子馬丹陽手植的“千年古銀杏抱柏樹”等。由香港青松觀侯寶垣大師等知名人士投資上千萬元的重陽宮修復工程首段告捷，金碧輝煌的重陽大殿和鐘鼓二樓已經落成，為重陽宮增添了更多的文化和旅游價值。目前，重陽宮宮域總面積已達53畝，原有靈宮殿、七真殿經過整修彩繪煥然一新，喜迎八方賓客。重陽宮地處景色秀麗的終南山之，南有清涼山、望仙坪，東有草堂寺，西有樓觀臺，在關中旅游風景區具有舉足輕重的地位。實屬珍品遺存在重陽宮內的元代金文獻，對研究我國古代社會學、史學，人體科學、語言文字學與書法藝術等，具有極高的史學非凡價值，是不可不游的寶地，具有遠大的旅游開發前景。歡迎各界有識之士前來投資，以展宏圖；歡迎國內外朋友參觀光臨。我們相：在不遠的將來，重陽宮將以她神奇的道教圣地、輝煌的文化瑰寶、獨特的歷史地位展現在世人面前。地址：西安市戶縣祖庵鎮 草堂寺草堂寺創建于東晉未年，距今1590多年，是我國佛教“八大宗”之一的“三論宗”的祖庭，也是佛教三大譯場中時間最長、規模最大的譯場。位于戶縣東南20公里的圭峰山下，距西安約30公里。
想知道: 西安市 從西北政法大學南校區西門到大峪口怎么坐公交
公交線路：906路
→
923路
→
環山旅游2號線，全程約30.6公里
1、從西北政法大學南校區步行約40米,到達政法大學站
2、乘坐906路,經過3站,
到達綠園站（也可乘坐4-12、4-06）
3、步行約130米,到達延安大學創新學院站
4、乘坐923路,經過26站,
到達清禪寺站
5、乘坐環山旅游2號線,經過2站,
到達大峪口站
有誰去過西安南邊的大峪口,不知道值不值得一游呢
峪口位于長安區引鎮大峪口村，距西安市區45公里，那里的金樽和虹鱒魚味道肉質極其鮮美，
因為離開低于18度冷水，不到十分鐘就死亡，所以想要在西安城里吃到這樣的美味很不容易，
峪由北而南依次有冷水泉、獅子茅柵、蓮花洞、天賜頂、甘花溪等景點。
沿大峪可穿越秦嶺到商洛市柞水縣營盤鎮。
一路上風景迷人，秦嶺深處終南山峰山高云密，峰巒疊翠，樹木郁郁蔥蔥。
旅游環境和打造的環山旅游新景都挺好。
