對旅游景點的了解程度的相關報告「旅游景點現狀分析」

導讀：對旅游景點的了解程度的相關報告「旅游景點現狀分析」 想知道景點考察報告怎么寫 社會實踐報告，打算寫洪洞旅游資源的調查報告，誰能給我200字左右的摘要，要有文采，且能反映內容。 關于旅游的考察報告 關于大學生旅游情況的調查報告2000字

想知道景點考察報告怎么寫

安徽二日游考察報告NO.1

參加了某旅行社的安徽二日游考察，本次考察團側重點是黃山北大門周邊新景點，參與的有各大旅行社代表、車友俱樂部代表、報社記者等，總計約30多人左右。一早從虹橋飯店出發經板橋、馬鞍山、蕪湖、銅陵，借道合銅黃高速歷時四小時，到達行程的第一站——太平湖景區。這里南依黃山，北鄰九華，與之一起稱為“兩山一湖”。有“黃山情侶”、“東方日內網”之美譽。太平湖湖水碧清，群島散布，集中體現了皖南青山綠水之風光，堪比天目湖、千島湖。

社會實踐報告，打算寫洪洞旅游資源的調查報告，誰能給我200字左右的摘要，要有文采，且能反映內容。

本次社會實踐，我們主要就家鄉洪洞的旅游資源展開調研。前期通過上網查閱資料，詳細了解了洪洞地區的各旅游景點。接著，我們考察了洪洞大槐樹、廣勝寺、蘇三監獄等幾處景點，并到附近的商場，餐飲店進行了咨詢。隨后走訪了縣文物旅游局，對各景點的經營情況進行了了解。通過得到的信息，我們對近些年來洪洞旅游業發展，包括游客人數，門票價格，門票收入，及對周邊產業的帶動進行了匯總。之后，我們又咨詢了相關人士，聽取了他們對當前洪洞旅游業的看法，及對未來規劃的介紹。期間，我們還提出了自己的觀點。

關于旅游的考察報告

突出地域民俗文化特色 加快崆峒古鎮建設步伐

——赴西安、晉中、天水等地學習旅游產業發展的考察報告 2006年11月1日至7日，區政府常務副區長張曉宇帶領區旅游局、崆峒山管理局、崆峒山旅游集團、區建筑設計院負責人,先后實地參觀考察了西安市的大唐芙蓉園、新桃花源，晉中市的王家大院、喬家大院、平遙古城，天水市的南郭寺、伏羲廟、玉泉觀、胡宅，清水縣的軒轅黃帝塑像，甘谷縣的脊獸生產場等旅游景點。通過學習考察，開闊了眼界，更新了觀念，收獲頗深。他山之石，可以攻玉。學習借鑒西安等地發展旅游業的成功經驗，尤其在仿古建筑保護、建設、利用方面的成功做法，對于建設崆峒古鎮·問道驛站，推動我區旅游產業快速發展具有極其重要的現實意義。

一、三地旅游景觀景點建筑和開發保護管理特色

（一）建筑風格各異

1、仿唐建筑雍容華貴。在原唐代芙蓉園遺址上建設的西北地區最大的文化主題公園--大唐芙蓉園是我國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園，也是全國最大的仿唐皇家建筑群。全園12個景觀區域分別演繹著12個文化主題，融五感（視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）于一體 ，全景式、多角度地展示了盛唐文化的博大氣勢和繁榮尊貴。特別是以紫云樓為核心的具有皇家氣派的園林建筑群雍容華貴，和300畝水面的湖光景色相互交融，足以使游人有“夢回大唐”之感。唐詩峽則是以表現唐代文化之精粹--唐詩為主題的綜合性文化景觀，將精選的唐詩，由著名的書法大家書寫、鐫刻于詩峽摩崖之上，又輔之以相關大唐榜書、中國印、瓦檔圖案等多種文化形式補白，和詩峽的山勢奇峻完美結合，形成精神內涵豐富、人文與自然景觀情景交融的獨特境地，足以使游人在悠閑自在里怡然于唐詩風韻之中。

2、仿明建筑宏大雄偉。位于天水市秦城區西關的伏羲廟是我國規模最宏大、氣勢最雄偉、保存最完整的紀念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。該廟坐北向南，現存建筑為兩門三進， 布局嚴謹規則，一條主軸線貫穿南北，坊、亭、廡、殿疏密有致，布局對稱，宏闊幽深，富麗堂皇。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規整劃一，具有鮮明的中國傳統建筑藝術風格。

3、民宅民居古樸純真。被譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”的喬家大院是一座集中體現我國清代北方民居建筑獨特風格的宏偉建筑群體，與淳樸的民俗陳列渾然一體，從高空俯視院落布局，宛若漢字中象征大吉大利的“囍”字，外觀威嚴高大，形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望垛口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。內視富麗堂皇，狀若畫舫，斗拱飛檐、石刻磚雕、牙版樓、彩繪金裝隨處可見，工藝精湛，各具特色，具有很高的建筑美學和居住民俗研究價值。設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫。

4、脊獸藝術巧奪天工。脊獸多是裝飾在古建筑屋脊上的一種民間裝飾藝術材料，按類別分為跑獸、垂獸及鴟吻，由民間傳統手工藝制成。古建筑運用脊獸裝飾，一為房屋美觀漂亮，二為驅邪除魔保平安，是地方民俗文化的代表之一。甘谷脊獸具有鮮明的地方特色和鄉土氣息，制作題材廣泛，從民間傳統到神話典故，從魚蟲鳥獸到花草樹木，生動活潑，栩栩如生，采用當地紅壤土純手工制作，既有現代的簡練厚重，又有清代的繁縟華麗。

5、平遙古城巍峨壯觀。素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱的平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一，也是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例。古城平面布局呈方形，坐北朝南，偏東15度，整座城池恰如龜形，城樓、角樓、敵樓、垛口防衛設施一應俱全，城上的點將臺、魁星樓、上下城墻的馬道等布局合理。古城內部，四大街、八小街、七十二條蛐蜒巷主次分明，從空中望去，猶如龜背紋圖，構成了城內四通八達、井然有序的交通網絡。宮觀、廟宇、商號、鏢局、店鋪錯落有致，一處處四合院星羅棋布，一條條街巷車水馬龍，呈現出一派祥和的氣氛。城內有被譽為“中國古代彩塑藝術寶庫”的雙林寺，有中國金融史上的開山鼻祖、被譽為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌”票號，有國內古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結構的唐代道觀清虛觀，有國內保存最完整的古城墻，有現存最珍貴的木結構建筑鎮國寺萬佛殿等，在現存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現著中國古、近代北方民居建筑的風格和特點。

（二）文化底蘊深厚

1、仿古建筑寓意篤深。山西是中華文明發祥地之一，現存的古建筑居全國之首。平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多，其古建筑及文物古跡，在數量和品位上均屬國內罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統文化的發展具有極為重要的歷史、藝術、科學價值，并且在建城思想上突出反映了傳統文化的“禮”序標準，仿古建筑文化底蘊非常深厚，從而形成了自己獨有的特色，是全國乃至全世界的十分珍貴的建筑文化遺產。近年來，山西省充分利用古建筑群資源豐富的優勢，以保護開發利用古城、古民居為特色，大力開發獨具魅力的旅游業，再現了中國漢民族璀璨絢麗的歷史文化。

2、民宅民居地域特色突出。山西省悠久的歷史、獨具地方特色的文化，造就了喬家大院、王家大院等一批著名宅院。喬家大院集中表現了精湛的建筑藝術，還汲取了許多宮廷式建筑特點，有鴟吻、筒瓦、滴水、排山等構件，顯得氣勢非凡。喬家大院為了讓游客便于記憶，把南面3個大院，從東往西依次定為一院、二院、三院；把北面的3個大院，從西往東依次定為四院、五院、六院。大院的設計精巧，建筑考究，規范而富有變化，既有整體美感，在局部建筑上又各具特色。這是集北方民居建筑精華之大成的藝術品。從院的形式看，有四合院、穿心院，偏正套院、過庭院；從屋頂造型看，有懸山頂、廡殿頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂以及平房頂；從門的結構看，有一斗三升十一踩雙翹角門、撫攔半出檐門、硬山頂單出檐門、磚雕式側跨門等；從窗的格式看，有仿明式條柵型窗、通天隔欞型窗、雕花型窗、雙開扇型窗和挑啟型窗。形成各異，變化多端。而王家大院這一民間建筑群，代表了清中葉中層官僚士大夫的精神面貌，也體現了其所處的文化層次。建筑的構建布局，實屬少見，充分顯示了漢民族文化的精湛技藝，不僅有絕妙的藝術審美價值，而且有豐富的歷史研究價值。

3、新舊景區文化內涵雋永。喬家大院、王家大院、平遙古城內民俗陳列室多達上百個，展出民俗器物、文物珍品5000余件，民俗陳列以人生禮儀、衣食住行、歲時節令、農事風俗、經商習俗、票號經營、武行鏢局等為主題，分設各院、居之中。喬家大院“謙益堂”陳列的“喬家三寶”（九龍燈、犀牛望月鏡、萬人球）堪稱稀世之寶。王家大院以民俗文化為題材，將歲寒三友、四季花卉、二十四孝等分別雕飾在石、木、磚上，形成精美的“三雕”藝術，基本達到了“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”的民俗文化的至高境界。平遙古城內更是民俗商品店鋪林立，民間裝飾物、掛件、工藝品琳瑯滿目，令人目不遐接。豐富的民俗文化加上濃重的地方文化、宗教文化、商業文化是“一城二院”古而不衰的靈魂所在，其各類陳列館中展示的無窮的勞動人民的智慧，不僅成為吸引海內外游客的旅游勝地，更是研究歷史、藝術、政治、經濟的知識殿堂。

（三）保護與開發并舉

西安、晉中、天水等地在景點、民居、古城和仿唐、仿明、仿清古建筑方面，堅持發掘保護為主，開發利用并舉。

1、布局考究的古建筑規劃。以平遙古城為代表的中國境內現? ??最為完整的明清古城，很好地利用當地現有的資源優勢，堅持科學規劃、布局合理的原則，結合當地地方特色，在仿古式建筑物的建設中，真正做到了“精、美”。平遙古城的建設、保護和修復，完整地體現了17-19世紀的歷史面貌，為明清建筑藝術的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數量和品位上均屬國內罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統文化的發展具有極為重要的歷史、藝術、科學價值。因此，從古城初建時，就展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷，同時也著重體現了中國漢民族在古城建設中規劃科學，布局合理的風范，成為明清時期的杰作。

2、保存完整的古城民宅。修舊如古，復古如初，古而不舊，舊而不俗是平遙古城建設、保護、維修的宗旨。迄今為止，平遙古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的建筑格局與風貌特色大體未動。城內及近郊古建筑中的珍品也大多保存完好，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分，它們同為研究中國政治、經濟、文化、軍事、建筑、藝術等方面歷史發展的活標本。被譽為“華夏民居第一宅”的王家大院是我國最大的民居古建筑群，傳統色彩非常濃厚，是晉商大院的典范，其建筑藝術和文化價值都堪稱中華一絕。其建筑特點：一是負陰抱陽，背山面水，因山構筑，依山重疊，隨形生變，依勢而曲，層樓疊院，錯落有致。二是堡墻高筑，四門俱全，由四道封閉圈組成，沿襲了西周即已形成的前堂后室多進庭院建筑，豐富了封閉的空間層次，增強了安全防范機能。主體建筑嚴格按照封建典章制度規定的等級品位建造，反映了封建社會等級差別及士大夫的意念和理想。三是氣勢雄偉，功能齊全，主體建筑呈中軸對稱型，院內套院，門內有門，廳堂樓閣，因地制宜，書院、花院、廚院、圍院成龍配套；石雕、磚雕、木雕題材繁多，內容豐富，刀法嫻熟，技藝精湛，集民俗民藝于一體，為清代建筑裝飾“纖細繁密”風格的典范。

3、以史為鑒的文化遺產。平遙古城是保存完整的歷史名城，也是中國古代城市的原型，基本保持著明清時期的歷史風貌。其特點在于：一是平遙古城眾多的文化遺存，不僅代表了中國古代城市在不同歷史時期的建筑形式、施工方法和用材標準，也反映了中國古代不同民族、不同地域的藝術進步和美學成就。二是平遙古城是“晉商”的發源地之一，同時也是中國第一家現代銀行的雛形“日升昌”票號的誕生地，距今已有100多年時間，在中國近代商業史和金融史上，平遙占有很重要的地位。三是平遙古城是按照漢民族傳統規劃思想和建筑風格建設起來的城市，城內有大小街巷100多條，還是原來的歷史形態，街道兩旁的商業店鋪基本上是17-19世紀的建筑。城內有3797處傳統民居，其中400多處保存價值較高，地方風貌獨特。集中體現了公元14-19世紀前后漢民族的歷史文化特色，對研究這一時期的社會形態、經濟結構、軍事防御、宗教信仰、傳統思想、倫理道德和人類居住形式有重要的參考價值。

二、三地旅游產業開發給我們的主要啟示

通過考察學習，與西安、晉中、天水旅游業發展相比，我們盡管? ?旅游景觀景點開發方面存在較大差距，但我區具有歷史悠久、文化底蘊深厚、旅游資源豐富等諸多優勢，以崆峒山景區和崆峒武術為主的旅游業具備較強的發展潛力。區委第二次黨代會和區十六屆一次人代會提出的做大做強旅游特色產業發展思路和建設全省人文生態旅游基地的目標是正確的，正在建設中的崆峒古鎮·問道驛站也是富有創造性和創新精神的決策，完全符合我區旅游產業發展趨勢。隨著人民群眾生活水平的提高、消費觀念的改變、雙休日和“黃金周”的持續實施，發展“假日旅游”大有文章可做。我們必須發揮優勢，借鑒外地經驗，搶抓千載難逢的發展機遇，加快旅游產業開發建設步伐。

一是加強政府宏觀調控，攜手共促旅游業發展。政府要圍繞全區“十一五”規劃，大手筆、大氣魄，高起點、前瞻性地抓緊制定全區旅游產業發展總體規劃。按照“嚴格保護、統一管理、合理開發、永續利用”的可持續發展原則，做好崆峒山、太統山、南山生態公園、十萬溝-大陰山等重點旅游景區的詳規編制工作。制定出臺扶持旅游產業發展政策，拓寬融資渠道，培育多元化投資主體。規范旅游市場管理，優化旅游發展環境。抓好旅游宣傳推介，保護旅游生態環境，整合旅游資源，打造旅游品牌。搞好宏觀調控，加強組織領導，監督實施旅游發展規劃，強化旅游行政管理部門綜合協調管理職能，動員各部門各行業積極支持旅游產業發展，共同培育和壯大旅游支柱產業。

二是深入挖掘崆峒文化內涵，捕捉旅游與文化的最佳結合點。我們應該緊緊抓住“黃帝問道”這個主題，堅持“仿古風格，文化嵌入，山鎮合一，旅商并舉”的原則，加快崆峒古鎮·問道驛站建設步伐。通過建設崆峒文化名城、修建名人故里、樹立標志性群雕，深入挖掘崆峒文化資源，利用舉辦崆峒文化旅游節、崆峒文化論壇、崆峒武術表演和創辦崆峒文化特色產業公司、創作崆峒文化藝術精品，弘揚崆峒文化，提升旅游文化品位，實現文化與旅游的有機結合互相滲透，賦予景區“活”的靈魂，努力打造“道源圣地--崆峒山”旅游黃金品牌。

三是采取務實靈活的宣傳推介方式，提升崆峒旅游品牌知名度。一方面要充分利用各種大眾傳媒，營造大旅游氛圍，鞏固客源市場。在中央、省級新聞媒體上對我區的旅游資源進行連續性集中宣傳推介，提高我區旅游知名度。另一方面要積極組織宣傳促銷活動，廣泛傳播“崆峒旅游”信息，拓展客源市場。積極與省內外旅游主管部門、旅游企事業單位、旅游景區（點）合作，實現旅游市場對接、客源互動；積極組織景區（點）、旅游企業參加國內外大型旅游節會，舉辦宣傳促銷活動，組織“崆峒旅游”促銷團，在各大中城市進行宣傳推介，從而拓展國內及周邊地區的客源市場。同時，要高起點謀劃，大手筆運作，拓寬宣傳崆峒旅游的途徑和方式，出版一批介紹崆峒名勝古跡、自然風光、風俗民情的書籍、影像作品，打造一批影視、歌曲、舞蹈 等文藝精品。充分借鑒喬家大院依托電影、電視劇制播，平遙古城建立“全國攝影基地”、“影視制作基地”等多種開放性活動的做法，請名人名家譜寫歌曲，拍攝影視劇；舉辦國家級大型演唱會和文化節會，建立開放型的對外交流基地，面向全國、全世界擴展客源市場。

四是全面加強行業管理，營造良好的旅游發展大環境。旅游主管部門要加強行業管理，提高管理水平，培育良好的旅游市場。通過成立崆峒旅游培訓中心，建立旅游人才和從業人員教育培訓體系，將院校教育、職業教育、崗位培訓結合起來，有計劃地對不同層次的旅游專業人才進行培訓，盡快做到所有旅游從業人員持證上崗。規范旅游行業管理，深入開展“中國優秀旅游城市”和文明城市創建活動，提升城市旅游綜合服務功能。加強道德教育，提高全民的整體素質，增強全社會的文明意識，共同塑造和維護城市良好的旅游形象，在全社會形成一種“人人都是旅游環境、人人都是旅游形象”的氛圍。

三、對建設崆峒古鎮·問道驛站的幾點建議

通過這次考察學習，結合外地成功經驗，現就崆峒古鎮·問道驛站建設以及今后的經營運作提出如下建議：

1、注重崆峒地域特色。一是突出古鎮文化內涵。古鎮建設要于細微之處體現崆峒地域民俗文化特色，古鎮整體布局和建筑物表面石雕、木雕、磚雕、彩繪、裝飾等，在保留中國傳統建筑藝術特點的同時，要有區別于其他建筑的地域特色。在古鎮中心廣場，設計建造能體現崆峒文化特色的標志性雕塑——軒轅黃帝雕像，供游人參觀和祭拜。修建“三教合一”的宮殿，輔之以釋迦牟尼、老子、孔子的塑像，注入佛、道、儒文化，供游人焚香祭拜，祈佑安康。繪制《崆峒道教八十一畫》、《平涼八景》、《黃帝問道》等大型浮雕和壁畫，提升古鎮的文化內涵。二是恢復平涼民宅民居。聘請平涼民間、民俗文化方面的專家學者，按照史書記載和民間流傳，恢復平涼名人古居，如紫禁城、韓王府，柳湖書院、峻谷山莊等。通過協商，整體搬遷和改造白家大院、吳家大院、舉人家園等“平涼大戶人家”私宅，規劃建設成客棧式的民居，使其成為平涼民宅民居的代表，供游人參觀居住。三是院內置景要相互融合。湖面沿岸曲線設計既要與整體建筑風格、古鎮整體道路設計相協調，又要營造出泉水叮咚、溪流潺潺的動感效果，動靜結合，令人耳目一新。古鎮內外的綠化工作也要突出地方特色，街道及道路兩旁以“左公柳”為主，民居院落以桃樹為主，廟宇殿堂以松柏為主，樓側湖畔路邊以草坪為主，形成大景見全綠，小景有特色的格局。區間道路應注重生態性，有磚不顯磚，有草不顯草，依景隨勢，蜿蜒通幽，綠樹掩映，靜謐神往。四是開展特色餐飲服務。 古鎮餐飲要突出崆峒特色，要將平涼罐罐蒸饃、鍋盔、燒雞、羊肉泡饃、酥饃、釀皮、爐齒饃、黏糜子、攪團等知名小吃進行精細加工和重新包裝推出，挖掘崆峒飲食文化的深厚內涵，設計、包裝、推介“崆峒風情宴”，弘揚悠久的崆峒飲食文化，動員平涼一些“老字號”率先入駐古鎮，如春華樓、百興園、祥盛園等，既要讓他們打出自己的金字招牌，又要突出其菜肴特色。五是開展特色民俗文化活動。積極利用每年的崆峒旅游節、崆峒武術節、崆峒山“四月八”廟會及端午、中秋、元宵等傳統節日，舉辦秦腔大賽、春官賽詩會、高芯子表演、佛事道場等特色民俗宗教文化活動。

2、堅持市場化開發經營。一是積極探索和創新建設資金籌集的方式和途徑，在規劃已定的情況下，按照“誰投資、誰所有、誰管理、誰收益”的原則，廣泛吸收社會資金參與古鎮建設。制定出臺優惠政策措施，積極招徠全國全省知名的大型旅行社、特色餐飲、旅游企業入駐古鎮，設立分店，開展旅游特色服務活動。二是古鎮建成后，邀請全國知名服飾公司，設計出適合崆峒古鎮整體風格的、能夠體現崆峒地域、文化、民俗特色的服飾，由古鎮管理人員、門店經營與服務人員、公益性崗位工作人員分別穿著，聚集人氣，營造濃厚的文化氛圍，給古鎮融入人文、生活氣息，既象繁華的集市，又象安逸的家園，置身其中，流連忘返。三是邀請名人名家題寫古鎮街區、道路、公益性建筑名稱、楹聯，以及經營門店店名、匾牌、對聯等，并懸掛獨具特點的花邊招牌錦旗。四是成立專家咨詢委員會。邀請省內外、區內外地域、民俗、文化、旅游方面的專家、學者、知名人士組成崆峒古鎮·問道驛站咨詢委員會，指導并參與古鎮建設，確保古鎮建設順利進行，通過各方面的共同努力，全力將崆峒古鎮打造成為游客滿意的精品工程。

3、建筑裝潢科學精美。崆峒古鎮建設要科學合理選用建筑材料，以鋼筋混凝土為主，輔以木材等其他建筑材料，一方面是鋼筋混凝土價格低廉，可以減少建設成本；另一方面，鋼筋混凝土建筑不容易腐變、風化，保存期長，同時可以減少雷電、風雨、地震、火災等自然災害事故造成的損失。從“三市”仿古建筑的工藝來看，水泥材料運用得當，做工精細，仿石如石，仿木如木，能雕能塑，宜彩宜繪，足可以假亂真。在崆峒古鎮裝飾裝潢上要求精求美，電纜線全部埋入地下，建成后絕對無任何明燈明線，電表盤、燈具、音響等很恰當地用古物做裝飾。燈籠、彩燈、街燈、角燈、臺燈也應該以仿古為前提，與多功能區的文化主題相協調、相吻合。尤其室內裝飾要突出精美，以雕刻、壁畫為主，適當懸掛一些仿古字畫和民間手工藝品，充分營造出和諧美觀與內外統一的明清文化氛圍。

4、深度開發崆峒武術資源。在古鎮規劃建設具有一定規模的崆峒武術學校，作為崆峒派武術的培訓基地，可以 讓國內外的武術愛好者前來交流、學習，既增加崆峒山的人氣，又有利于游客參觀，同時配套建設一座大型演武場做表演之用。在崆峒武術學校的基礎上成立“中國·崆峒功夫藝術團”，在古鎮、崆峒山景區，乃至國內外巡回表演崆峒派武術。積極承辦、主辦國內外重大武術賽事，推出以崆峒“禪”、“武”和崆峒“道”、武”為特色的武術文化旅游線路，以武術比賽、武術表演為載體，吸引中外客商來崆峒山觀光旅游，領略崆峒武術故里的真功夫。加大挖掘、整理、普及崆峒武術的工作力度，組織專門力量對傳統的崆峒武術套路進行挖掘整理，使一些瀕臨失傳的崆峒武術得以傳承。整理、出版具有代表性的崆峒武術套路書籍，在全市中小學體育課中普及學習。設計、制作、銷售具有崆峒武術文化特色的旅游紀念品，如“崆峒飛龍劍”、“玄鶴刀”、“鐮枷棍”、“崆峒武術撲克牌”等。

5、創作崆峒影視作品。聯合省、市、區藝術團體，組建崆峒歌舞團，成立崆峒文化演藝公司，邀請全國名家創作以崆峒派武術、黃帝問道、涇河系列傳說、明代韓王逸事、平涼劫盟、秦皇漢武巡幸崆峒山、崆峒山五百僧大戰西夏軍等為素材的小說、影視劇本、歌曲、舞蹈等文藝精品，并采取市場化運作的方式，積極與影視、演藝公司合作，改編拍攝影視劇、編排舞臺劇及大型歌舞。邀請影視制作公司在古鎮拍攝電影和電視劇，提高古鎮知名度。同時，在古鎮規劃建設1000平方米以上的多功能演義大廳，可用于電影放映、舞臺劇演出、舉辦節會等。建成后的崆峒古鎮既是獨具道源文化特色的旅游勝地，又是西北民族文化的集中展示區，完全可以作為西部影視城，吸引國內外眾多名家來此拍攝制作影視劇。

6、大力開發旅游紀念品。成立崆峒旅游紀念品開發公司，采用市場化運作的方式，與省內外旅游紀念品廠商合作開發紙織畫、皮影、木雕、根雕、剪紙、刺繡、香包、玄武印章、軒轅銅鏡、竹簡、葫蘆畫、戲劇頭飾、臉譜、烙畫、瓷盤畫、掛毯等具有崆峒地域文化特色的旅游紀念品，為古鎮旅游紀念品銷售門店提供充足的貨源，并積極拓展銷售市場，使其成為崆峒旅游發展的有力補充。

關于大學生旅游情況的調查報告2000字

隨著我們的生活水平不斷提高，旅游消費變得越來越熱，出外旅游已成為我們生活中必不可少的部分。在旅游群體當中，大學生是整個旅游市場的一個重要而又獨立的組成部分。大學生作為社會的一個特殊群體，具有一定的經濟獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的時間，具有更多的冒險精神和追夢遐想，這些促成了大學生旅游熱。因此，大學生作為一支旅游生力軍的地位確實不容忽視。當今全國高校數量已達2000多所，在校生人數超過2000萬人，可見中國的大學生旅游是一個巨大的市場。

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同時，國內的旅行社達1.6萬個，競爭非常激烈。但是大學生旅游卻很少選擇旅行社這條途徑，是大學生的原因還是旅行社的原因呢？另一方面，旅行社對于大學生市場的潛力不是很明了。鑒于這兩點，對當今大學生旅游的調查就顯得是有必要的。

所以，我通過自己搭建的個人網站“一起旅游吧-大學生自助游”做了相關調查。此次調查的目的在于了解當今大學生旅游的大體情況以及大學生對旅行社的態度，為了解大學生旅游市場狀況提供最直接最有效的數據。同時通過對調查結果分析，為大學生的旅游市場開發提供可行的建議。

一、大學生旅游的意向

在旅游意向上，有接近95%的大學生表示非常喜歡旅游，另外5%的大學生表示一般喜歡。但來自城市和農村的學生卻有明顯的差異，幾乎100％來自城市的學生有旅游意向，而只有接近85％來自農村的學生非常旅游。引起這一差異的主要原因可能是由來自城市與農村的學生的經濟條件的差異造成的。對旅游沒感覺的大學生有66％主要是沒有錢，其中來自農村的學生占74%。

去旅游的目的是欣賞景觀、增長見識（62%）和休閑散心（21％），另外找同學、熟人玩接近16%，而純粹娛樂性質上的游玩、觀光不大受大學生的歡迎。( 文章閱讀網： )

同時，調查也顯示80％以上的大學生認為影響出游最重要的是金錢，15%左右的大學生認為時間是影響他們出游的重要因素，而5%左右的大學生認為伙伴、宣傳地、朋友意見影響他們。

在調查中還發現，由于不同學校的大學生專業的差異，有些同學是出于專業的目的而選擇去哪里旅行，例如旅游管理專業，勘探專業的大學生，他們由于學習目的而選擇旅游。

以上調查結果顯示由于大學生受到來自學校、家庭、社會的壓力，故對旅游的喜愛不同。但大部分人喜歡旅游是來欣賞景觀、增長見識，同時金錢是影響著多數大學生出游的主要因素。

二、大學生旅游的地點與時間

調查結果表明，大學生偏愛自然風景區，占了總人數的54%，表明大學生更愿意與大自然親近。

其次，旅游目的地選擇民族風俗區有30%左右；有相當一部分人選擇繁華城市區和海濱城市區，分別約占總人數的9%和5％。反而紅色旅游革命區和高校校園不大受大學生的歡迎。

在對于旅游時間段的安排上，最多人選擇的時間段是不定期，想去就去，占了總人數的56%左右，說明了大學生都喜歡把外出旅游的時間由自己自由安排，不受約束。在具體時間段上，最多人選擇的時間段是國慶、五一長假，約占了總人數的52％。選擇寒暑假期? ??及平常的周末出游的人少，分別約占總人數的20%和24%。原因可能是一方面寒暑假的假期長，大多數學生都喜歡留在家看電視看書而不外出旅游；而普通周末由于時間較短，沒有充分時間做好旅游前的準備工作和旅行后的休息調整，不利于出游；另一方面，由于大學生的課業比較重，一般會利用周末進行復習或預習新知識，還有相當部分大學生利用課余時間做兼職或參加各種活動；故國慶、五一長假是大學生旅游的高峰（56%），大學生有更多的時間可以自由分配，而且還可以趁黃金周的時間休息調整。

三、大學生旅游的消費方式

在選擇旅游消費方式上，更多的大學生選擇自助游，約占51％；其次是選擇個人游的，占21％；而只有28％的大學生選擇跟旅游團。

調查結果表明，大學生有較強的獨立自主意識。在選擇自助游和個人游的學生中，高年級明顯多于低年級，這可能是高年級有更多的社會知識和經驗；來自城市的學生明顯多于來自農村的學生，這可能與學生的個性有關。

四、大學生旅游的方式

在調查中，大學生以往出游時，出游方式選擇與同學結伴而游的（約52%）占大多數，與男（女）友一起的約占21%，數字表明大學生大多數喜歡跟同年齡段的人一起外出旅游，而與家人一起（約6%）和獨自一人出游（約21%）也占一定比例。在旅伴的選擇上，部分人選擇跟男（女）友一起去旅游，這可能是大學生旅游的一大特點。大學生正處于感情萌發的時期，與情侶同游一方面可以體驗生活，增加旅游樂趣，共同解決旅途中的困難，另一方面又可以促進雙方的了解，培養共同興趣、增加雙方的感情。相反，選擇與父母親人同游的人很少，只占6％，這也表明大學生自主獨立的意識在不斷增強。

大學生選擇旅游地點的因素，以及個人消費水平的差異，旅途距離長短，個人愛好等等原因，影響大學生選擇了不同的出行方式。

五、大學生旅游的次數（每年）

調查顯示，大學生每年出游次數為1次為約32%， 2次為約53%，3次為約10%，4次約3% 和5次以上為約2%。

由調查結果可知，大多數大學生平均每年出游次數為一到兩次，少數有條件的學生也有年出游次數為三到四次的，但每年出游次數為五次以上的很少。

六、大學生旅游的消費狀況

在以往外出旅游的花費上，游覽、門票占其主要，占總數的約67%，其次是吃的，約占14%，交通約占19%。而對旅游地的風味小吃上，感覺一般約占33%，喜歡約占46%。而特別喜歡僅約占13%。由此可見，當地的風味小吃沒有將其特色表現出來，就深入了解，許多大學生對在沒有品嘗時給予的期望值偏高，而真正品嘗之后，其期望值大打折扣，畢竟青年人對新鮮事物在感官上都會給予很高的評價，而一旦去體驗之后，沒有其想象的好時，將會大所失望，這也許是其感覺對其旅游地的風味小吃上感覺一般的比例占較高的原因。在住宿上，一般學生（約53%）選擇30元左右（人/每晚），可見，大學生旅游消費的要求體現了節約原則，這可能表明現代的大學生保持著儉樸節約的優良傳統，也有可能是大學生的旅游費用大部分還是處于家庭資助。因為有80%左右大學生的生活費是來自家庭資助的。

在旅游途中，約76%大學生愿意投入到購物中的比重是10—20%，表明購物在大學生旅游中也占主要活動。同時安全第一在大學生旅游中感覺是最重要的約占43%，其次是費用的約為23%，舒適度約為22%，旅游? ??經歷約為12%。

總體來看，大學生的旅游消費水平中等偏下，旅游范圍及方式也趨向保守。選擇徒步及旅行自行車出游的人數也占了一部分的比例，顯然大學生旅游有這一方面的需要，旅行社可以考慮開展徒步、自行車旅游的相關項目，滿足市場需求。≤第一范文 網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有≥

七、大學生旅游的信息渠道

調查表明，親朋好友介紹的旅游景點可信度相當高（約占53%），其次是網絡搜索約占33%，報刊廣告約占12%，旅行社咨詢約占2%，可看出親朋好友親身游玩過的景點的好壞對周圍的同學產生很大的影響。而由于種種因素的影響，報刊廣告、旅行社對大學生并沒有起到較大到關鍵。因此收集旅游信息對于部分大學生來說只是較容易，同時在收集旅游信息是，出游費用是最關注的，其次是景點的吸引力，住宿條件、安全問題、交通便利也受到一定程度的關注。目前各景點、旅行社及其它媒體提供的信息與實際享用服務自建的距離相差較大，由此可見提供的信息與實際景觀大相徑庭。

根據調查，一半大學生表明學校極少組織大學生出去旅游，并且部分大學生極少參加學生組織的旅游活動。可見學校對大學生的旅游沒有足夠的重視，大學生旅游具有很大的市場空間．

八、大學生對旅行社的滿意程度

從調查顯示的結果看，大學生對隨團旅游的評價的確不高，約75%左右的大學生對旅行社不滿意。

導致大學生不滿意的主要原因是“導游未盡職責”和旅行社“降低等級標準”。這兩項的比例分別約達到34%和28%。其次是“擅自變更行程安排” 約占23%，和“配套設施不完善” 約占15%。

在整個旅游過程中，游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報名環節。而在旅行途中，導游則很大成分上充當了旅行社的代表。游客對旅行社服務的不滿意在得不到導游的妥善處理后，則很容易轉化成對導游的不滿。

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九、大學生旅游的優點

（1）開拓視野

旅游最基本的優點可謂拓寬視野。來自于川大的IS同學說：“我覺得出去旅游最大的優點就是開拓了我的視野。我這次去了西塘，見識了不少地方的風土人情，也了解到一些當地居民的生活習慣。雖然這是旅游，但是我也從中學到了很多知識。另外，我還在旅游期間吃了很多他們那兒的地方特產，他們那里的水果也特別甜，并且比這里便宜，總之，我覺得旅游還是好處多。”

（2）強身健體

出外旅游無論是乘車還是徒步旅行，都是一件很辛苦的事情。通過旅游，可以強身健體。來自于武大陳應同學五一期間游玩了杭州的景點，在我跟他聊天時，他講到道：“我沒有出省旅游，只在杭州逛了幾天，也不用帶太多的行李，不過也累得夠嗆，但是走了這么多路，我也鍛煉了身體。”

（3）放松心情

走出學校，沒有學業的壓力，我們可以盡情地舒展自己的身心。來于中財王聰同學，他笑著說道，“旅游，旅的是心。平時在學校里，除了看書就是這樣那樣的活動，很少有閑下來的時候，五一黃金周正是放松心情的一個好的機會，我是帶著愉快的心情出去旅游的。我看到了那么多的美景，身心得到放松，我可以忘掉所有疲憊沉醉在美景中。我覺得在平時疲憊的生活中，要多出去走走，讓疲憊的身軀舒展一下，輕松一下。”

（4）增進友誼

在我交談中的幾個同學都是與朋友一同出外旅游的 ，問及旅游的優點，他們都說可以很好的增進友誼。來于川音小謝同學說：“通過旅游，我與朋友們之間的感情更深了，因為在旅游過程中我們互相幫助，互相照顧。在旅游期間，可以更好地增進朋友之間的感情。”

從上述的調查結果分析表明，大學生旅游呈現以下特點：

1、出行時間固定。大學生的空閑時間都是以學校的課程安排為準，所以出行時間很固定，主要集中在五一、國慶黃金周。

2、消費水平較低。大學生大都還沒有自己獨立的經濟收入，旅游的錢都是從自己的生活費或是辛苦打工的所得中省出來的，所以“窮大學生”基本都是選擇最便宜最劃算的旅游路線和方案，同時在旅游中的購買力比較弱。

3、旅游出行目的。大學生旅游主要是欣賞景觀、增長見識，所以選擇的景點主要是自然風景區。

4、信息來源單一。大學生經濟上還沒有完全獨立，因此大學生旅游一定要考慮資金方面的問題。故旅游前的功課必須做好，針對這一點，我搭建了大學生自助游的平臺。

傳統的隨團旅游，衣食住行不用自己操心，但代價是失去了自由；自己出行有了隨意安排的自由，但凡事都需自己操辦，難免玩得盡興。自助旅游似乎實現了兩者的結合，取長補短。而調查結果也說明這種新型旅游方式潛力巨大，這是否意味著在自助旅游市場上，令一場戰爭又要開始了呢

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