紅河源旅行社巍山 巍山紅河源頭

導讀：紅河源旅行社巍山 巍山紅河源頭 1. 巍山紅河源頭 2. 云南紅河源頭 3. 巍山紅河源頭保護措施 4. 巍山紅河源頭建好很的樣子 5. 巍山紅河源頭密鹿么村周邊村 6. 巍山紅河源頭密鹿么村 7. 巍山縣紅河源地質公園

1. 巍山紅河源頭

大理，麗江，昆明周邊，都是很好的選擇。

這些地方民風都很淳樸，適合度假，工作，旅游。

還有很多關于少數民族的元素，風俗，一些古老的故事也是很有趣的。

真的挺美的。

2. 云南紅河源頭

流向的共同特點：自北向南流。 各河的上游和源頭： 紅河：上游稱元江，發源于云南巍山縣 湄公河：上游稱瀾滄江，發源于青海省 湄南河 發源于泰國西北部的撣邦高原，上源由兩條自北向南的較大河流——賓河、難河匯成 伊洛瓦底江：東源叫恩梅開(Nmai Hka)江，發源于中國境內察隅附近。

3. 巍山紅河源頭保護措施

1：巍山古城始建于明洪武二十二年（1389年），已有600多年的歷史，從文筆樓為中心向東西南北四個方向延伸出去就是古城的四條主街道，由于種種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓幸存下來，古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯，是典型的明清風格棋盤式城池布局，走進古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質的，把門板卸下來，整個屋子就向街心敞開著。店門也是家門，沒有扎眼的時尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店可以讓你逛個夠，小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪子是否有生意，怡然自得地打著哈欠。三五成群的老人們悠閑地坐在街邊的草墩上，圍著小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的熱鬧。古街上，背著書包的、挑著蔬菜的、提著鳥籠的、牽著毛驢的、甩著空手的人們從古樓的門洞穿梭而過，來來往往行走于古街上，歲歲年年，熱鬧的景象似乎在這古街上定格；

2：鳥道雄關位于巍山縣和彌渡縣交界，從巍山縣城出發沿巍彌公路往東約20公里，這里海拔2700米，森林茂密、環境清幽，據康熙《蒙化府志》記載隆慶關在府城東，高出云表，西有沙塘哨，望城廓如聚，東有石佛哨，西山如峽，八郡咽，早在明清時期，隆慶關就是茶馬古道的關隘，每天有大量的馬幫從這里經過，至今從關口被馬蹄長年累月踩踏磨得極為光滑的石頭以及石頭上深深的馬蹄窩，不難想象當年熱鬧的場面，

3：古洞藏春，到了云南大理，不能不到唐代南詔國開國元君細奴邏的早年牧耕之地巍寶山看看長春洞，長春洞地處國家級森林公園巍寶山西側，因殿后有一幽深的古洞而得名；

4：紅河源，云南六大水系之一的國際性河流紅河，發源于大理州巍山縣永建鄉米鹿么村，紅河源頭的巍山，充滿了自然和歷史文化的奇特景象，幾乎所有的河流都被稱為母親河，但紅河不是，它從一開始就被稱為父親河；

5：巍寶山簡稱巍山，位于巍山縣城東南面11千米處，面積19平方千米，主峰海拔2569米，該山南依太極頂、西鄰陽瓜江、東連五道河、北與大理點蒼山遙望，峰巒起伏，綿延數十里，前人認為山中有寶氣放出，因而得名。巍山可分為前山和后山兩個景區，景點有30多處，有洗心間、銀粟泉、七星井等新景觀，這些景觀往往與神話故事相關聯，形成巍山一大特色。 此外，巍寶山還是南詔發祥地，道教名山，如今又恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這座名山更加璀璨，除了濃郁的宗教風格造就了巍寶仙蹤之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻云、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。 有關勝 景，這里還有一個神話故事，相傳，八仙之一的何仙姑路過此地時，恰逢彩云顯現，美麗的云景使她芳心大動，便不禁臥下仰望云景；

6：圖山城位于云南省巍山古城西北十五公里處的（山龍）(山于)圖山之顛。城因（山龍）（山于）圖山而得名，山高出壩子200余米，城址西靠大黑山，東臨著名的陽瓜江（紅河源），居高臨下，其地勢十分險要，大有一夫當關萬夫莫開之勢，在此觀巍山壩子一覽無余，山頂被削平成橢圓形平地，城址為一長方形臺地，臺高約1米，東西長約500米，南北寬約200米，總面積達100000平方米；

7：玉皇閣及文華書院位于巍山古城東北隅。始建于明代，清同治八年（1869年）毀于戰亂，清光緒元年（1875年）在玉皇閣舊址上創建文華書院。清光緒二十六年（1900年）重建玉皇閣。玉皇閣與文華書院并存，分立左右。玉皇閣始建于明，清光緒二十六年(1900年)重建。依次為山門、前廳、中廳、大殿共四進三院及兩廂組成。大門為三開間單檐歇山頂牌樓式建筑，前檐飾如意斗拱，裝飾華麗；

8：大理玉皇閣，巍山縣境內有多處玉皇閣，但以巍寶山的玉皇閣最為壯觀。原明代晚期的玉皇閣位置在三皇殿左下方，清乾隆十三年（公元1748年）重建時遷移到今天的新地址，在靈官殿的背后，玉皇閣依山而建，層層而上，每層以三路石級相通，共42級，由四圣殿、三師殿、呂祖殿、依云閣、彌羅上宮（圣父母殿）等組成，是巍寶山所有殿宇中規模最大、建筑年代最早的殿宇，內供奉天地水三官、呂祖、財神等。玉皇殿內玉皇大帝塑像的天花板上繪有10幅彩色圖案，其中9幅是彩龍圖，另一幅是著名的道家水火匡廓圖，具有很高的宗教研究價值；

9：等覺寺（又名報國寺），位于巍山古城東北隅。始建于南詔，是巍山地區現存建筑年代最早的佛教寺廟，為明、清兩代僧綱司駐地。明永樂十六年（公元1418年），寺僧無用自應天溧水（江蘇溧陽縣）來，與蒙化府土官左氏、蒙化大族善信等合力拆建，建成五進四院，明正統二年（公元1437年）開始塑像，明成化元年（公元1465年）土知府左氏建雙塔于二門左右，諸善信增建殿宇五座；

10：巍山文廟在古城西門內，始建于明代洪武年間（1368年—1398年）。萬歷四十七年（1619年）廟毀，隨即重建，清代咸、同年間（1851年—1874年），杜文秀大理政權駐蒙化守將李芳園、馬國忠等復加擴建。民國初期設勸學所，1938年開辦中學至今，文廟規模宏大，占地約10000平方米。

4. 巍山紅河源頭建好很的樣子

巍山古城，地處云南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。始建于元代的古城，在明代改為磚城，如今風貌依然。巍山還是云南推行土司制度時間最長的地區之一，其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。

巍山古城內街道以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，城內房屋基本保持了中式結構，南、北主軸線兩側的房屋則完整的保存了明、清時代的建筑式樣和風格，房子朝向為南偏西15度左右，屬結合當地的最佳采光方式，以彌補四合五天井光線不好的一面。巍山古城民風古樸，文化底蘊深厚，在加上適宜的氣候環境，造就了巍山人神閑氣定的生活性格。大理巍山文物古跡薈萃，風景名勝眾多，有巍寶山、巍山古城、玄龍寺、圓覺寺、山龍山于圖城、云隱寺、陳異叔石棺、慧明寺、東山蒙化靈泉、鳥道雄關、五印山等等

5. 巍 山紅河源頭密鹿么村周邊村

因為東西南門都已被摧毀，只剩下北門。

巍山古城，地處云南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。始建于元代的古城，在明代改為磚城，如今風貌依然。

巍山還是云南推行土司制度時間最長的地區之一，其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。

6. 巍山紅河源頭密鹿么村

云南省內這些眾多的僑鄉中，實至名歸為云南省第一大僑鄉的，是保山市龍陵縣象達鄉。

保山市象達鄉位于云南省西部，是絲綢之路博南古道的交通要隘，保山籍的海外華僑、華人有50.41萬人，分布在世界30多個國家和地區，90%居住在緬甸和泰國。

位居云南省第二的僑鄉，則是紅河州紅河縣迤薩鎮。

迤薩古鎮被譽為“滇南僑鄉”、“江外建筑大觀園”，是云南第二大僑鄉，現還完整保留古民居建筑近百幢。

位居云南省第三的僑鄉為大理州喜州，從南詔時代開始，喜洲就是商旅云集的城鎮。一直發展到清光 緒年間，在外出文人的啟迪下，人們視野開闊，工商業逐漸興起，出現 了在滇西與鶴慶幫、騰沖幫齊名的喜洲商幫。他們總體上依靠鎮上 精通儒學的人才作為幕僚，有的商人本身就是棄儒從商者，于是就逐 漸形成了一批儒商化的工商群。

到民國中期，據統計當時有1000多戶的喜洲鎮，就有坐商186 戶、行商236戶，兩者合占全鎮戶數的1/3還多。他們的商號延伸到云南省內的昆明、下關、麗江、云縣和瀘州、武漢、廣州、上海等地，外 出到海外經商的也不少，其中到緬甸、印度的較多。

7. 巍山縣紅河源地質公園

發源于龍虎山的國際性河流

紅河為中國云南省——越南跨境水系，是唯一發源于云南境內的一條重要國際性河流，也是越南北部最大河流；由于流域多紅色沙頁巖地層，水呈紅色，故稱“紅河”。

紅河呈西北-東南流向。紅河源頭位于大理州巍山縣永建鎮紅河源村密驢摩彝族村北面哀牢山脈起始段—龍虎山，流經中國云南的大理、楚雄、玉溪、紅河四個地州的17個縣市和越南北部的12個省，全長1280公里。

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