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        西北地區最大的文廟,至今卻打不開正門,到底是什么原因?

        對于中華民族來說,文廟(也叫孔廟),都不會太陌生,這個紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建筑在全國各地有1600多座,就連日本越南、印尼、新加坡美國等國家也分布著2000多座。在歷代王朝更迭中,文廟又被稱作夫子廟、先圣廟、至圣廟、先師廟等。

        在這眾多文廟中,有這么幾個文廟最為有名:首先當然是中國最早、且至今規格最大的曲阜孔廟,它修建于公元前478年,即孔子逝世的第二年。第二是首都北京挨著國子監的孔廟,它是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。

        另外還有幾個區域影響力大的:比如位于南京秦淮河畔的夫子廟,素有“六朝金粉”之稱,為古代中國南方文化樞紐之地。再比如清代乾隆皇帝下旨興建的現位于吉林的文廟,是清朝政府在東北建立的第一座孔廟,也是東北現存最大、建筑規模和等級最高的地方文廟。而西北地區建筑規模最大、保存最完整的則在甘肅武威,曾被譽為“隴右學宮之冠”,是當時涼州文人墨客祭祀孔子的圣地。

        如今武威這個名字并不響亮,但在叫“涼州”的古時,這里可是“河西都會、四涼古都”。后來絲綢之路的打通,也讓它成了僅次于長安、蘇杭的富饒之地。“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。”唐代詩人王翰著名的《涼州詞》,寫的也是這里。所以西北地區規模最大的文廟必然誕生在這里。

        據《涼州衛修文廟暨儒學記》碑載:武威文廟始建于明正統二至四年(1437-1439年),后有多次重修擴建,占地面積三萬多平方米,迄今已有五百多年的歷史。不過如今的武威文廟看上去很是低調,人很少,紅墻黛瓦,很是清凈。

        文廟里通常都會供奉著“文昌帝君”,也就是民間俗稱的“文曲星”,掌管人間祿籍,古時想高中榜首,人們都會拜一拜他。小娘子來的時候正趕上文廟幾個大殿在維修,包括非常有名的收藏了44塊匾的文昌宮。不過這些對小娘子來說都不重要,我主要想來看看那面讓人很是無奈的“萬仞宮墻”。所謂的“萬仞宮墻”就是上圖牌坊和石橋后面的那一面紅墻。

        相傳文廟設計建造的時候是這么打算的:在“萬仞宮墻”北面有一處正門,但不開,只開放“萬仞宮墻”兩側的小門,朝東的叫“義路”,往西的稱“禮門”,當這里有人高中狀元后,就會打開正門,并打開“萬仞宮墻”,讓狀元郎從正門走上泮池上的狀元橋,穿過欞星門去祭拜孔子。

        可惜數百年來涼州一直未出過狀元,所以正門也就一直無法打開,“萬仞宮墻”也就一直豎在那里,直到今天曾經的正門已經沒有了,只留下那面“萬仞宮墻”訴說著墻里墻外的故事。

        既然“萬仞宮墻”已經成為了武威文廟的經典,那小娘子我就當一回狀元走一回狀元橋吧~

        走過狀元橋,穿過欞星門,是面容和藹、雙手交握師禮的孔夫子的雕像,“狀元”這時候就要拜孔子了。

        當地人把武威文廟稱為全國三大文廟之一,可見他們對文廟的重視,不過來這里的游人少之又少,但也正因為沒有嘈雜的人群,在古柏成蔭之下感受中華文化的博大精深真的可以成為一種享受,更重要的是,沒人和我搶走狀元橋呢~

        不過嚴肅的話說回來,尊師重教一直都是中華民族的傳統美德,不管是任何時候,都應該發揚光大。

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