五方元音說“年俗”（手機拍照） ——五方元音
五方元音說“年俗”（手機拍照）
——五方元音【紀實邢臺】
前面給大家介紹了一個相關年俗的“二十三糖瓜粘”，這不又過了幾天，就馬上過年了，人們都在忙于“過年”的準備，當然這里都是有許多的規矩與習俗的 ，其中貼對聯啊其中之一，而作為書法家的群體可就要受累了，要為老百姓義務寫對聯、貼對聯都是忙的不亦樂乎·····
諸如“書法下鄉！”、“書法近萬家”！等諸多的活動呈現在媒體上，但是依然有一位美女書法家卻自己深入太行山區，為山區老百姓送去對聯，這就是我們的老“網友-楓葉”說起來我們認識好多年了，這是位心靈手巧的人，原來“走太行！”、“騎游太行山！”、“撿石頭”弘揚“邢文化”，后來開始了個人轉型，到寧晉學習“工筆畫”，當然結果學習也是畫的有模有樣的，隨之又開始學習書法，并且還取得了很大的成功········
楊鳳玉，1964年生人，河北邢臺市人，自幼酷愛書畫，中年專攻傳統書法及寫意花鳥，通過不懈的努力形成了自己獨特的藝術風格。
現為：
河北省美術家協會會員
河北省書法家協會會員
河北省女書法家協會會員
邢臺市書法家協會會員
邢臺市書法家協會職業道德委員會委員
邢臺市女書法家協會副主席
襄都區女書法家協會副主席
襄都區美術家協會副主席
襄都區書法家協會副秘書長
信都區書法家協常務理事
這不冒著寒冷給太行山區信都區、北小莊鄉寺溝村的村民自費書寫對聯，在這即將“過年”期間，讓每個家庭可以貼上“對聯”煞費苦心，帶上許多的“對聯紙”，帶上墨，讓老公開著汽車上山去·····
北小莊鄉的寺溝村，凌霄山山腳下寺溝村內有邢臺市知名旅游資源—凌霄山，又名靈霄山、中巖山，主峰海拔1089米，黃巾軍寨遺址位于靈霄山中段，是太平道的發源地，黃巾軍的大本營。
臘月三十——除夕
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。
其實作為中國傳統文化的“毛筆字”對于太行山區來說已經是很陌生了，當然也是“書法”的低谷，人們最需要“書法進山區！”的這樣工作，以傳統文化帶動山區文化發展，以起到“繁榮山區文化活動”！山區之所以說是“文化低谷”是因為交通不便、路遠、逐漸走出了人們的視線，隨之，被“遺漏！”就如山區的“戲樓文化”一樣，是最好的“文化交流地！”人們不辭辛苦捐助“戲樓文化”的發展是不遺余力的！山里人常常說：“不吃不喝也得看個戲！”說明了山區缺少文化！······
當鮮艷的大紅對聯貼在山區里的古建筑后很是耀眼，令太行山區的古村落充滿了活力、充滿了朝氣！也讓山區的古村落“年輕一次”也“紅紅火火過大年”，太行山區需要文化、太行古棧道需要挖掘 ·······
2022年1月30日凌晨45分草擬·······
春踏青、夏民謠、秋養生，冬年俗，茅山腳下的逍遙山鎮 年俗
習慣了的朝九晚五的生活與熱鬧喧囂的城市，周末也許最適合去一個安靜而又遠離俗世的山間，來一次悠閑的周末度假，體驗一下不一樣的以“道”為主題的文化娛樂。
開放時間：全年 09:30-22:00 景區地址：江蘇省常州市金壇區薛埠鎮訪仙路9號 信息來源：大河票務網 歡迎在各大應用商城搜索下載【大河票務APP】，購票更便捷，更快人一步!東方鹽湖城·道天下位于“第一福地，第八洞天”的金壇茅山，占地1000畝，是一座集特色山居、文化展館、民俗演藝、休閑娛樂、山野食趣為一體的旅游度假目的地。
道天下，天下之道也。東方鹽湖城一期核心項目：神奇山鎮·道天下景區，正是對中國的天人合一、八卦風水等道家思想的創造性解讀和詮釋，位于東方鹽湖城核心位置。
將中國工藝美術、文化傳承、自然生態和科技體驗完美融合，開創集“宗教文化展示”、“江南神奇山鎮”、“創意互動體驗”于一體的中國新一代山水文化旅游度假產品，打造“江南麗江”和不一樣的中國道文化體驗之旅。
道天下景區將呈現出江南山鎮的獨特項目形態，建筑布局依山而建，充分結合山型地貌，將建筑與山體融為一體，在文化展示、互動體驗等方面創意出新，將帶給游客“不一樣”的中國道文化體驗之旅。
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而一觀處于小鎮中心位置，在未來將建設成為文化遺產的藝術殿堂，匯聚中國最精彩的道文化藝術精品，成為世界東方文化研究和交流中心。
春踏青、夏民謠、秋養生，冬年俗，茅山腳下的逍遙山鎮，四季皆快活!東方鹽湖城·道天下，在文化展示、互動體驗等方面創意出新，將帶給“不一樣”的中國道文化體驗之旅。
海南春節民俗日歷： 年俗紛呈古意深 年俗
糖貢。 資料圖
香煎“筐粑”。 資料圖
定安菜包飯。 資料圖
春節，承載了中國人對團圓和幸福的期盼。關于過年，每個人都能在充滿儀式感的年俗中找到自己的年味記憶，也許是糖瓜祭灶，是家家戶戶把“新桃換舊符”；也許是一頓豐盛的年夜飯，抑或是除夕夜里的“爆竹聲中一歲除”。
關于過年的風俗，全國各地既有共通之處，也帶有各自獨特的地域特征。海南稱過年為“做年”，一個生動形象的“做”字，體現瓊島春節年俗“章程”的繁多隆重，也烘托出海南人“做年”的熱鬧和喜慶。
在海南省文聯藝術研究室主任蘇鵬程的記憶中，兒時的年味從一放寒假起就日漸濃郁，“閹公雞、填肥鴨、置年貨、做糖貢（米花糖）、蒸‘筐粑’…… 從臘月開始，一直到正月十五，海南人都在張羅著如何過一個喜慶豐裕的新年。”
明日東家當祭灶 只雞斗酒定膰吾
臘月二十三或二十四，小年
海南人過年從臘月開始，小年一過，也就意味著完全進入“春節時間”。民國《瓊山縣志》記載：“臘月二十四日取竹枝掃屋塵。是夕祀灶。宣灶經，送灶君朝帝。”
“臘月二十三，我國北方民間俗稱小年，部分南方地區的小年則是臘月二十四。臘月二十四日送‘灶君’，海南部分農村會換香爐，夜晚備酒果設祭，為‘灶公’送行，有的則修灶、粉刷墻壁。”海南省民間文藝家協會理事、昌江黎族自治縣文聯主席龐大海說，這一天，海南人還有“采屋”的習俗，家中老少齊動手，買來新掃把或找來青竹枝葉自制成大掃帚，將屋頂、屋檐、墻壁以及屋里屋外上上下下全面打掃一遍，并清潔桌椅、床鋪，清洗被子、蚊帳等，寓意把一切“窮運”“晦氣” 統統掃出門。家家戶戶除舊布新，迎接新年的到來。
“二十四，掃塵日”，年前大掃除的習俗從古時候保留到現在，如今的掃塵多從小年持續到除夕。
臘月二十七、二十八
在蘇鵬程看來，海南過年的味道就是美食的香味，“‘十里一風，百里一俗’，海南部分地區過年吃的美食也不盡相同，炸京果、餃子、煎堆，做糖貢、糍粑、三色飯，蒸‘筐粑’…… 一道道美食凝聚著濃濃的年味。”
定安縣下田村八旬老人徐家昌回憶，村里有條件的人家常在臘月二十七、二十八開始做“筐粑”，也就是人們常說的年糕。“筐粑”的做法，一般是用浸過的糯米（有的加少量的粳米）加水磨成漿，濾去多余水分，捏成小圓條，放入大鍋中，加適量紅糖或白糖和清水，煮熟時用兩根木棍伸進鍋內攪拌均勻。待熟透成膠糊狀，倒進扁形竹筐內，放涼后可用白線切割，鄰里間相互贈送。“‘筐粑’放置幾天會逐漸干硬，還可切成薄塊油煎后吃。”徐家昌說。
“糖貢、餃子酥、‘領帶花’等是文昌人過年的必備品。在文昌人看來，過年吃糖貢，寓意著一家人甜甜蜜蜜，吃餃子酥象征著團團圓圓。”文昌市會文鎮文林村“95后”女孩王欣說，過年前，村里家家戶戶都會飄出陣陣糯米的香氣，饞嘴的孩子們常常圍坐在灶臺旁，等著嘗一口新鮮出爐的糖貢。
爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇
農歷臘月廿九，除夕
“廿八九沒有磨盤閑，三十沒刀砧閑”，這句海南民諺生動體現了過年前幾天的繁忙景象。
今年的除夕，并不是在大年三十。據天文專家介紹，這主要與“朔望月”有關，月亮圓缺變化一周稱為一個“朔望月”，一個周期平均約為29.5天。恰逢2022年臘月是小月，便沒有了年三十。專家表示，只要正月初一還在，前一晚都是除夕。
除夕這天，海南人家家戶戶打掃屋內屋外衛生，張貼各式年符，呈現一派除舊迎新的景象。“海南有‘無雞不成宴’的說法，除夕的年夜飯上自然少不了白斬雞。”蘇鵬程說，海南農村許多地方的村民會在八仙桌上擺放雞、魚、豬肉等菜肴，祭拜“公祖”（即祖先）。
蘇鵬程認為，海南人祭拜“公祖”這一習俗，既有求祖先保佑全家身體健康、出入平安、五谷豐登、六畜興旺的期望，也蘊含著海南人對先人的崇敬和感恩之情。
除夕的年夜飯是中國人過年的“重頭戲”。祭拜“公祖”后，海南人開始吃年夜飯，瓊島部分地區把吃年夜飯稱為“吃圍爐”。一頓“圍爐飯”總是要吃上好幾個小時，年輕一輩會向家中老人匯報一年來工作、生活的情況，老人則會勉勵年輕一輩，并將過去的故事娓娓道來。
春節期間，海南各地還有點燈驅邪的習俗。在除夕夜點燃煤油燈，直至第二天天亮或至大年初三才熄滅，預示四季平安，長命百歲。隨著時代的進步與發展，點煤油燈逐漸被開電燈取代。
正月初一，春節
正月初一凌晨，家家戶戶歡歡喜喜迎接春節的到來，海南民間稱之為“迎年”。
“大年初一，逢人要講吉利話，忌罵人、爭吵、講粗話、挑水、掃地、殺生，米缸不能空。”蘇鵬程說，在海南人看來，在大年初一這天，即使爆竹碎紙盈庭、果皮紙屑滿地也不能掃除，這些均被視為“錢寶”，一旦打掃，就會把“福”和“財”都掃掉。
由于講究正月初一“不殺生”，當天吃“齋”便是海口等地諸多習俗中的一種。海口人說的“齋”，從廣義來說就是素食，原料包括腐竹、粉絲、黃花菜、冬菇、黑木耳等素菜，用雞湯或清水煮制，調味后就是海南名菜——齋菜煲。正月初一吃“齋”，有“清凈潔白”之意，同時也能緩解年夜飯的油膩感。
海南人過年期間吃的食物同樣蘊含著吉祥的寓意，如茄子（在海南話的發音里與“強”字同音，寓意一年更比一年強）、咸魚（年年有余）、芹菜（發音與“勤”字同音，祈望新年勤勞致富）、長粉絲（日子細水長流）、炸得金黃的豆腐干（寓意招財進寶）、生菜（即生財）等。
元宵爭看采蓮船 寶馬香車拾墜鈿
正月十二
過年期間，除了走親訪友，海南許多農村地區都會舉行各式各樣的文體活動。
在昌江地區，有蕩秋千的習俗。“蕩秋千的日子一般會選在正月十二，分為單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩等。蕩秋千年俗只在軍話地區流行，蕩秋千時邊蕩邊用軍話對歌。”龐大海說，這種形式最初只是在青年男女中流行，后來逐漸成為一種民間體育游藝活動。
正月十五，元宵節
海南俗稱元宵節為“年仔”“小年”，是春節的延續，故海南有“不過元宵不算出年”的說法。元宵節當天，除拜祭祖先外，海南不少地方有花燈巡游、裝軍、舞獅舞龍等習俗。
元宵節習俗中，不得不提海口府城的換花節。換花節起源于“換香節”，“換香”是老百姓互換香火，有換吉納祥、發財旺丁的寓意。后來府城民間把“換香”改為“換花”，“換花”逐漸成為人們元宵鬧春的主要活動，也成為年輕人追求愛情的新習俗。
“如今生活條件越來越好，過年習俗也在不斷變化，有一些習俗也在逐漸消失。”蘇鵬程說，不管過年以何種形式呈現，人們“做年”所追求的團圓、安康、和諧、平安、幸福的主題不會改變。（文\記者 徐慧玲）
