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        平羅胡家拐子旅游攻略的簡單介紹

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        壩上草原旅游攻略 去壩上草原怎么玩

        了解木蘭圍場:很多朋友在來木蘭圍場之前都會做些功課,但是在網上搜索“壩上草原”與“木蘭圍場”的相關介紹,但看完以后更加的糊涂,筆者也用在網上搜索“壩上草原”與“木蘭圍場”,相關介紹非常的多,而且是各有千秋、各盡不同,在這里以一個土生土長的壩上人的了解,重新介紹一下“壩上草原”與“木蘭圍場”,希望能為廣大的朋友出行木蘭圍場提供出行便利。關于壩上草原:壩上草原不是指的某一地,壩上特指由草原陡然升高而形成的地帶,又因氣候和植被的原因形成的草甸式草原。現泛指張家口以北100公里處到承德以北100公里處,統稱為壩上地區,壩上在行政區劃上被分劃歸河北的圍場縣、豐寧縣和張北縣三部分,所以也就有了張北壩上、沽源壩上、豐寧壩上及木蘭圍場壩上地區,統稱為壩上草原;木蘭圍場說明:木蘭圍場是一個歷史概念,并不單只某一地,地理位置包括河北省承德市圍場滿族蒙古自治縣最北部內蒙古赤峰克什克騰旗最南邊,具體為御道口牧場塞罕壩機械林場、紅松洼及北京軍區紅山軍馬場這四大塊,其中御道口牧場為50年代建設的牧區;機械林場是60年代人工森林的林場及北京軍區紅山馬場為60年代建立的軍馬場飼養區;原來三家都不歸地方政府管轄,御道口牧場隸屬于河北省農墾局,機械林場直屬河北林業廳,紅山軍馬場隸屬于北京軍區至今。木蘭圍場是指:我們現在常說的要去木蘭圍場壩上,實際就是御道口草原森林風景區、塞罕壩國家森公園紅松自然保護區及北京軍區紅山軍馬場(烏蘭布統),但由一河之隔,將木蘭圍場分為河北和內蒙兩部分,其中御道口草原森林風景區、塞罕壩國家森公園、紅松洼自然保護區隸屬于河北管轄區域,三個景區一票通,門票價格為150元/人;北京軍區紅山軍馬場(烏蘭布統)隸屬于內蒙古管轄,門票價格為120元/人,但不含公主湖30元/人,樺木溝(蛤蟆壩)風景區30元/人;景點分布:以下景點都屬于木蘭圍場景區御道口草原森林風景區:月亮湖白樺林百花坡大峽谷桃山湖、龜山、御泉、神仙洞、風車群、太陽湖塞罕壩國家森林公園七星湖、泰豐湖賽罕塔、木蘭秋狝園、金蓮映日、神龍潭、康熙點將臺、塞北敖包、界河;紅山軍馬場(烏蘭布統):百草敖包、十二連營、象群山、紅松湖、小野鴨湖五彩山大峽谷、夾皮溝、影視基地、盤龍峽谷、北溝、歐式風景區、橫立山楊樹背、將軍泡子、公主湖、南井、花腰子山、花古魯臺、東溝、狍子溝、劉家地、白家窩鋪、鷹窩溝、小河頭、小紅山子、三拐子溝、喇嘛山、御征泉、蛤蟆壩、樺木溝、天太永、二八地、天上草原等;注:御道口草原森林風景區和塞罕壩國家森林公園一票通150元/人,紅山軍馬場120元/人(不含蛤蟆壩30、公主湖30、盤龍峽谷20)木蘭圍場簡介:承德皇家獵苑——木蘭圍場,位于河北省東北部,與內蒙古草原接壤;這里自古以來就是一處水草豐美、禽獸繁衍的草原,“千里松林”曾是遼帝狩獵之地,“木蘭圍場”又是清代皇帝舉行“木蘭秋狝”之所。木蘭圍場,是滿語、漢語的混稱,木蘭是滿語"哨鹿"的意思,木蘭是滿語哨鹿之意。公元1681年清帝康熙為鍛煉軍隊,在這里開辟了一萬多平方千米的狩獵場。每年秋季,這里都舉行一次軍事色彩濃厚的狩獵活動,史稱“木蘭秋狝”。在清代康熙到嘉慶的一百四十多年里,就在這里舉行木蘭秋狝一百零五次。清朝在沿途修建了許多行宮,于是有了承德避暑山莊外八廟。如今在青山碧野之中仍存有古樸典雅的七通碑,獨特的廟宮合一建筑——東廟宮,富有傳奇色彩的練兵臺、將軍泡子,成為游人憑吊懷古的好去處。木蘭圍場秀麗的景色也引起了影視藝術家的矚目,先后有《趙氏孤兒》、《辛亥革命》、《戰國》、《漢武大帝》、《孔子》、《三國演義》、《康熙王朝》、《還珠格格》等二百余集影視劇在此完成。皇家獵苑,木蘭圍場,被譽為“花的世界,林的海洋,水的源頭,云的故鄉,珍禽異獸的天堂,”壩上森林草原美景騎馬狩獵讓您盡情領略純自然的寐力,春夏圍場,茫茫草原,繁花似錦,徜徉其間,心曠神怡,不知有暑。九 月壩上,紅葉滿山,霜林疊翠,無數國內外游客和藝術家前來觀光攝影。冬季林海雪原,莽莽蒼蒼、氣象萬千;提供了滑雪、狩獵的理想場所,而迷失在山間水畔的古老歷史軼聞,更為這里增添了幾多傳說中的童話~~~~~木蘭圍場怎么玩:木蘭圍場是個自然風景區,景區面積大,必須用車才可以玩,走著玩不靠譜,但不是不行,到木蘭圍場先需要買景區的門票,住宿、餐飲、景點等都在景區內,玩的時候也不用出去了,木蘭圍場壩上的自然環境非常好,藍天,白云、綠草、漫山遍野的野花,數不盡的牛羊,空氣更不用說,在景區玩的時候,不一定到了景點景色才好,沿途的風景也非常漂亮,隨走隨玩,在游覽的同時可以騎馬、射箭、漂流、玩草地摩托等,壩上非常適合避暑,就是在7-8月份的夏季早晚也需要長衣長褲,中午半袖短褲裙子,晝夜溫差大,非常適合老人和孩子休閑避暑,夜晚烤個全羊,羊腿,舉篝火晚會,夜晚繁星滿天,我們出來玩不是行軍打仗的,非得跑多少個景點,我們要的是放松+深度+休閑+度假;壩上的云戶外俱樂部很高興為您解答!

        鐵浮圖與拐子馬的區別(南宋抗金)

        一、并非同一個概念

        歷史上留傳千多年的拐子馬的故事,經過歷史學家的考證,已對其作出了鑒定。

        關于“拐子馬”的一種觀點就是連環馬,是多個騎兵之馬匹用皮索相系——通常是三匹馬聯成一排,組成一個聯合作戰的單位。其作用就是一組騎兵聯合起來產生的強大的沖擊力遠大于一匹馬,令對方無法阻擋,因你的一個步兵或一個騎兵是擋不住一組騎兵聯合沖擊的。

        “鐵浮圖”則是另一個概念。古語的浮圖是佛教詞匯,意思就是一座塔。最早對鐵浮圖的描述就是指金國騎兵的。金軍身披重=鎧,頭戴鐵盔,面有兜罩,肩有披風,身上插有枝桿,大腿及以下披有裙袍(即所謂外有長檐,下有氈枕),騎在馬上,儼然像一尊鐵塔。因此得了一個美稱“鐵浮圖”,實際上標準叫法應稱之“鐵塔兵”。在宋金戰爭時期,鐵浮圖已成為多數金軍騎兵的標準裝備。

        可見“鐵浮圖”與“拐子馬”不是一個意思,但以往大多數人都認為這兩個詞是一個意思,可見其誤解已長達千年。

        二、最早出現的連環馬

        橫空出世的連環馬最早出現在后魏時代,亦稱冉魏。當時南侵的慕容恪統率著十多萬大軍突然襲擊了在河北的冉閔統率的漢軍。冉閔就是下=殺=胡=令的漢族皇帝。

        在此前的幾十年動亂中,羌胡多個少數=民族趁著漢人政權出現=內=亂=,于是組成武=裝=部隊=入=侵中原=政=權,并在漢人聚居區大肆=屠=殺。漢人在中原、西北、華北等地人口大量減少,已與新進的=少=數=民族人口相差無幾了。

        被石羯族皇帝石勒收養的冉閔終于抓緊機會反戈一擊,驅逐各個胡族,后來演變成=殺=胡令,冉閔率人數不多的漢人軍隊與數倍甚至乎十倍于己的胡族軍隊連續不間斷的戰斗。冉閔有項羽般的神勇,一人能力敵萬人。在他的率領下,漢軍連戰連捷,給多個胡族軍隊以殲=滅=性的打擊,一洗漢人在此前的卑微形象。漢=人在戰場上取得了壓倒性的優勢,導致原來=侵=入中原的少數民族基本上向原藉地自動遣返。長期被欺=壓和=屠=殺的漢人,并沒有放棄這個機會,這導致了胡=族在回程途中大量被=殺,亦有相當部份是各少數民族互相=掠=奪和=仇=殺。能回去者十只有一二。

        中原、華北及西北地區的又回到了漢人的懷抱。

        但此時糧食問題成了燃眉之急。由于連年征戰,各地農民大量=逃=亡,無人耕種,田地都荒蕪了,糧食高度欠缺。聞知河北的涿郡有糧食,于是魏皇冉閔帶了幾萬部隊前去就食。

        收到情報的在塞北一帶的慕容鮮卑部(與拓拔鮮卑不是同一個=政=權)派出了十多萬部隊前去截擊。于是兩軍發生了大戰,由名將慕容恪率領的鮮卑大軍雖然人數數倍于漢人軍隊,但仍然不支。史稱:冉魏軍隊十戰十捷。

        眼看鮮卑軍隊戰敗將成定局了,在關鍵時刻慕容恪放出了他的特別部隊——拐子馬(即連環馬)。一直沖鋒在前,無人可擋的大魏皇帝=冉=閔突然遇到這種部隊,一時間亦不知如何應對,其坐下馬烏=龍騅受傷倒地,大魏皇帝冉閔不幸被俘。

        這是連環馬在歷史上第一次登臺演出,甫一出現即產生驚人的效果,不僅反敗為勝,打敗對手亦非常迅速。

        游牧民族=軍隊里的連環馬——這種特別武器,一直都是壓制=漢=人軍隊的殺=手锏,數百年來一直是 漢族將軍的夢=魔。

        三、連環馬的末日

        北宋末年金軍再次上演了拐子馬出征的一幕,一時間中原狼煙一片,宋軍不敵,宋朝退縮江南一地。金軍的一個顯著特點就是騎兵都普遍配穿了鐵浮圖的裝束,一般的刀劍長矛弓箭很難傷身,宋軍與其對陣真是無從下手,再加上金軍還有一部份是精銳的拐子馬(連環馬)部隊,宋軍對金軍已到了聞風而逃的地步。在當時流傳開一句狂言:“女真不滿萬,滿萬不可敵!”

        到了南宋時代,宋軍中涌現了一批優秀將領,如劉光世、吳介、韓世忠、岳飛等。他們通過戰爭的實踐,摸索出一套打敗金軍的辦法。為對付金軍的通用=化裝備——鐵浮圖,宋軍普遍使用了長斧、長刀等武器,這樣可以實現斬=斷=重鎧的目的;還有一些體格強健之士好用鐵錘、鐵椎等重型武器(如岳飛之子岳云的鐵椎,重達八十斤),這樣就使到身披重鎧的金兵將受到非貫穿式鈍擊傷害。當然宋軍步兵中仍保留一定數量的長矛裝備,但目標已不是刺向金兵身軀,而是首先用長矛撩起金兵的面兜,再向其臉部=刺插。

        技術上的成熟是南宋=時期宋=軍多次打敗=金軍的必要保證。

        至岳飛=的北伐,岳元帥率岳家軍一路高歌=猛進。像岳家軍一員猛=將楊再興,在一次戰斗中即可=格=殺金兵數百人之多,岳家軍無論全軍=面貌抑或單兵素質都=要遠高于金軍。

        烏蘭布統旅游攻略 烏蘭布統好玩嗎

        烏蘭布統旅游攻略推薦路線

        第一天上午公主湖楊樹背將軍泡子,下午五彩山一帶。

        第二天上午游玩騎馬沙灘摩托等,下午樺木溝方向,時間來得及可以去天太永看看。

        第三天上午去盤龍峽谷經過公主湖。下午去敖包吐,十二連營。草原只要有壓出來的便道都可以開車進去。看情況游玩,很多好地方沒有名字。

        推薦路線二

        小河頭_樺木溝走老路-蛤蟆壩-天太永2.金蓮花灘-公主湖-盤龍峽谷3.五彩山-北溝-夾皮溝-歐式風景區4.野鴨湖-小紅山-東溝

        景區地圖如下:

        繞行塞罕壩 ? 烏蘭布統自駕路線路書

        在此T路口不要右轉,沿S351直行經御道口鄉到達多倫縣大河口,看下圖

        徐州話拐是什么意思?

        一個是指轉彎轉向,向左拐就是向左轉彎。

        另一個用在指某個人比較拐,一般都是指女人,男人一般不用拐這個詞。說某個人拐就是說這個人心眼小,斤斤計較。或者做事吹毛求疵,強人所難。或者愛無理取鬧,無事生非等等。

        基本上就是這個意思。

        徐州話,又稱徐州官話,屬于中原官話—徐淮片—徐州小片—徐州方言。徐州歷史上為華夏九州之一,今蘇魯豫皖交界地區,如今的徐州有所不同。這種地域的劃分,造成了蘇魯豫皖交界地區方言的共通。

        朱權《雅韻》序曰:元代卓從之《中州韻》,南不過定遠,北不過彭城,東不過江浦,西不過睢陽,四境千里,過其境則土音生矣。將徐州話列為官話正音,少有土音。

        現代徐州話主要通行于徐州市轄區,以及邳州市新沂市睢寧縣沛縣豐縣蕭縣碭山縣宿遷市、淮北市、棗莊市、永城市夏邑縣等地(各地之間有較小的差異),使用人數在兩千萬人以上。

        徐州話速成秘笈

        語音上來說,徐州話在有些人聽起和普通話相近。細細研究這之中還是有一定規律的。

        規律解密

        徐州話第四聲與普通話完全一樣,基本遵循如下規則:四聲和普通話一樣,三聲變二聲,二聲變一聲,一聲需要降一個聲調(和第三聲比較像,暫用0聲來表示,如“張”,在徐州話的讀音,和在天津話的讀音很相似),以上是基本規律,但還是有一部分的字不太遵循這個規律。

        例如:“陽光燦爛。”的音調表示普通話是2144,徐州話是 1044。

        雖然發音上非常有規律,也沒有發音障礙,土生土長的徐州人學普通話相對容易,但要說純正卻又很難,在向普通話的過渡中,顯得很頑固。原因就是有些音調極為相近的不易改掉細微差別,但在他人耳中又不易區別。

        在徐州,如果普通話說的帶口音就被叫作“徐普”。

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        希拉穆仁草原:美麗的希拉穆仁草原像一塊綠色的寶石,鑲嵌在達茂旗的東南部,是蜚聲中外的旅游避暑勝地。

        北方兵器城:坐落在內蒙古北方重工集團公司廠區外側,是一座以“綠色生態”為原則,以“傳播軍工文化、體現休閑娛樂”為主題,是華北地區第一家以軍事為特色的旅游景區。北方兵器城一期工程2004年7月30日前竣工,占地面積153畝,約11.2萬平方米,其中綠化面積6萬平方米、城池水面積2萬平方米,硬化布景面積3.2萬平方米,其中不銹鋼雕塑道路硬化、人工湖、橡心島、戲水池、長廊、彈殼曲橋和平棋盤廣場、文化柱及兵器陳列區,景區布置新奇、旅游產品獨特,目前已列入包頭市重點愛國主義教育基地

        五當召中國著名的藏傳佛教圣殿,歷史上是一所研究藏傳佛教弘法化眾的高等學府,其政治地位之高,宗教影響之廣,建筑規模之大,在內蒙古地區是獨一無二的。

        趙長城:趙長城是中國現存最古老的長城,是戰國時期趙國君主武靈王為鞏固邊境、防止北方胡人入侵而筑,距今已有2000多年的歷史了。它全長約500公里,東起河北宣化境內,西入內蒙古烏拉特前旗,迤邐于陰山南麓的群峰丘陵之中,橫亙于包頭的中部,在包頭境內約150公里。據歷史學家推斷,趙武靈王筑長城的時間應當在公元前306年至公元前300年之間。

        秦長城:古老雄偉的固陽秦長城,橫亙在固陽縣城北7公里處的色爾騰山上,歷經二千多年的風雨侵蝕,用石板交錯壘砌的長城,雄姿猶在,她是目前國內保存最完整的一段秦長城。1996年11月20日,國務院把固陽秦長城劃為全國第四批重點文物保護單位,從此,固陽秦長城名揚國內外。

        妙法寺:原名呂祖廟,國家2A級旅游景點、包頭市文物保護單位。位于包頭市東河區呂祖廟街30號,寺前有新修大道,市內交通方便,是包頭舊城著名的清代文物旅游景點和游覽勝地。始建于1853年(清咸豐三年),俗稱呂祖廟,是內蒙古規模較大的漢傳佛教寺院,包頭漢傳佛教活動中心,是包頭城市早期發展的歷史見證。1992年大規模重修,截止2008年,寺院面積47600平方米,寺貌莊嚴壯麗。妙法禪寺座西面東,院內建筑呈中、左、右 三路分布格局,中路為四進院落,從東至西有山門、天王殿鐘鼓樓、呂祖殿、關帝殿大雄寶殿觀音殿、地藏殿、祖師殿、藏經樓;左路有念佛堂、千佛殿;右路有五百羅漢堂,貴賓樓等。存有1873年(清同治十二年)“新建妙法寺”碑、1884年(光緒十年)修筑妙法寺戲臺碑、妙法寺鐵鐘、頭品頂帶淮練(淮軍)大同總兵張樹屏及總理營務處林成興為妙法禪寺鑄造的焚字紙鐵爐、林成興題“調御大夫”(佛的名號之一)石匾、民國年間旅蒙商數人在外蒙古殉難紀念碑等。

        梅力更景區:位于包頭市區西約30公里,它背靠烏拉山麓,南距110國道和包蘭鐵路約1公里,東有常年溪水,風景十分幽雅,共分召廟景區和自然景區兩部分。

        梅力更廟是藏漢式相結合的古寺廟,建筑為漢藏相間的建筑群落,有8座漢式院落僧舍以及完整的藏式佛事經院殿堂。整個建筑群落倚陰山山脈的烏拉山緩坡修建,臨山面河,在興旺鼎盛時期聚集了500余喇嘛,成為內蒙古西部地區—座規模較大的宗教圣地和民族文化中心,在內蒙古自治區是唯一—直用蒙古語吟誦全部經書的黃教喇嘛廟。梅力更召最高大殿堂為美岱廟,因內供有泥塑的美岱佛即如來,故命名美岱廟。少貢沁廟在美岱廟前面,略小于美岱廟,門額上懸掛有滿、蒙、藏、漢四種文字的“廣法寺”牌匾,兩殿墻體為藏式建筑,殿頂是漢式宮殿頂風格。在美岱廟外墻上鑲有22個磚雕佛龕,佛龕內雕塑著佛像,上有“吉祥”、“如意”等題意。主體建筑東側錯落建筑有活佛府及各學府院落,活佛府由幾個小院套在一起,還有大甲巴府和五座白塔,喇嘛住房散落在寺廟周圍,建筑式樣與當地民俗住房相近,為平頂南出水式。

        自然景區擁有奇特的自然風光,山石峻峭,花木叢生,禽烏飛鳴,瀑布奔流,神奇秀美,景色迷人。寺廟北面不遠,便是梅力更溝口。梅力更溝在歷史上曾是溝通陰山南北的一條通道。溝內四季涼爽宜人,年平均溫度5℃,七月份溫度在22℃左右。植被覆蓋率達90%左右,到處草木蔥蘢。樹木中側柏為多,也有松、樺、桑、椴等;花草中有白芍山丹五味子、陰山薺、狼毒等。野生動物有獾、狐、狍及鷹、鷂、燕、雀等。景區內有駐鷹觀弈、醉獅聽泉、說法臺、駱駝峰、睡鹿石等景觀,還有一塊近60平方米的巨大臥石,石面光? ??平整,是極好的造景書寫景點。石瀑圖溝有一處60米落差的巨大瀑布從峰頂瀉下,猶如從天而降。深入烏拉山十幾公里還有三處瀑市,終年溪水常流,山前有趙長城遺址和西溝自然景區,對面兩公里處緊靠黃河圣水泉旅游區。21世紀的梅力更風景區,已成為大眾節假日娛樂休閑的好去處。

        2、九峰山自然保護區九峰山位于土默特右旗薩拉齊鎮往東北行約10公里處,海拔2338米。其因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相連而得名,是大青山最奇秀的旅游勝地。其總面積460多平方公里,由東九峰、西九峰、大西梁、桿林背、羊背山等大小山和美岱溝、水澗溝、香桂鋪溝等溝塹組成。九峰山為東西走向。南緣以巨大的斷層與土默川截然分開,北緣以起伏的丘陵與內蒙古高原相接。中間被東西走向的香桂鋪溝分為地形迥然不同的南北兩部分:南部山勢蜿蜒起伏、絕壁崢嶸、峰巒陡峻,溝壑彎曲深邃,大溝里流水湍急奔涌,小壑中碧泉清澈見底。在九峰山地區有大大小小的瀑布15處,其中永久性瀑布3處。九峰山區的動植物資源十分豐富,天然植被保存完整。九峰山是西北高原地區少有的自然風景區,是塞外一處別具特點的自然生態區和風景游覽區,其動物和植物的多樣性以及山水風光,居包頭市之首,在內蒙古和西北地區也獨樹一幟。到九峰山游覽,登九峰絕頂,領略塞外山川的妖嬈風姿,極富情趣。

        3.美岱召美岱召始建于明代中期,是1571年(明朝隆慶五年),被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿勒坦汗,統領蒙古十二土默特所居住的古城寺廟。1606年稱靈覺寺,清乾隆曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因為麥達力活佛在此坐床的緣故。1583年(萬歷十一年),西藏僧界特派麥達力活佛來蒙古掌教,因麥達力活佛曾在靈覺寺坐床并為彌勒佛像主持開光儀式,人們便俗稱靈覺寺為麥達力召即美岱召。美岱召是喇嘛教傳入蒙古時的一個重要弘法中心,它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術史上都有重要的價值。

        4、昆都侖河:古稱石門水。其上游俗稱北齊溝,發源于包頭市固陽縣下濕壕鄉春坤山,穿行大青山和烏拉山界谷,向南流經包頭市區,在哈林格爾鄉附近流入黃河。河長143公里,平均比降6‰,流域面積2761平方公里,多年平均流量為2800萬立方米。昆都侖河在固陽縣城關鎮以北為自東向西流向,以南是自北向南流向,在九原區新城鄉的前口子流出山區進入平原區。此河谷南段是古今陰山南北通行的一條咽喉通道。50年代后,沿河谷建成了包白鐵路。該河屬季節性河流,多發洪水。流域大部分為石質山區,坡地植被稀疏,水土流失嚴重。昆都侖河河谷平坦,可行馬車,是橫穿陰山最理想的交通坦途,遠在先秦時已經開辟和形成谷道。鑒于它在交通地理上通往漠北3條道路的中間,故曾稱為中道。在漢至北魏時又稱作“陽道”。在歷史上它對蒙古草原游牧民族和黃河流域農耕民族之間的交往起了很大作用。地理學家酈道元的《水經注》中對昆都侖河的地理情況作了闡述。

        5、南海濕地:國家4A級濕地旅游風景區。位于包頭市區南側,與城區相結,南鄰黃河。其東距呼和浩特市167公里,南距鄂爾多斯市90公里,西與河套平原相鄰,北距大草原150公里,東北距五當召56公里。毗鄰飛機場、火車站、汽車總站,交通十分便捷。是黃河改道南移后形成的湖泊和灘涂地,是黃河流域保存較好的省級濕地自然保護區。1958年成立南海漁場,利用湖水養魚,1985年包頭市政府決定改建為公園,成為市民假日重要的旅游活動場所,1993年成立旅游開發區,經過十幾年的開發建設已成為初具規模濕地旅游風景區。景色怡人的南海濕地旅游風景區總面積1585公頃,從北向南依次分布著面積320公頃的南海湖、面積187公頃的二海子和遼闊的草原風光區,集江南水鄉的靈秀與內蒙古大草原的深厚與寬廣于一體,常被人們稱為“塞外西湖”。

        6、賽汗塔拉草原公園:又名成吉思汗草原生態園,是全國乃至亞洲城市中絕無僅有的“城中草原”。它的面積770公頃,園長約4.1公里,寬2.2公里,蒙古包、敖包、搏克場、賽馬場,氣勢恢弘。該園位于青山區鹿城雕東建設路以南,東西迤儷十華里。東部以紅柳為多,西部以小葉楊為主,草地約380多公頃。巨大的仿榕樹搭建的門庭,古貌無華,蔭郁蔥蘢,門庭四周鳥語花香,溪水潺潺,往來游人如織。園設民族文化博覽、民族體育競技、休閑渡假、天然濕地、草原風光、生態科普等8個功能區,是集生態、宣傳、旅游、文化、教育、科研等為一體的多功能綜合型草原生態園。

        烏蘭布統旅游攻略 烏蘭布統好玩嗎?

        個人感覺還可以,如果你有更多的時間,還是比較值得推薦的喲。至少用一個星期左右慢慢游玩比較好。

        例如自駕游

        1、首選SUV,轎車在景區主干道完全可以走(局部路面破損,小心速度);

        2、入烏蘭布統景區道路迂回,景色優美,小轎車尤其控制好車速(路遇一輛家轎轉彎沖下路基);

        3、去軍馬場、樺木溝、蛤蟆壩、公主湖路況優良,轎車可以通過。去楊樹背、五彩山等土路,不介意豁車的可以開轎車,爬坡、涉水、過溝必須SUV(四驅尤佳);

        4、五彩山,位于烏蘭布統中心城鎮16公里左右,3公里左右是柏油路,其它都是泥土路,下雨也基本上沒什么問題!!一路上,轎車只能說可以走,但要小心拖底,或盡量少坐人!!SUV那就小跑吧,只要駕駛技術了得,就沒得問題!去五彩山有二條路可選,柏油路上有路標指示。一條路標是五彩山;一條是影視基地。二條都可以到,但影視基地繞點遠,從影視城進入到北溝,從雞冠山出來到五彩山。

        烏蘭布統介紹:

        烏蘭布統草原位于克什克騰旗最南端, 與河北圍場縣的賽罕壩林場隔河相望,距北京只有300多公里,是一個集山、水、花、草、林,古跡于一體的旅游區。烏蘭布統是清朝木蘭圍場的一部分,因康熙皇帝指揮清軍大戰噶爾丹而著稱于世,更以其迷人的歐式草原風光成為中外聞名的影視外景基地。這里屬丘陵與平原交錯地帶,森林和草原有機結合,既具有南方優雅秀麗的陰柔,又具有北方粗獷雄渾的陽剛,兼具南秀北雄之美。四季皆宜,處處皆景,是攝影之鄉、天然畫廊、露天影棚。

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